Išgąsdinti, Nubausti Ir Atsilyginti: Dvasios, Gyvenančios Kalnuose - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Išgąsdinti, Nubausti Ir Atsilyginti: Dvasios, Gyvenančios Kalnuose - Alternatyvus Vaizdas
Išgąsdinti, Nubausti Ir Atsilyginti: Dvasios, Gyvenančios Kalnuose - Alternatyvus Vaizdas

Video: Išgąsdinti, Nubausti Ir Atsilyginti: Dvasios, Gyvenančios Kalnuose - Alternatyvus Vaizdas

Video: Išgąsdinti, Nubausti Ir Atsilyginti: Dvasios, Gyvenančios Kalnuose - Alternatyvus Vaizdas
Video: „Kelionių kompasas“: Naujos lietuviškos viršūnės Tian Šanio kalnuose 2024, Gegužė
Anonim

Kalnai ilgą laiką žavėjo ir gąsdino žmones savo paslaptimi ir nežinoma. Daugelį jų supa mistinių legendų aura, pavyzdžiui, apie ten gyvenančius kitų pasaulių būtybes.

- „Salik.biz“

Kalnų meistras

Pasak legendų, kalnuose gyveno ypatingos dvasios, kurios buvo vadinamos kalnų dvasiomis. Jie saugojo vietines vietas, neleisdavo ten nepažįstamų žmonių, o kartais padėdavo bėdoms.

Didelę kalnų dvasių medžiagą 1923–1925 m. Surinko tyrinėtojas ir folkloristas Aleksandras Misyurevas. Iš esmės tai apima buvusių „Gornaya Shoria“aukso kasyklų darbuotojų istorijas. Jie sakė, kad prieš revoliuciją Kalnų Mokytojas šiose vietose buvo prisimintas dar dažniau nei Dievas. Taigi jie tiesiog pasakė: "Tu paskambinsi Gorniui!"

Taigi veiduose buvo neįmanoma švilpti. Jei kas išdrįso, tada ilgą laiką iš visur girdėjosi švilpukas. Ypač baisu buvo vien naktį.

Kartą darbuotojas, vardu Ogarkovas, apsvaigė ir pradėjo erzinti:

-Hei, Gorny, išeik kovoti!

Reklaminis vaizdo įrašas:

Tuomet, eidamas su savo draugais iš minų, jis staiga sustojo ir pradėjo mojuoti kumščiais. Panašu, kad jis įsitraukė į kovą su kuo nors nematomu aplinkiniams … Ir tada jis ėmė lįsti į kraują padengtą sniegą, tarsi kažkas jį tikrai sumuštų. Kažkaip su maldomis mes patekome į jų kareivines. Užsiblokavo ir visą naktį drebėjo iš baimės. Ogarkovas buvo sumuštas visame pasaulyje, jis gulėjo dieną.

Kartą namo grįžo kitas darbuotojas, o vaikai sako, kad atėjo nesąžiningas vyras ir išvarė juos iš trobelės vidurio į kampą. Darbuotojas paprašė suteikti savo šeimai kitą gyvenamąją vietą. Bet net ten jis buvo „nešvarus“. Vakarais durys atsidarė savaime. Šuo žiauriai sukandžiojo. Vieną dieną vyras su žmona nutarė nueiti pažiūrėti, su kuo jis kepa. Jie išėjo ir susidūrė su nekviestu svečiu „kaip aukštas kaip miškas“. Neprisiminiau bėgti namo …

Šeimos galva nusprendė, kad reikia nuraminti Gornį. Nuėjau į kliringą, padėjau ten butelį alkoholio ir tabako maišą, paprašiau Kalnų Mokytojo nesirūpinti. Po trijų dienų viskas išnyko, ir nuo to laiko niekas daugiau netrukdė darbuotojo šeimai.

