Badakhšano lobis gali tapti ta pačia didinga istorinio mokslo atrama, kaip Tutanchamono kapas, Rozetės akmuo ar mirusio Herculaneumo miestas.
2007 m. Novy Put kaime, esančiame Gorno-Badakhshan (Tadžikistanas) pietuose, ištiko nelaimė - kažkas įprato naktį nešti avis. Kaimas yra nuošalioje vietoje, iki artimiausių kaimų keturiasdešimties kilometrų atstumu praktiško visureigio gali pasirodyti bet koks nepažįstamas žmogus, o tokių nepažįstamų žmonių pastaruoju metu nebuvo.
- „Salik.biz“
Jie gerai pažįsta vienas kitą, ir aš išsiaiškinsiu, kas ruošiasi vakarienei, todėl vagis būtų greitai surastas, jei jis būtų tarp jų. Bet neabejotinai vagis nebuvo iš kaimo ir kitaip būti negalėjo. Tada plėšrūnas? Sniego leopardas? Žvėris yra labai retas, įtrauktas į visų rūšių raudonąsias knygas, tačiau tai nereiškia, kad žmonės leis jam nebaudžiamai vogti galvijus.
Vyresnysis kaimo piemuo, gerbiamas Zhurano, nieko negalėjo suprasti. Žmonės visomis akimis žiūrėjo, bandydami surasti avių vagis, tačiau nerado nieko ir nieko - tik kraujo pėdsakų, o jų yra nedaug, tarsi plėšrūnas užmuštų avis ir nunešdavo į lizdą,
Šunys atsisakė sekti taką. Tiesą sakant, Pamyro aviganiai šunys nėra maršruto ieškotojai, o kažkas dar nustebino: aviganiai šunys staiga iš bebaimių šunų virto baikščiais, išsigandusiais šunimis, nors joks gyvūnas, net sniego leopardas, negali susidoroti su Pamyro aviganiu, ypač trimis.
Tada pats Zhuranas vedė šunis kruvinu taku, pasiimdamas su savimi du sūnėnus. Pėdsakai veda į viršų, kur net Pamyro vasarą nėra žolės, tačiau yra amžinas sniegas. Piemenys retai kyla taip aukštai - darbas sunkus, pasivaikščiojimams nelieka laiko, išskyrus tai, kad retkarčiais, pereidami į naują ganyklą, norėdami sutrumpinti kelią, turite kirsti amžinų sniego sieną, ir net tada iki pat krašto.
Keliai kalnuose yra sunkūs, o ten, kur vaikščiojo Zhuranas ir jo sūnėnai, visai nebuvo kelių, tačiau nebuvo ir neįveikiamų įdubimų bei bedugnių. Kelias pasirodė sunkus ir nieko daugiau. Po kelių valandų, suapvalinę ne labai aukštą uolą, piemenys rado įėjimą į urvą. Ten, spręsdamas dėl beviltiško šunų nenoro tęsti savo kelionės ir retų kraujo lašų, vedė nežinomo plėšrūno kelias.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Zhurano sūnėnai ir jis pats buvo ginkluoti - XX amžiuje Gorno-Badakhšane! amžiuje yra daug lengviau gauti Simonovo karabiną ar Kalašnikovo šautuvą nei gamykloje pagamintą kūdikio vežimėlį. Tačiau Zhuranas neskubėjo. Pirmiausia jis liepė sūnėnams išsikraustyti su šunimis ir palaukti. Po pusvalandžio jis giedojo burtą, kuris nuramino kalnų dvasią, ir tik po to žengė į kalno pilvą.
Įėjimas buvo mažas - šiek tiek daugiau nei metras, ir atidarė, matyt, po neseniai įvykusio žemės drebėjimo. Zhuranas įėjo į urvą, pritūpė ir laukė, kol jo akys po baltu spinduliu pripras prie tamsos. Sūnėnai jau pradėjo nerimauti, kai išgirdo Zhuraną šaukiantį jį iš anksto sutartų žodžių - kitaip jie būtų pamanę, kad tai yra piktos kalnų dvasios, dėdės balsu įspėjančios juos į tam tikrą mirtį.
