Raganų medžioklė yra vienas gėdingiausių skyrių žmonijos istorijoje. Raganų bandymai, kurie per kelis šimtmečius nusidriekė visoje Europoje, nusinešė daugiau nei šimtą tūkstančių žmonių gyvybių. Tačiau istorikai įvykius Saleme (JAV, Masačusetsas) laiko vienu kruviniausių teismų.
- „Salik.biz“
Raganavimas yra pavojingas linksmumas
Tragiški įvykiai Saleme prasidėjo nekaltai. Devynerių metų Pagardelio dukra Betty ir jo dukterėčia Abigail Williams buvo prižiūrimi juodojo vergo Titubos, paimto iš Barbadoso, ilgais žiemos vakarais. Ji linksmino merginas pasakojimais apie savo tėvynę, vudu magiją, o šis spalvingas pasaulis merginas taip sužavėjo, kad jos norėjo pritaikyti naujas žinias praktikoje. Kartu su kitais draugais jie pastatė primityvų magišką rutulį, panardindami kiaušinį į vandens stiklinę ir bandė numatyti ateitį. Tokių užsiėmimų metu viena iš jaunų raganų svajojo apie karstą, o tai reiškė greitą mirtį, o po to nekalti vaikų grobikai ėmėsi visiškai kitokio posūkio.
1692 m. Sausio mėn. Betty Parris pradėjo nepaaiškinamus priepuolius, mergaitė ilgą laiką pradėjo slėptis tamsiuose kampuose, skleisti keistus garsus ir grimasas. Netrukus kitiems jauniems okultinių užsiėmimų dalyviams atsirado panašūs simptomai. Vasarį aukos konsultavosi su kaimo gydytoju Williamu Griggsu. Reikėtų prisiminti apie tuo metu galiojusį vaistų lygį: negalėdamas paaiškinti keisto vaikų elgesio, gydytojas diagnozavo juos kaip apmaudžius. Buvo pasiūlytos tinkamos gydymo priemonės: norint atsikratyti padarytos žalos, reikia sugauti ir sunaikinti raganą, kuri ją paleido. Nuo to laiko buvo paskelbta raganų medžioklė.
Surado ligos kaltininką
Remiantis merginų, kurios tvirtino, kad jas kankina piktosios dvasios, parodymais, buvo pasirašyti arešto orderiai pirmoms trims aukoms: pačiai „Tituba“, miesto elgetai Sarah Goode ir senajai moteriai Osbornei. Visi trys nevaikščiojo į bažnyčią, todėl nebuvo įmanoma jų neįtarti raganavimu. Kas privertė merginas žengti taip toli į savo žaidimus? Nepaneigiama vaikiška vaizduotė, uždegama spalvingų „Titubos“istorijų, baimės prisipažinti, kad visi šie užpuolimai ir vizijos yra dažnas apsimetimas, ar jie tapo įrankiais įgudusių žmonių rankose, nusprendusiems panaudoti raganų teismo procesą, norint atsiskaityti už nepageidaujamus kaimiečius? Mes to nesužinosime, kaip ir nežinome, kas privertė Titubą ne tik prisipažinti burtis, bet ir išduoti dvi kitas moteris kaip jo bendrininkus, slaptos raganų bendruomenės narius. Nuo tos akimirkos kaltinimai ėmė augti kaip sniego gniūžtė, merginų vizijos į doką įnešė vis daugiau kaltinamųjų. Prieš priimant nuosprendžius, jie visi nugrimzdo į Bostono kalėjimą ir buvo sukrėsti. Apibendrinant, pradėjo nykti ne tik „asocialūs bendruomenės elementai“, bet ir gana garbingi parapijiečiai, taip pat tie, kurie turėjo drąsos protestuoti prieš šį neteisėtumą: taip nutiko sutuoktiniams „Proctor“, kurie atvirai pasipiktino tuo, kas vyksta. Gerbiama Salemo gyventoja Rebecca Nurse buvo areštuota kartu su savo ketverių metukų dukra, kuri taip pat buvo apkaltinta raganavimu, taip pat buvo sukrėsta!Apibendrinant, pradėjo nykti ne tik „asocialūs bendruomenės elementai“, bet ir gana garbingi parapijiečiai, taip pat tie, kurie turėjo drąsos protestuoti prieš šį neteisėtumą: taip nutiko sutuoktiniams „Proctor“, kurie atvirai pasipiktino tuo, kas vyksta. Gerbiama Salemo gyventoja Rebecca Nurse buvo areštuota kartu su savo ketverių metukų dukra, kuri taip pat buvo kaltinama raganavimu, taip pat buvo sukrėsta!Apibendrinant, pradėjo nykti ne tik „asocialūs bendruomenės elementai“, bet ir gana garbingi parapijiečiai, taip pat tie, kurie turėjo drąsos protestuoti prieš šį neteisėtumą: taip nutiko sutuoktiniams „Proctor“, kurie atvirai pasipiktino tuo, kas vyksta. Gerbiama Salemo gyventoja Rebecca Nurse buvo areštuota kartu su savo ketverių metukų dukra, kuri taip pat buvo kaltinama raganavimu, taip pat buvo sukrėsta!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Auga „raganų medžiotojų“autoritetas
