Ar žmogus turi ką nors vertingesnio už gyvenimą? Ar mirtis reiškia mūsų egzistavimo pabaigą apskritai, ar tai kitokio, naujo gyvenimo pradžia? Ar yra tokių žmonių, kurie grįžo iš kito pasaulio, ir ar jie žino, kas ten vyksta, peržengiant mirties slenkstį? Su kuo tą būseną galima palyginti?
Visuomenės susidomėjimas tokiais klausimais pradeda sparčiai didėti, nes dėka mūsų laikais turimos atgaivinimo technikos, kitaip vadinamos gaivinimo technika, padedančia atkurti kvėpavimo funkciją ir kūno širdies veiklą, vis daugiau žmonių sugeba papasakoti apie patirtas mirties būsenas. Kai kurie iš jų pasidalino su mumis šiais ryškiais spontaniškumais, įspūdžiais iš „pomirtinio gyvenimo“. Ir kai tokie įspūdžiai buvo malonūs ir džiaugsmingi, žmonės dažnai nustojo jausti mirties baimę.
- „Salik.biz“
Daugelis stebisi naujausiais pranešimais apie ypač teigiamą patirtį, kurią apibūdina sugrįžę žmonės. Iškyla klausimas, kodėl niekas nekalba apie nemalonių, tai yra, neigiamų pomirtinių išgyvenimų egzistavimą?
Kaip kardiologas, turintis didelę klinikinę praktiką pacientams, sergantiems vainikinių kraujagyslių nepakankamumu, gaivinti, aš sužinojau, kad jei pacientas apklausiamas iškart po gaivinimo, tai yra nemažai nemalonių įspūdžių, gautų pomirtiniame gyvenime.
Į pragarą ir atgal
Vis daugiau pacientų, patyrusių klinikinę mirtį, man sako, kad po mirties yra gyvybė ir kad yra dangus ir pragaras. Aš pats visada tikėjau, kad mirtis yra ne kas kita, kaip fizinis išnykimas, ir mano pačios gyvenimas buvo to įrodymas. Bet dabar aš buvau priverstas radikaliai pakeisti savo požiūrį ir taip permąstyti visą savo gyvenimą, ir jame radau mažai paguodos. Mačiau, kad mirti iš tikrųjų buvo nesaugu!
Mano įsitikinimų perversmas buvo įvykio rezultatas, ir būtent nuo to viskas man prasidėjo. Kartą paprašiau vieno iš savo pacientų nuvykti į streso testą, kuris įvertina paciento krūtinės būklę. Šios procedūros metu pacientui suteikiame tam tikrą krūvį ir tuo pačiu metu registruojame širdies plakimus. Naudojant treniruoklį, galima stimuliuoti paciento judesius taip, kad jis pamažu pereitų nuo ėjimo į bėgimą. Jei atliekant tokius pratimus sulaužoma elektrokardiogramos simetrija, tai reiškia, kad paciento skausmai krūtinėje greičiausiai atsiranda dėl širdies sutrikimo, kuris yra pradinė krūtinės anginos stadija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šis pacientas, šviesus 48 metų vyras, dirbo kaimo paštininku. Vidutinio sudėjimo, tamsiaplaukės ir malonios išvaizdos. Deja, pradėtoje procedūroje EKG ne tik „pametė“, bet ir parodė visišką širdies sustojimą. Jis krito ant grindų mano kabinete ir pradėjo lėtai mirti.
Tai nebuvo net prieširdžių virpėjimas, o širdies sustojimas. Skilveliai susitraukė, o širdis atšalo negyvai.
Prikišusi ausį jam prie krūtinės, nieko negirdėjau. Pulsas nebuvo juntamas ir kairėje Adomo obuolio pusėje. Jis vieną ar du kartus atsiduso ir visiškai sustingo, Raumenys suspaudė galutiniais traukuliais. Kūnas pradėjo įgyti melsvą spalvą.
Tai atsitiko apie vidurdienį, bet, nors be manęs klinikoje dirbo dar 6 gydytojai, jie visi vyko į kitą ligoninę vakariniam turtui. Liko tik slaugytojos, tačiau jos nenustebino ir jų elgesys nusipelno pagyrimo.
Kol dariau širdies masažą, spausdamas ant paciento krūtinės, viena iš slaugytojų pradėjo gaivinti iš burnos į burną. Kita slaugytoja atnešė kvėpavimo kaukę, kad palengvintų šią procedūrą. Trečias išsitraukė atsarginį invalido vežimėlį su širdies stimuliatoriaus (ECS) įranga. Bet, visiems rūpestinga, širdis nerodė jokių gyvenimo ženklų. Atėjo visiškas širdies raumens užsikimšimas. Širdies stimuliatorius turėjo panaikinti šią blokadą ir padidinti širdies plakimų skaičių nuo 35 iki 80–100 per minutę.
Aš įdėjau širdies stimuliatoriaus laidus į didelę veną, esančią žemiau apykaklės - tą, kuri eina tiesiai į širdį. Vienas vielos galas buvo įdėtas į veninę sistemą ir liko laisvas širdies raumens viduje. Kitas jo galas buvo prijungtas prie nedidelės energijos baterijos - prietaiso, kuris reguliuoja širdies veiklą ir neleidžia jai sustoti.
Pacientas pradėjo sveikti. Kai tik dėl kokių nors priežasčių nutraukiau rankinį krūtinės masažą, pacientas vėl prarado sąmonę ir jo kvėpavimo veikla nutrūko - vėl atėjo mirtis.
Kiekvieną kartą, kai buvo atkurtos jo gyvybinės funkcijos, šis vyras karštligiškai sušuko: "Aš esu pragare!" Jis baisiai išsigando ir paprašė manęs pagalbos. Aš labai bijojau, kad jis mirs, bet mane dar labiau gąsdino minėjimas apie pragarą, apie kurį jis šaukė, o kur aš pats nebuvau. Tą akimirką išgirdau iš jo labai keistą prašymą: „Nesustokite!“Faktas yra tas, kad pacientai, kuriuos prieš tai turėjau gaivinti, paprastai man pasakė pirmąjį dalyką, kai tik atgavo sąmonę: „Nustok kankinti mano krūtinę, tu mane skaudinsi!“Ir tai visiškai suprantama - turiu pakankamai jėgų, kad atliekant uždarą širdies masažą kartais sulaužau šonkaulius. Ir vis dėlto šis pacientas man pasakė: „Nesustokite!“
Tik tą akimirką, kai pažvelgiau į jo veidą, mane apėmė tikras nerimas. Jo išraiška buvo daug prastesnė nei mirties metu. Jo veidą iškreipė baisus grimasas, suasmeninantis siaubą, mokiniai išsiplėtė, o jis pats drebėdamas ir liedamas prakaitą - žodžiu, visa tai paneigia apibūdinimą.
Tada nutiko taip - jis atmerkė akis ir pasakė: „Ar tu nesupranti? Aš pragare! Kai nustoji daryti masažą, einu į pragarą. Neleisk man ten grįžti!"
Pripratęs prie pacientų, kurie patiria tokį emocinį stresą, nekreipiau dėmesio į jo žodžius ir atsimenu, kaip aš jam sakiau: „Aš užsiėmęs, nesikišu į tavo pragarą, kol neįdėsiu stimuliatoriaus“.
