Šis rusų folkloro veikėjas visada gąsdino gudrumu, pykčiu ir kraujo ištroškimu. Taip pat, be minėtų nemalonių bruožų, „Dashing One-Eyed“garsėjo savo fenomenaliu neliečiamumu, todėl net patys galingiausi ir gudriausi pasakų herojai negalėjo su juo susitvarkyti iki galo. Tačiau, remiantis kai kuriais šiuolaikiniais tyrimais, šis monstras nėra toks fantastinis padaras, kaip legendos ir tradicijos jį reprezentuoja.
- „Salik.biz“
Keista „moteris“
Prieš kelerius metus jaunų žmonių kompanija leidosi į juokingą, kaip jiems tada atrodė, kelionę per apleistus Karelijos kaimus, pasiklydusius tarp tankių miškų. Pasivaikščiojimas po saugomas teritorijas truko ne pirmą dieną, kai jauni tyrinėtojai apsilankė kaime, kur, kaip keista, keli seni vyrai ir moterys vis dar gyveno savo dienas. Tačiau vietiniai gyventojai keliautojus pasveikino nedraugiškai, ir jiems teko nakvoti sustoti kaimo pakraštyje. Jaunimas uždegė ugnį, kurioje linksminosi vakarieniaudami, aptardami šaltą vietinių gyventojų priėmimą. Prieš tai, kai kompanija ruošėsi eiti nakčiai, vienas iš jaunuolių įėjo į „krūmus“ir netrukus grįžo į ugnį iš siaubo susuktu veidu.
Vaikinas pasakojo, kad netoli nuo stovyklos jis nubėgo į keistą, didžiulę moterį, dėl kažkokių priežasčių vaikščiodamas po kaimą vienais naktiniais marškiniais. „Baba“stovėjo, uostydama orą kaip gyvūnas, ir, matyt, jai visai nepatiko dūmų kvapas. Kai vaikinas paskambino moteriai, ji atsisuko ir jaunuolis pamatė, kad keistas nepažįstamasis turi tik vieną akį virš nosies, o jo žvilgsnis buvo kupinas pykčio ir neapykantos. Po tokios istorijos keliautojai praleido visą naktį prie ugnies, bijodami gesinti gaisrą, o auštant jie paliko nepatogias vietas, kad neįbėgtų į naują susitikimą su nesuprantamu padaru.
Teisingumo gynėjas
Rusų folkloro žinovas iškart suprastų, kad keistas padaras, kurį jaunasis keliautojas susidūrė Karelijos užkampyje, labai primena Likho Odnoglazoe - pasakų personažą, mėgstantį įkąsti žmogaus kūną.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau šiandien nedaug kas žino, kad ne tik pasakos, bet ir slavų legendos pasakoja apie šį kraujo ištroškusį monstrą. Vienas iš jų sako, kad Likho buvo legendinio Viy palikuonis, kitas sako, kad šią baisią ir klastingą būtybę sukūrė dievai. Be to, pabaisos sukūrimas buvo sumanytas siekiant nubausti žmones už jų nusikaltimus ir neteisingas veikas. Ir todėl Dashingly turėjo gyventi Apreiškimo pasaulyje ir nusiųsti nusidėjėliams bėdas ir bėdas.
Legenda pasakoja, kad iš pradžių Likho turėjo abi akis, o vieną iš jų padovanojo Belobog, kitą - Chernobog. Be to, giedrai „teisingumo čempionui“suteikė magiškų sugebėjimų ir padarė jį neliečiamą prie žmogaus ginklų.
Bet kai Likho atėjo į žmonių pasaulį, netrukus pastebėjo, kad dėka Belobogo akies, baisios dovanos - nelaimės, nelaimės ir ligos, dėl kurių nusikaltėliai sulaukia - vėliau teikia džiaugsmą ir laimę nevertiems žmonėms. Nepaisydamas šio įvykių posūkio, Likho grįžo pas dievus ir paprašė Belobogo sugrąžinti „klaidingą“akį.
Nuo to laiko Dašingas puikiai susidorojo su savo misija, tačiau, tapęs viena akimi, kartais aklai daro klaidas pasirinkdamas aukas. Taigi, per šimtmečius buvo pastebėta, kad kartais Likio „dovanos“, apeinant užkietėjusį plėšiką, krenta tarsi lavina sąžiningo ir darbštaus žmogaus šeimai, tačiau dievai, deja, nieko negali pakeisti.
Faktas yra tas, kad žmonės patys sau patraukia „teisingumo čempiono“dėmesį, skundžiasi savo likimu ir neįvertina to, ką turi.
Grifų priešai
Bet jei tikėti kai kuriais istoriniais dokumentais ir šiuolaikinių tyrinėtojų mėgėjų duomenimis, Likho Vienos akys nėra toks mitologinis veikėjas.
