Ir vis dėlto: ar pornografijos žiūrėjimas kenkia jūsų psichinei sveikatai ir santykiams? O gal tas nekenksmingas silpnumas jų niekaip nepaveikia? Pagaliau bandome išsiaiškinti.
Žiūrėjimas pornografijoje kelia nerealius lūkesčius. “Tai buvo dažniausias ekspertų atsakymas. Taigi jei atliksite psichinę korekciją dėl varpos dydžio ir partnerių skaičiaus per laiko vienetą, porno yra nekenksmingas? Intuicija leidžia manyti, kad taip nėra …
- „Salik.biz“
Pornografija yra pavojinga arba gali tapti pavojinga. Būtent šis jausmas verčia žmonas jaudintis dėl savo vyro (o tėvai jaudinasi dėl savo paauglių), jei pirmieji turi pagrindo manyti, kad pastarieji yra priklausomi žiūrėti sekso prekių internete. O koks būtent pavojus? Ekspertų nuomonės nevienodos. Kai kurie sako, kad palyginus save su porno žvaigždėmis, gali sumažėti jų savivertė. Kiti nemato pornografijos žalos ir net mano, kad jos minkštas potipis gali būti lytinio švietimo būdas (bent vienas iš daugelio). Bet jei tai tik nepatikimas vidutinių mėgėjų duomenų palyginimas su išskirtiniais šios srities profesionalų talentais, du klausimai lieka neatsakyti. Pirmasis yra emocinis: ar tikrai mūsų intuicija meluoja? Antrasis yra racionalus:Iš kur tada atsiranda priklausomybė nuo pornografijos? Atsakymus į juos radau amerikiečių psichoterapeuto Brandy Engler knygoje „Vyrai ant mano sofos“*.
Intuicija mūsų nenuvertina - porno yra tikrai pavojingas:
- žiūrėtojui - tai, kas sukuria šydas tarp savęs ir jo tikrųjų poreikių,
- santykiams - tai nutraukia dviejų žmonių kontaktą.
O dabar atsakymas į antrą klausimą: kaip atsiranda priklausomybė nuo porno?
Pirmiausia atkreipkime dėmesį į tai, kad pornografinis siužetas, kuriame dalyviai džiaugiasi vienas kitu, glamonėja vienas kitą, išreiškia malonumą apie tai, kas vyksta tarp jų, yra retenybė **. Daug dažniau susiduriame su mechanistinės, beasmenės sąveikos ar įvairaus laipsnio smurto ir prievartos scenomis. T. y., Papildomose emocinėse linijose, kurias kūrėjai įtraukia į pagrindinį, tinkamą seksualinį siužetą (kitaip tariant, lytinį aktą), įtraukiami ne malonumo motyvai, o jėgos ir pykčio apraiškos. Tai yra patys jausmai, kurie yra mūsų pagrindinių neišspręstų konfliktų pagrindas. Ką tai reiškia?
Dauguma mūsų vidinių konfliktųprasideda vaikystėje. (Vaikystės aptarimas šiame kontekste kažkam gali atrodyti šventvagiškas, tačiau tikimės, kad skaitytojas į tai atsižvelgs: tai daroma siekiant išsiaiškinti reikalo esmę.) Tėvai mums liepia, turime paklusti, net kai nenorime. Mes slopiname savo tėvų pyktį - bijodami bausmės arba bijodami juos nuliūdinti. Mes trokštame tėvų globos ir dėmesio, tačiau negauname to tiek, kiek norėtume. Mes skubame į savo tėvus išreikšdami savo aršios meilės jausmą ir atsakydami išgirstame: „Nesivargink“, „Ar tu negali pamatyti, mama yra užimta“. Dėl to mes vėl ir vėl slopiname savo jausmus ir norus, ir šis slopinimas tampa įprastu, nesąmoningu ir automatiniu. Kai jie represuojami, jie sukuria mūsų viduje „užrakintą“energijos rezervuarą, kuris ieško ir neranda išeities.
Ką veikia porno vaizdo įrašų kūrėjai? Jie sujungia šiuos jausmus (kurie iš pradžių galėjo turėti kokių nors seksualinių pagrindų) arba seksualinį siužetą. Seksualinę įtampą skatina emocinė įtampa. Kartu su tikru seksualiniu išlaisvinimu žiūrovas gauna emocinio išsilaisvinimo iliuziją - ir dar didesnį nusivylimą artimiausiu metu, nes jo pagrindinis konfliktas lieka neišspręstas.