Bet vyras pasakė tai rimtai ir man pagaliau suprato, kad jo rūpestis yra tikras. Jis buvo apimtas panikinio siaubo, kurio aš niekada nebuvau mačiusi. Dėl to aš pradėjau elgtis karštligiškai. Tuo tarpu per tą laiką pacientas prarado sąmonę 3 ar 4 kartus daugiau ir vėl pasikartojo klinikinė mirtis.
Galiausiai po kelių tokių epizodų jis manęs paklausė: „Kaip aš galiu išeiti iš pragaro?“Ir aš prisiminiau, kad kartą turėjau mokyti sekmadieninėje mokykloje, aš jam pasakiau, kad vienintelis, kuris gali už jį užtarinėti, yra Jėzus Kristus. Tada jis pasakė: „Nežinau, kaip tai padaryta teisingai. Melskis už mane."
Melskitės už jį! Kiek nervų! Atsakiau, kad esu gydytojas, o ne pamokslininkas.
Bet jis pakartojo: "Melskis už mane!" Supratau, kad neturiu kito pasirinkimo - tai buvo nykstantis prašymas. Ir todėl, kol mes dirbome - tiesiai ant grindų -, jis pakartojo mano žodžius po manęs. Tai buvo labai paprasta malda, nes iki šiol neturėjau jokios patirties šiuo klausimu. Išėjo kažkas panašaus:
Mano Viešpatie Jėzau Kristau!
Prašau tavęs išgelbėti mane nuo pragaro.
Atleisk mano nuodėmes.
Aš seksiu Tavimi visą savo gyvenimą.
Jei numirsiu, noriu būti danguje
Jei liksiu gyvas, būsiu tau ištikimas amžinai.
Galų gale paciento būklė stabilizavosi ir jis buvo išvežtas į palatą. Kai grįžau namo, nuplėšiau dulkes nuo Biblijos ir pradėjau skaityti norėdamas ten surasti tikslų pragaro aprašymą.
Mano medicinos praktikoje mirtis visada buvo įprastas dalykas, ir aš tai laikiau paprastu gyvenimo nutraukimu, kuris nekelia jokio vėlesnio pavojaus ar gailesčio. Bet dabar buvau įsitikinusi, kad už viso to slypi kažkas kitas. Biblijoje kalbama apie mirtį kaip apie visų likimą. Visą mano požiūrį reikėjo peržiūrėti, o aš turėjau plėsti savo žinias. Kitaip tariant, aš ieškojau atsakymo į klausimą, kuris patvirtintų Šventojo Rašto tiesą. Aš sužinojau, kad Biblija nėra tik istorijos knyga. Kiekvienas žodis įsirėžė į pačią širdį ir pasirodė tikras. Nusprendžiau, kad reikia pradėti mokytis geriau ir atidžiau.
Po poros dienų kreipiausi į savo pacientą, norėdamas jį apklausti. Atsisėdęs prie galvūgalio paprašiau jo atsiminti, ką jis iš tikrųjų matė tame pragare. Ar kilo gaisras? Koks jis velnias, ir ar jis turėjo varlytę? Ką visa tai primena ir su kuo galima palyginti?
Pacientas buvo nustebintas: „Apie ką tu kalbi, koks velnias? Aš nieko tokio neatsimenu “. Turėjau jam išsamiai paaiškinti, prisimindamas kiekvieną detalę, kurią jis aprašė prieš dvi dienas: tai, kaip jis gulėjo ant grindų, ir stimuliatorius, ir intensyviosios terapijos skyrius. Tačiau nepaisant visų mano pastangų, pacientas negalėjo nieko blogo prisiminti apie savo jausmus. Matyt, išgyvenimai, kuriuos jam teko patirti, buvo tokie baisūs, tokie šlykštūs ir skausmingi, kad jo smegenys negalėjo su jais susitvarkyti, todėl jie vėliau buvo įstumti į pasąmonę.
Tuo tarpu šis vyras staiga tapo tikinčiu. Dabar jis yra uolus krikščionis, nors prieš tai į bažnyčią įžengė tik atsitiktinai. Nepaprastai slaptas ir drovus, vis dėlto jis tapo tiesioginiu Jėzaus Kristaus liudininku. Jis taip pat nepamiršo mūsų maldos ir to, kaip vieną ar du kartus „praėjo“. Jis iki šiol neprisimena, ką patyrė pragare, tačiau sako, kad matė, kaip iš viršaus, iš lubų, matė tuos, kurie buvo apačioje, stebintį, kaip jie dirba ant jo kūno.
Jis taip pat prisiminė susitikimą su savo velione mama ir velioniu pamotė vienu tokiu mirimo epizodu. Susitikimo vieta buvo siauras tarpeklis, pilnas gražių gėlių. Jis matė ir kitų mirusių artimųjų. Tame slėnyje, kuriame buvo ryški žaluma ir gėlės, jis jautėsi labai gerai, ir priduria, kad visą jį apšvietė labai stiprus šviesos spindulys. Jis pirmą kartą „pamatė“savo velionę motiną, nes ji mirė būdama dvidešimt vienerių, kai jam buvo tik 15 mėnesių, o tėvas netrukus vedė antrą kartą ir jam niekada nebuvo rodomos net motinos nuotraukos. Tačiau nepaisant to, jam pavyko iš daugelio kitų pasirinkti jos portretą, kai teta, sužinojusi apie įvykį, atnešė patikrinti kelioms šeimos nuotraukoms. Nebuvo jokios klaidos - tie patys rudi plaukai, tos pačios akys ir lūpos - veidas portrete buvo to, ką jis matė, kopija. Ir ten jai dar buvo 21 metai. Nebuvo abejonių, kad moteris, kurią jis matė kaip savo motiną. Jis stebėjosi - toks pat nuostabus buvo įvykis jo tėvui.
Taigi visa tai gali būti paaiškinimas paradoksui, kad literatūroje aprašomi tik „geri įspūdžiai“. Faktas yra tas, kad jei pacientas nėra apklaustas iškart po gaivinimo, tada blogi įspūdžiai ištrinami iš atminties, o lieka tik geri.
Tolesni stebėjimai turės patvirtinti šį intensyvios terapijos palatų gydytojų atradimą, o patys gydytojai turėtų drąsos atkreipti dėmesį į dvasinių reiškinių tyrimą, kurį jie gali padaryti apklausdami pacientus iškart po jų gaivinimo. Kadangi tik 1/5 pacientų, grįžusių į gyvenimą, pasakoja apie savo patirtį, daugelis tokių interviu gali pasirodyti bevaisiai. Jei paieška galiausiai bus sėkminga, tuomet rezultatus galima palyginti su perlu, kuris buvo laikomas niekučiu, rastame šiukšlių krūvoje. Būtent šie „perlai“išlaisvino mane iš nežinojimo ir skepticizmo tamsos ir privertė įsitikinti, kad anapus mirties slenksčio yra gyvenimas, ir šis gyvenimas ne visada yra nuolatinis džiaugsmas.
