Kalnuotame Archajaus regione Karachajuje-Čerkesijoje ant vienos iš uolų užfiksuotas Jėzaus Kristaus veidas, kurį vietiniai vadina paslėptu. Tai buvo atskleista paslaptingomis aplinkybėmis prieš 20 metų. Mokslininkai ginčijasi dėl jo kilmės, o tikintieji kalba apie mistinę šio įvaizdžio galią.
- „Salik.biz“
Atsiskyrėlis
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje mažame Nižniy Arkhyz kaime nesupratau, iš kur atėjo senas vyras. Jis buvo apsirengęs nepastebimai, vaikščiojo su lazda ir su niekuo nekalbėjo. Tai rimtai jaudino astrofizikus, kurie dirbo netoli esančioje observatorijoje. Kai senukas dingo, jie bandė jį surasti aplinkiniuose miškuose - nesėkmingai.
Mokslininkai jį matė tik keletą kartų. Kaip bebūtų keista, visada šalia Mitsesht kalno, kyšančio virš Bolšoi Zelenchuk upės slėnio.
Ir vieną dieną, 90-ųjų pabaigoje, seniūnas netikėtai atėjo pas vietinius gyventojus Sergejų ir Anatolijų Varčenko. Jis prisistatė kaip Ivanas Iljičius ir sako, kad rankomis nedaromas Jėzaus Kristaus veidas buvo paslėptas Nižnij Arkhyzo kalnuose. Broliai patikėjo atsiskyrėliu ir pradėjo paiešką.
Tačiau jiems nuolat trukdė nežinoma jėga: arba jie pasiklysta, arba nepasiekia uolos viršaus, kur tariamai yra vaizdas. Kaip vėliau prisiminė Sergejus Varčenko, jie paslaptingą Kristaus veidą praėjo net septynis kartus. Ir, galiausiai …
„Metru po metro aš užkopiau į stačią šlaitą. Buvo liejamas lietus, blykstelėjo žvilgsnis, purvas prilipo prie jo batų. Pakilti buvo nepaprastai sunku. Prigludu prie medžių šakų ir šaknų, bet vis tiek vaikščiojau. Kaip patekau į svetainę - nežinau. Tik atsimenu, kad pajutau tiesų, ramų žvilgsnį į mane. Žvilgsnis, kurio nesupainiosiu su niekuo ir niekada nepamiršiu “, - prisimena Sergejus Varčenko.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jis apsisuko ir ant uolos šlaito pamatė didelį vyrišką portretą, beveik paties Sergejaus dydžio - maždaug pusantro metro aukščio. Šis vaizdas Sergejui buvo gerai žinomas, nes jį galima pamatyti ant piktogramos „Gelbėtojas ne rankomis padarytas“: ilgi plaukai, lygūs veido bruožai ir pradurtos akys.
Broliai Varčenko papasakojo savo kolegoms kaimiečiams apie atrastą Kristaus veidą. Bet kai vieną saulėtą dieną Nižnij Arkhyz gyventojai priėjo prie uolos, jie nieko nematė. Pasirodo, veidas aiškiai matomas tik ryte ar vakare.
Pusantrų metų po šių įvykių mirė paslaptingasis atsiskyrėlis Ivanas Iljičius. Tačiau namas, kuriame jis gyveno, vis dar stovi miške.
Bandymo vieta
Žinoma, kai tik paaiškėjo Kristaus veidas, piligrimai tuoj pat kreipėsi į jį. Pyatigorsko arkivyskupas ir Circassianas Feofilaktas (Kuryanovas) buvo vienas iš pirmųjų, kuris tada meldėsi prieš šį atvaizdą.
„Tuo metu buvau seminarijos studentas ir labai gerai atsimenu, kaip lipome į pavojingą šlaitą. Jie sugriebė medžius, kad nenukristų, ir laikė vienas kitą “, - sako vyskupas.
Jis aiškiai prisimena savo pirmuosius įvaizdžio, kurį išvydo po 20 metų, įspūdžius. Pirmiausia jį sukrėtė pradurtas Gelbėtojo žvilgsnis.
Kai meldžiatės prieš šį veidą, gerai jaučiatės, kad stovite prieš amžinybę. Tai yra nuostabus reginys, malonumas, kuris ypač jaučiamas čia, kalnuose. Aš čia gimiau ir užaugau. Kalnai visada yra išbandymo vieta ne tik sau, bet ir šalia esantiems žmonėms. Savitarpio pagalbos ir noro net paaukoti save išbandymas “, - pokalbyje prisipažįsta Vladyka.
Paslaptingasis Gelbėtojo vaizdas yra labai nepasiekiamoje vietoje, beveik pačiame stačios uolos krašte. Ir visai neseniai ten buvo padaryti laiptai piligrimų ir turistų saugumui.
„Tiksliau, tai yra visa laiptų kaskada. Bet vis dėlto kelias į Kristaus veidą yra labai sunkus. Kelionės viduryje net stipriems vyrams būna dusulys. Tačiau stebėtina, kad tiek seni žmonės, tiek vaikai eina į įvaizdį - jiems kažkaip pavyksta rasti savyje stiprybės. Nes kelionės pabaigoje, kai pamatai vaizdą, pradurtą Išganytojo žvilgsnį, nuovargis dingsta “, - sako stačiatikių žurnalistas Aleksandras Jegortsevas, čia buvęs ne kartą.