Pagyvenusi moteris nuėjo aplankyti vienos iš dukterų ir pasiklydo. Pradėjo tamsėti ir lijo. Moteris sėdėjo po egle, drebėjo nuo šalčio. Staiga, anot jos, „iš storulio išėjo vyras su dviem galvomis“. Tarp jų vyko šis dialogas:

- Tu sėdi?

- Aš sėdžiu.

- Ar tu drebi?

- Aš drebu.

- Na, purtyk.

Tuomet vyras dingo, o moteris namo galėjo grįžti tik ryte, kai buvo aušta. Tris dienas ji drebėjo ir nuo to laiko bijojo aplankyti dukteris.

Andoboje vieną dieną darbuotojai išgirdo prižiūrėtoją kvietimą papietauti. Taip, dėl tam tikrų priežasčių jis riaumoja labai garsiai. Jie išėjo - ir ten nieko nebuvo. Jie pasakė prižiūrėtojui - ir jis suprato, kad tai skambino Gorny, liepė užplikyti jį degtine.

Vario kalno meilužė

Kita tautosakoje plačiai žinoma kalnų dvasia yra garsioji Vario kalno (Malakhitnitsa) meilužė - mitinis Uralo kalnų meilužės, vertingų uolų ir akmenų laikytojo, įvaizdis. Žmonėms ji kartais atrodo kaip graži moteris su dalgiu ir dailiu tinklinio vario kaspinėliais, suknelė iš „šilko malachito“, o kartais - driežo pavidalo karūna.

Vario kalno meilužė ant pašto ženklų. Rusija, 2004 m
Vario kalno meilužė ant pašto ženklų. Rusija, 2004 m

Vario kalno meilužė ant pašto ženklų. Rusija, 2004 m

Vaizdas išpopuliarėjo paskelbus P. P. Bazhovą pasakų rinkinį „Malachito dėžutė“. Pasakoje „Akmens gėlė“su Vario kalno šeimininke susitinka meistras Danila, kuriam ji padeda atskleisti savo talentą. „Vario kalno šeimininkė“yra viena garsiausių rusų rašytojo Pavelo Bazhovo (1879 - 1950) pasakų. Pasaka pirmą kartą buvo išleista 1936 m. Vario kalnas yra Gumeshki vario kasyklos vardas Urale.

Rašydamas pasakas, P. P. Bazhovas rėmėsi žodinėmis legendomis, kurias vaikystėje girdėjo iš kalnakasių 1892–1895 m. Vario kalno ar „Malakhitnitsa“meilužės įvaizdis kasybos folklore turi įvairių variantų: Kalnų karalienė, Akmens vingis, Auksinė moteris, Venco Azovka, Kalno dvasia, Kalno vyresnysis, Kalnų meistras. Visi šie tautosakos veikėjai yra turtingų mineralinių išteklių saugotojai.

„Malakhitnitsa“globoja žmones, kurie iškasinėja akmenis kalnuose, kurie mato akmens grožį ir nesigaili dirbdami prie akmens, moko savo slapto meno - kaip patį slapčiausią, paslėptą grožį nuo akmens „paleidimą“. Jis baudžia godų ir žiaurų, vertingą akmenį paversdamas atliekomis arba net žmogaus kūną - akmeniu.

Kalnuose valdovė turi tokius dvarus, apie kuriuos mirtingieji galbūt net nesvajojo. Bet žmogus savo noru negali patekti į jos požeminius rūmus. Tik jei meilužė atveria jam duris. Ir ji turi duris kiekviename urve, kiekvienoje šachtoje ir kiekvienoje armatūroje.

Daugelis žmonių norėtų su ja susitikti ir ją aplankyti, nes šeimininkė turi tokį malonų įprotį: duoti svečiams - vieni turi naujų žinių, kiti - su naujais įgūdžiais, o kiti - tik su keliomis brangakmeniais. Bet geriau to nesiekti. Nes meilužė yra pati nešvariausia jėga, piktesnė už bėgančiąją ir gyvatę kartais, - žiauri ir beširdė, bet teisinga kalnų valdovė, kaip ir bet kuri ikikrikščioniškosios epochos dievybė.

