Daugumos europiečių ir net Rusijos piliečių manymu, Pietų Sibiro, Altajaus, Mongolijos, Šiaurės ir Centrinės Kinijos plotai visada buvo mongoloidų rasės tautų atsiskaitymo zona, tačiau tai dar toli gražu nėra. Jau 3 tūkst. Pr. Kr. Pietų Sibiras buvo apgyvendintas indoeuropiečių (arijų) kilmės klanų, žinomų kaip Afanasjevsko žemės ūkio ir galvijų auginimo kultūros nešėjai. „Afanasyevtsy“užėmė didžiulę teritoriją - be Altajaus ir Chakos-Minusinsko depresijos, jų archeologiniai pėdsakai buvo rasti Rytų Kazachstane, Vakarų Mongolijoje ir Xinjiange.
Vėliau Afanasjevo archeologinę kultūrą pakeitė Andronovo kultūra, XVII – IX a. Pr. e. „Andronovtsy“pietuose užėmė teritoriją iki šiuolaikinio Kirgizijos, Turkmėnistano ir Tadžikistano, rytuose - Pietų Uralas, Vakarų Sibiras. Viena garsiausių andronoviečių gyvenviečių yra Arkaimas Čeliabinsko srityje.
- „Salik.biz“
„Princesė“iš Kizilskio kapinių ir „Kalvis“iš Aleksandrovskio-4 laidojimo vietos. (3-ojo tūkstantmečio pr. Kr. Antroji pusė). Yamnaya kultūros atstovai yra tiesioginiai Arkaimo žmonių protėviai, gyvenę 200-300 metų prieš Arkaimo statybą.
Pažymėtina, kad jau I tūkstantmetyje pr. e. Sindziange (Rytų Turkestane) gyveno Kaukazo rasės žmonės. Ankstesnis laikotarpis - ankstyvasis neolitas ir mezolitas Pietų Sibire ir Centrinėje Azijoje - vis dar menkai ištirtas, tačiau nėra pagrindo manyti, kad tuo metu buvo kitaip. Kinijos civilizacija susiformavo į pietus - Geltonosios upės baseine. Akivaizdu, kad indoeuropiečių (arijų) ir Kinijos civilizacijos bendravo nuo senų senovės. Ir tam yra archeologinių įrodymų. Taigi tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad seniausios Kinijos žemės ūkio kultūros yra vakarietiškos, „europietiškos“kilmės.
Geltonosios upės baseine buvo dviejų rūšių neolito kultūros (graikų νέος - naujas, λίθος - akmuo, Naujasis akmens amžius, paskutinis akmens amžiaus etapas). Pirmasis tipas buvo paplitęs Geltonosios upės aukštupyje ir viduryje, iki upės posūkio į rytus; antrasis - žemyn upe, žemyn iki vandenyno. Mokslininkai nustatė, kad vakarų grupė (jangų kultūra - V – II tūkstantmetis pr. M. E.) Išsivystė anksčiau nei rytinė, pradinis jos formavimo centras buvo Veihe upės plotas, dešinysis Geltonosios upės intakas. Abu pasėliai skyrėsi gana stipriai, net pagrindiniai žemės ūkio pasėliai skyrėsi - rytuose jie teikė pirmenybę ryžiams, vakarinėje soroje (chumiza). Keramika taip pat buvo kitokia, vakaruose indai buvo tos pačios rūšies kaip ir didžiuliuose žemyninės Eurazijos plotuose. Rytuose keramika turėjo specifinę formą - indai ant trijų kojų (trikojai),kurio nebuvo rasta niekur kitur, išskyrus Kiniją. Būsto tipas buvo skirtingas: vakaruose - vienos kameros kvadratinis pusiau iškastas dugnas su viena ar daugiau atraminių kolonų viduje ir židiniu priešais įėjimą: rytuose - daugiakameriai namai be statramsčių ir židinio prie vienos sienos. Laidotuvių apeigos taip pat buvo rimtai skirtingos: upės aukštupyje ir viduryje laidotuvės daugiausia buvo nukreiptos į šiaurės vakarus. O Geltonosios upės žemupyje - į rytus. Tai rodo religinių įsitikinimų skirtumą. O Geltonosios upės žemupyje - į rytus. Tai rodo religinių įsitikinimų skirtumą. O Geltonosios upės žemupyje - į rytus. Tai rodo religinių įsitikinimų skirtumą.