Šio paciento istoriją būtų galima papildyti. Dėl prastos širdies būklės procedūros metu ji buvo suimta. Po kurio laiko, kai jis pasveiko, krūtinės skausmai vis tiek išliko; tačiau jie buvo krūtinės masažo rezultatas ir neturėjo nieko bendra su jo liga.
Naudojant vainikinių kraujagyslių kateterizaciją (širdies kraujagyslių tyrimo procedūra), buvo nustatyti patologiniai vainikinių arterijų pokyčiai, kurie buvo jo ligos priežastis. Kadangi vainikinės arterijos yra per mažos, kad būtų pašalintos kliūtys, kraujagyslės turi būti pašalintos iš kojos ir persodintos taip, kad būtų apribota pažeista arterijos sritis, kuri vėliau pašalinama. Mūsų chirurgų komanda buvo pakviesta atlikti vieną iš šių operacijų.
Mano, kaip kardiologo, pareigos apima kateterizaciją, diagnozavimą ir gydymą, bet ne chirurgiją. Tačiau ta ypatinga proga buvau įtrauktas į chirurgų grupę, kurią sudarė keli gydytojai ir operaciniai technikai. Bendras pokalbio prie operacinio stalo ir anksčiau, kateterizacijos metu, turinys buvo maždaug toks.
„Ar ne, aš stebiuosi, - vienas iš gydytojų sakė stovintiems pacientams - šis pacientas sakė, kad kol jis buvo gaivinamas, jis buvo pragare! Bet tai manęs labai netrikdo. Jei pragaras egzistuoja, aš neturiu ko bijoti. Aš esu sąžiningas žmogus ir nuolat rūpinuosi savo šeima. Kiti gydytojai vengė savo žmonų, bet aš to niekada nedariau. Be to, aš prižiūriu savo vaikus ir rūpinuosi jų ugdymu. Taigi nerandu priežasties nusiminti. Jei yra dangus, tada man buvo parengta vieta “.
Buvau įsitikinęs, kad jis klysta, bet tada dar negalėjau pagrįsti savo minčių remdamasis Raštu. Vėliau radau daug tokių vietų. Buvau įsitikinęs, kad vien tik dėl gero elgesio negalima tikėtis patekti į dangų.
Kitas gydytojas tęsė pokalbį prie stalo: „Aš asmeniškai netikiu, kad po mirties gali būti daugiau gyvenimo. Greičiausiai pacientas tiesiog neįsivaizdavo šio pragaro, o iš tikrųjų nieko tokio nebuvo “. Kai paklausiau, kokią priežastį jis grindžia tokiais teiginiais, jis sakė, kad „prieš pradėdamas medicinos mokyklą trejus metus mokiausi seminarijoje ir paliko ją, nes negalėjau patikėti pomirtiniu gyvenimu“.
- Kaip manote, kas atsitinka žmogui po mirties? Aš paklausiau.
„Po mirties žmogus tampa gėlių trąša“, - atsakė jis. Tai nebuvo jo pokštas ir jis vis dar laikosi panašaus įsitikinimo. Man gėda prisipažinti, bet dar visai neseniai buvau tos pačios nuomonės. Vienas iš gydytojų, norėjęs mane prikišti, mėgino sužavėti kitus savo klausimu: „Bėrimai, kažkas man pasakė, kad jūs pakrikštytas Jordanijoje. Ar tai tiesa?"
Bandžiau išvengti atsakymo pakeisdamas temą. Užuot sakęs kažką tokio: „Taip, tai buvo viena laimingiausių mano gyvenimo dienų“, aš pasitraukiau nuo klausimo, kad galėčiau pasakyti. kad man buvo gėda. Iki šiol to gailiuosi ir dažnai prisimenu ištrauką iš Evangelijos, kur Jėzus sako, kad jei mums dėl jo bus gėda prieš šio pasaulio žmones, tada Jis taip pat gėdinsis mūsų prieš savo Dangaus Tėvą (žr. Mato 10).: 33). Tikiuosi, kad dabar mano atsidavimas Kristui yra akivaizdesnis aplinkiniams.
Būdingas ne kūno pojūtis
Šis aprašymas yra bendras, tačiau gali skirtis.
Paprastai mirštantis asmuo susilpnėja arba praranda sąmonę mirties metu, ir vis dėlto jis kurį laiką gali išgirsti, kaip gydytojas konstatuoja jo mirtį. Tada jis sužino, kad yra ne savo kūne, bet vis dar toje pačioje patalpoje, stebėdamas, kas vyksta. Jis mato, kad yra reanimuojamas ir dažnai yra priverstas apeiti kitus žmones, kurie gali trukdyti jo stebėjimams. Arba jis sugeba pažvelgti į sceną žemyn nuo lubų. Dažnai jis sustoja, tarsi plūduriuodamas, už gydytojo ar palydovų, žvelgdamas žemyn į galvą, kai yra užsiėmęs gaivinimu. Jis pastebi kambaryje esančius ir žino, ką jie sako.
Jis sunkiai gali patikėti savo mirtimi, tuo, kad jo kūnas, kuris anksčiau jam tarnavo, dabar yra negyvas. Jis jaučiasi puikiai! Kūnas paliekamas tarsi koks nereikalingas daiktas. Pamažu pripratęs prie naujos, neįprastos būsenos, jis pradeda pastebėti, kad dabar turi naują kūną, kuris atrodo tikras ir pasižymi geresniais suvokimo sugebėjimais. Jis sugeba pamatyti, jausti, mąstyti ir kalbėti kaip anksčiau. Tačiau dabar buvo įgyti nauji pranašumai. Jis supranta, kad jo kūnas turi daug galimybių: judėti, skaityti kitų žmonių mintis; jo sugebėjimai yra beveik beribiai. Tada jis gali išgirsti neįprastą triukšmą, po kurio jis mato bėgantį ilgu juodu koridoriumi. Jo greitis gali būti greitas arba lėtas, tačiau jis nesikiša į sienas ir nebijo kristi.
Išėjęs iš koridoriaus, jis mato ryškiai apšviestą, išskirtinai gražią vietą, kur susitinka ir kalbasi su anksčiau mirusiais draugais ir artimaisiais. Vėliau jį gali tardyti šviesos padaras ar tamsos padaras. Ši sritis gali būti neapsakomai nuostabi, dažnai kalvota pieva ar gražus miestas; arba nepaaiškinamai atstumiantis, dažnai požeminis kalėjimas ar milžiniškas urvas. Žmogaus visą gyvenimą galima atsukti kaip momentinę visų pagrindinių įvykių apžvalgą, tarsi laukiant teismo. Kai jis vaikšto su savo draugais ar artimaisiais (dažnai jo tėvai yra geros sveikatos), paprastai yra kliūtis, kurios jis negali peržengti. Šiuo metu jis paprastai grįžta ir staiga atsiduria savo kūne,ir gali jausti esamos srovės šoką arba krūtinės skausmą dėl jai daromo spaudimo.
