Niekam nėra paslaptis, kad nuo senų senovės žmonės pasižymėjo ne tik daiktais, bet ir ištisomis vietomis, kurias jie vadino šventaisiais ar šventaisiais. Ten įvyko išgijimo stebuklai, žmonės turėjo vizijas, haliucinacijas. Į tokias vietas piligrimai atvyko nuo senų senovės.
Tačiau mūsų rutulyje yra vietų, turinčių neigiamą energiją, kurios tapo liūdnai pagarsėjusios. Iš esmės tai buvo daubos, žemumos, urvai ir kt. Laikui bėgant, dėl jų savybių pasąmonės lygmenyje buvo pridėta kitų objektų, sukeliančių pavojaus jausmą ir asociacijas su kitu pasauliu.
- „Salik.biz“
Kai kurias vietas žmonės net laikė įėjimu į kitą pasaulį ar tamsiąją karalystę, tačiau jos vis tiek traukė minias smalsuolių. Šiandieninė mūsų atranka yra apie tokias vietas.
Sent Patriko skaistykla, Airija. Tai urvo pavadinimas mažoje saloje, esančioje Loch Dergo viduryje, Donegalo grafystėje.
Tradicijos teigė, kad pats Kristus šventiesiems Patrikams nurodė skaistyklos vartų vietą. Urvas buvo laikomas šventu ir už kankinimus žadėjo atgailą už nuodėmes, tačiau tik tikras tikintysis galėjo per jį patekti į pomirtinį gyvenimą.
Viduramžių legenda pasakoja apie riterį Oweną, kuris išdrįso patekti į olą 1153 m., Norėdamas nuimti sunkią naštą. Jį pasveikino penkiolika vienuolių baltais chalatais ir perspėjo apie požemio pavojų.
Riteriui užtikrintai žengus į priekį, po kojomis atsivėrė žemė ir jis pateko į žvarbų karštį. Prisiglaudę demonai tempė jį tarp juodų dūmų ir karščio pūslių, praeities nusidėjėliai buvo kankinami. Owenas suprato matąs pragarą ir kreipėsi į Viešpatį …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Liepsna iš karto metė jį ant siauro tilto, besitęsiančio per degančią bedugnę. Riteris sekė ją ir pateko į žydinčią pievą, kur susitiko su keliais kunigais.
Nukreiptais takais jie nuvežė jį į kalną, iš kur matėsi dangaus rojus, spindintis kaip auksas. Iš jo sklindantys spinduliai palietė Oweną, apgaubtą dieviškosios šviesos, jis patyrė neišdildomą palaimą. Ir kai tik jis pagalvojo, kad šis jausmas išliks amžinai, jis atsidūrė prie olos išėjimo. Owenas suprato buvęs kitame pasaulyje, nepalikdamas savo kūno apvalkalo.
Anot metraščių, urvo siunčiamos vizijos visada buvo siejamos su religinėmis temomis, todėl kai kurie haliucinacijas sukeliantys dūmai kaip tokie neįtraukiami: kokie gali būti dūmai - su siaurąja tema?
Archeologai ir mokslininkai yra labai suinteresuoti ištirti vieną tariamą įėjimą į skaistyklą, tačiau tikslios vietos koordinatės buvo prarastos, o sala jau seniai pastatyta. Galbūt urvas yra po vienu iš pastatų pamatų, arba jis buvo sunaikintas laiko. Nepaisant to, kiekvienais metais saloje galite sutikti piligrimų, kurie čia ateina melstis vietinėje bažnyčioje, kuri, kaip manoma, pastatyta prie įėjimo į urvą.
Darvaza, Turkmėnistanas. Ši vieta, kaip krateris, dar vadinama „Pragaro vartais“(„darvaza“turkmėnų kalba reiškia „vartai“). Bet tai nėra paties kraterio, bet arčiausiai jo esančio kaimo vardas.
Ir kai ji ją gavo, netoliese nebuvo pastebėta jokių „Pragaro vartų“. Jie pasirodė, kaip ir visi baisiausi ir gražiausi pasaulyje - žmogaus įsikišimo dėka. 70-ųjų pradžioje. XX a. geologai atrado perspektyvų dujų lauką (iš tikrųjų Turkmėnijoje jie nėra neįprasti).
Prasidėjo gręžimas ir kasyba, tačiau atlikdami darbus geologai suklupo „siurprizą“: požeminį urvą. Į jį pateko naftos gręžimo įrenginys, įranga ir transportas, tačiau, laimei, aukų nebuvo. Natūralios dujos, žinoma, pradėjo tekėti iš žemės skylės. Siekiant užkirsti kelią vietos gyventojams apsinuodyti kenksmingais junginiais, buvo nuspręsta padeginti šias dujas tikintis, kad jos greitai išdegs ir užges.
