Aš nusipirkau seną indelį iš taupių prekių parduotuvės.
Ranka sutryniau ąsotį: dūmai ėjo kaip kolona, man sakė, kad ąsotyje gyvena džinas.
- „Salik.biz“
Atsirado didžiulis džinas, griaustinis kaip griaustinis … “
(V. Presnyakovo daina „Djinn“).
Žodžio jinn etimologija yra arabiškai „جن“, pagal vieną variantą jis kilęs iš lotyniškojo genijaus „dvasia“, pagal kitą - iš arabų kalbos „ijtinan“, kuris reiškia „slaptumas, nematomas slėpimas“.
Apibendrindami tipinę informaciją apie džiną iš įvairių šaltinių, gausime tokį apibūdinimą: džinas yra variniame stiklainyje, užkimštame Saliamono švino sandarikliu, kad jį paleistumėte, turite ranką sutrinti ąsotis. Dženi iš bagažinės išlindo baisiu smūgiu, liepsna ir dūmais ir įvykdo to, kuris jį išlaisvino, norus.
Pateiktų techninių detalių visiškai pakanka, kad būtų galima padaryti vienareikšmišką išvadą: džino išvaizda labai tiksliai apibūdina šūvį iš šaunamojo ginklo - skiedinius (bombardavimus).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dženi yra tikrai „dvasia“garso, kvapo ir neapčiuopiamumo prasme. Iš tokių „varinių indelių“atsirado didžiulis „spirit-dudukh“, genijus (džinas), vykdantis savininko norus:
1/4 svaro (123 mm) bronzinis XIX amžiaus pirmojo ketvirčio skiedinys, svoris 73 kg, aukštis 41 cm.
Skiedinio mašinos pavyzdys 1805
Leiskite mums atskirai išanalizuoti genų požymius ir jų atitikimą šaunamųjų ginklų techninėms savybėms.
Varinis indas džinui
Kodėl bronzos gaminys aiškiai ir be komentarų vadinamas variu, tačiau kodėl skiedinys buvo vadinamas ąsočiu, geriau pamatyti ir suprasti, kad yra visiškai natūralu, jog žmonės naudoja palyginimus su pažįstamais objektais.
Šiuolaikinis žmogus, net pamatęs realų ąsotį nuotraukoje kairėje, turės ryšį su šaunamuoju ginklu, ir atvirkščiai, tais senais laikais skiedinio vaizdas dešinėje tikrai sukels ąsotėlio susiejimą ant krepšio:
Taip pat yra jinn ąsočiai. Skiedinys Vokietijos Weserio miesto citadelėje.
Kairėje yra 1727 m. Rusijos skiedinys. Kalibras - 0,68 pėdos (210 mm), svoris - 705 kg. Juodosios jūros laivyno muziejus, Sevastopolis, Ukraina, dešinėje - XVI amžiaus vokiečių skiedinys, išlietas kartu su padėklu:
Ąsočio, kaip tradicinės genų saugyklos, įvaizdis buvo naudojamas ilgą laiką ir visur. Pavyzdžiui, 1900 m. Buvo išleista anglų rašytojo F. Anstee pasaka „Žalvarinis butelis“, kurios pagrindu 1938 m. Lazaras Laginas parašė savo pasaką „Senas vyras“, o 1956 m. Buvo nufilmuotas to paties pavadinimo filmas. Varinis ąsotis dingo iš pavadinimo, tačiau liko sklype.
Istorinį teisingumą atkūrė Sergejus Oblomovas, parašydamas apsakymą „Seno žmogaus varnalėšos varinėtasis kaušelis“, tačiau 2006 m. Filmo versijoje „} {0TT @ Bb) H“buvo naudojamas netaisyklingos formos varinis indas - vietoj indelio buvo kažkokia arbatinukas. Atrodo, kad tai nedidelis atsitraukimas, tačiau skiedinio vaizdas tampa neatpažįstamas.
Išpopuliarėjęs „Aladdino lempos“įvaizdis dar labiau suglumina. Pirma, šio siužeto nėra originaliuose šaltiniuose „1001 naktis“, o „Aladdino lempą“išrado leidėjas Antoine Galland. Antra, aliejinės lempos su snapeliu vaizdas įsišaknijo „Disney“dėka, nors „ąsočio“formos alyvos lempos buvo dažnesnės. Bet pasakoje apie „Aladdino lempą“yra svarbi techninė detalė „ranką patrinkite indą su džinu rankomis“, bet apie tai vėliau ir dabar išsiaiškinkime, kaip buvo užantspauduoti geniai ir pakrauti skiediniai.