Toliau - dar daugiau: buvęs kunigas Salemo kunigas Barrefas Reverendas nuėjo į kalėjimą. Vienu metu jis nesusitiko su kai kuriais parapijiečiais ir dabar jo atžvilgiu atsitiko praeities konfliktai. Barrafai buvo pristatyti kaip pačios mistinės raganų bendruomenės, kuri kankino aplinkinius gyventojus, padarė gyvuliams žalą ir ligas, lyderis. Jau buvo įvykdytos kelios „raganos“, jų „lyderis“buvo sučiuptas, tačiau lavinos sustabdyti nebuvo įmanoma. Sėkmė ir bendras dėmesys svaigina merginų galvas, jos jau buvo pakviestos atpažinti burtininkus aplinkiniuose kaimuose. Ten jie susidūrė su tam tikrais sunkumais: negalėjo įvardyti kaltinamųjų vardu, todėl jiems teko ieškoti „burtininkų“, metodiškai apeinant kaimus. Jei prie namo vartų merginos pradėjo mėšlungį, tada tai buvo laikoma bausme - nusikaltėlis buvo nedelsiant įkalintas, o vėliau išvežtas į teismo salę,kurių susitikimai labiau priminė kažkokius beprotiškus teatro spektaklius. Žmonės buvo vertinami remiantis mergaičių vizijomis, kurios, pasirodžius kaltinamiesiems, pradėjo kovoti su priepuoliais, o tai buvo laikoma jų kaltės įrodymu. Tie, kurie pradėjo abejoti tokių metodų teisėtumu, laukė vietos šalia aukų. Johnas Willard'as, anksčiau dalyvavęs areštuose, buvo apkaltintas po to, kai atsisakė pasirašyti keletą orderių; Teisėjas Saltonstallas, kuris abejojo tyrimo metodų objektyvumu, taip pat buvo apkaltintas raganavimu. Tačiau daugelis kaltinamųjų iš baimės pasirašė prisipažinimus ir liudijo prieš savo draugus nelaimei, taip dar labiau sustiprindami merginų autoritetą.kurie, pasirodžius kaltinamiesiems, pradėjo kovoti su priepuoliais, kurie buvo laikomi jų kaltės įrodymu. Tie, kurie pradėjo abejoti tokių metodų teisėtumu, laukė vietos šalia aukų. Johnas Willard'as, anksčiau dalyvavęs areštuose, buvo apkaltintas po to, kai atsisakė pasirašyti keletą orderių; Teisėjas Saltonstallas, kuris abejojo tyrimo metodų objektyvumu, taip pat buvo apkaltintas raganavimu. Tačiau daugelis kaltinamųjų iš baimės pasirašė prisipažinimus ir liudijo prieš savo draugus nelaimei, taip dar labiau sustiprindami merginų autoritetą.kurie, pasirodžius kaltinamiesiems, pradėjo kovoti su priepuoliais, kurie buvo laikomi jų kaltės įrodymu. Tie, kurie pradėjo abejoti tokių metodų teisėtumu, laukė vietos šalia aukų. Johnas Willard'as, anksčiau dalyvavęs areštuose, buvo apkaltintas po to, kai atsisakė pasirašyti keletą orderių; Teisėjas Saltonstallas, kuris abejojo tyrimo metodų objektyvumu, taip pat buvo apkaltintas raganavimu. Tačiau daugelis kaltinamųjų iš baimės pasirašė prisipažinimus ir liudijo prieš savo draugus nelaimei, taip dar labiau sustiprindami merginų autoritetą.kaip jis atsisakė pasirašyti kelis įsakymus; Teisėjas Saltonstallas, kuris abejojo tyrimo metodų objektyvumu, taip pat buvo apkaltintas raganavimu. Tačiau daugelis kaltinamųjų iš baimės pasirašė prisipažinimus ir liudijo prieš savo draugus nelaimei, taip dar labiau sustiprindami merginų autoritetą.kaip jis atsisakė pasirašyti kelis įsakymus; Teisėjas Saltonstallas, kuris abejojo tyrimo metodų objektyvumu, taip pat buvo apkaltintas raganavimu. Tačiau daugelis kaltinamųjų iš baimės pasirašė prisipažinimus ir liudijo prieš savo draugus nelaimei, taip dar labiau sustiprindami merginų autoritetą.