Menininko apgaulė?
Ko gero, daugelį piligrimų traukia įvaizdžio kilmės paslaptis. Net yra įsitikinimas, kad jis stebuklingai pasireiškė. Vis dėlto ekspertai įsitikinę savo žmogaus sukurta kilme. Tik jie karštai ginčijasi dėl sukūrimo laiko. Ir jie turi keletą įkalčių.
1888 m. Vasarą garsus dailininkas ir archeologas Dmitrijus Strukovas keliavo per Arkhyzo kalnus. Bolšijaus Zelenčiuko krantuose jis netyčia užkliuvo ant antkapio, išraižyto graikiškomis raidėmis. Bandžiau perskaityti užrašą, nepavyko. Jo kolega Vsevolod Miller, ištyręs plokštelę, priėjo prie išvados, kad tai senoji osetinų kalba, kurios rašytinė versija buvo naudojama graikų abėcėlė.
Pakeliui Strukovas perrašė senovės šventyklų freskas, pastatytas Archyze 10-ojo amžiaus pradžioje. Ir įmanoma, kad jis užfiksavo veidą ant vienos iš uolų, imituodamas senovės menininkus.
„Galbūt buvo kažkoks vaizdas, ir Strukovas ką tik baigė jį piešti. Bet kokiu atveju, šis įvaizdis buvo sukurtas ne taip seniai “, - sako Valentina Trifonova, Nižne-Arkhyzo muziejaus darbuotoja.
Tačiau ši versija turi vieną reikšmingą, tačiau: menininko kelionė per Kaukazą yra išsamiai aprašyta ir roko paveikslai niekur neminimi. Be to, mokslininkai išanalizavo „Arkhyz“veido dažus ir suprato, kad jie buvo daug senesni nei dienomis, kai gyveno Strukovas.
Tačiau būtent jo antkapis patraukė tyrinėtojų dėmesį į Arkhyzą, kuris čia atrado daugybę palaidojimų. Vietos istorikas Vasilijus Sysojevas išsiaiškino, kad kai kurie vietiniai urvai yra dirbtinės kilmės. Jie buvo ištuštinti maždaug 10 amžiuje - bet už ką?
Orientyras karavanams
10-ojo amžiaus pradžioje Konstantinopolio patriarchas Nikolajus Mistikas misionierius siuntė į Šiaurės Kaukazą. Būtent Bolšijaus Zelenčuko upės slėnyje atsiranda šventyklos. Pirmoji, Georgievsky, buvo katedra, ji buvo pastatyta 916 m. Kiti du buvo pastatyti maždaug po 50–70 metų. Remdamiesi savo buvimu, mokslininkai spėjo, kad būtent čia buvo įsikūręs pagrindinis senovės Osetijos valstybės miestas - Magasas (arba Maasas). O netoliese, matyt, įsikūrė graikų vienuoliai. Jie buvo tie, kurie galėjo palikti Kristaus atvaizdą ant Matsesto kalno.
„Sprendžiant pagal tapybos stilių ir techniką, įvaizdžio kūrėjas buvo gerai susipažinęs su Bizantijos ikonų tapyba ir galbūt kilęs iš Bizantijos. Greičiausiai jis gyveno kameroje ant tarpeklio šlaito. Gali būti, kad jo būsto siena sugriuvo, o veidas buvo apreikštas. O gal tai buvo namų bažnyčia “, - prisipažįsta„ Vladyka Theophylact “vadovas.
Tokių vaizdų buvo labai daug. Arkivyskupas pažymėjo, kad net per pirmąjį vizitą į uolą Kristaus veidu jis iš vietinių gyventojų girdėjo, kad panašus Dievo Motinos veidas buvo paslėptas viename iš kaimyninių kalnų. Tai yra, netoli senovės Magos, galėtų būti visa vienuolinė respublika.
Kai kurie ekspertai abejoja, ar čia gyveno vienuoliai. Pirma, Didysis šilko kelias praėjo netoliese, visada užimtas. Be to, netoliese esantis Magos miestas greičiausiai buvo daug didesnis, nei paprastai manoma.
Miestas buvo didelis, jis užėmė 63 hektarus ir savo teritorija pranoko Senovės Atėnus. Ir jis stovėjo prie Didžiojo šilko kelio nuo Konstantinopolio iki Kinijos “, - pažymi archeologas Sergejus Kuznecovas.
Todėl visiškai įmanoma, kad ikonų tapytojai paliko Kristaus veidą ant uolos, dominuojančios virš Zelenchuko slėnio, kad būtų galima nematomai apsaugoti daugybę karavanų. Ir įvaizdis galėtų būti naudingas kaip vadovas keliautojams.
Taip pat įmanoma, pasak kai kurių vietos istorikų, kad ikonų tapytojai sukūrė piktogramą kaip Magaso talismaną per maro epidemiją XII – XIII a. Šią versiją palaiko faktas, kad Kristaus veidas tiesiog nukreiptas į ten, kur kadaise buvo senovės miestas.
Vienaip ar kitaip, nepaisant vis dar neaiškios Kristaus veido kilmės, piligrimų ir turistų srautas į atvaizdą kasmet tik didėja. Matyt, bandant išgelbėti Gelbėtojo akis atsakymą į didelę paslaptį.
Autorius: Antonas Skripunovas