Tokia patirtis paprastai daro didelę įtaką asmens gyvenimui ir elgesiui po atgimimo. Jei pojūtis malonus, tada žmogus nebijo vėl mirti. Jis gali tikėtis šio pojūčio atnaujinimo, ypač nuo to momento, kai sužinojo, kad pati mirtis yra neskausminga ir nesukelia baimės. Bet jei jis bando papasakoti savo draugams apie šiuos jausmus, tada tai gali būti suvokiama pasityčiojant ar juokaujant. Sunku rasti žodžių, apibūdinančių šiuos antgamtinius įvykius; bet jei jis bus išjuoktas, jis vėliau tai, kas nutiko, laikys paslaptyje ir daugiau to neminės. Jei tai, kas atsitiko, yra nemalonu, jei jis patyrė smerkimą ar prakeikimą, greičiausiai jis mieliau laikys šiuos prisiminimus paslaptyje.
Baisūs išgyvenimai gali būti tiek pat įprasti, kiek malonūs. Tiems, kurie patyrė nemalonius pojūčius, taip pat tiems, kurie patyrė malonius, gali netrukdyti žinoti, kad jie mirę, stebėdami tuos, kurie yra užsiėmę savo negyvais kūnais. Išėję iš kambario, jie taip pat patenka į tamsią prieškambarį, tačiau užuot patekę į šviesos zoną, jie atsiduria tamsioje, miglotoje aplinkoje, kur susiduria su keistais žmonėmis, kurie galbūt slepiasi šešėlyje ar palei degantį ugnies ežerą. Siaubo nepaklūsta aprašymui, todėl juos atsiminti yra nepaprastai sunku. Priešingai nei malonūs pojūčiai, čia sunku žinoti tikslias detales.
Svarbu apklausti pacientą iškart po gaivinimo, kol jis vis dar patiria praeities įvykių įspūdį, tai yra, prieš pradėdamas pamiršti ar paslėpti savo išgyvenimus. Šie nepaprasti, skausmingi susitikimai daro didžiausią įtaką jų požiūriui į gyvenimą ir mirtį. Dar nesu sutikęs nė vieno žmogaus, kuris tai patyręs liktų agnostasu ar ateistu.
Asmeniniai pastebėjimai
Norėčiau pakalbėti apie tai, kas sukėlė mano norą studijuoti „pomirtinę patirtį“. Pradėjau sekti Elizabeth Kubler-Ross (galiausiai išleista jos knygoje „Death and Dying“) ir Dr. Raymond Moody leidiniuose „Gyvenimas po gyvenimo“. Be aprašytų bandymų nusižudyti, jų paskelbta medžiaga liudija tik apie ypač džiugius jausmus. Aš negaliu patikėti! Jų aprašyti pojūčiai, mano manymu, yra per daug džiaugsmingi, per daug išaukštinti, kad būtų tiesa. Jaunystės metais buvau išmokytas, kad už karsto yra „ruonio vieta“ir „palaimos vieta“, pragaras ir dangus. Be to, tas pokalbis su vyru jo reanimacijos metu, kuris mane patikino esąs pragare, ir tikėjimas Šventojo Rašto nekintamumu mane įtikino, kad kai kurie taip pat turėtų eiti į pragarą.
Tačiau beveik visi jų aprašymuose kalbėjo apie rojų. Tada aš pagaliau supratau, kad kai kurie „geri“jausmai galėjo būti klaidingi, šėtonu galimai manipuliavę „šviesos angelu“(žr. 2 Kor 11, 14). O gal susitikimo vieta malonioje aplinkoje, kuri yra „atsiskyrimo šalis“arba vieta, kur priimti sprendimus prieš teismą, nes daugeliu atvejų pranešama apie barjerą, neleidžiantį judėti į antrąją pusę. Pacientas grįžta į savo kūną dar prieš tai įveikdamas barjerą. Tačiau yra pranešimų apie atvejus, kai mirusiems pacientams buvo leista peržengti „barjerą“, už kurio dangus ar pragaras atsivėrė. Šie atvejai bus aprašyti žemiau.
Dėl tokių pastebėjimų manyje subrendo įsitikinimas, kad visi faktai, kuriuos savo puikioje kolekcijoje „Mirties valanda“paskelbė daktarai Raymond Moody ir dr. Kubler-Ross, vėliau - daktarai Karlis Osis ir Erlendju Haraldson, yra tiksliai nurodyti autorių, bet ne visada pakankamai išsamiai. pranešė pacientai. Aš sužinojau, kad dauguma nemalonių pojūčių netrukus gilinasi į paciento pasąmonę arba pasąmonę. Šie blogi jausmai atrodo tokie skausmingi ir nerimą keliantys, kad išvaromi iš sąmoningos atminties. Lieka arba tik malonūs pojūčiai, arba visai nieko nelieka. Buvo atvejų, kai pacientai kelis kartus „mirė“nuo širdies sustojimo, kai tik buvo nutrauktas gaivinimas, o atnaujinus kvėpavimą ir širdies veiklą, sąmonė jiems sugrįžo. Tokiais atvejais pacientas ne kartą patyrė išorinę kūno patirtį. Tačiau dažniausiai jis prisimindavo tik malonias detales.
Tada aš pagaliau supratau, kad ir daktaras Kubler-Ross, ir Dr. Moody, ir kiti psichiatrai bei psichologai klausia tų pacientų, kuriuos gaivino kiti gydytojai, o gaivinimas vyko dienomis ar net savaitėmis prieš pokalbį. Kiek žinau, nei Kubler-Rossas, nei Moody niekada nebuvo gaivinę paciento ar net neturėjo galimybės jo apklausti vietoje. Pakartotinai apklausęs mane gaivinančius pacientus, nustebau atradęs, kad daugelis žmonių turi nemalonių pojūčių. Jei pacientus būtų galima apklausti iškart po gaivinimo, tada esu tikras, kad tyrėjai apie blogus jausmus išgirstų taip pat dažnai, kaip ir apie gerus. Tačiau dauguma gydytojų, kurie nenori pasirodyti tikintys, atsargiai klausia pacientų apie jų „pomirtinius išgyvenimus“.
Šią neatidėliotino klausimo idėją prieš daugelį metų iškėlė garsus psichologas daktaras W. G. Myersas, kuris teigė:
„Gali būti, kad mes galime daug išmokti, apklausdami mirštančiuosius jų atsiradimo metu iš tam tikros komos, nes jų atmintyje saugomi tam tikri sapnai ar vizijos, atsiradusios šioje būsenoje. Jei šiuo metu kokie nors pojūčiai iš tikrųjų patiriami, tada jie turi būti nedelsiant užfiksuoti, nes greičiausiai jie greitai ištrins iš supral baudžiamojo (sąmoningo) paciento atminties, net jei jis po to nemiršta “(FWH Myers,„ Žmogaus asmenybė “). ir jos išgyvenimas dėl Bodili mirties “(Niujorkas:„ Avon Books “, 1977).
Pradėdamas tyrinėti tokį reiškinį, užmezgiau ryšius su kitais gydytojais, kuriems taip pat buvo suteikta panaši informacija apie malonius ir nemalonius pojūčius, kad būtų galima palyginti panašius atvejus. Tuo pat metu pradėjau domėtis anksčiau skirtingų autorių panašių žinučių problema.