Užklijuokite žinną švininiu Saliamono antspaudu
Žinoma, „švino antspaudas“reiškia švino sviedinį, t. branduolys. Kraunant skiedinį per snukį, pirmiausia buvo pilamas „džino koncentratas“- juodi dūminiai milteliai, tada buvo išsiųstas vatos padėklas, o galiausiai labai tankus švino šerdis tiesiogine prasme buvo užsikimšęs, įvyniotas į kažką (odą, suteptą audinį ir kt.) Maksimaliam naudojimui. miltelių dujų energija. Visi. Dženas (kulkosvaidis) yra tvirtai uždarytas, užplombuotas (antspaudas iš lotyniško žodžio plumbum - švinas).
Aukščiau esančiame senojo šaunamojo ginklo nuotraukoje ir laivo skiedinio nuotraukoje nuo 1703 m. („Izmail“muziejuje) labai švino ruonių šerdys yra matomos šalia geniams skirtų skiedinių-ąsočių:
Yra daug nuorodų apie džino sandarinimą džinu su švinu. Pavyzdžiui, garsioji sufijų parabolė „Žvejas ir jinas“pasakoja, kaip žvejas jūroje žvejojo varinį indą, užantspauduotą švino ruoniu, bet tarsi paleido jinną, o ne kaip įprasta, rankomis trindamas ąsotį, bet ištraukdamas šį antspaudą. Parabolės kūrėjai „išgirdo skambėjimą, bet nežino, kur jis yra“, todėl suklydo.
Norėdami išlaisvinti dženą, turite ranką sutrinti ąsotį
Šis būdas atlaisvinti džinsą išties atrodo stebuklingas. Tada jis buvo užantspauduotas „švino antspaudu“ir staiga tereikia ranką sutrinti ąsotis. Negalima mušti, neversti, nemušti ir nemušti ne su lazda, o LOSE HAND. Kokia paslaptis?
Norėdami išlaisvinti dženą, kad būtų galima šaudyti iš skiedinio, turite sudeginti pagrindinį miltelių užtaisą. Tai buvo padaryta uždegus smulkius sėklų miltelius mažoje sėklos skylėje. Iš pradžių sėklinis pistoletas buvo padegtas raudonai įkaitusiu lazdele, smirdančia daktale (dagčiais), tačiau kibirkštinio uždegimo įtaisai titnago (pirito) ir plieno smūgio sąveikos principu pasirodė patogesni.
Kibirkštinio uždegimo įtaisai (spynos) buvo trijų tipų: mušamieji mušamuoju įtaisu, ratų ir … TOROCHNE!
Dėl labai paplitusių šokiruojančių titnago (arba tiesiog „titnago“) pilių veiksmai sukėlė legendas apie ugniakurą ir Finikso paukštį.
Kaip veikia rato kibirkšties užraktas, galima pamatyti pažiūrėjus į paprastą žiebtuvėlį: įpjautas ratas iš „titnago“išmuša kibirkštį ir užsidega žiebtuvėlio, o ginklo, atitinkamai, grunto milteliai.
Genių tema mus domina tiesioginis ratų užrakto pirmtakas - kibirkštinio uždegimo įtaisas, kuris buvo prie lentynos pritvirtintas titnagas su sėklų milteliais, išilgai kurio plieninė plokštė slydo su įpjovomis paviršiuje (pavyzdžiui, failas) ir, palietusi prispaustą titnagą, judant, pjaustė kibirkštis., iš kurio sėkla užsidegė.
Kaip pavyzdys, kibirkštinio tarkavimo užraktas ant XV amžiaus vokiško pistoleto:
1 - dantyta plūdinė rankena; 2 - ištraukiama trintuvė; 3 - titnagas; 4 - serpentino prispaudimo žandikauliai (gaidukas).
Norėdami ugnį, tarka turėjo būti ištraukta arba stumiama, atsižvelgiant į dizainą. Ir, norint patikimai uždegti, ant skiedinio pritvirtintos kibirkštinio tarkavimo spynos trinkelė kelis kartus buvo perkelta pirmyn ir atgal, taigi absoliučiai tikslus stebėtojo palyginimas „norint išlaisvinti džiną, reikia sutrinti ąsotį“.
