Legendinis Harappano civilizacijos artefaktas yra Vimaana. Štai kaip Indijos traktatuose vadinami paslaptingi skraidantys laivai, savo forma primenantys NSO. Kai kurie tyrinėtojai tvirtina, kad prieš 15 tūkstančių metų Indo slėnyje ir nuskendusiose Indijos vandenyno salose gyveno aukščiausia civilizacija, kuri tariamai kariavo su Atlanto civilizacija, lokalizuota Atlanto vandenyne. Tuo metu Indijos vandenyne buvo nuskendęs žemynas - Lemurija.
Šiame žemyne gyvenantys lemūriečiai pasiekė aukštąsias technologijas ir gana ilgą laiką taikiai bendradarbiavo su Atlantidos gyventojais. Tačiau konfliktas dėl viršenybės visame pasaulyje sukėlė karą ir dėl karinių operacijų su orlaivių pagalba šios dvi didžiausios civilizacijos viena kitą sunaikino. Paprastai manoma, kad NSO, užfiksuoti daugybėje fotografijų, atkeliauja pas mus iš kitų planetų. Šie ateiviai iš kosmoso turi žinių, kurios pranoksta mūsų, o žmonės, tam tikru ar kitokiu laipsniu, yra įsitraukę į aukštesnes žinias. Tačiau Indijos hipotezės šalininkai tvirtina, kad paslaptingas skraidančias mašinas sukūrė žemininkai, būtent lemūriečiai. Tokiais erdvėlaiviais lemūriečiai skrido ne tik virš Žemės, bet ir į Mėnulį bei, galbūt, net į kitas planetas.
- „Salik.biz“
Gerai žinoma, kad Saulės sistemoje tarp Marso ir Jupiterio yra asteroido diržas, likęs nuo kadaise prarastos planetos Phaethon. Kai kurie tyrinėtojai fateto mirtį sieja su lemūriečiais: tariamai fateonas mirė dėl to, kad lemūriečiai nesąmoningai naudojosi jo gamtos ištekliais. Pagal kitą versiją, Faetone buvo įsikūrusios kariaujančių civilizacijų karinės bazės. Trečioji lemūriečių skrydžių iš kosmoso versija tvirtina, kad maždaug prieš 15 tūkstančių metų tolimieji harappanų protėviai nusileido Mėnulyje. Šios hipotezės šalininkai net mano, kad mėnulio krateriai, kartais matomi plika akimi, atsirado ne dėl susidūrimų su kometų ir asteroidų Mėnuliu, bet yra tarpplanetinio Atlanto ir Lemurijos karo pėdsakai - krateriai iš kriauklių, smogiančių Mėnulį, kuriuos kariaujančios šalys pasiuntė į priešo mėnulio stotis.
Lemūriečių palikuonys, kai kurių tyrinėtojų teigimu, apsigyveno Indo slėnyje, kur jie sukūrė Harappano civilizaciją. Tačiau Harappano žmonės, pasak šios hipotezės šalininkų, galėjo paveldėti ne tik įprastas praktines žinias, bet ir neįtikėtinus lemūriečių skraidymo aparatus. Tyrėjai siūlo, kad kažkur Indijos džiunglėse ar kalnuose yra slaptas angaras, kuriame laikomos vimanos, ir tarsi tam, kad nebūtų pamirštamos skraidymo vimanais praktika, kartais pilotai, inicijuojami į vimanų paslaptį, savo transporto priemonėmis skraido į dangų, o paskui žmonės iš įvairių pasaulio vietų mato NSO.
Kas yra šie iniciatoriai? Atrodo, kad jie yra visiškai paprasti žmonės, vedantys visiškai įprastą gyvenimą, tačiau jų rankose yra raktai į pagrindines mokslo ir technologijos paslaptis. Manoma, kad vienas iš šių iniciatorių buvo Indijos karalius Ashoka, kuris valdė vieną iš Indijos kunigaikštystės 268–232 m. Pr e.