Image
Image

Ir, beje, už viską, ką suteikia Vario kalno valdovė, jūs visada turite mokėti per didelėmis kainomis: už nelaimę ar ankstyvą mirtį ar kokią nors ligą - kūno ar psichinę. Tačiau nėra lengvo gyvenimo tiems, kuriuos šeimininkė pastebėjo ir pasveikino. Kaip sakoma Urale:

„Štai ji, taigi kokia Vario kalno ponia! Plonam žmogui yra sielvarta ją sutikti, o geram žmogui - nepakanka džiaugsmo.

Jai nepatinka, kai kažkas jos kalnuose įsako, tik ji turi teisę duoti ir atimti, nubausti ir atleisti. Ir akmuo jai paklūsta, o po jos rankomis jis teka kaip vanduo: jis gali nugrimzti į žemės gelmes arba išlįsti į paviršių, jis gali apgaubti žmogų tarsi gaubtu ir užšalti.

Sibajuje požeminės kasyklos senbuviai papasakojo tokią istoriją. Vienas kalnakasis ėjo į veidą ir, vykdydamas užsakymą, nepažįstama moteris staiga priėjo prie jo ir liepė eiti greičiau pas savo partnerį, jis pasijuto blogai. Šachtininkas nubėgo į tą pusę, kur nurodė moteris, ir toje vietoje, kur jis stovėjo prieš kelias sekundes, staiga įvyko nuošliauža.

Bėgdamas pas savo partnerį, vyras pamatė, kad jis ramiai atlieka savo darbą. Tada jam pasirodė aušra, kad kasykloje negali būti jokios moters. Tada jie pasakė, kad tai Vario kalno meilužė.

Phaethon planetos statybininkai

Mokytoja Natalija Kazimirskaya yra kilusi iš Kondomos kaimo, Kemerovo srities. Jos vaikystėje ant dviejų kubinių pjedestalų prie kelio, esančio netoli kaimo, stovėjo šešių metrų aukščio akmeninė statula su grubiai raižytais veido bruožais. Šis akmens milžinas buvo vadinamas Kalnų žmogumi.

Staiga, po daugelio metų, „Žmogus-kalnas“pradėjo svajoti apie Nataliją, skambinti jam … Vieną vakarą prieš miegą moteris išgirdo garsą, tarsi kristų akmenukai, o už jo - balsas:

- Mes laukiame tavęs, mergaite.

Kaip bebūtų keista, Natalija tuo net nenustebino: jos senelis buvo burtininkas ir darė amuletus kareiviams, išvykstantiems į frontą, o močiutė gydėsi maldomis. Pačiai Natalijai kadaise buvo pasakyta, kad ji yra šamaniškos dovanos nešėja.

Kazimirskaya sugebėjo patekti į vietą taigoje, kur buvo Žmogaus kalnas. Ir netoliese radau sieną, pastatytą iš stačiakampių akmens blokų. Taip pat buvo durys su veidu. Panašu, kad senovėje čia vyko kažkokios statybos.

Moteris atsisėdo ant akmens ir pateko į pakitusią sąmonės būseną, kurioje su tais senovės statytojais kalbėjo nepažįstama švilpuko kalba. Jie papasakojo, kad jie buvo vadinami asurais ir į Žemę atkeliavo iš Phaethon planetos, bėgdami nuo kai kurių tamsių.

Žemėje ateiviai pradėjo kurti gynybinius įrenginius, atspindinčius neigiamą energiją. Asuras sakė Natalijai, kad jie yra milžinai ir kad jie turi palikuonių tarp žemiečių. Galų gale, pagal asuras, tamsieji juos rado mūsų planetoje. Kalbančiųjų su moterimi sielos liko įstrigusios akmenyje.

Užmerkusi akis, Kazimirskaya „pamatė“nuo jos skraidantį šviečiantį rutulį, į kurį nuo artimiausios uolos pradėjo trenkti žaibas.