Neįprasti įvykiai mūsų laikais
Daugelio mano pacientų prisiminimai stebina kruopščiai atkuriant tikrovę, kuri lydėjo jų gaivinimą: tikslus taikytų procedūrų sąrašas, pokalbis tarp kambaryje esančių asmenų, kiekvieno drabužio stiliaus ir spalvos aprašymas. Tokie įvykiai rodo dvasinį egzistavimą už kūno ribų per ilgą nesąmoningą būseną. Tokios komos būsenos kartais trunka keletą dienų.
Vienas tokių pacientų buvo slaugytoja. Kartą ligoninėje manęs paprašė ištirti ją, kad galėtų pasiklausyti širdies, ar nėra skundų dėl pasikartojančių krūtinės skausmų. Palatoje buvo tik jos kambario draugė, kuri man pasakė, kad pacientas yra arba rentgeno skyriuje, arba vis dar yra vonios kambaryje. Aš pataikiau į vonios kambario duris ir, neišgirdusi jokio atsakymo, pasukau rankenėlę, labai lėtai atidarinėdama duris, kad nesugadinčiau to, kas ten gali būti.
Kai atidarė duris, pamačiau slaugytoją, kabančią nuo palto kablio kitoje vonios kambario durų pusėje. Ji nebuvo per aukšta, todėl lengvai atsisuko pravėrusi duris. Moteris kabojo ant kablio, užsegamo minkšta apykakle, kuri naudojama tempiant gimdos kaklelio slankstelius. Matyt, ji surišo šią apykaklę aplink kaklą, o tada jos galą pririšo prie kablio ir pamažu ėmė lenkti kelius, kol tapo be sąmonės. Ne uždusimas ar šokas, o laipsniškas sąmonės praradimas. Kuo giliau gulbė, tuo labiau ji nuskendo. Mirties metu jos veidas, liežuvis ir akys išsikišo į priekį. Veidas įgavo tamsų melsvą atspalvį. Likęs jos kūnas buvo mirtinai blyškus. Dėl nutraukto kvėpavimo ji buvo visa ištempta.
Greitai pašalinau ją nuo kabliuko ir paguldžiau ant grindų. Jos mokiniai buvo išsiplėtę, negalėjo būti jaučiamas kaklo pulsas ir širdies dūžiai. Pradėjau uždarą širdies masažą, kai jos kaimynė nubėgo žemyn, kad iškviestų palydovus pagalbos. Deguonis ir kvėpavimo kaukė buvo pakeisti dirbtiniu kvėpavimu iš burnos į burną. EKG buvo tiesi linija, „akloji vieta“. Elektros šokas nepadės. Į veną sušvirkšta natrio bikarbonato ir epinefrijų dozė buvo nedelsiant padidinta dvigubai, o kiti vaistai buvo suleisti į IV buteliuką. Kraujospūdžiui palaikyti ir šokui palengvinti buvo padėta IV.
Po to, kai ji buvo išsiųsta ant neštuvų į intensyviosios terapijos skyrių, kur 4 dienas praleido komoje. Išsiplėtę moksleiviai nurodė smegenų pažeidimus dėl nepakankamos kraujotakos širdies sustojimo metu. Bet staiga, po kelių valandų, jos kraujospūdis pradėjo normalizuotis. Kartu su kraujo apytakos atkūrimu prasidėjo šlapinimasis. Tačiau ji sugebėjo kalbėti tik po kelių dienų. Galiausiai visos kūno funkcijos buvo atkurtos, o po kelių mėnesių pacientas grįžo į darbą.
Iki šiol ji mano, kad patologinio kaklo pailgėjimo priežastis buvo kažkas panašaus į automobilio avariją. Nepaisant to, kad ji buvo paguldyta į ligoninę depresijos būsenos, ji dabar pasveiko be likusių depresijos simptomų ar polinkio į savižudybę, tikriausiai išlygintą dėl ilgalaikio smegenų kraujo tiekimo sutrikimo.
Maždaug antrą dieną išėjusi iš komos jos paklausiau, ar ji bent iš ko nors prisimena. Ji atsakė: „O taip, aš atsimenu, kaip tu mokėtės su manimi. Jūs nusimetėte savo rudą pledinę striukę, tada atsilaisvinote kaklaraištį, pamenu, ji buvo balta su rudomis juostelėmis ant jos, sesuo, kuri atėjo jums padėti, atrodė tokia sunerimusi! Bandžiau jai pasakyti, kad man viskas gerai. Jūs paprašėte jos atsinešti ambulatorinį maišelį ir IV kateterį. Tada du vyrai pateko su neštuvais. Aš visa tai atsimenu “.
Ji mane prisiminė - ir vis dėlto tuo metu ji buvo gilioje komoje ir liko tokioje būsenoje kitas keturias dienas! Kol nusivilkau rudą striukę, kambaryje buvau tiesiog aš ir ji. Ir ji buvo kliniškai mirusi.
Kai kurie išgyvenę grįžtamąją mirtį puikiai prisiminė pokalbį, kuris vyko gaivinimo metu. Gal todėl, kad klausa yra vienas iš tų jausmų, kuriuos kūnas praranda po mirties paskutinėje vietoje? Nežinau. Bet kitą kartą būsiu dėmesingesnis.
Vienas 73 metų ponas įėjo į ligoninės palatą skundžiantis skausmu viduryje. Eidamas į mano kabinetą jis laikėsi prie krūtinės. Tačiau pusiaukelėje jis krito žemyn ir smogė galvą į sieną. Išėjo putos, jis vieną ar du kartus atsiduso ir kvėpavimas sustojo. Širdis nustojo plakti.
Pakėlėme jo marškinius ir klausėme jo krūtinės, norėdami tuo įsitikinti. Pradėtas dirbtinis kvėpavimas ir širdies masažas. Buvo atlikta EKG, kuri parodė prieširdžių virpėjimą skilveliuose. Kiekvieną kartą, kai mes taikėme elektros šoką per plokšteles, kūnas šoktelėjo reaguodamas. Vėliau, laikas nuo laiko, jis atgavo sąmonę, kovodamas su mumis ir bandydamas vėl atsistoti ant kojų. Tuomet netikėtai pasilenkęs jis vėl, vėl ir vėl smogė galva į grindis. Tai buvo pakartota apie 6 kartus.
Kaip bebūtų keista, jau 6-ą kartą atlikus keletą į veną leidžiamų infuzijų, palaikančių širdies darbą, pradėjo veikti šoko procedūros ir pulsas ėmė justi, vėl buvo atkuriamas kraujospūdis, grįžo sąmonė, ligonis vis dar gyvas. Jam jau 81 metai. Po šio įvykio jis susituokė iš naujo ir vėliau mėgino susituokti, o po to atėmė pelningą vaisių prekybą, kuri buvo pagrindinė jo pragyvenimo priemonė.