Be įprastos caro karinės ir ekonominės-administracinės veiklos, jis turėtų būti puikus mokslininkas. Jis įkūrė „Devynių nežinomų asmenų slaptą draugiją“- siaurą mokslininkų ratą, inicijuotą į senovės mokslų paslaptis. Ašokas padarė prielaidą, kad karai ir kitos nelaimės gali prarasti slaptas žinias, todėl jo suformuota visuomenė turėjo juos saugoti po palikuonių. Jis taip pat bijojo, kad antikos mokslas, jau sunaikinęs Lemūrijos civilizaciją, vėl gali patekti į moraliai nesąžiningų žmonių, kurie tokias žinias panaudos kitiems žmonėms, piktnaudžiauti rankomis. Tai privertė jį paslėpti žinias nuo paprastų žmonių. Kiekvienas iš visuomenės narių, naudodamas senovinius rankraščius, turėjo parašyti vieną knygą, nurodydamas vieną slaptų žinių problemą. Pats Ašokas nebuvo tik šios visuomenės organizatorius,tačiau jis puikiai išmanė Lemūrijos mokslą ir pagal tam tikrą informaciją savo ranka parašė vieną iš traktatų, pavadintą „Ant gravitacijos“.
Pirmoji iš šių knygų yra skirta magiškos įtakos menui ir psichologiniam karui, ji išmokė valdyti savo ir kitų žmonių mintis. Antrajame rašte nagrinėti okultinės anatomijos ir žmogaus fiziologijos klausimai, ji išmokė, kaip vienu prisilietimu nužudyti žmogų bioenergetiškai. Kai kurie net spėlioja, kad Rytų kovos menai buvo tyčinio ar nevalingo šios knygos informacijos nutekėjimo padarinys. Trečioji knyga buvo skirta mikrobiologijai, koloidinei chemijai ir visokioms apsauginėms plėvelėms. Ketvirtojoje knygoje pasakojama apie alchemines technologijas, vieno metalo perdirbimo į kitą meną ir kaip gauti didelius auksto kiekius. Penktasis pasakoja apie magiškas ryšio priemones: hipnozę, telepatiją,minties skaitymas ir informacijos gavimas iš Žemės ir kosmoso informacinio lauko. Šeštajame yra gravitacijos paslaptys ir būdai ją įveikti. Septintasis pasakoja apie kosmoso sukūrimą ir jo struktūrą. Aštuntasis yra skirtas fizinei ir magiškai šviesai, matomai ir nematomai. Ir galiausiai, paskutiniame, devintajame, yra pateikti senovės visuomenių raidos dėsniai, todėl jis gali būti vadinamas sociologiniu, tačiau, be to, jame išdėstomi socialinio prognozavimo principai, pranašystės ir civilizacijų mirties požymiai.ji pateikia socialinio prognozavimo principus, pranašystes ir civilizacijų mirties ženklus.ji pateikia socialinio prognozavimo principus, pranašystes ir civilizacijų mirties ženklus.
Tiesa, nė vienas iš šiuolaikinių mokslininkų - nei fizikai, nei istorikai, nei kalbininkai - nelaikė šių knygų rankose, tačiau jų egzistavimas dažnai minimas šventose Indijos knygose. Todėl specialistai nepalieka vilties, kad kada nors pavyks bent viena akimi pažvelgti į šiuos legendinėse slaptose bibliotekose saugomus tekstus ir sužinoti paslaptis, kurias turi lemūriečių palikuonys.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neseniai Lasaje (Tibetas) buvo rastas paslaptingas sanskrito kalba parašytas rankraštis. Kadangi Kinijoje nėra šios senovės indų kalbos specialistų, Čandigarho miesto (Indija) filologai sutiko padėti vertimui. Jų manymu, šis tekstas, dar nevisiškai išverstas į šiuolaikines kalbas, yra tarpplanetinių kelionių vadovas. Norėdami įveikti sunkio jėgą, rankraščio autorius siūlo pasitelkti žmogaus psichinę galią. Žmogus, turintis šią galią, gali judėti ir žemėje, ir kosmose - jis gali vykti į bet kurią kitą planetą be jokių techninių prietaisų, bet tik savo noru. Taip pat šio paslaptingo slinkties tekste yra informacijos apie senovės Indijos erdvėlaivių skrydžius į kitas planetas. Kodėl senovės indėnams reikėjo tokių laivų, jei jų adeptai galėjo žaibo greičiu perkelti savo kūnus į kitą planetą? Labiausiai tikėtina, kad tada, naudodamiesi erdvėlaiviu, jie galėjo perduoti ne tik save, bet ir visus tolimoje planetoje reikalingus įrankius ir įrangą.