Mes kreipiamės į paties šūvio momento aprašymą.
Liepsna, avarija, dūmai ir džinų kvapas
Pažiūrėkime, kaip šie natūralūs juodųjų miltelių, šaudomų iš šaunamojo ginklo, požymiai yra aprašyti pirminiuose šaltiniuose apie genijus.
Genie = ugnis, liepsna:
Dvasinis musulmonų centras, kaip mes jau matėme, pagrįstai tvirtina: „Nėra jokios abejonės, kad jinn egzistuoja, nes Korano tekstai ir pranašo Mahometo mokymai tai rodo. Jinn egzistavimo įrodymų yra ir Korane, ir pranašo hadite. Pranašo posakiuose taip pat pasakyta apie džiną: ramybė Jam! “Dievas sukūrė Angelus iš šviesos, Jinn iš grynos liepsnos“.
Koranas apie jinn. Visa Korano sura yra skirta Džinnui - „Al-Jinn“. Kituose suruose mes taip pat randame daugybę paaiškinimų apie jų pobūdį. Taigi sura „Ar-Rahman“sakoma: „Ir jis sukūrė džiną iš grynos ugnies“. Surah Al-Hijr: "… [Mes sukūrėme] džiną iš ugnies.
Genie = dūmai:
Pasigrožėkime žmonių vaizduotės riaušėmis, aprašytomis skiedinio dūmų debesies aprašyme. Kosmografas Al Qazwini rašo, kad „dzinnai yra orinės būtybės su skaidriu kūnu, kuris gali būti įvairių formų“. Iš pradžių jie pasirodo kaip debesys; tada jie tampa tankesni ir tampa matoma jų forma, įgaudami žmogaus, šakalo, vilko, liūto, skorpiono ar gyvatės išvaizdą.
Anglų orientalistas Edwardas Williamas Lane'as rašo, kad kai genijai įgauna žmogaus formą, jie kartais būna milžiniško dydžio. Jie taip pat sako, kad jie gali būti nepastebimi dėl „greitai besiplečiančių ir suskystinančių dalelių, iš kurių jie susideda“, ir tada jie gali išnykti, ištirpdami ore ar vandenyje, ar prasiskverbti pro tvirtą sieną (tai yra, kai dūmai patenka po sviedinį) …
Iš tiesų, gražiai „jie guli kaip liudininkai“- tokiu požiūriu net paprastų debesų aprašymas taps neatpažįstamas.
Genie = baisus griaustinis
Karklą, kai šaudoma iš juodų skiedinio miltelių, reikėtų paaiškinti ypač šiuolaikiniam žmogui, kurio šūvio garso idėja kuriama daugiausia žiūrint filmus. Tikimybė išgirsti visavertį skiedinio šūvį yra beveik lygi nuliui, tačiau palygindami galite priartėti prie supratimo.
Pakanka kelių šūvių juodų miltelių iš medžioklinio šautuvo, kad žmogus visą dieną skambėtų ausyse. Bet užtaise yra tik 7–8 gramai juodų miltelių, o skiedinyje jų gali būti 100–150 kartų daugiau! Net ir anksčiau treniruotam asmeniui toks nukreiptas kulkosvaidžio sprogimas bus šokas, o netikėtas šūvis kai kuriems vietiniams gyventojams taps bent jau psichologine trauma visam gyvenimui ar net sukels smegenų sukrėtimą, kurtumą, plyšusius ausies ausis ir kt.
Kažkodėl jie pamiršta, kad nuo seniausių laikų pagrindinė šaunamojo ginklo užduotis buvo bauginimas, o ne pralaimėjimas. Demoralizuotu priešininku galima lengvai manipuliuoti jo naudai.
Užpildyti norus su džinu
„Djinn“padeda įgyvendinti norus taip pat, kaip ir rankiniai šaunamieji ginklai - laumės ir stebuklingos lazdelės, jums tereikia suprantamai pareikšti savo norus vietiniams gyventojams ir, jei norite įtikinamumo, išlaisvinti džiną šaudydami iš bombarduojamo skiedinio.
Šiuo požiūriu yra visiškai suprantama teiginių, kad jinnas padėjo Saliamonui (Suleimanui) pastatyti šventyklas ir rūmus, ir kodėl jinnui buvo įskaitytos milžiniškos struktūros, pavyzdžiui, Egipto piramidės, statyba.
Kai sumaniai naudojami, šaunamieji ginklai daro stebuklus!