Tada ateina „pagirios“ - gėdos, kaltės, nerimo jausmai. Jie gali būti išreikšti mintimis: „Aš darau blogą ir negaliu sustoti“, „Aš sugadintas“, „Man kažkas negerai“arba apskritai depresija, be priežasties dirglumas. Juk pyktis, galia, seksas yra tik tie impulsai, kurie, laikantis kultūros normų (ir atitinkamai auklėjimo), turėtų būti slopinami, todėl kai kuriems jų pasireiškimas ar net atsiradimas sukelia kaltės jausmą. Po to visas ciklas kartojasi: didėjanti įtampa vėl „pritraukia“savininką prie surogatinio pasitenkinimo šaltinio.
Taigi „nekaltas“porno žiūrėjimas pamažu virsta priklausomybe nuo porno. O tai, savo ruožtu, trukdo išspręsti vidinį konfliktą (ypač todėl, kad klientas gali net nežinoti apie jo egzistavimą ir neieško būdų jam išspręsti) bei galimybę pasiekti intymumą su tikra, gyva moterimi. (Kai pornografija tampa skonį ir įpročius įtakojančiu veiksniu, moteris iš seksualinės asmenybės virsta seksualiniu objektu, įrankiu. Jos asmenybė yra nuvertinama, tačiau vyras taip pat atsiduria gryno vartotojo vaidmenyje ir nuvertina arba paneigia savo emocinius poreikius. Padėtį sunkina tai, kad kad masinė kultūra skatina tokį požiūrį ***: emocinių poreikių turintis vyras yra slaugytojas ir pagyrūnas, o su seksualiniais poreikiais - macho ir sekso gigantas).
Iki šiol tai buvo susiję su vyrais - būtent jie pirmiausia orientuojasi į porno kūrimą, kaip matyti iš siužetų. Bet tai nereiškia, kad priklausomybė nuo jo būdinga tik vyrams. Moterys taip pat turi neišspręstų konfliktų, intymumo ir seksualinių poreikių problemų. Taigi jie taip pat nėra apsaugoti nuo psichologinės žalos, kurią gali padaryti įprotis gauti pasitenkinimą per pornografiją.
Kokia išvada?Visų pirma, tai, kad jei rasime mylimąjį (ar save) žiūrintį pornografiją, šaukite: „Ar tu nedrįsti!“ir gąsdinti niūriomis perspektyvomis nėra taip blogai, bet nenaudinga. Pornografinė priklausomybė yra ne priežastis, o pasekmė. Priežastis - dvasinio artumo, šilumos, supratimo, žmogiško kontakto stoka. Galbūt kaltas pats porno mylėtojas, galbūt būtent jis nežino, kaip užmegzti kontaktą, nežino, kaip atsiverti susitikti su kitu, yra uždarytas ir suspaustas, tačiau priekaištai ir bausmės tikrai nepadės tobulėti. Žmonų ir meilužių klausimas "ar to jam pakanka?" dažniausiai tai neturi jokio pagrindo. Nes kalbama ne apie seksualinį nepasitenkinimą, o emocinį. Vyrai (dažniau nei moterys) linkę sublimuoti meilės poreikį per seksą. Paprasčiau tariant, kai jiems trūksta meilės,jie patys subjektyviai tai suvokia kaip seksualinį nepasitenkinimą. Taigi šią problemą reikėtų išspręsti psichologinėje erdvėje.
* Brandi Engler Vyrai ant mano sofos. Tikros istorijos apie meilę, seksą ir psichoterapiją “. („Eksmo“, 2013).
Tai nėra ypatinga psichologinė literatūra, o grožinės literatūros kūrinys - autorė pasakoja ne tik apie klientus, bet ir apie save, apie savo reakcijas į tai, kas vyksta tiek jos biure, tiek lauke, apie savo meilę, abejones ir bandymus išeiti. Asmeninis nuoširdumas ir profesionalumas suderina šią knygą. Kiekviena aprašoma patirtis tuo pačiu metu kruopščiai ir įtikinamai analizuojama.
** Sadomazochistinių vaizdo įrašų pabaigoje jie dažnai rodo „aukos“vaidmens atlikėją, kuris su šypsena veide pareiškia, kad jai nebuvo padaryta žala ir apskritai jai viskas patiko. Bet jie neskaičiuojami, nes šis monologas atsiskleidžia už seksualinio siužeto ribų ir yra skirtas ne jį papildyti, o sušvelninti skrupulingo žiūrovo sąžinę ir galimus įstatymų reikalavimus. O veiksmo metu auka, kaip ir turėtų būti, rodo kančios požymius.
*** Priežastis yra akivaizdi: tokio požiūrio pasekmė yra potencialių seksualinių partnerių susvetimėjimas, turintis komercinę vertę: vartotojui siūloma nusipirkti įvairių priemonių, kad būtų norima (o tada dar labiau geidžiama - ir pan. Ad infinitum). O norintiems tikro intymumo dalyviams nereikia nieko kito, tik savęs.
Elsa Lestvitskaya