Vaiduoklių, dvasių, demonų ar kitų būtybių, kurios, kaip manoma, gali trikdyti žmogų ar turėti jį, arba vietos, kurioje jis dažnai lankosi, išsiuntimas. Priklausomai nuo turėjimo laipsnio ir nuo to, kokia pikta dvasia pasirodo, egzorcizmas svyruoja tarp draugiško, įtikinamo pokalbio ir įmantrių ritualų, verčiančių tvarinį pasirodyti Visagalio ar vietinio dievo vardu.
Žodis „egzorcizmas“kilęs iš graikų kalbos „egzosia“- „priesaika“. Lotynų kalba tai reiškia „prisitaikymas“, rusų kalba - „prisiekimas“. „Egzorkuoti“reiškia ne tiek egzekuciją, kiek „prisiekti dvasioje ar demone“ar pasikviesti aukštesnes galias, kad priverstų tvarinį elgtis priešingai nei jis nori. Amerikiečių pamfletas „Egzorcizmas“(1972) teigia, kad egzorcizmas jungia blogio jėgas per Kristaus, Jo galios ir Bažnyčios triumfą. Krikščionių tremties ritualai
- „Salik.biz“
demonai, ypač Romos katalikų bažnyčioje, prasideda žodžiais: „Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem“, kuris verčiamas taip: „Aš jus, piktoji dvasia, duodu prisiekdamas Visagaliui Dievui“. Evangelijos pasakoja, kad Jėzus Kristus ištremė daugybę demonų, tačiau jis neišsižadėjo, nes jam nereikėjo kreiptis į aukštesnę būtybę.
Egzorcizmo ritualai buvo vykdomi nuo senų senovės. Daugelyje kultūrų, kur buvo manoma, kad dvasios reguliariai kišasi į žmonių reikalus, egzorcizmas buvo kasdienis reiškinys. Egzorcistui buvo konsultuojamasi dėl ligų, kurias sukelia piktosios dvasios, lygiai taip pat kaip ir dėl fizinės ligos konsultacijos su gydytoju. Demonų, poltergeistų, nepageidaujamų ar piktųjų dvasių, energijų ar energijos egzorcizmas
„Įgimtos formos“(dirbtinės dvasios, sukurtos stebuklingo ritualo būdu) yra paplitusios visame pasaulyje. Kas yra egzorcistas, priklauso nuo konteksto ir kultūros. Dažniausiai tai yra kunigai, rabinai, lamos, šamanai, gydytojai, gydytojai, raganos ir mediagos. Galima sakyti, kad egzorcizmo formos priklauso nuo psichinių ar psichologinių asmeninių sutrikimų, kai pacientas jaučiasi turįs svetimą asmenybę, gydymą.
Krikščionybėje egzorcizmas susijęs su demonų turėjimu. Tai laikoma blogiu, velnio darbu. Paklusnumą liudija aukos sugebėjimas levitauti, parodyti antžmogišką jėgą, atsisakyti religinių žodžių ir daiktų, kalbėti užsienio kalbomis. Pastarasis bruožas buvo stipriausias Katalikų bažnyčios įrodymas. Ji leido paprašyti vyskupo leisti egzorcizmą.
Patys kunigai išvarė demonus padedami jaunesniųjų dvasininkų, gydytojų ir galbūt šeimos narių. Auka patyrė skausmą, neįtikėtinus psichinius poslinkius, spazmus, jos kūnas skleidė pasibjaurėtinus garsus, auka spjaudėsi, prakaitavo, vemė, ji kentėjo nuo viduriavimo. Šilumos ir šalčio bangos gali riedėti visame kambaryje. Daiktus buvo galima perkelti: baldus, drabužius, kilimus, lempas ir žaislus. Paprastai jie buvo pašalinami, kad jie neskristų aplink kambarį ir nesulaužytų.