Iš 6 grįžimų iš klinikinės mirties, kurią tą dieną jis patyrė mano kabinete, jis prisimena tik vieną. Jis prisimena pasakęs kitam gydytojui, kuris dirbo su manimi: „Pabandykime dar vieną kartą. Jei elektros šokas neveikia, liaukimės! “Aš mielai atmesčiau mano žodžius, nes jis mane išgirdo, nors tada buvo visiškai be sąmonės. Vėliau jis man pasakė: „Ką jūs turėjote omenyje sakydamas:„ Mes sustosime “? Ar tai buvo taikoma man, kai toliau dirbai? “
Haliucinacijos
Labai dažnai žmonės manęs klausdavo, ar tie geri ir nemalonūs jausmai gali būti haliucinacijos, kurias galėjo sukelti paciento ligos sunkumas, ar šios ligos metu paskirti vaistai? Ar nėra labiau tikėtina, kad paslėpti norai išsipildys jų vizijose? Ar tai lemia kultūrinis ar religinis išsilavinimas? Ar jų patirtis išties universali, ar tai tik jų vizija? Ar, pavyzdžiui, žmonės su skirtingais religiniais įsitikinimais turi tą pačią ar skirtingą patirtį?
Norėdami išspręsti šią problemą, dr. Karlis Osis ir jo kolegos atliko du tyrimus Amerikoje ir Indijoje. Klausimynus užpildė daugiau nei 1000 žmonių, ypač tie, kurie dažnai sprendė mirštančius - gydytojai ir kiti medicinos darbuotojai. Buvo užregistruoti šie rezultatai:
Kalifornijos universiteto medicinos centro psichologijos docentas daktaras Charlesas Garfiyad'as, remdamasis savo pastebėjimais, padarė išvadą, kad pagal visas indikacijas gyvenimo po mirties vizijos visiškai skiriasi nuo narkotikų sukeltų haliucinacijų ar suskaidytų jausmų, kuriuos pacientas gali patirti ligos paūmėjimo laikotarpiais. Mano paties pastebėjimai tai patvirtina.
Narkotinis poveikis, delyro tremenas, anestezija anglies dioksido ir psichinės reakcijos labiau tikėtinos su šio pasaulio gyvenimu, bet ne su būsimojo pasaulio įvykiais.
Nusileidimas į pragarą
Galiausiai kreipiamės į tuos pranešimus, kurie paprastai mažai žinomi visuomenei. Yra žmonių, kurie, grįžę iš klinikinės mirties būsenos, teigė esą pragare. Kai kuriuos atvejus apibūdina žmonės, kurie, matyt, prasiskverbė pro užtvarą ar uolinius kalnus, atskiriančius paskirstymo vietas nuo tų, kur galėjo vykti teismo sprendimas. Tie, kurie neatitiko užtvaros, galėjo palikti mirties vietą tik tam, kad pereitų įvairias paskirstymo vietas - viena tokia vieta buvo niūri ir tamsi, tarsi persekiojamas namas karnavale. Daugeliu atvejų ši vieta atrodo kaip požeminis ar požeminis kelias.
Tomas Welchas savo brošiūroje „Nuostabusis stebuklas“Oregone aprašė nepaprastiausią pojūtį, kuris jį sužavėjo išvydus stulbinantį „ugnies ežerą, reginį, baisesnį, nei kas nors galėjo įsivaizduoti, šią paskutinę sprendimo pusę“.
Dirbdamas inžinieriaus padėjėju įmonėje „Bridele Weil Lambert“, esančioje 30 mylių į rytus nuo Portlando (Oregonas), Welchui buvo pavesta stebėti iš pastolių, perpjautų per užtvanką, esančią 55 pėdų aukštyje virš vandens, apžiūrėti ir nustatyti ateities ribas. lentpjūves. Tada jis pristato šią istoriją:
„Išėjau ant pastolių, kad ištiesinčiau šoninius rąstus, kurie neiškildavo ant konvejerio. Staiga užlipau ant pastolių ir nuskridau žemyn tarp sijų į maždaug 50 pėdų gylio vandens telkinį. Lokomotyvo kabinoje sėdėjęs inžinierius, išmetęs rąstus į tvenkinį, pamatė mane nukritusį. Aš trenkiau galva į pirmą strypą 30 pėdų atstumu, o paskui kitą, kol įkritau į vandenį ir iš akių.
Tuo metu pačiame fabrike ir aplink jį dirbo 70 žmonių. Gamykla buvo sustabdyta, o visi turimi žmonės, jų liudijimais, buvo išsiųsti ieškoti mano kūno. Paieška truko nuo 45 minučių iki valandos, kol galiausiai mane surado M. J. H. Gundersonas, kuris šį parodymą patvirtino raštu.
Aš buvau miręs, kiek tai pasakytina apie šį pasaulį. Bet aš gyvenau kitame pasaulyje. Laiko nebuvo. Per tą savo gyvenimo valandą už kūno ribų sužinojau daugiau nei tuo pačiu metu. Viskas, ką galėjau prisiminti, nukrito nuo tako. Lokomotyvo inžinierius pamatė mane krintančią į vandenį.
Tada supratau, kad stoviu ant didžiulio ugningo vandenyno kranto. Tai paaiškėjo tiksliai tuo, ką Biblija sako Apreiškimo knygoje 21: 8: „… ežeras, degantis ugnimi ir siera“. Šis reginys yra baisesnis, nei žmogus gali įsivaizduoti, tai yra paskutiniojo teismo pusė.
Aš tai atsimenu aiškiau nei bet kurį kitą įvykį, kuris kadaise nutiko man per visą mano gyvenimą, kiekvieną kiekvieno įvykio, kurį stebėjau, detalę ir tai įvyko per šią valandą, kai nebuvau šiame pasaulyje. Aš stovėjau kažkur toli nuo degančios, sėdinčios ir riedančios mėlynos liepsnos masės. Visur, kiek galėjau pažvelgti, buvo šis ežeras. Joje nebuvo nė vieno. Aš joje taip pat nebuvau. Mačiau žmonių, apie kuriuos žinojau, kad jie mirė, kai man buvo 13 metų. Vienas iš jų buvo berniukas, kurį lankiau mokykloje, kuris mirė nuo burnos vėžio, kuris prasidėjo nuo danties infekcijos, kai jis buvo tik vaikas. Jis buvo dvejais metais vyresnis už mane. Mes vienas kitą atpažinome, nors ir nekalbėjome. Likę žmonės taip pat atrodė sugniuždyti ir giliai susimąstę, tarsi negalėdami patikėtiką jie matė. Jų išraiška buvo tarp sumišimo ir sumišimo.
Vieta, kur visa tai vyko, buvo tokia nuostabi, kad žodžiai yra tiesiog bejėgiai. Negalima to apibūdinti, išskyrus pasakyti, kad mes tada buvome paskutinio teismo liudytojų „akys“. Negalite nei bėgti, nei išeiti iš ten. Net nėra ko tikėtis. Tai kalėjimas, kurio niekas negali atsikratyti, išskyrus dieviškosios intervencijos pagalba. Aš sau aiškiai pasakiau: „Jei būčiau žinojęs apie tai anksčiau, būčiau padaręs viską, ko iš manęs reikalauja, tik kad išvengčiau buvimo tokioje vietoje“, bet aš net negalvojau apie tai. Kai šios mintys sukosi galvoje, pamačiau priešais mus einantį kitą žmogų. Aš jį iškart atpažinau. Jis turėjo imperatorišką, malonų, simpatišką veidą; ramus ir bebaimis, Viešpatie, viską, ką matė.