Ši istorija atrodo neįtikėtinai. Daugelis skeptikų abejoja paties tokio rankraščio egzistavimu. Tačiau, remiantis kai kuriais pranešimais, jo teksto vertimas buvo išsiųstas Kinijos mokslininkams, ir daugelis šiame apraše aprašytų stebuklų, atrodo, veikia Kinijos kosmoso programą. Ir gali būti, kad artimiausiu metu raketos ir erdvėlaiviai, pastatyti pagal šio senovinio rankraščio rekomendacijas, užplūs kosmosą.
Tačiau senovės indėnų skrydžiai į kosmosą minimi ne tik tokiuose tekstuose. Taip pat yra daugybė įrodymų apie senovės indų prioritetus kosmoso tyrinėjimuose grožinėje literatūroje. Taigi senovės Indijos epe „Ramayana“pasakojama apie kelionę į Mėnulį tokiu erdvėlaiviu (vimana).
Indijos karalius ir kunigas Rama, pagal šį epą, gyveno prieš 15 000 metų. Jis valdė didžiulę klestinčią imperiją, kurios teritorija stebėtinai sutampa su Harappano sritimi. Šiais laikais daugelis šių kadaise klestėjusių kraštų
atstovauja sausringoms Pakistano ir šiaurės vakarų Indijos dykumoms. Lygiagrečiai su Ramos imperija buvo ir kita imperija - Ashvins imperija, kurią kai kurie senovės Indijos epo tyrinėtojai tapatina su atlante.
Ramos imperijoje buvo septyni dideli miestai, kurių gyventojai vartojo vimanas, jei reikėdavo kur nors skristi. Pagal epoje paliktus aprašymus, visi Ramos imperijos vimanos priklausė 4 konstruktyviems tipams. Dažniausiai pasitaikantys vimaanai buvo apskrito disko formos. Vimaan apačioje buvo skylė, o centre virš disko buvo kupolas. Jie galėjo išvystyti „vėjo greitį“, o skrydžio metu jie skambėjo „melodingais garsais“. Šios skraidančios mašinos yra labai panašios į svetimas skraidančias lėkštes. Be skraidančių lėkštių, buvo ir kitų vimanų konstrukcijų, pavyzdžiui, vimanų, supjaustytų supjaustytos piramidės pavidalu, su trim kūgio formos varikliais žemiau. Ašvinai taip pat turėjo vimanų, tačiau jų vimanai buvo cigaro formos, be to, jie galėjo plaukti po vandeniu. Cigaro formos vimanos yra ir kituose senovės Indijos darbuose. Antikinio traktato „Samara Sutradhara“230 eilutėse išsamiai aprašytos vimanos - jų konstrukcija ir 2000 kilometrų skrydžio ilgis, pakilimas ir nusileidimas, taip pat vairavimo ypatumai įprasto ir priverstinio tūpimo metu. Šiame tekste taip pat aprašyti gana realūs įvykiai iš balionistų gyvenimo, tokie kaip, pavyzdžiui, susidūrimas su paukščiais.
„Vimanika Shastra“, susidedanti iš aštuonių skyrių, apibūdina tris vimanų rūšis. Čia išsamiai pasakojama apie vimanų valdymą, vimanų korpuso apsaugą nuo audrų, priešpriešinių vėjo ir žaibo. Jame taip pat yra paslaptingų objektų aprašymų, kuriuose kai kurie tyrinėtojai mato specialius prietaisus, atsparius smūgiams ir ugniai. Remiantis traktatu, statant vimaaną buvo panaudota 16 rūšių specialių medžiagų, iš kurių buvo pagaminta 31 vimaan kūno dalis. Didžiausią susidomėjimą kelia medžiaga, kuri, pasak vimano kūrėjų, turėjo sugerti šviesą ir šilumą bei paversti jas judesio energija - ši medžiaga šiek tiek primena mūsų erdvėlaivių saulės baterijas. Be to, vimanoje buvo tam tikras įtaisas, kuris, kaip teigė kai kurie tyrinėtojai, turėjo neutralizuoti sunkumą, jo galią.turėjo viršyti 20 000 arklio galių.
Wiemann, remiantis šiuo ir kitais traktatais, pasižymėjo fantastišku manevringumu: jis galėjo greitai judėti per dangų, galėjo skristi zigzagu, skraidyti vienoje vietoje, kaip sraigtasparnis ar dirižablis. Kai kurie šaltiniai praneša, kad vimanas kaip kurą naudojo „gelsvai baltą skystį“, kurį šiuolaikiniai tyrinėtojai tapatina su gyvsidabrio junginiais. Būtent gyvsidabrio junginiai mūsų laikais laikomi labai perspektyviais navigacijos kosmose klausimais. Kiti tyrėjai tapatina šį paslaptingą skystį su benzinu.