Vėliau Natalija perskaitė, kad „Asuras“rasė kadaise tikrai gyveno Žemėje. Jie pastatė tris miestus, iš kurių vienas buvo vadinamas geležimi. Galbūt Natalija ką tik aplankė šio miesto griuvėsius?

Asura - induizme žemo rango dievybės, kartais vadinamos demonais, titanais, pusdieviais, dievais, dievais
Asura - induizme žemo rango dievybės, kartais vadinamos demonais, titanais, pusdieviais, dievais, dievais

Asura - induizme žemo rango dievybės, kartais vadinamos demonais, titanais, pusdieviais, dievais, dievais

Beje, 2013 metais panašus statinys buvo rastas prie Kulumo kalno daugiau nei kilometro aukštyje, kurį neseniai aplankė tyrimų asociacijos „Cosmopoisk“ekspedicija. Gali būti, kad visa tai yra vienos mega gyvenvietės liekanos.

Vienas iš „Cosmopoisk“ekspedicijos narių tiesiai palapinėje išvydo viziją - šviesia suknele mergina ir vyras, tyliai išeinantis koridoriumi. Ko gero, tai buvo laiko miražas - kažkada čia gyvenusių žmonių fantomai.

Kalnų dvasia Rübezal

Rübezal yra garsioji Silezijos ir Bohemijos (Sudetų) milžiniškų kalnų dvasia, požemių karalius, nykštukų valdovas, vienas iš centrinių figūrų visoje germanų mitologijoje.

Rübezal buvo blogo oro personifikacija, požeminių vertybių saugotojas. Jo valdos siekė 780 km į žemę, o paviršiuje jam priklausė nedidelis miško plotas kalnuotoje Bohemijoje. Čia jis kartais galėjo būti sutiktas seno žmogaus pavidalu, fiziškai jis galėjo padaryti bet kokį atvaizdą: nuo senos močiutės iki šikšnosparnio ar rupūžės, arba jis gali tapti milžinu.

Image
Image

Ryubetsal laikomas geraširdiu, bet karštakraujišku. Jis padeda geriems žmonėms, sukelia bėdų blogiems žmonėms, klaidindamas juos ir veda į bedugnę. Pirmą kartą pasirodo vokiečių pasakose ir legendose XV a. Jo 3,5 m skulptūra, išdrožta iš vieno akmens gabalo, nežinomo skulptoriaus išdrožta 15–16 amžiuje, miške ant kalno viršūnės, dar gerokai prieš tai, kai šalia jos buvo pastatyta to paties pavadinimo pilies pavadinimu Rübezahl.

Image
Image

Kaip ir ankstesniais pagonybės laikais, žmonės prie paminklo ateina su gėlėmis ir atlikę paprastą ritualą pateikia slaptą palinkėjimą, kuris, kaip rodo šimtmečių praktika, tikrai išsipildys, jei tavo širdis ir mintys bus tyros.

„Ryubetsal“yra daugybės mitų herojus, pasakos, apie jį išleista knygų, sukurta filmų. Rübezal gali išgydyti jūsų negalavimus, o viešbutis yra geros energijos srityje. Šiandien Rübezal paminklas yra istoriškai saugomas objektas, esantis viešbučio parke.

Ayyrtau miražai

Visų rūšių miražai kalnuose nėra neįprasti. Taigi Ayyrtau kalno viršuje, Kazachstano rytuose, kai kurie turistai turi keistų haliucinacijų. Pavyzdžiui, Arsenijus Smirnovas iš Novosibirsko teigė, kad žemė aplink kalnų grandinę staiga ėmė slinkti kaip jūros bangos.

Ayyrtau
Ayyrtau

Ayyrtau

Kiti keliautojai pasakojo, kad uolų raukšlėse jie matė figūras žėrinčiomis akimis. Ir kai kurie žmonės išgirdo neaiškų triukšmą ir pūtimus iš kalnų gelmių.