Daugybė Senovės Graikijos, Romos ir ankstyvųjų viduramžių rašytojų ir geografų kūrinių pasakoja apie kai kuriuos paslaptingus žmones - Arispalus (vienagalvius), kadaise gyvenusius Senovės pasaulio šiaurės rytuose. To meto raštuose „Arispams“apibūdinamas kaip didžiulis kvalifikuotų karių augimas, turintis įspūdingą fizinę jėgą ir tik vieną akį kaktoje. Reikia pasakyti, kad tokią tautą savo tyrimuose aprašė ir Herodotas, vadindamas Arispams šiaurinius kaimynus skitus. Tačiau daugelis senovės tyrinėtojų darbų sako, kad vienaakiai kariai visą gyvenimą praleido nuolatiniuose karuose su tam tikru gripu (grifais), bandydami iš jų pavogti auksą, kurį saugojo.
Bet, matyt, šis karinis konfliktas padarė žalingą poveikį vienaakiams žmonėms, o jų genčių likučiai buvo priversti ieškoti prieglobsčio tankiuose šiaurės miškuose. Gali būti, kad kai kurie iš arispamų mėgino vystyti ir kitas žemes, nes neatsitiktinai senovės Graikijoje pasirodė legendos apie didžiulius vienagalvius ciklopus, o panašūs monstrai dažnai elgiasi kaip Bulgarijos ir Kaukazo pasakų herojai.
Reikia pasakyti, kad šiandien kai kurie istorikai neneigia tikrojo Arispamo egzistavimo, teigdami, kad viena iš skitų klajoklių tautų, kurios bronzos amžiuje gyveno pietų Sibire, galėjo būti tokia egzotiška.
Sunku patikėti, tačiau šių žmonių pėdsakai buvo rasti Karelijoje XIX amžiaus antroje pusėje. Taigi garsus praėjusio amžiaus keliautojas Matiasas Castrenas po kelionės į Rusijos šiaurę viename savo kūrinyje pažymėjo, kad Karelijos užkampyje girdėjo daug istorijų apie keistus žmones, kurių viena akis buvo kaktoje.
Kada pažadinti Likho ?
XX amžiuje Castreno išgirstas istorijas Karelijoje patvirtino unikalūs archeologiniai radiniai, kuriuos padarė archeologai mėgėjai. Taigi viename iš Okhsanlahti ežero Ladoga salos urvų, kur žmonės niekada nebuvo apsigyvenę, septintajame dešimtmetyje žvejai rado didžiulę vienos akies kaukolę. Šis radinys (kurio tolesnis likimas, deja, nežinomas) tapo impulsu organizuoti mokslinę ekspediciją į salą, tačiau jos darbo rezultatai liko įslaptinti.
Reikėtų pažymėti, kad galbūt paskutinius senovės Arispam genties atstovus vis dar galima rasti nepraeinamuose šiaurės miškuose. Taigi prieš pusę amžiaus ten vienas medžiotojas medžioklės metu susitiko su trim aukštaūgiais viena akimi, kurie bendravo tarpusavyje be žodžių (naudodamiesi telepatija). Turiu pasakyti, kad paslaptingieji „telepatai“ignoravo žmogaus pasirodymą jų kraštuose ir ėjo pro šalį, nepadarę vargšui kolegos kuo mažesnės žalos, tačiau ilgą laiką negalėjo atsigauti po siaubo ir keletą metų bijojo išeiti vienas į mišką.
Bet labiausiai įdomi vienos senovės senos moters iš atokaus Karelijos kaimo istorija, kuria ji pasidalino su ekstremalaus turizmo gerbėjais, kurie nakčiai sustojo savo namuose.
Močiutė pasakojo, kad vaikystėje miške netoli jos kaimo kadaise buvo kaimas, kuriame gyveno aukštaūgiai viena akimi. Jie valgė tik iš medžiojamų gyvūnų žalios mėsos, nes jie nepripažino ugnies ir bijojo. Negana to, iš jų sugauto briedžio ar meškos „miško žmonės“paliko tik žandikaulius, nes žvėrienos odos ir vidinės žarnos taip pat buvo tinkamos maistui. Vienos akies milžinai gyveno didžiuliuose namuose, pastatytuose iš rąstų, ir apsirengė - tiek vyrai, tiek moterys - ilgais marškiniais, pagamintais iš keistos drobės. „Miško žmonės“niekada nepadarė žalos žmonėms.
Tačiau vėlyvą rudenį milžinai iki pavasario nukrito į žiemojimo miegą, o jei žiemos šaltį pažadinsite vieną iš jų, tada sutrikęs milžinas gali sunaikinti visą rūpesčių keliančiojo šeimą. Gali būti, kad dėl šių aplinkybių gimė senovės rusų patarlė: „Neišmesk Dashingo, kol tyliai“.
Tačiau, tobulėjant mokslinei ir technologinei pažangai bei intensyviai plėtojant senovės miškus, vienagalviai milžinai paliko savo gyvenamąsias vietas ir dingo nežinoma kryptimi. Tačiau vis tiek kartais net Karelijos miškuose galite suklupti ant gyvūnų kaulų, sukramtytų neįprastu būdu - akivaizdžiai ne pro įprastų plėšrūnų dantis. Tikėtina, kad keista „moteris“, kurią jaunieji keliautojai sutiko netoli pusiau apleisto Karelijos kaimo, taip pat buvo senovės „miško žmonių“genties „atstovė“, tačiau ši paslaptis vis dar lieka neišspręsta.