Tai buvo pats Jėzus. Manyje sužibėjo didžiulė viltis ir aš supratau, kad tai puikus ir nuostabus Asmuo, kuris seka mane į šį mirties kalėjimą, kai mano siela suglumusi dėl teismo verdikto, išspręs mano problemą. Aš nieko nedariau, kad patraukčiau Jo dėmesį, bet tik dar kartą sau pasakiau: „Jei Jis tik pažvelgtų mano kryptimi ir pamatytų mane, Jis galėtų mane nuvežti iš šios vietos, nes jis turi žinoti, kaip būti“. Jis praėjo pro šalį, ir man atrodė, kad jis nekreipė į mane dėmesio, bet prieš dingdamas iš akių, jis pasuko galvą ir pažvelgė tiesiai į mane. Tiesiog tai viskas. Jo žvilgsnio pakako.
Per kelias sekundes aš vėl buvau kūne. Atrodė, lyg būčiau įėjęs pro namo duris. Girdėjau brolių (žmonių, su kuriais gyvenau) balsus, meldžiantis - kelias minutes prieš atmerkdamas akis ir galėdamas pasakyti bet ką. Aš galėjau išgirsti ir suprasti, kas vyksta. Tada staiga gyvenimas įėjo į mano kūną ir aš atmerkiau akis ir kalbėjau su jais. Nesunku kalbėti ir apibūdinti tai, ką matėte. Aš žinau, kad yra ugnies ežeras, nes aš jį mačiau. Aš žinau, kad Jėzus Kristus amžinai gyvas. Aš mačiau jį. Biblija Apreiškimo knygoje (1: 9–11) teigia: „Aš esu Jonas … Sekmadienį buvau dvasioje, išgirdau už nugaros garsų balsą, tarsi trimitą, kuris sakydavo: Aš esu alfa ir omega, pirmasis ir paskutinis; ką matai, parašyk knygoje … “
Be daugelio kitų įvykių, Jonas matė nuosprendį ir aprašė Apreiškimo 20 skyriuje, kaip matė pats. 10 eilutėje jis sako: „Ir velnias, kuris juos apgavo, buvo įmestas į ugnies ežerą …“Ir vėl 21: 8 eilutėje Jonas kalba apie „… ežerą, kuris dega ugnimi ir siera“. Tai ežeras, kurį mačiau, ir esu įsitikinęs, kad pasibaigus šiam terminui, kiekvienas šiame pasaulyje sugedęs padaras bus įmestas į šį ežerą ir bus sunaikintas amžiams.
Esu dėkingas Dievui, kad yra žmonių, kurie moka melstis. Tai buvo ponia Brock, kuri, girdėjau, meldėsi už mane. Ji pasakė: „O Dieve, neimk Tomo; jis neišgelbėjo savo sielos “.
Netrukus atmerkiau akis ir paklausiau jų: „Kas nutiko? Aš nepraradau laiko; jie mane kažkur nuvežė, o aš vėl buvau vietoje. Netrukus po to atvažiavo greitoji pagalba ir buvau nuvežtas į Labdaros Samariečių ligoninę Portlande. Mane nuvežė ten tik apie 18 val., Chirurgijos skyriuje, kur buvo susiuvama mano galvos oda, buvo padaryta daugybė siūlių. Buvau palikta intensyviosios terapijos skyriuje. Iš tikrųjų gydytojų, kurie galėtų kuo nors padėti, buvo nedaug. Aš tiesiog turėjau laukti ir žiūrėti. Per šias 4 dienas ir naktis aš jausdavau nuolatinį bendravimą su Šventąja Dvasia. Aš išgyvenau ankstesnio gyvenimo įvykius ir tai, ką pamačiau: ugnies ežerą, ten mane priėjusį Jėzų, mano dėdę ir berniuką, su kuriuo lankiau mokyklą, ir mano sugrįžimą į gyvenimą. Aš nuolat jaučiau Dievo dvasios buvimą,ir aš daug kartų garsiai šaukiau Viešpaties. Tada aš pradėjau prašyti Dievo, kad jis visiškai kontroliuotų mano gyvenimą ir kad jis bus mano. Po kurio laiko, apie 9 val., Dievas man apreiškė savo balsą. Dvasios balsas buvo gana aiškus. Jis man pasakė: „Noriu, kad jūs papasakotumėte pasauliui, ką matėte ir kaip sugrįžote į gyvenimą“(Tomas Welchas, Oregono nuostabus stebuklas (Dalasas; Kristus už tautų, Inc., 1976, p. 80)).80).80).
Kitas pavyzdys yra susijęs su pacientu, kuris mirė nuo širdies smūgio. Ji kiekvieną sekmadienį lankydavosi bažnyčioje ir laikė save paprastu krikščioniu. Štai ką ji pasakė:
- Prisimenu, kaip prasidėjo dusulys, o paskui netikėtai praradus atmintį. Tada supratau, kad esu už savo kūno ribų. Tada prisimenu, kad atsidūriau niūriame kambaryje, kur viename iš langų pamačiau didžiulį milžiną su baisiu veidu, jis stebėjo mane. Prie palangės žvalgėsi maži imperiai ar nykštukai, kurie, aišku, buvo viename su milžinu. Tas milžinas kvietė mane sekti paskui jį. Nenorėjau eiti, bet kreipiausi. Aplinkui buvo tamsa ir niūrumas, girdėjau visur šalia manęs šūkaujančius žmones. Aš galėjau jausti judančius padarus prie kojų. Kai tik pravažiavome tunelį ar urvą, padarai pasidarė dar šlykesni. Prisimenu, verkiau. Tada milžinas dėl tam tikrų priežasčių kreipėsi į mane ir pasiuntė mane atgal. Supratau, kad gailėjausi. Nežinau kodėl. Po to prisimenu, kad vėl mačiau ligoninėje ant lovos. Gydytojas paklausė manęsar vartojau narkotikus. Mano istorija tikriausiai nuskambėjo kaip karščiavęs kliedesys. Aš jam pasakiau, kad tokio įpročio neturiu ir kad istorija buvo tikra. Tai pakeitė visą mano gyvenimą.
Aprašymai, kaip išvaryti ar išsiųsti iš dvasinio pasaulio, nemalonių pojūčių atvejais akivaizdžiai skiriasi, o gerų atveju šie vaizdai sukuria tos pačios rūšies pasakojimo įspūdį. Kita žinutė:
- Man buvo aštrūs pilvo skausmai dėl kasos uždegimo. Man buvo skiriami vaistai, kurie padidino mano kraujospūdį, kuris nuolat mažėjo, dėl to pamažu alpdavau. Prisimenu, kad buvau reanimuotas. Praėjau ilgą tunelį ir susimąsčiau, kodėl jo neliesčiau kojomis. Man susidarė įspūdis, kad labai greitai plaukiu ir pasitraukiu. Manau, kad tai buvo požemis. Tai galėjo būti urvas, bet labai baisus. Jame buvo girdėti baisūs garsai. Buvo puvimo kvapas, beveik toks pat, kaip ir vėžiu sergančių pacientų. Viskas vyko tarsi sulėtintai. Aš neprisimenu visko, ką ten mačiau, bet kai kurie piktadariai buvo tik pusiau žmonės. Jie mėgdžiojo vienas kitą ir kalbėjo kalba, kurios aš nesupratau. Jūs klausiate manęs, ar aš sutikau kurį nors iš mano pažįstamų, ar mačiau šviesos švytėjimą,bet nė viena iš to neįvyko. Žvilgančiuose baltuose chalatuose buvo dosnus žmogus, kuris pasirodė, kai šaukiau: „Jėzau, gelbėk mane!“Jis pažvelgė į mane, ir aš pajutau nurodymą: „Gyvenk kitaip!“Aš nepamenu, kaip palikau tą vietą ar kaip grįžau. Gal dar buvo kažkas, nepamenu. Gal bijau prisiminti!
