Majų miesto Uxmalo griuvėsiai yra vieni įspūdingiausių Jukatano pusiasalyje. Jos „Pukk“stiliaus pastatai yra vieni gražiausių visoje majų kultūroje.
Pats pavadinimas „Uxmal“, pagal labiausiai paplitusią versiją, reiškia „pastatytas tris kartus“, o tai turbūt rodo, kad miestas ne kartą buvo plačiai pertvarkytas. Uxmal įkūrimo data nežinoma (nors kai kurie šaltiniai netgi nurodo tikslią datą - 1007 m. Rugpjūčio 7 d., Miestas aiškiai egzistavo ilgai prieš jį). Manoma, kad ji suklestėjo tarp 800 ir 1000 m. Pr. Kr., Pasibaigus vadinamajam. Klasikinis majų periodas. Tuo metu jos gyventojų skaičius viršijo 20 000 žmonių. Vėliau, dėl karų su kaimyniniais miestais Chichen Itza ir Mayapan, taip pat dėl kitų priežasčių, Uxmal pradėjo silpnėti ir po 1200 metų gyventojai greičiausiai buvo visiškai apleisti.
- „Salik.biz“
Besąlygiškai dominuojantis visas išsaugotų pastatų kompleksas - vadinamasis. Vedlio piramidė (Piramide del Adivino).
Vedlių piramidė dar vadinama piramidė arba Nykštukų pilis. Šis vardas siejamas su legenda, kad per vieną naktį jis buvo pastatytas nykštukinio burtininko „ant statymo“su miesto valdovu. Po to valdovas turėjo atsisakyti savo posto magui, kuris vėliau padarė daug gero miesto gyventojams.
Realybėje piramidė buvo pastatyta, pasak archeologų, maždaug per 400 metų ir ne visus iš karto, bet 5 etapais. Unikalus burtininkų piramidės bruožas yra ovalo formos jos pagrindas (visos kitos majų piramidės turi stačiakampę bazę).
Konkistadorų čia atvyko XVI amžiuje ir rado miestą apleistą ir prarimtą džiunglių, todėl niekas dabar tiksliai nežino, kokiu tikslu tas ar tas pastatas tarnavo. Ispanai jiems vardus davė remdamiesi vien tik išoriniais panašumais. Dėl nieko geresnio trūkumo jie naudojami ir šiandien.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Į vakarus nuo vedlio piramidės yra vadinamasis. Moterų vienuolynas (Casa de las Monjas, dar žinomas kaip keturkampis arba vienuolių kiemas).
Šiaurinis komplekso pastatas iškeltas ant platformos. Jo ilgis yra daugiau nei 100 metrų.
Suprantama, kodėl ispanai šią vietą vadino „vienuolynu“: 4 stačiakampiai pastatai aplink didžiulį kiemą, o kiekviename pastate yra daug mažų kambarių, kurie atrodo kaip vienuolių kameros (jų, kaip sakoma, yra 74).
Abipus laiptų yra nedidelės šventyklos.
Viršutinę pastato dalį puošia išskirtiniai akmeniniai raižiniai. Lietaus dievo Chaako, kuris buvo ypač gerbiamas Uksmalyje, kaukės yra aiškiai matomos.
Visi pastatai aplink kiemą turi savo originalų, kitokį dekorą. Būdingas „Puuk“architektūros stiliaus bruožas yra viršutinė pastato dalis (frizas), gausiai dekoruota akmeniniais drožiniais, ir apatinės dalys lygios sienos.
Vakarų pastatas * Vienuolynas *.
Vakarinį pastatą puošia plunksninės gyvatės Quetzalcoatl atvaizdai su barškėčio uodega ir vyro galva.
Rytinė * vienuolyno * pusė. Čia taip pat yra daug gyvačių, tačiau kitokiu stiliumi, arčiau Tolteco.
Nepaisant šių ir kitų pastatų išorinio monumentalumo, jų vidaus patalpų plotas yra labai mažas. Nežinia kodėl, bet senovės majai nežinojo, kaip ar nenorėjo patalpose daryti plokščių lubų. Vietoj grindų sijų jie pastatė aukštą skliautą, kurio akmenis užpakalinėje dalyje laikė galinga atrama. Dėl to kambariai pasirodė aukšti, bet labai siauri.
Vargu ar įmanoma visiškai gyventi ar įsitraukti, tarkime, į valstybės reikalus tokiose siaurose * ląstelėse *.
Į pietus nuo vienuolyno būtina pamatyti visus Mesoamerikos miestus - rutulinį stadioną.