Tačiau krateris dar neišnyko ir net nesiruošia. Krateris yra 60 m pločio ir 20 m gylio. Kenkianti ryški liepsna išskleidžia savo „pirštus“dieną ir naktį, bet jei jis kažkodėl jo neliečia dienos metu, tada tamsoje „pragaro vartai“pasireiškia visa savo šlove: urvas atrodo tarsi iš viduramžių graviūros supjaustytas kūnu ir spalva.
Tūkstančiai turistų atvyksta apžiūrėti įėjimo į požemį: jų susidomėjimą skatina vis dar neįvykdytas naujojo Turkmėnistano prezidento dekretas dėl būtinybės užpildyti ugnies duobę.
Anksčiau, 2004 m., Turkmenbaši nurodymu buvo nugriautas Darvazos kaimas. Gal tai kokia nors blogoji uola? Vienaip ar kitaip, „Pragaro vartai“Darvaze yra giliai simboliniai.
Įdomiausia, kad, pasak vietinių gyventojų, prie „vartų“pradėjo atsitikti keistai ir paslaptingi dalykai … Gal per jo įsikišimą žmogus pakvietė į gyvenimą neveikiančias blogio jėgas?
Kiti vartai yra Plutono vartai Turkijoje. 2013 m. Archeologai senovės Hierapolio miesto, esančio netoli šiuolaikinės Pamukalės, teritorijoje aptiko vietos, vadinamos „Plutono vartais“arba „Vartai į požemį“, griuvėsius.
Geografas Strabo, gyvenęs I a. BC rašė apie juos, kad „ši vieta yra pripildyta garų, tokių tankių ir prisotintų, kad sunku pamatyti žemę; bet kuris paukštis, kuris ten skrenda, miršta akimirksniu “. Tyrėjai teigia, kad aukoms buvo naudojamas „portalas į pragarą“.
Net senovėje į ją buvo piligriminės kelionės. Piligrimai apsigyveno senovės šventykloje, kur jų laukė vizijos ir pranašystės. Ten juos saugojo toksiški garai, kurie užmuštų bet kokį šventąjį, kuris bandė prie jų prisijungti.
Užrašas prie įėjimo į urvą nurodo šią legendą. Vis dar yra mirtini garai, anglies dioksido dujos, galinčios užmušti bet kurį gyvą daiktą.
Nikaragva taip pat turi savo „Pragaro vartus“- „Pragaro burna“: Masaya ugnikalnį. Jis yra 20 km į pietryčius nuo Managvos miesto ir atsirado daugiau nei prieš dvejus su puse tūkstančio metų.
Nors išoriškai jis nesiskiria nuo kitų ugnikalnių, Ispanijos konkistadoriai ugnikalnį laikė blogio vieta ir pavadino jį „Pragaro burna“arba „Pragaro gerkle“. Negana to, vietiniai gyventojai tikėjo, kad krateryje gyvena blogas dievas, ir norėdami jį nuraminti, periodiškai mėtydavo jaunas merginas į ugnikalnio dugną.
Jie tikėjo, kad tokios aukos nuramins ugnikalnį ir jis nebeišsivers. (Įdomiausia, kad tai padėjo: ugnikalnis šimtus metų tylėjo, išsiveržimas įvyko tik 2008 m.)
Konkistadoriai, tikėdami piktosiomis dvasiomis ir pragaru, pašaukė kunigą ir savo palaiminimu ant vieno iš šlaitų pastatė kryžių, į kurį jie nutiesė kelią. Jie tikėjo, kad dabar iš ugnikalnio burnos neišlįs jokios piktosios dvasios.
Šiandien Masaya ugnikalnis yra vienas iš lankytinų vietų Nikaragvoje. Tai beveik vienintelis ugnikalnis pasaulyje, be to, jis yra aktyvus ir prie kraterio, į kurį galite nuvažiuoti automobiliu. Kraterio apačioje visada yra kaustinės dujos, iš kurių gerklės skausmas verčia jus kosėti. Tie, kuriems pasisekė, apačioje galės pamatyti ugningą skylę, kurią įrėmina įvairiaspalvis dirvožemis. Tačiau ugnikalnis neatsidaro dažnai.
2012 m. Seismologai pastebėjo naują ugnikalnio veiklą ir todėl uždarė apžvalgos aikštelę prie kryžiaus, kuri yra puikiai išsilaikiusi. Dabar negali eiti į viršų. Rekomenduojama buvimo šalia kraterio trukmė - penkios minutės.
Vien kraterio dydis suteikia jums žąsų gumulėlių ir verčia susimąstyti apie gamtos galią. Be to, mokslininkai gana oficialiai Masajos ugnikalnį vadina paranormalių reiškinių centru. Šviečiantys objektai čia nėra neįprasti, elektronika sugenda, daugelis pradeda haliucinacijas.
