XVIII amžiaus pabaigoje Vatikane buvo parinkta Lenkijos karaliui Stanislavui Poniatowskiui skirta archyvinė dokumentacija. Keista, bet popiežiai nepastebėjo, kad Rusija ilgą laiką buvo po mongolų-totorių jungu! O gal jungo tikrai nebuvo?
Popiežių laiškuose rusai skirstomi į katalikus ir graikų sektantus. Jie taip pat rodo, kad tuo metu Rusijoje buvo katalikų vyskupai.
- „Salik.biz“
Katalikų gundymas
Nuo 1226 m. Livonijos ordinui buvo leista priimti misionierius, atvykstančius saugoti katalikų tikėjimo ir jo paplitimo. 1227 m. Vasario mėn. Popiežiaus Honorijaus III pranešimas „visiems Rusijos karaliams“(Universis regibus Russiae) buvo išsiųstas keistas (jei laikysimės mongolų jungo egzistavimo požiūrio) pranešimas su pranešimu apie legato siuntimą patvirtinti juos (rusus) katalikų tikėjime, jei jie pripažins. savo klaidas ir bus pasirengęs jų atsisakyti.
O 1231 m. Popiežius Grigalius IX parašė Jurgiui „šlovingą Rusijos carą“(turint galvoje Jurijų Vsevolodovičių!), Raginimą, kad ir jis „turėtų atsisakyti graikų ir rusėnų papročių, išgelbėti savo sielą ir įvesti krikščionybę pagal lotyniškas apeigas“.
George'as, dar vadinamas Jurijumi Vsevolodovičiumi, nuo 1219 m. Vladimiro didysis kunigaikštis kovojo su bulgarais, įkūrė Nižnij Novgorodą, pasiuntė sūnų valdyti Veliky Novgorod, atsisakė padėti riazaniečiams, kai jie sukilo prieš „tėvą“Batu, o 1238 m. Pats mirė. kovą prieš jį prie Miesto upės. Kas nutinka: ar jis nepakluso popiežiaus priesakams dėl perėjimo prie katalikybės ir mirė nuo mongolų? Kaip tai galima suderinti tarpusavyje? O gal katalikų jungas vėliau buvo vadinamas mongolų kalba?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apie santuokas su kitomis moterimis
1232 m. Popiežius savo laiškais rūpinosi Lenkijos ir Rusijos santykiais. Jis reikalauja uždrausti santuokas tarp katalikų ir rusų, nes vyrai krikšto savo žmonas stačiatikiais. Jis rašo apie valstiečių skrydį iš Lenkijos į Rusiją, draudžia Lenkijos arkivyskupui karo metu kreiptis į saracėnų, rusinų ir kitų katalikų tikėjimo priešų pagalbą. Jis siunčia prašymą, ar būtų naudinga Galicijos arkivyskupiją perkelti į kitą miestą, nes Galisiją iš visų pusių supa neištikimi totoriai, lituanistai ir schizmatikai. „Totoriai“vertime - „pragariški žmonės“. Čia taip įvardijami nekrikštyti vietiniai gyventojai, arba vokiečiai, kurie labiau pakluso savo imperatoriui nei popiežius. Ir toliau laiške sakoma apie įvairius privalumus Dominikonų ordinui Rusijoje (Rusijoje).
Vėl kyla klausimas: kur yra mongolų jungas? Dominikonų pamokslininkų ordinas (o ne laukinė minia) aktyviai veikia Rusijoje, o rusėnai (rusėnai) taip pat prilyginami saracėnams, katalikybės priešams. Pasirodo, kad Rusijos kunigaikščius savo teisėmis karaliauti tvirtino ne mongolų vyresnieji alai, kurie klajojo iš Gobi dykumos, o patys popiežiai?
1237 m. Popiežius suvienijo du įsakymus - kryžiuočių ir kardų nešėjus - ir informavo Rygos vyskupus Derptą ir Ezelską apie tai, kad jis priims jungtinę tvarką, kuriai taikoma jo speciali apsauga. XIII amžiaus pradžioje kryžiuočių ordinas persikėlė iš Palestinos į Transilvaniją, paskui - į Lenkiją, kad galėtų kovoti su rusais. Dar anksčiau, 1226 m., Imperatorius Frederikas II įgaliojo šio ordino didįjį magistrą Hermanną von Salzą užkariauti rusų (vėliau Prūsijos) žemę, suteikdamas jam, jo įpėdiniams ir ordinui amžiams visas žemes, kurias jis gaus iš Lenkijos ir kurias pats užkariaus.
O kur totorių-mongolų invazija į Rusiją, Lenkiją, Vengriją, Čekiją, kuri, remiantis šiuolaikinės istorijos vadovėliais, užpildo būtent šį laikotarpį? Popiežiai niekada nemini garsiųjų totorių-mongolų tarp Rusijos moksleivių. Laiškuose jie rašo apie visiškai skirtingus dalykus. Arba apie vyskupų apgyvendinimą Rusijos kunigaikštystėse, dabar apie tam tikrų žemių priėmimą globojant Šv. Petras ir popiežius, tada apie išpažinėjų, turinčių galių, siuntimą, kartu spjaudami į Rusijos pavaldumą bedieviams, nenugalimiems baisiesiems totoriams iš Mongolijos.
Ne mažiau smalsu yra popiežiaus Innocento žinutė „Jonui, šlovingam Rusijos carui“apie jo įstojimą į katalikybę paties Jono prašymu, kuriam jam buvo išsiųstas popiežiaus legatas, Prūsijos ar Estijos arkivyskupas.
Ši žinia datuojama 1246 m. Ir priskiriama Inocentui IV (1243–1254), tačiau yra istorinis nesutapimas - tuo metu Rusijoje nebuvo „šlovingo caro Jono“. Bet buvo toks šimtą metų popiežiaus Inocento VI (1352–1362) valdymas: tai yra Maskvos didysis kunigaikštis ir Vladimiras Jonas II Meekis (1326–1358), Joano Kalitos sūnus.
Vadovėliuose teigiama, kad Jonas II „gavo didelę karaliaus etiketę iš khano“, tačiau paaiškėja, kad etiketę jis gavo iš Bati-kano krano, iš Vatikano valdovo Inocento VI ir nebuvo stačiatikis, o katalikas ir jo tėvas Ivanas Kalita., taip pat Rusijos žemės kolekcininkas. Kalita vedė savo rinkimą popiežių riterių įsakymų pagalba, o klajokliai Mongolijos piemenys neturėjo nieko bendra?
Dmitrijus KALYUZHNY
„Istorijos paslaptys“Nr. 2012 m. Nr. 12