Šis žaidimas buvo plačiai paplitęs senovės Mesoamerikoje (regione nuo šiuolaikinės pietų Meksikos iki Kosta Rikos). Maya ją vadino „pok-ta-pok“(actekai - „tlachtli“). Niekas nebežino tikslių taisyklių, be to, skirtingose vietose ir skirtingais laikais jos buvo žaidžiamos skirtingai. Bendras dalykas buvo tai, kad abi komandos žaidė sunkų guminį rutulį, mušdamos jį klubais, alkūnėmis, pečiais, kai kuriais variantais - su šikšnosparniais ar specialiais diržais, neleisdamos rutuliui nukristi ant žemės. Žaidimas turėjo daug religinės prasmės. Greičiausiai iš pradžių, mūsų supratimu, tai buvo ne sporto renginys, o religinė ceremonija. Manoma, kad „žaidimo“tikslas buvo perkelti kamuolį iš vienos lauko pusės į kitą, neleidžiant jam nukristi į žemę, o tai simbolizavo Saulės judėjimą per dangų. Vėliau sporto komponentai pradėjo užimti vis didesnę vietą,išstumdamas religinį. Ant stadiono šoninių sienelių atsirado akmeniniai žiedai. Atrodė, kad laimi komanda, kuri įmetė kamuolį į ringą. Kartais (bet tikriausiai ne visada) po žaidimo buvo aukojamas vienos iš komandų kapitonas (galbūt pralaimėtojas, o galbūt ir nugalėtojas), nukirsdamas galvą. Atvykus ispanams, indėnai ir toliau žaidė kamuolį, tačiau šio veiksmo religinė prasmė jau buvo tvirtai pamiršta. Tačiau žaidimas ir toliau buvo labai pavojingas - smogus sunkų guminį kamuolį į galvą ar skrandį buvo padaryta sunki trauma ir netgi mirtis (tokius atvejus užfiksavo ispanai). Labai pakeista forma, šis žaidimas vis dar žaidžiamas ir šiandien - jis vadinamas ulama.toli gražu ne visada) po žaidimo vienos iš komandų kapitonas (galbūt pralaimėjęs, o galbūt ir nugalėtojas) buvo paaukotas nupjaunant galvą. Atvykus ispanams, indėnai ir toliau žaidė kamuolį, tačiau šio veiksmo religinė prasmė jau buvo tvirtai pamiršta. Tačiau žaidimas ir toliau buvo labai pavojingas - smogus sunkų guminį kamuolį į galvą ar skrandį buvo padaryta sunki trauma ir netgi mirtis (tokius atvejus užfiksavo ispanai). Labai pakeista forma, šis žaidimas vis dar žaidžiamas ir šiandien - jis vadinamas ulama.toli gražu ne visada) po žaidimo vienos iš komandų kapitonas (galbūt pralaimėjęs, o galbūt ir nugalėtojas) buvo paaukotas nupjaunant galvą. Atvykus ispanams, indėnai ir toliau žaidė kamuolį, tačiau šio veiksmo religinė prasmė jau buvo tvirtai pamiršta. Tačiau žaidimas ir toliau buvo labai pavojingas - smogus sunkų guminį kamuolį į galvą ar skrandį buvo padaryta sunki trauma ir netgi mirtis (tokius atvejus užfiksavo ispanai). Labai pakeista forma, šis žaidimas vis dar žaidžiamas ir šiandien - jis vadinamas ulama. Tačiau žaidimas ir toliau buvo labai pavojingas - smogus sunkų guminį kamuolį į galvą ar skrandį buvo padaryta sunki trauma ir netgi mirtis (tokius atvejus užfiksavo ispanai). Labai pakeista forma, šis žaidimas vis dar žaidžiamas ir šiandien - jis vadinamas ulama. Tačiau žaidimas ir toliau buvo labai pavojingas - smogus sunkų guminį kamuolį į galvą ar skrandį buvo padaryta sunki trauma ir netgi mirtis (tokius atvejus užfiksavo ispanai). Labai pakeista forma, šis žaidimas vis dar žaidžiamas ir šiandien - jis vadinamas ulama.
Į pietvakarius nuo stadiono yra dar vienas didelis nežinomos paskirties pastatas - vadinamasis. „Dovecote“(taip pavadintas dėl daugybės mažų langų, esančių viršutinėje dalyje „keteros“). Na, šventykla tikriausiai yra dar viena, kas kita:
Bendras Uxmal centro vaizdas:
Pirmame plane yra stadionas, už jo yra Moterų vienuolynas, dešinėje - burtininko piramidė.
Į vakarus nuo stadiono yra dar vienas įspūdingas pastatas Uksmalyje - gubernatoriaus rūmai („Palacio del Gobernador“, tiesą sakant, žinoma, nežinia, kam buvo skirtas šis pastatas, ar tai buvo šventykla, rūmai ar dar kažkas). Tai yra vienas geriausių „Puuk“stiliaus pastatų, pastatytas ant 12 metrų platformos, kurios fasado ilgis siekia beveik 100 metrų.
Viskas yra taip, kaip turi būti - lygios sienos apačioje ir nuostabi raižyta frizė viršuje.
Pastatą sudaro trys dalys, atskirtos dviem tokiais pusiau atvirais „kambariais“.
Interjerai yra išdėstyti pagal tą patį principą, kad jų plotas yra labai mažas, ypač palyginti su visos konstrukcijos dydžiu. Sunku įsivaizduoti, kad tokiose „spintose“būtų galima surengti kokią nors rimtą religinę ar pasaulietinę ceremoniją. Ko gero, pagrindinis veiksmas, kad ir koks jis būtų, vis tiek vyko gatvėje, plačioje terasoje priešais „rūmus“.
Uxmal yra maždaug 70 km į pietvakarius nuo Merida (daugiau nei 300 km nuo Kankuno). Iš Merida į Uxmal yra reguliarūs autobusai iš centrinės autobusų stoties (Merida terminalas, Calle 69 ir 70 kampelis). Važiuok šiek tiek daugiau nei valandą.
Dirbama kasdien nuo 8 iki 17 val. Įėjimas 223 pesai (užsieniečiams).
Koordinatės 20.360, -89.770