Teismai ir egzekucijos
Prieš isterijos išnykimą 19 iš 141 šioje byloje dalyvavusio žmogaus buvo pakabinti Saleme, dar du mirė kalėjime, nelaukdami teismo nuosprendžio. Blogiausia, tačiau mirė 80 metų žemės savininkė Giles Corey, kuri atsisakė pripažinti teismo teisėtumą. Už pasipriešinimą teismas jam skyrė „griežtą ir skausmingą“egzekuciją. Jie nusivedė jį į Salemo laukus, paguldė ant žemės ir iš viršaus susmulkino lentą, ant kurios jie pradėjo krauti akmenis, taip bandydami iš jo „išspausti“prisipažinimą. Netrukus iš tokių išbandymų Corey liežuvis iškrito jam iš burnos, tačiau šerifas George'as Corwinas stumtelėjo jį atgal su lazda.
Gilesas Corey'as pasirodė užsispyręs ir atsakė į visus klausimus reikalaudamas padidinti krovinį, o tai egzekucijos padarė tol, kol nelaimingas vyras buvo sutraiškytas iki mirties. Kaltintojų komanda tokią mirtį laikė gana teisinga, jie paskelbė, kad Corey sutiko pasirašyti velnio knygą mainais už pažadą, kad jis niekada nevažiuos į požemius. Todėl paaiškėjo, kad velnias laikėsi savo žodžio.
Gubernatorius Phippsas nutraukė šią masinę beprotybę po to, kai įtariamos merginos apkaltino jo žmoną raganavimu. Gubernatoriaus įsakymu teismas buvo panaikintas, o naujoji sudėtis priėmė tik išteisinamuosius nuosprendžius.
Tikros raganos
Mokslininkai ne kartą tyrė „Salemo isterijos“reiškinį ir apskritai raganų medžioklę. Tuo pačiu metu buvo pateiktos įvairios versijos: pradedant erezijos likvidavimo praktiką bažnyčioje ir baigiant masiniu apsinuodijimu javų skrandžio pelėsiu, sukeliančiu haliucinacijas. Tačiau šiandien nė vienas iš paaiškinimų neatrodo pakankamai įtikinamas.
Ar Saleme buvo tikros raganos? Vienas iš šios istorijos epizodų sukelia panašią mistinę nuotaiką. Prieš egzekuciją neprisipažinusiai Sarai Gerai Noyesas paragino ją atgailauti, į kurią ji atsakė: „Aš nesu daugiau ragana, nei tu esi klounas, ir jei tu paimsi mano gyvybę, Dievas privers tave gerti savo kraują“. Šie žodžiai pasirodė pranašiški: Noyesas mirė apie 1717 m. Nuo vidinio kraujavimo, užspringdamas savo krauju …
Jei raganas laikome pragaro draugėmis, tada merginos pačios yra daug tinkamesnės šiam vaidmeniui. Kaip jie galėjo sugalvoti idėją surengti tokį masinį keršto aktą savo kolegoms kaimiečiams, nepagailėdami savo pačių tėvų: tarp kitų kaltinamųjų buvo ir Abigailo Williamso tėvai? O ką galvojo suaugusieji, vykdydami vaikų nurodymus, kurių normalumu vertėtų abejoti?
Deja, Salemo teismo procesas toli gražu nėra pats ambicingiausias ir tikrai nėra vienintelis istorijai žinomas masinio aklumo ir agresyvumo pavyzdys.
Kiek dar kruvinų žudynių reikės, kad žmonės išmoktų ištraukti iš vandens pamokas, kurias mums suteikė istorija?
Natalija IVANOVA
XX amžiaus paslaptys, 2007, Nr.11