Baimindamiesi tiek piktosios dvasios, tiek dėdės pykčio, jie vis dėlto sekė juo. Zhuranas jau dūzgė senu, bet patikimu vokišku žibintuvėliu, kurio viduje buvo dinamo (Jurano tėvas jį atnešė iš priekio - trofėjų). Atsižvelgiant į silpną spindulį, buvo aišku, kad urvas nebuvo didelis, o gilumoje buvo dar vienas praėjimas.
„Blogoms dvasioms nepatinka elektros triukšmas“, - drąsino Zheranas savo sūnėnus.
Šunys pirmenybę teikė arti jų savininkų, tačiau niurzgėdavo ir šypsodavosi tamsoje perėjoje olos gilumoje.
Urve nebuvo rasta kaulų, odos įbrėžimų ar kitų dingusių avių pėdsakų. Tačiau abiejose ilgo praėjimo pusėse buvo dvi figūros - viduramžių riteriai šarvuose. Šalia kiekvieno buvo sidabro indas, po trisdešimt litrų. Visa tai buvo taip neįtikėtina, kad tiek pats Zhuranas, tiek jo sūnėnai vėl ėmė prašyti piktųjų dvasių taikos - ir, suprantama, Zhuranas uždėjo žibintuvėlį su dinamo už apsiausto atlapo, kad galėtų stebėti iškilmingą iškilmingumą.
Ir tada atsitiko: šešėlis išslydo iš tolimos skylės ir metėsi prie vieno iš sūnėnų, mirksėdamas už akių, įkandin neturtingo vyro ranką ant alkūnės. Šunys puolė saugoti žmonių ir blokavo piktadario pabėgimo kelią. Tada padaras iššoko ir dingo į sniegą. Žmonėms pavyko išnaikinti pabaisą. Labiausiai jis priminė milžinišką monitorių driežą ar balkšvą krokodilą, maždaug trijų su puse metro ilgio. Aštrūs dantys užpildė pabaisos burną. Dingusių avių priežastis paaiškėjo.
Sekdami pabaisą, aviganiai puolė, bet jo nebebuvo. Galbūt prie olos buvo ir kitų ištraukų, bet aš jų visai nenorėjau ieškoti: artėjo vakaras, ir dar reikėjo grįžti į kaimą. Jei šis monstras nėra vienas, o jei jis medžioja naktį, tada kiekvienas turės labai, labai sunkų laiką. Zhuranas sumaniai apvyniojo sūnėno kelmą ir, prieš įmesdamas akmenis prie įėjimo į urvą, vis dėlto pažvelgė į sidabrinius indus ir tada paleido ranką.
Zhuranas netapo godus, paėmė tik keliolika sunkių monetų, apytikslę žalą dėl avių praradimo. Kalnų dvasios mato, kad juos varo ne savimeilė, o vienintelis teisingumo jausmas. Už sūnėno ranką nemokėta: jis turėjo kulkosvaidį, o kova buvo lygi. Tada urva urve buvo užpildyta akmenimis ir iškelta atgal.
Monetos buvo skirtingos, tačiau Zhuranas dar nebuvo matęs nė vieno panašaus, nors kalnuose ypač iškilmingomis progomis garbingi žmonės vis dar moka su kaltu, kaltu XIX, XVIII ir XVII amžiuose.
Apie urvą, riterius ir indus su monetomis Zhuranas liepė sūnėnams tylėti ir jie nedrįso neklausyti. Jei kaime sužino, kad rastas lobis ir didelis lobis, kažkas tikrai jį išleis, o tada kovotojai ateis, atims jį ir nepatikės, kad tai viskas. Todėl senasis aviganis pasakojo kaimiečiams tik apie sniego drakoną, kuris įkando sūnėnui ranką iki alkūnės ir dingo į plyšį.
Jie besąlygiškai tikėjo - rankos kelmas įtikino labiausiai nepasitikinčiu, be to, Badachšano kalnų kaimuose nuo senų senovės sklido legendos apie baisius padarus, gyvenančius kalnų dubenyse.
