Tai knygos, pagamintos iš švino plokštelių, siuvamų metaliniais žiedais. Jų amžius yra apie 2000 metų. Jas 2008 m. Jordanijoje atrado beduinas, vardu Hassan Seda. Knygos patraukė dėmesį tuo, kad jų puslapiuose minimas Jėzus Kristus, taip pat apaštalai Jokūbas, Petras ir Jonas.
Skeptikų abejones išsklaidė fizikai Rogeris Webbas ir Chrisas Haynesas.
- „Salik.biz“
Jie atliko lydinio, iš kurio pagamintos šios knygos, cheminę analizę. Jos kompozicija pasirodė identiška senovės Romos plokštelės kompozicijai, kurią atrado archeologai Dorsete, Anglijoje. Jos amžius taip pat yra apie 2000 metų. Tyrėjai teigia, kad artefaktai buvo sukurti maždaug tuo pačiu metu. Tai rodo ir tie patys korozijos pėdsakai.
Izotopinė analizė patvirtino, kad knygos, kaip kai kurie mano, nebuvo pagamintos XX ar XXI amžiuje. Beje, visuomenė vadovavimo kodą priėmė nevienareikšmiškai. Kai kurie įrašai netgi buvo laikomi provokuojančiais. Pavyzdžiui, tekste sakoma, kad pranašas Jėzus tikėjo dievu, kuris buvo ir vyriškas, ir moteriškas.
Taip pat teigiama, kad jo mokymai buvo tik senovės žydų religijos atgimimas. Beje, knygose yra pasakojimas apie Dievo pasirodymą žmonėms per Jėzaus maldą Saliamono šventykloje, kuris pateikiamas su iliustracija - Kristaus portretu. Tačiau fizikų užduotis buvo nustatyti artefakto autentiškumą, ir jie pripažino jį tikru.
Iš kur atsirado šios knygos?
2005–2007 m. Atokesniame bevandeniame rajone Šiaurės Jordanijoje buvo aptikta maždaug septyniasdešimt knygų, sudarytų iš 5–15 švino lakštų, laikomų kartu su švino žiedais, kolekcija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Staigus potvynis atskleidė dvi nišas urvo viduje, iš kurių viena buvo pažymėta menoros ženklu (septynių šakų žvakidė), senovės žydų religiniu simboliu.
Tam tikras Jordanijos beduinas atidarė šių nišų uždarymą ir tai, ką jis rado viduje, gali būti ypač retas ankstyvosios krikščionybės paminklas.
Po to jie buvo išvežti į Izraelį. Tai sukėlė piktą Jordanijos vyriausybės atsakymą, kuris, kaip praneša BBC, mano, kad tai kontrabanda.
Izraelio beduinas, kuris dabar turi knygas, neigia, kad jis jas kontrabanda išvežė iš Jordanijos, ir tvirtina, kad jos buvo jo šeimos nuosavybė pastaruosius 100 metų.
Pasak Jordanijos valdžios, ji „dės visas pastangas visais lygmenimis“, kad grąžintų relikvijas į savo tėvynę.
Jordanijos senovės departamento direktorius Ziadas al-Saad tvirtina, kad šias knygas galimai parašė Jėzaus pasekėjai dešimtmečiais iškart po Jo nukryžiavimo.
„Jie iš tikrųjų yra labai vertingi ir galbūt daugiau nei Qumran Negyvosios jūros ritiniai“, - sako al-Saad.
"Gali prireikti atlikti papildomus tyrimus ir tikrinti šių dokumentų autentiškumą, tačiau pirmoji informacija labai teikia vilčių ir atrodo, kad mūsų akivaizdoje yra labai svarbus ir reikšmingas atradimas, galbūt garsiausias atradimas archeologijos istorijoje".
Tai skamba beveik neįtikėtinai - tad kokie įrodymai?
Knygos, pagamintos „kodų“pavidalu, tai yra įprastu knygų formatu, skirtingai nei ritinėliai, matyt, buvo liejamos į švino formas, prieš jas tvirtinant švino žiedais.
Juos sudarančiuose lapuose, maždaug kredito kortelės dydžio, yra tekstas hebrajų kalba, dauguma jų užšifruoti.
Jei paminklas iš tikrųjų priklauso ankstyvajai krikščionybei, o ne žydų tradicijai, tada jo vertė yra didžiulė.
Davidas Elkingtonas, senovės archeologinių radinių, susijusių su religija, tyrėjas ir vadovaujantis britų grupei, bandančiai grąžinti švino knygas nepažeistas į Jordanijos muziejų, buvo vienas iš nedaugelio žmonių, pamačiusių kolekciją iš pirmų rankų.