Naujausiame Charleso Deakinso leidinyje apie keliones po pasaulį George'as Ritchay, MD, aprašė savo mirtį nuo lobarinės pneumonijos 1943 m., Netoli Barclay miestelio, Teksasas, būdamas 20 metų. Savo nuostabioje knygoje „Sugrįžimas iš rytojaus“jis aprašo, kaip nepaaiškinamai grįžo į gyvenimą po 9 minučių, tačiau per tą laiką jis išgyveno visą gyvenimą, kupiną įvykių, ir liūdnų, ir džiaugsmingų. Jis apibūdina kelionę su šviesia būtybe, kupina spinduliavimo ir galios, kurią tapatina su Kristumi, kuris vedė jį per „pasaulių“seriją. Šioje istorijoje prakeiktas pasaulis atsidūrė didžiulėje lygumoje, kuri driekėsi žemės paviršiumi, kur piktosios dvasios nuolat kovojo tarpusavyje. Įsitraukę į asmeninę dvikovą, jie muša vienas kitą kumščiais. Visur seksualinis iškrypimas ir beviltiški riksmaiir visų šlykščios mintys tapo bendra nuosavybe. Jie negalėjo pamatyti daktaro Ritchie ir Kristaus figūros kartu su juo. Išorinė šių būtybių išvaizda iššaukė tik užuojautą dėl nelaimės, kuriai šie žmonės pasmerkė save.
Garbingas Kennethas E. Haginas savo brošiūroje „Mano liudijimas“išsamiai aprašė išgyvenimus, kurie absoliučiai pakeitė jo gyvenimą. Jie privertė jį tapti kunigu, kad apie tai papasakotų kitiems. Jis praneša:
- 1933 m. Balandžio 21 d., Šeštadienį, pusę septynių vakaro McKinney mieste, Teksaso valstijoje, esančioje 32 mylių atstumu nuo Dalaso, mano širdis nustojo plakusi, o dvasinis žmogus, kuris gyvena mano kūne, atsiskyrė nuo jo … Aš nuėjau žemiau žemiau ir žemiau, kol užgeso žemės šviesa … Kuo giliau ėjau, tuo tamsesnė tapo, kol buvo absoliutus juodumas. Aš nemačiau savo rankos, net jei ji buvo tik colio atstumu nuo mano akių. Kuo giliau aš nusileidau, tuo labiau įstrigo ir karšta. Galiausiai, kelias į požemį buvo po manimi, ir aš galėjau išmesti šviesą, mirksinčią ant pasmerkto urvo sienų. Tai buvo pragaro šviesos atspindžiai.
Milžiniška ugninga rutulys su baltais keteromis judėjo į mane, vedė mane kaip magnetas, traukiantis į save metalą. Aš nenorėjau eiti! Aš nevaikščiojau, bet kai metalas atsimušė į magnetą, mano dvasia patraukė į tą vietą. Negalėjau atmesti akių nuo jo. Šiluma užliejo mane. Nuo to laiko praėjo daug metų, tačiau ši vizija vis dar stovi prieš mano akis, kaip aš tada mačiau. Viskas mano atmintyje yra tokia šviežia, lyg tai būtų nutikę praėjusią naktį.
Pasiekęs duobės dugną, pajutau šalia manęs tam tikrą dvasinę būtį. Aš nežiūrėjau į jį, nes negalėjau atitraukti žvilgsnio nuo pragaro liepsnos, bet kai sustojau, Daiktas uždėjo ranką ant mano rankos tarp alkūnės ir peties, kad nuvestų mane ten. Ir tą pačią akimirką iš tolo, virš šios tamsos, virš žemės, virš dangaus, nuskambėjo Balsas. Tai buvo Dievo balsas, nors aš jo nemačiau ir nežinau, ką jis pasakė, nes jis nemokėjo angliškai. Jis kalbėjo kažkokia kita kalba ir, kalbėdamas, Jo balsas aidėjo visoje šioje prakeiktoje vietoje, jį taip drebėdamas; lyg vėjas purtytų lapiją. Tai privertė mane atsikabinti. Aš nejudėjau, bet kažkokia jėga atitraukė mane, ir aš grįžau nuo ugnies ir karščio, tamsos šešėlyje. Aš pradėjau liptikol jis pasiekė duobės viršūnę ir išvydo žemės šviesą. Grįžau į tą patį kambarį, kaip niekad realu. Trenkiau pro duris, nors mano dvasiai durų neprireikė; Aš nuslydau tiesiai į savo kūną, lygiai kaip vyras ryte pasinerdavo į kelnaites, lygiai taip pat aš išėjau - per burną. Kalbėjau su močiute. Ji pasakė: „Sūnau, aš maniau, kad tu miręs, aš maniau, kad tu esi“.
… norėčiau rasti žodžių apibūdinti tą vietą. Žmonės praleidžia šį gyvenimą taip neatsargiai, tarsi neturėtų susidurti su pragaru, tačiau Dievo žodis ir mano asmeninė patirtis sako kitaip. Patyriau nesąmoningą būseną, ji taip pat suteikia tamsos jausmą, tačiau noriu pasakyti, kad nėra tokios tamsos kaip Išorinė tamsa.
Susidūrimų su pragaru skaičius sparčiai didėja, tačiau apie juos čia nebus pranešta. Vienintelis dalykas, kurį norėčiau paminėti, yra incidentas, susijęs su atsidavusiu Bažnyčios nariu. Jis buvo nustebęs, kad po mirties jis pasijuto patenka į tunelį, kuris baigiasi liepsnomis, atskleisdamas milžinišką, ugnį alsuojantį siaubo pasaulį. Jis pamatė kai kuriuos savo senojo gero laiko draugus, kurių veidai niekuo neišsiskiria, tik tuštuma ir apatija. Jie buvo apkrauti nenaudinga našta. Jie vaikščiojo nuolat, bet niekur konkrečiai nevaikščiojo ir niekada nesustojo bijodami „prižiūrėtojų“, kurių, jo teigimu, neįmanoma apibūdinti. Absoliuti tamsa buvo už šios be tikslo zonos. Jis išvengė likimo likti ten amžiams, kai Dievas pakvietė jį žengti kokiu nors nematomu nuostabiu keliu. Nuo to laiko jis buvo raginamas įspėti kitus apie nusiraminimo pavojų ir būtinybę įsikišti į jo tikėjimą.
Moritzas Roolingsas (iš už mirties ribos)