Dvasiniu požiūriu krikščioniškas egzorcizmas yra dvikova tarp velnio ir egzorcisto aukos sielai. Tačiau prieglobsčio nėra. Ritualo metu kunigas ir jo padėjėjas turi būti santykinai be nuodėmės, nes velnias gali mesti savo nuodėmes į veidus ir griežtai juos kritikuoti. Kiekvienam gudriam velnio triukui egzorcistas turi priešintis atvirai reikalaudamas palikti Kristaus vardu, grasindamas, jei velnias nepaklus, nepakeliamam skausmui ir prakeikimui. Be to, egzorcistas turi tvirtai tikėti, kad Jėzaus Kristaus galia peržengia visas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tarp krikščionių oficialus egzorcizmo ritualas egzistavo tik Romos katalikų bažnyčioje. Tai Romos apeigos (Rituale Romanum), datuojamos 1614 m. Mažiau oficialiai egzorcizmus atliko kunigai protestantai.
Neatlikęs konkrečios procedūros, egzorcistas naudojasi maldomis, prisiekimais, elektros šoku, sumušimais, alkiu, kvepia kvapniomis medžiagomis, medžiagomis, turinčiomis šlykštų skonį, kurios maitinamos aukai. Cheremitsa, rožių aliejus ir rue veikia labai gerai. Viduramžiais druska buvo labai reta Europoje. Jie tikėjo, kad ji atneša dvasinį tyrumą. Druska visada buvo naudojama egzorcizmo ritualuose ir naudojama iki šiol. Taip pat naudojamas vynas, simbolizuojantis Kristaus kraują.
Katalikai tapo garsiausiais tarp egzorcistų. Kai kurie kunigai aikštėse atliko ritualą, kuriame pakvietė pasirodyti Liuciferio, Nambrofo, Becheto, Naštaroto ir Nabamo demonus. XX amžiuje bažnyčia nebeteikia tokios didelės reikšmės demonų laikymui ir egzorcizmui. Tačiau 1991 m. Valdžios institucijos leido Amerikos transliuotojui filmuoti ir tiesiogiai transliuoti televiziją apie jaunos merginos egzorcizmą. Pirmą kartą bažnyčios istorijoje egzorcizmas buvo parodytas per televiziją, laidoje „20/20“. Auka vemė, ji daužė kumštį, kalbėjo užmarštis pasikeitusiu balsu. Tačiau egzorcizmas nebuvo toks dramatiškas, kaip auditorija tikėjosi remdamasi sensacingomis procedūromis tokiuose filmuose kaip „The Exorcist“. Jis skeptikų neįtikino. Egzorcizmas neatsigavo, mergina netrukus vėl kreipėsi į psichiatrus. Nepaisant to,bažnyčios atstovai teigė manantys, kad velnias ir toliau erzina žmones.
Idėja, kad demonas gali pasisavinti nekaltą žmogų, yra svarbi maždaug aštuonių milijonų JAV Pentacostal Chr principas. Penkių briaunų ir vadinamosios charizmatiškos praktikos „išlaisvinimo pastoracija“, kurioje tas, kuris teigia esąs „gabus“, išmeta demonus ir gydo uždėjęs rankas. maldas, ragindamas jį išeiti. Jei auka iš tikrųjų turi, demonai galų gale atsiskleidžia ir šaukia jų esme esančių nuodėmių vardus, tokius kaip geismas, pavydas, godumas. Jei auka grįžta į Kristų, kongregacija džiaugsmingai siūlo padėkos maldas.
Egzorcizmas užėmė skirtingą vietą iduaizme. Senajame Testamente minima piktųjų dvasių turėjimas ir išmetimas. Karalių knygoje Saulius yra demonas, kurį išmeta Dovydas, žaidžiantis lyra. Tobito knygoje Tobitas sužino apie egzorcizmą iš angelo Raphaelio. I amžiaus talmudinė literatūra A. D. mini egzorcistinius ritualus. Garsiausias egzorcizmas yra dybbukas.
Induizme, budizme, islame ir animizme yra daug dvasių ir vaiduoklių, atsakingų už ligas ir nemalonias situacijas, kurias galima rituališkai ištremti. Pagal kai kurias šamanistines tradicijas šamanas pereina į ekstazinį transą, eidamas ieškojimų, atkurdamas demono užfiksuotą žmogaus sielą ir išvarydamas demoną.