Įdomu, kad ugnikalnis ir jį supantys įsitikinimai paskatino vienuolį Juaną de Torquemada kalbėtis, kuriame jis nurodė materialų ugnikalnių egzistavimą kaip priežastį, kodėl jie negalėjo būti pragaru ar įėjimu į jį.
Sibilo urvas. Tai viena garsiausių ir paslaptingiausių vietų Italijoje. Įsikūręs garsiajame Juma akropolyje, urvas yra įspūdingų matmenų galerija: 131 m ilgio ir 5 m aukščio.
Šioje vietoje, pasak senovės legendos, gyveno Kumskaya Sibyl, žinoma kaip didinga ir baisi Apolono kunigaikštienė. Pasak legendos, mergina paprašė Dievo tiek metų, kiek smėlio grūdai galėjo tilpti rankoje, tačiau laikui bėgant ji tapo savo ilgaamžiškumo auka: čiulptukas paprašė pamiršti amžinąją jaunystę, todėl pamažu išdžiūvo ir augo nuosmukis.
Sibilo urvas atrodo kaip trapecijos formos tunelis, kurio dešinėje pusėje yra šešios atšakos, jis dažnai buvo užpildytas ugnikalnių dujomis, kurios galėtų paaiškinti įvairias lankytojų vizijas ir senovės legendas.
Kai kurie mokslininkai mano, kad Kumskaja Sibilo urvas senovėje buvo karinė priemonė, o ne prieglobstis ir kunigystės vieta. Beje, visai netoli jo yra Avernus ežeras, kuris taip pat buvo laikomas įėjimu į pragarą tarp romėnų ir graikų.
Acherono upė, Graikija. Remiantis senovės graikų mitologija, Acheronas yra upė, per kurią vežėjas Charonas neša sielas iš šio pasaulio į Hadeso karalystę. Tai sako senovės graikų mitai. O Dantės dieviškojoje komedijoje Acherono upė gaubia pirmąjį pragaro ratą.
Tačiau ši upė egzistuoja ne tik mituose ir kituose literatūros kūriniuose, bet ir realiame pasaulyje. Upė teka Epiruso Thesprotijos regione, eidama per atšiaurų, laukinį, uolėtą Kakozuli aukštupį, niūraus ir siauro 5 km ilgio tarpeklio vidurį, Epyro (arba Kihira) lygumą.
Po jo Acheronas teka per lygumą, kol pasiekia Jonijos jūrą. Galbūt būtent upės žvilgsnis, gilus, kryptingas, sujungtas neprieinamuose niūriuose tarpekliuose, sukėlė legendas, kad būtent čia yra įėjimas į požemį.
Tačiau, kaip visi seniai žinojo, ne vienas mitas gimė iš niekur. Graikų ir romėnų mitologija - koks keistas jų ir nematerialios medžiagos derinys verčia jus rimtai žiūrėti į save.
Olimpo kalnas, dievų namai, yra tikra vieta, ir kodėl tada negali būti pragaro vartai?
Nereikia nė sakyti, kad turistai stengiasi čia neplaukti iš vienos pakrantės į kitą. Maža to, šią paslaptingą vietą iki šiol mena šiuolaikinės legendos. Pavyzdžiui, sakoma, kad daugybė smalsių žmonių niekada negrįžo iš savo kelionės į Acheroną.
Gouskos pilis, Čekija. Tai XIII amžiaus pilis. Nors dauguma statybos projektų turi logišką savo vietos paaiškinimą, Gouskos pilis yra tokioje vietoje, kuri jai nesuteikia jokios strateginės vertės, neturi galimybės naudotis prekėmis ar ištekliais ir net neturi vandens šaltinio netoliese.
Keista, kad konstrukcija turi mažai išorinių apsaugų ir daug funkcijų, kurios atrodo kaip sukurtos norint ką nors laikyti viduje. Legenda pasakoja, kad pilis buvo pastatyta virš įėjimo į pragarą.
Vietiniai gyventojai matė keistų skraidančių būtybių ir ilgų kankinamų sielų linijas, sujungtas kartu ir elgetaujančias. Kartą nusikaltėliams buvo pasiūlyta atleisti už tai, kad jie buvo nuleisti į duobę ir išsiaiškinti, kur tai veda, tačiau šis projektas niekada nebuvo įgyvendintas.
Pastačius pilį, pasakojimai apie keistus triukšmus, riksmus ir kitų pasaulių vienuolių pasirodymą tęsėsi. Gouską Antrojo pasaulinio karo metais okupavo naciai, kurie savo memuaruose taip pat pažymėjo keistus pilyje vykstančius reiškinius.