Milijonai žmonių visame pasaulyje liudijo pieno stebuklą 1995 m. Tai buvo nufilmuota tūkstančiais profesionalių ir mėgėjų kamerų.
Viskas prasidėjo nuo to, kad 1995 m. Rugsėjo 21 d., 2 valandą ryto, viename iš Ganesh šventyklų Naujajame Delyje buvo išgirstas skambutis ir paslaptingas nežinomas vyriškas balsas pasakė: „Ganeshas nori pieno. Prašau duok jam atsigerti! “Kunigas, tik tuo atveju, tuoj pat nusiprausė ir pasiūlė Dievybės pieną, kuris iškart dingo prieš jo akis.
- „Salik.biz“
Entuziastingas kunigas iškart paskambino savo draugui, kuris taip pat iškart pasiūlė savo dievybei pieno, ir jis taip pat dingo. Ketvirtą ryto visas Naujasis Delis jau žinojo, kad dievybės pradeda gerti pieną. Vienas Delio gyventojas iš šaldytuvo pametė net maišą pieno su jame esančia Ganesh statulėle.
Viduryje dienos apie tai žinojo visa šalis ir pusė planetos indėnų. Visose induistų šventyklose visame pasaulyje - Indonezijoje, Singapūre, Honkonge, Kanadoje, Didžiojoje Britanijoje, JAV, Birmoje, Tailande, Kenijoje, Šri Lankoje tūkstančiai ir tūkstančiai šventyklų nutiko tas pats: žmonės atsinešė pieną šaukštais į dievybės burną ir jis dingo tiesiai prieš jų akis. Žiniasklaida iškart užfiksavo, kur dar šis stebuklas buvo pastebėtas.
Jaudulys prasidėjo Indijoje. Daugelis biurų ir parduotuvių buvo uždaryti; prekyba Bombėjaus biržoje sustojo. Moksleiviai bėgo iš mokyklos, darbuotojai paliko biurus, darbuotojai atsisakė mašinų; savininkai suteikė savo tarnams laisvadienį ir skubėjo į juos į šventyklas. Visa Indija sustojo: visi buvo įmesti į šventyklas, kad galėtų pamatyti šį stebuklą patys ir laistyti Dievybes. Visi buvo patenkinti.
Jie gėrė pieną, pagamintą iš bronzos, marmuro, sidabro Krišnos, Brahmos, Šivos, Ganeso ir Durgos, Indros, Hanumano statulų, visų Indijos dievybių, net kai kurių Indijos šventųjų statulų ir jaučio Šiva Nandi statulų. Pienas dingo, net jei jis buvo atneštas į kalendoriuje nupieštos dievybės burną.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prie šventyklų išrikiuotos kilometrų ilgio eilės su skardinėmis, buteliais, pakuotėmis. Nuotaikingos ir pamaldžios moterys nutempė savo netikinčius vyrus į šventyklą ir tarė: „Žiūrėkite, žiūrėkite patys, įsitikinkite! Aš visada jums sakiau, kad mūsų religija yra geriausia, bet jūs netikėjote! “.
Statulos gėrė paprastą pieną, ilgai sandėliuodavo, homogenizuodavo, koncentruodavo. Kunigai turėjo apriboti lankytojų skaičių - šaukštelis vienam asmeniui. Šventyklų ministrai kartais palaikydavo žmonių rankas su šaukštais, jei stebėdami šį stebuklą jie jaudindavosi iš susijaudinimo.
Net vien Londone jį stebėjo 10 tūkst. Žmonių. Honkonge dievai kelias valandas nieko negėrė, kol aštuonerių metų mergaitė pasiūlė pieno į Krišnos statulą.
Po to visos kitos dievybės taip pat pradėjo gerti pieną, kurį jiems pateikė tikintieji. Šioje šventykloje esanti nedidelė sidabrinė Ganesha skulptūra per dieną išgerdavo 20 litrų. (dviejų kibirų) pieno.
Vien Birla šventykloje Naujajame Delyje tą dieną apsilankė 55 000 žmonių. Dievybė jame išgėrė 125 litrus pieno, o visi dingo. Per vieną dieną visas pienas buvo parduotas Delyje ir skubiai buvo užsakyta dar 100 tonų. Ir tai nepaisant to, kad litro kaina per dieną padidėjo nuo šešių iki 100 rupijų.
Indijos parduotuvės per dieną išparduodavo visus dramblių vaizdus. Daugybė šventyklų liko atviros visą parą, kad sulauktų kuo daugiau tikinčiųjų. Kai kurie skeptikai ir žurnalistai nuėjo į šventyklas ketindami atskleisti apgaulę ir išėjo į savo širdies gilumą, savo akimis pamatę stebuklą.
Visa šalis rašė apie „Stebuklą su pienu“. Pirmuosiuose visų puslapių, įskaitant didžiuosius laikraščius, buvo publikuotos sensacingos esė ir nuotraukos su antraštėmis: „Į Dievą pieno keliu“, „Stebuklas tikintiesiems ir paslaptis ateistams“, „Milijonai maitina„ stebuklą iš šaukštų ““, „ Dievas teikia pirmenybę pienui ir atmeta „Coca-Cola““,„ Ganesha pavargo nuo Laddu saldainių ir jis keičia meniu! “
Paskutinį kartą Indijoje tai įvyko prieš 500 metų, kai nebeliko pieno, vaisių, saldainių, sulčių pavidalo pasiūlos …
Religijos žinovai pusiau juokais induizmą vadina „virtuvės religija“, nes joje didelis dėmesys skiriamas maisto tiekimui Dievui.