Anot jo, tai gali būti svarbiausias atradimas krikščionybės istorijoje. "Kvapą gniaužia mintis, kad turime savo daiktus, kuriuos pirmieji Bažnyčios šventieji galėjo laikyti savo rankose".
Jis mano, kad iškalbingiausias ankstyvosios krikščioniškos paminklų kilmės įrodymas gali būti atvaizdai, puošiantys knygų viršelius ir kai kuriuos iki šiol atidarytus puslapius.
Pasak Elkingtono, skiriamieji paminklų bruožai rodo, kad ankstyvoji krikščioniškoji tradicija suprato Jėzaus įvaizdį šalia kitų žmonių kaip Dievo pasireiškimą.
„Kalbama apie Mesijo atėjimą“, - sako tyrėjas.
"Viršutiniame vieno iš knygos viršelių dalyje matome žvakidę menorah, kurią žydai kategoriškai uždraudė vaizduoti, nes ji buvo įdėta į šventyklos šventąją šventyklą kaip Dievo buvimo ženklas".
„Taigi prieš mus ateina Mesijas, ateinantis į šventąją šventąją, kitaip tariant, jis turi Dievo pasirinkimo ženklą“.
Šefildo universiteto Senojo Testamento studijų departamento profesorius emeritas Philipas Davisas teigia, kad įtikinamiausi paminklo ankstyvosios krikščioniškos kilmės įrodymai yra plokštė, ant kurios iškaltas šventojo Jeruzalės miesto žemėlapis.
„Tai matydamas, buvau nualintas. Mane sužavėjo šis įvaizdis, toks ryškus krikščionis “, - sako profesorius.
„Pirmame plane matome kryžių, o už jo yra vieta, kur Jėzus buvo palaidotas. Tai nedidelis pastatas su atviru išėjimu, už kurio matosi miesto sienos. Jų yra kituose vaizduose, ir neabejotinai tai yra Jeruzalės sienos “.
Kryžius yra išraiškingiausias simbolis. Tai atrodo kaip T raidė, ir tai yra kryžiai, romėnų naudojami bausmei už nukryžiavimą.
„Tai yra krikščionių nukryžiavimas, vykstantis už miesto sienų“, - sako Davisas.
Naujojo Testamento istorijos ekspertė Margaret Barker pabrėžia, kad aptariamo radinio vieta daugiau kalba apie ankstyvąjį krikščionį, nei apie žydų kilmę.
„Mes žinome, kad dvi krikščionių grupės pabėgo nuo persekiojimo Jeruzalėje. Jie kirto Jordano upę netoli Jericho, o paskui ėjo į rytus labai arti ten, kur, kaip buvo sakoma, knygos rastos“, - sako ji.
„Kita aplinkybė, kuri greičiausiai nurodo ankstyvosios krikščionybės kilmę, yra tai, kad tai nėra slinktys, o kodeksai. Tekstų rašymas kodo pavidalu, pirmiausia priešais slinktis, yra ankstyvosios krikščioniškosios kultūros požymis. Knygų antspaudavimas taip pat yra slaptos ankstyvosios krikščionybės tradicijos bruožas “.
Tokių užklijuotų knygų yra Apreiškimo knygoje.
Viename skaityto ir išversto teksto iš aptiktos kolekcijos fragmentų taip pat yra nuoroda į Bibliją.
Jis dedamas prie menoros atvaizdo ir užrašomas: „Aš eisiu teisiojo keliu“. Ši išraiška taip pat sutinkama Apreiškimo knygoje.
Jei žydų tekstuose tai yra gana plačiai paplitusi išraiška, tai čia jis gali reikšti Kristaus prisikėlimą.
Žinoma, visi kolekcijos daiktai priklauso tam pačiam istoriniam laikotarpiui.
Metalų ekspertų atlikti labai korozijos švino tyrimai rodo, kad knygų gamyba nėra nauja.
Ankstyvosios krikščionybės archeologijoje iki šiol buvo labai menkas paminklų skaičius.
Nelabai žinoma apie tai, kas įvyko po Jėzaus nukryžiavimo iki Ap. Laiškų laikų. Paulius, datuojamas keliais dešimtmečiais vėliau ir apibūdina krikščionybės plitimą už žydų pasaulio vakaruose.
Iki šiol nebuvo tokio masto atradimų, susijusių su ankstyvosios krikščionybės istorija jos pirminiame krašte ir datuojamų tokiu ankstyvu laiku.