Remiantis viena versija, Ayyrtau kalnų grandinė yra kometos fragmentai, kadaise sugriuvę į Žemę. Iš tikrųjų akmenys, sudarantys šiuos kalnus, turi neįprastai sodrią juodą spalvą ir mažai dera su aplinkiniu kraštovaizdžiu.

Kūdikis verkia

Yra dar baisesnių istorijų. Praėjusio amžiaus 60-ųjų pabaigoje vieną rudenį trys alpinistai surengė žygį į vieną iš Kaukazo viršukalnių. Jų nepadarė nepalankus oras - vėjas, sniegas ir lietus … Vakarą pasiekę kalno papėdę turistai pasistatė palapinę, vakarieniavo ir ketino pernakvoti.

Staiga visi trys išgirdo keistą garsą už palapinės. Nebuvo jokių abejonių: tai buvo vaikas, kuris verkė. Vienas iš keliautojų nusprendė palikti palapinę ir pasitikrinti - o kas, jei ten tikrai kažkas yra?

Veltui likę turistai laukė savo draugo - jis negrįžo. Tada antrasis alpinistas nuvyko ieškoti išvykusiųjų. Visą šį laiką vaikų verkimas nesiliovė.

Po to, kai grupė dvi dienas nesusisiekė, buvo surengta gelbėjimo ekspedicija. Gelbėtojai rado sniegu padengtą palapinę, kurioje buvo tik vienas asmuo. Visiškai pilkšvas, jis niekaip neprilygo vaikinui, kuriam jis buvo tik prieš kelias dienas … Be to, atrodo, kad jo protas dingo iš rankų.

- Jis verkia, visą laiką verkia! - pakartojo nelaimingasis.

Dviejų jo bendražygių kūnai buvo rasti 100 metrų nuo palapinės. Abu buvo sušalę sniege. Ir abu veidai buvo iškreipti laukinio siaubo …

Išgyvenęs asmuo buvo išsiųstas į psichiatrinę ligoninę su psichikos sutrikimo diagnoze dėl stipraus nervinio šoko. O vietiniai senbuviai iškart prisiminė legendą, kad kartais esant kalnų atšiauriam blogam orui girdisi širdį veriantis vaikų verksmas ir vargas tiems, kurie tai girdi!

Mergina ant uolos

Jie sako, kad jei žmogus mirė kalnuose, tada jo dvasia pasmerkta klaidžioti mirties vietose. Bet kokiu atveju, vaiduokliai aukštumose pasirodo gana dažnai.

Mažiau nei prieš metus reddit.com tinklalapyje „SlicedUpBeef“pravarde vartotojas paskelbė savo pusbrolio padarytą nuotrauką „Dundas Peak“rajone (Hamiltonas, Kanada). Nuotraukoje užfiksuota neryškios plonos, aukšto merginos su tamsiais plaukais figūra, apsirengusi juodomis kelnėmis ir balta striuke, stovinčios ant stataus šlaito.

Image
Image

Tiesa ta, kad ši vieta žmonėms yra praktiškai neprieinama, ir vargu ar kas galėtų joje ramiai stovėti. Beje, nuotraukos autorius tuo metu fotografavo savo draugą ir nepastebėjo nė vienos merginos …

Greičiausiai, pasak „SlicedUpBeef“, kamera užfiksavo čia nusižudžiusio merginos vaiduoklį. Dundas turi gerą vardą kaip savižudybių viršūnė - bent du kartus per metus kas nors šokinėja iš čia. O kadangi kalnas yra pakankamai aukštas, tai šansų išgyventi nėra.

Tačiau skeptikai mano, kad daugelis „antgamtinių“reiškinių yra įvairių elektromagnetinių, akustinių ir kitų kalnų gamtos anomalijų, turinčių įtakos žmogaus psichikai, rezultatas. Nors ar galime viską paaiškinti racionaliai?

Irina SHLIONSKAYA, žurnalas „XX amžiaus paslaptys“, 2017 m. Nr. 10