Apie tai, kas nutiko įstrižai ir net aukštaičių tarmėje, Juranas parašė savo sūnui, kuris dėsto universitete, esančiame JAV rytinėje pakrantėje. Jis atsiliepė į tėvo kvietimą ir netrukus, perėjęs Afganistano sieną, atsidūrė kaime (šis kelias laikomas mažiausiai pavojingu tarp alpinistų). Tėvas ir pusbroliai nuvežė jį į urvą. Išvalę užblokuotą įėjimą, mes įėjome į vidų. Sūnus naudojo ne seną trofėjinį žibintuvėlį, o galingesnius amerikietiškus šviestuvus.
Viskas liko kaip anksčiau - riteriai, sidabriniai indai ir urvas urvo gilumoje, vedantis į kalno žarnas. Mano sūnus darydavo fotografijas ir vaizdo įrašus (žinoma, naudodamas šiuolaikines skaitmenines technologijas), tačiau, kaip ir jo pirmtakai, jis daugiau į kalną nepakeliavo. Du kartus iš praėjimo išsikišo milžiniško monitoriaus driežo snukis, bet tik tiesiog - to pakako, kad nukreiptų ryškų halogeninį žibintuvėlio spindulį į monstrą. Sūnus amerikietis paprašė nusifotografuoti oloje tik kaip paskutinę išeitį. Laimei, taip nebuvo.
Sūnus taip pat išėmė indus iš monetų, išėmė jas su foto ir vaizdo kamera, tada vėl padėjo, palikdamas tik keletą gabalų sau. Tai buvo nelegalu ir pavojinga grįžti į Ameriką su papuošalais; vilioti alpinistų gamtą auksu be ypatingo poreikio neverta. Pakanka pateikti įrodymą, kad yra tam tikras lobis, ir tik tada kreiptis į privačių fondų subsidijas visapusiškam jo išnagrinėjimui.
Laidge'as Malikas (kaip garbingojo Jurano sūnus amerikietis savo vardą) saugiai pasiekė savo naująją tėvynę, kur surengė spaudos konferenciją, po kurios, praleisdamas metus atostogų universitete, išvyko į paskaitų turą po JAV, kaupdamas lėšas plataus masto ekspedicijai. Jis pareiškia, kad Badakhšano urvas (dėl žinomų priežasčių, nenurodant tikslių koordinačių) yra ne kas kita, kaip legendinės Šambalos slenkstis.
Kai mistikai ir okultistai sako, kad Šambala yra kalnuose, jie tiesiogine prasme yra teisūs. Shambhala yra reliktų šalis, priklausanti senųjų senovės relikvijų lenktynėms. Kokia didžiulė ši šalis, galima tik spėlioti. Kadaise požeminiai miestai apėmė ištisus žemynus, galbūt jie išlieka tokie ir iki šių dienų, tačiau ilgą laiką juos palietė nykumo bjaurumas, o laukiniai Senųjų Senųjų palikuonys, Sniego žmonės, tik imituoja savo protėvių veiklą.
Lige Malik savo paskaitas lydi su foto ir vaizdo medžiaga, tačiau didžiausią įspūdį mokslo visuomenei daro MIT ekspertų išvada, kad Lige Malik analizei pateiktos monetos yra ne mažiau kaip keturiasdešimt tūkstančių metų. Viena iš monetų, specialiai parinkta Maliko ir pagaminta iš iridžio ir osmio lydinio, buvo bombarduojama neutronų pagalba - tai padėjo atskleisti tikslią lydinio izotopinę sudėtį, leidžiančią datuoti monetą.
Jokios paleolito technologijos neleido gauti tokių ypač atsparių ugniai ir retų metalų lydinių kaip osmis ir iridis, todėl akademiniuose sluoksniuose tikimasi požiūrio į Lige Malik pranešimą. Daugelis mano, kad ekspedicija į Gorno-Badakhšano regioną yra labai pageidautina, tačiau yra tam tikrų sunkumų, susijusių su politiniais niuansais.
S. Naffertas
„Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “№9 2013 m