Tačiau induistai tai pateisina tuo, kad Dievas yra asmuo, ir norint užmegzti ryšį su žmogumi, lengviausias būdas yra su juo ką nors gydyti ar padaryti kokią nors dovaną. Dovanose ir dovanose svarbiausia ne jų materialinė vertė, o jausmas, emocijos, būdingos joms.
Mums neįmanoma kūno pagalba pamatyti ir jausti emocijas, jausmus, norus. Nepaisant to, norai turi „kvapą“, o emocijos - „skonį“, kurį Dievas jaučia ir mato kartu su savo dvasiniais jausmais ir kurį mes taip pat pažadiname savyje bendraudami su Juo.
Kai Dievui siūlomas maistas, Dievas palieka tą medžiagą, iš kurios jis yra paruoštas, ir paima iš ten jai būdingus jausmus bei emocijas ir jomis mėgaujasi. Atsakydamas jis į šį maistą įdeda savo gailestingumo ir meilės mums energiją. Todėl tokiu būdu pašventintą maistą induistai vadina „prasadu“- „maistu, įkrautu Dievo malone“, kurio priėmimas labai kelia sąmonę.
Tačiau materialistinis protas kartais sako: „Ar Dievas iš viso egzistuoja? Ar jis net peržiūri visus šiuos mūsų pasiūlymus, ar priima juos? Ir norėdamas parodyti, kad Jis iš tikrųjų yra, jis kartais atima visą atnašą - ne tik atsidavimą ir meilę, bet net ir materialią medžiagą, kurioje jie „supakuoti“.
Ryšium su šiuo stebuklu, induizmo religiniai lyderiai pasakė, kad jaunajai kartai buvo parodyta, kad sustiprėja jų tikėjimas. Ir tuo pat metu jie pabrėžė, kad tai, kas atsitiko, aiškiai parodė, kaip Aukščiausiasis ir jo padėjėjai-pusdieviai vertina pieną ir atitinkamai karvę, kuri ją duoda. Tai yra rimta priežastis galvoti: ar šiuolaikinė žmonija bus nubausta už žiaurų elgesį su naminiais gyvūnais?
Astrologai teigia, kad tai yra geras ženklas ir kad tokie stebuklai įvyksta, kai į šį pasaulį ateina didelis šventasis. Kaip, pavyzdžiui, prieš 500 metų Indijoje pasirodė puikus šventasis Šri Čaitanja, kuris laikomas šios eros Krišnos avataru.
Vakarų mokslininkai - skeptikai šio stebuklo prigimtį paaiškino tuo, kad, jų nuomone, Indijos dievybės yra pagamintos iš akyto akmens, kuris sugeria drėgmę. O stebuklas paaiškinamas tiesiog kapiliariniu efektu. Paaiškėjus, kad pieną taip pat absorbuoja dievybės, pagamintos iš metalo, ir daug kartų didesniais kiekiais nei jų tūris, jie pateikė masinės hipnozės prielaidą.
Net buvo pasiūlyta, kad yra „migdomosios dujos“. Bet kadangi ji buvo filmuojama daugelyje vaizdo kamerų skirtingose planetos šalyse, paaiškėjo, kad ši hipnozė buvo tikrai didžiulė, planetos mastu, o vaizdo kameros taip pat pateko į šių dujų ar hipnozės įtaką.
Net buvo sudarytas komitetas „atskleisti šį vadinamąjį pieno stebuklą“, kuris buvo įtariamas netgi didžiuliu induistų kunigų ar kai kurių religinių politinių partijų sąmokslu. Tačiau šio „informacijos atskleidimo komiteto“darbas nieko nedavė. Sakoma: "Net jei skraidanti lėkštė nusileidžia prieš ateitininkų netikinčiam ateistui mokslininkui, jis suras tūkstantį būdų paaiškinti sau, kad tai yra optinė iliuzija!"
Tačiau pieno stebuklas buvo pakartotas 2006 m. Rugpjūčio 21 d. Utar Pradeše, Naujajame Delyje, šiaurės Indijoje. Aštuntą vakaro Ganesos šventyklose žmonės vėl atkreipė dėmesį į pieno dingimą, o žinia, kad jis vėl geria pieną, iškart pasklido garso greičiu.
Minios vėl puolė į šventyklas. Ganeshas tris valandas toliau gėrė pieną, kai kurie net tiesiai iš delnų, ir 11 valandą šis reiškinys sustojo. Ši žinia vėl sukrėtė šalį.
2013 m. Vienas iš „Cosmopoisk“tyrėjų, tyręs indų statulų, geriančių pieną, temą, padarė tokią išvadą:
„Indijos reiškinys su dievų statulomis ir pienu dar neturi pakankamai tvirto ir neginčijamo mokslinio paaiškinimo. Tačiau tai visai nereiškia, kad šis stebuklas negali turėti visiškai materialios kilmės, o fizika nesugeba išsamiai suprasti klausimo, kur dingo tikinčiųjų šaukštų pienas.
Kad ir kokia būtų mokslininkų išvada, tai nesusilpnins induistų pasitikėjimo, kad jie yra tikro stebuklo liudininkai. Likusiai daliai įsimintinos rugsėjo dienos įvykiai tapo dar vienu įrodymu, kad pasaulyje vis dar yra nežinomų sferų, todėl iš gyvenimo paslapčių galima tikėtis daugybės netikėtumų “.