Sekuliariniai ir bažnytiniai ekspertai laikosi modernesnių požiūrių į obsesiją ir egzorcizmą. Amerikietis ir psichologas Carlas Weeklandas ir jo žmona Anna tikino, kad dvasios retai būna blogos, greičiau jas sugniuždo ir užbūrė gyvo žmogaus auros. Tuo pat metu jie padaugino ar suskaidė asmenybę, psichinius sutrikimus nuo „paprastų psichinių anomalijų iki … visų rūšių demencijos, isterijos, epilepsijos, melancholijos, sumušimo, kleptomanijos, idiotizmo, religinės ir savižudiškos manijos, amnezijos, psichinės negalios, alkoholizmo, amoralumo, funkcinės sodomijos., žiaurumas ir kitos nusikaltimų rūšys “, - rašė Wicklandas savo knygoje„ Trisdešimt metų tarp mirusiųjų “(1924). „Weeklands“naudojo įtikinėjimą ir lengvą elektros smūgį, kad išlaisvintų dvasią.
Kanen John D. Pierce-Higgins, anglų kunigas, taip pat naudojo įtikinėjimą. Dr Martinas Izraelis, Londono universiteto kunigas ir vyresnysis patologijos dėstytojas, sutiko su šiuo metodu ir pridūrė, kad dauguma ištuštėjusių būtybių yra aukos šeimos nariai ar draugai, bandantys baigti savo žemiškus reikalus.
Anglų kunigas, kun. Neilas-Smithas iš Hempstead, Anglijos, paskelbė, kad jis atliko daugiau nei aštuonis šimtus sėkmingų egzorcizmų tiek iš žmonių, tiek iš kitų vietų. Jis tikėjo tiek sumišusiomis dvasiomis, tiek piktais demonais, manydamas, kad būtybės, kurios nepažįsta poilsio, užpildo kambarį šaltu, o demonai - sausu karščiu. Nepaisant to, kad gerbiamas Neilas-Smithas skaitė liturgiją, siekdamas išstumti subjektus, jis labiau rėmėsi įsitikinimu, kad dvasios paliks, ir savo jėgomis priversti juos tai padaryti.
Vidutinis ir egzorcistas Donaldas Pageas remiasi patarimais iš viršaus, kad išstumtų nepageidaujamą nuotaiką. Jis jautė dvasios virpesius, pagal kuriuos nustatė jų piktybiškumą, kartais užklupo nemalonus kvapas. Page teigė, kad gali matyti paciento aurą, ir jei dvasia įsilieja į aurą, jis pašalina ją iš ten, pasiimdamas prieš išsiunčiant. Tokiu atveju pacientas mato, kaip dvasia keičiasi Puslapis, suteikdamas jam savo išvaizdą, parodydamas šiai dvasiai būdingus bruožus: priešiškumą, drovumą, silpnaprotystę, agresyvumą ar net pyktį. Atsižvelgiant į apsėstumo laipsnį, kartais reikia atlikti kelis egzorcizmus. Page mano, kad stebėdamas savo virsmą, pacientas bus atsparesnis dvasios bandymams jį įvaldyti.
Kalifornijoje psichiatras dr. Ralphas Ellisonas „Shattered Mind“(1980) rašo, kad per daugelį tyrimų metų jo pacientams, ypač turintiems daugialypę asmenybės sutrikimą, atsirado demoniškų požymių. Jiems buvo rekomenduotas egzorcizmas kartu su įprastu gydymu. Kitą Naujųjų metų naktį vienas pacientas, narkomanas, vardu Carrie, kentė uždusimo ir mirties baimę. Žiniasklaida pranešė, kad Carrie užvaldė jauna moteris, vardu Bonnie, kuri mirė 1968 m. Nuo narkotikų perdozavimo.
Allison iš pradžių atmetė šią versiją. Bet kai paciento būklė pablogėjo, jis mėgino dvasią išstumti. Pirmiausia jis užhipnotizavo Carrie. Tada jis kalbėjo su ja, bandydamas nustatyti, ar Bonnie buvo jos asmenybės dalis. Carrie pasakė ne. Esant giliai hipnozei, ji paprašė atsikratyti Bonnie. Allisonas pakabino krištolinį rutulį virš Carrie ir paragino Bonnie palikti auką ramybėje sakydamas, kad kai kamuolys nustos suktis, jis žinos, kad Bonnie dingo. Dvasia paliko Carrie. Mergaitė nebijojo sutikti Naujųjų metų. Dingo ir uždusimo baimė.