Ką mokslas sako apie Vimanus? Pagrindiniu NSO priešu tapo skaitmeninės technologijos. Jei NSO dažnai buvo randami fotografijose ir mėgėjų filmuose, tada NSO vaizdai skaitmeninėse foto ir vaizdo kamerose praktiškai nežinomi. Tai leidžia pasakyti, kad paslaptingi skraidantys objektai filmo gamyboje pasirodė tik santuoka.
Ar galima manyti, kad vimanos tikrai egzistavo? Deja, tie vaizdai, kurie kartais laikomi vimanais, mokslininkams randa kitokį, labiau prozazišką paaiškinimą. Jogų sklidimas ore, moksle vadinamas levitacija, yra plačiai žinomas. Tik dabar nėra nė vieno moksliškai užfiksuoto levitacijos atvejo, o skeptikai turimas nuotraukas linkę vertinti kaip fotomontažą.
Ir daugelis kitų minėtų senovės knygų ypatybių yra abejotinos. Paslaptinga Ashvins imperija, anot Ramayanos, egzistavo visai netoli Ramos imperijos. Žodis „ašvinai“gali būti išverstas kaip „raiteliai“arba, tiksliau tariant, „raiteliai“. Ar Ashvinus galima laikyti Atlantos gyventojais? Vakarų Europoje archeologai nerado nė vieno naminio arklio kaulo, kuris būtų 10–15 tūkstančių metų. Naminis arklys Europoje paprastai nežinomas iki indoeuropiečių arijų atvykimo. Naminis arklys nėra žinomas kituose Žemės regionuose, kuriuos Atlantologai laiko atlantų kolonijomis - Centrinėje Amerikoje ir Senovės Egipte. Egipte jis pasirodo prieš 5 tūkstančius metų, o Amerikoje - dar vėliau, po Kolumbo. Klaidinga būtų manyti, kad atlantai-ashvinai, perdavę palikuonims daug slaptų žinių ir įgūdžių, dėl kažkokių priežasčių pamiršo net paminėti naminius arklius.
Priešingai, Ramayanos aprašyta padėtis puikiai koreliuoja su istoriniais įvykiais, įvykusiais Harappano civilizacijoje mirus po arijų (jojimo!) Invazijos. Ramayanos tekstą daugiau nei prieš du tūkstančius metų parašė šalavijas Valmiki. Maždaug 1300 metų anksčiau arijai sunaikino senovės Indijos civilizaciją. Tačiau epo kūrėjai susidūrė su nemaža problema - nebuvo galima tiesiogiai kalbėti apie Harappą, nes epo klausytojai buvo tolimi užkariautojų palikuonys. Taigi epo autorius turėjo padaryti neįtikėtiną triuką - „Valmiki“istoriją apie Ramą padarė lygiai dešimt kartų senesnę. Taip nutiko, kad Ramos imperija egzistavo ne prieš 1300 metų, o prieš 13 000 metų. Bet jei Ramos imperija aiškiai atitinka Harappano civilizaciją, tada paaiškėja, kad Vimanų pėdsakų reikia ieškoti senoviniuose Indo slėnio miestuose. Tačiau iki šiol nėra nė vieno patikimo vimanos atvaizdo ant Harappano ruonių ir kitų vaizdų. Nerasta ir Harappano vimansų liekanų. Harappano miestai yra puikiai išsilaikę, tačiau nė vieno iš juose esančių pastatų negalima patikimai identifikuoti kaip Vimanų „angarą“ar „oro uostą“.
Pasirodo, kad Valmiki apgavo savo amžininkus, o po jų ir toliau mus apgaudinėja daugiau nei 2 tūkstančius metų? Tačiau Valmiki knygą vargu ar galima pavadinti apgaulingumu. Jame tiesiog daug poetinės fantastikos. Mes negalime vadinti „Baba Yaga“skiedinyje ar ant šluotos kojos pasakose minimo apgaulės. Be to, „Valmiki“buvo priverstas sukurti tokį fantastišką Ramos karalystės paveikslą, kad nė vienas iš klausytojų nebūtų pagalvojęs palyginti Ashvinso karo su realia arijų invazija.