Krikščionybėje nėra formalių ritualų dvasiai išstumti iš vietų. Panašus ritualas gali būti kunigas, apipylęs šventą vandenį ant žemės ir deginantis smilkalus, reikalaudamas, kad dvasia išeitų iš šios vietos.
Įvairūs magiški ritualai tariamai nuraminti dvasią, trikdančią aplinką, ypač jei jie gyvena kapinėse, ypač žudikų ir savižudžių dvasias. Norėdami tai padaryti, turite nubrėžti ant žemės stebuklingą ratą, kuris apsaugo žmogų nuo vaiduoklių. Vidurnaktį rašytojas susirenka į ratą ir iškviečia vaiduoklį, kuris pasireiškia garsia avarija. Tada kasatorius reikalauja paaiškinimo, kas sukėlė dvasią. Vadovaudamasis mokymu, vaiduoklis į visus klausimus atsakys kurčiu balsu. Paprastai priežastis slypi nebaigtame versle. Jei egzorcistas žada įvykdyti paskutinį vaiduoklio norą, jis dingsta ir nebepasirodo.
Jei namuose atsiranda nerimą kelianti dvasia, tada ritualas šiek tiek pakeistas. Egzorcistas įeina į namus vidurnaktį nešdamas žvakę, kompasą, nukryžiuotąjį ir Bibliją. Jis nupiešia magišką ratą, nupiešia kryžių jo viduje. Ratukas ant kryžiaus uždeda kėdę ir stalą. Jis atsisėda ant kėdės, uždeda ant stalo Bibliją ir koplytstulpį, uždega žvakę. Vaiduoklis pasirodo su triukšmu ir išsprendžia visas problemas prieš mįslingai išeidamas. Jei egzorcistas yra kunigas, jis apipils dvasią šventu vandeniu arba parodys jam nukryžiuotą. Tiesą sakant, tokie ritualai yra retai atliekami arba bent jau retai būna panašūs. Kartais vaiduokliai neatsako į klausimus ir kunigų atlikti egzorcizmai nepavyksta.
Kinijoje namus vaiduoklius tradiciškai išstumia kunigas taoistas. Pirmiausia toje vietoje, kur gyvena dvasia, pastatytas altorius, tada uždegamos ir ant jo dedamos smilkalų lazdelės. Pasipuošęs raudona suknele, mėlynomis kojinėmis ir juoda skrybėle, kunigas įeina į namus. Kairėje rankoje jis laiko taurę, dešinėje - kardą. Taoistas žengia septynis žingsnius į kairę ir aštuonis į dešinę ir gieda: „Dangaus ir žemės Dievas, aprengk mane daugybe galių, kad galėčiau iš šio būsto išvaryti bet kokio pobūdžio blogio dvasias. Jei kuris nors iš jų manęs nepaklūsta, duok man galios įsakyti demonų valdovams saugiai apsaugoti “. Kreipdamasis į demoną, kunigas priduria: „Dingsta greitai, kaip šviesa“, numeta kardą, paima krūvą gluosnių šakelių, nuleidžia jas į taurę ir apipurškia pelenų vandeniu namo kampuose pagal kardinalius taškus. Jis vėl paima kardą ir su taurele nueina į rytinį kampą ir sako:"Aš turiu galią, Tai-Šaongas, Lu-Kiwanas". Taoistas geria iš puodelio ir išspjauna vandenį su žodžiais: „Užmušk žaliąsias dvasias, kurias sukėlė nelaimingos žvaigždės, arba paleisk jas“. Ritualas kartojamas visuose kampuose, tačiau vietoj žalios yra paminėtos raudonos, baltos ir geltonos spalvos.
Kunigo padėjėjai mušė gongus ir būgnus. Taoistas sako:
„Blogos rytų (vakarų, pietų, šiaurės) dvasios, aš tave siunčiu atgal į rytus (vakarus, pietus, šiaurę)“. Kunigas eina prie išėjimo, padarydamas ore rankomis ir kardu magiškus ženklus ir praneša, kad namas buvo pašalintas nuo vaiduoklių.
Iš knygos: „Vaiduoklių ir dvasių enciklopedija“