Rasine prasme rytų ir vakarų kultūros buvo mongoloidinės, tačiau kai kurie Geltonosios upės vidurio ir aukštupio gyventojų skirtumai rodo kaukazoidinių rasinių komponentų buvimą. Taigi, Weihe baseine žmonės turėjo aukštesnius ir platesnius veidus ir akių lizdus (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N.. Senovės kinai: etnogenezės problemos, M., 1978.). Anot istoriko ir archeologo Jurijaus Petukhovo, mongoloidų rasė paprastai susiformavo sumaišius kaukaziečių migrantus iš Cro-Magnono eros ir vietinius archantropus - Sinanthropus (lotyniškai Sinanthropus pekinensis - „pekingo žmogus“). 20–10 tūkst. Pr. Kr. Šiuolaikinės Mongolijos ir Kinijos teritorijose buvo nuolatinės borealijų migracijos bangos, Petukhovo „Rus“terminuose, tai yra, „balti, švarūs“žmonės su lygia oda, plaukais ir akimis. Mingling su archanthropusAtsižvelgiant į dominuojančius genus, „rusai“įsisavino, bet suteikė savo palikuonims tobulesnius materialinės ir dvasinės kultūros įgūdžius. Taip atsirado pirmosios mongoloidų prieš etninės grupės - kinų, korėjiečių, mongolų, japonų protėviai 8-3 tūkst. Pr. Kr. e. Kaukazo ir indoeuropiečių (arijų) bangos prasiskverbė į Pietryčių Aziją. Susimaišę su mongoloidų prieš etninių grupių atstovais, jie sudarė vadinamųjų grupių. „Baltieji kinai“, „balti kazachai“ir kt. Jie nuo tipiškų mongoloidų skyrėsi aukštesnio ūgio, švelnia oda, dažnai šviesiomis akimis ir plaukais. Kai kurie iš jų tapo valdančiuoju elitu pagal savo tautybes - tai yra sprendimas šviesiaplaukis ir raudonplaukis milžinas Čingischanas. Tuo pat metu „Rus“apgyvendino didelius šiuolaikinės Rusijos civilizacijos plotus - nuo Karpatų, Dunojaus, šiaurinės Juodosios jūros pakrantės iki Ramiojo vandenyno ir Šiaurės Kinijos. Kartu jie išlaikė savo kaukazizmą ir pagrindinius rusų superetnoso bruožus. Tūkstantmečius kaukaziečių „skitų ir Sibiro pasaulis“buvo savotiška kliūtis, atskyrusi dvi rases, tuo pačiu metu nuolat keldama migracijos bangas į pietus. Pavyzdžiui, šiuolaikinė Indijos civilizacija vis dar saugo daugelį senovės indoeuropiečių arijų tradicijų. Galime drąsiai teigti, kad rusų superetnosas su savo migracijos bangomis sukūrė Japonijos, Korėjos, Kinijos, Indijos civilizacijas (tačiau tik Indija išlaikė Kaukazo antropologinį tipą, indoeuropiečių kalbas, dalį tradicijų ir įsitikinimų). Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusijos skydija (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. Rusų superetnosai “ir kt. Tūkstantmečius kaukaziečių „skitų ir Sibiro pasaulis“buvo savotiška kliūtis, atskyrusi dvi rases, tuo pačiu metu nuolat keldama migracijos bangas į pietus. Pavyzdžiui, šiuolaikinė Indijos civilizacija vis dar saugo daugelį senovės indoeuropiečių arijų tradicijų. Galime drąsiai teigti, kad rusų superetnosas su savo migracijos bangomis sukūrė Japonijos, Korėjos, Kinijos, Indijos civilizacijas (tačiau tik Indija išlaikė Kaukazo antropologinį tipą, indoeuropiečių kalbas, dalį tradicijų ir įsitikinimų). Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusų skalbykla (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. „Rusų superetnos“ir kiti. Tūkstantmečius kaukaziečių „skitų ir Sibiro pasaulis“buvo savotiška kliūtis, atskyrusi dvi rases, tuo pačiu metu nuolat keldama migracijos bangas į pietus. Pavyzdžiui, šiuolaikinė Indijos civilizacija vis dar saugo daugelį senovės indoeuropiečių arijų tradicijų. Galime drąsiai teigti, kad rusų superetnosas su savo migracijos bangomis sukūrė Japonijos, Korėjos, Kinijos, Indijos civilizacijas (tačiau tik Indija išlaikė Kaukazo antropologinį tipą, indoeuropiečių kalbas, dalį tradicijų ir įsitikinimų). Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusų skalbykla (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. „Rusų superetnos“ir kiti.šiuolaikinė Indijos civilizacija vis dar saugo daugelį senovės indoeuropiečių arijų tradicijų. Galime drąsiai teigti, kad rusų superetnosas su savo migracijos bangomis sukūrė Japonijos, Korėjos, Kinijos, Indijos civilizacijas (tačiau tik Indija išlaikė Kaukazo antropologinį tipą, indoeuropiečių kalbas, dalį tradicijų ir įsitikinimų). Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusų skalbykla (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. „Rusų superetnos“ir kiti.šiuolaikinė Indijos civilizacija vis dar saugo daugelį senovės indoeuropiečių arijų tradicijų. Galime drąsiai teigti, kad rusų superetnosas su savo migracijos bangomis sukūrė Japonijos, Korėjos, Kinijos, Indijos civilizacijas (tačiau tik Indija išlaikė Kaukazo antropologinį tipą, indoeuropiečių kalbas, dalį tradicijų ir įsitikinimų). Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusų skalbykla (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. „Rusų superetnos“ir kiti. Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusijos skydija (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. „Rusų superetnos“ir kiti. Daugiau apie šį visuotinį procesą galite perskaityti J. D. Petukhovo studijose - „Rusų istorija“, „Rusų skalbykla (bendraautorius - N. I. Vasiljevas),„ Super evoliucija. „Rusų superetnos“ir kiti.
Skitai. Plokštė, vaizduojanti skitus, medžiojančius su lankai. Auksas. 7–2 amžiai. Pr e. Ermitažas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaupiama vis daugiau duomenų, patvirtinančių, kad Kinijos civilizacija nebuvo „vietinė“, autochtoninė. Iš pradžių ji vystėsi didžiulės šiaurės vakarų, protoindoeuropiečių ir indoeuropiečių populiacijos įtaka. Įdomu tai, kad ši tendencija išliko iki šių dienų - XX amžiuje Kinijos nepriklausomybė buvo atkurta padedant stalinistinei SSRS, Sovietų Sąjunga padėjo sukurti šiuolaikinės KLR pramonės bazę, pasidalino su ja pačiomis pažangiausiomis technologijomis. XX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje mokslinis ir technologinis Dangaus imperijos proveržis buvo daugiausia susijęs su SSRS mokslinio paveldo antplūdžiu. Pavyzdžiui, daugelis Kinijos orlaivių, erdvėlaivių, karinių jūrų laivų, šarvuočių ir kt. Buvo sukurti kopijuojant ir tobulinant sovietų ir Rusijos technologijas. Šio istorinio proceso simbolis yra pirmasis „kinų“lėktuvų vežėjas „Varyag“.
Grįžkime į senovę. Jangšo kultūros keramika aiškiai primena Centrinės Azijos ir Dunojaus – Dniepro senovės žemės ūkio kultūrų centrų patiekalus - Tripolio kultūrą (VI – III tūkstantmetis pr. Kr.). Be to, į visus pasirodymus migrantai ėjo ne iš Irano ir Centrinės Azijos, bet iš Mongolijos ir pietų Sibiro. Pavyzdžiui, „Banpo“keramika yra archeologinė vietovė Geltonojo He slėnio slėnyje į rytus nuo Ksiano, kur rasta keletas neolito gyvenviečių, datuojamų 4500 m. - III tūkstantmečio pr. Kr. Pradžia. e., labai panašus į škotų. Iš esmės „Yanshao“kultūrų ryšys su Anau (Vidurinė Azija) ir Tripoliu yra gana akivaizdus - visos jos susiformavo „Didžiosios skydijos“periferijoje.
Iki III tūkstantmečio pr. Kr. e. Jangšao kultūros užėmė gana didelį regioną - beveik visą Geltonosios upės vingį. Matyt, šis laikas yra identiškas pusiau mitiniam „penkių imperatorių“laikotarpiui, kuris minimas kinų šaltiniuose (kinų civilizacijos formavimosi laikas). Maždaug 2300–2200 m. Pr. Kr e. senasis Jangša kultūros centras Veihe baseine patiria krizę. Jos vietoje Longshano kultūra pasistūmėjo iš rytų. Tačiau net ir šiuo metu yra aiškiai atsektas „šiaurinis komponentas“, įskaitant pusiau žemišką skydų tipą. Rašytiniai šaltiniai Kinijoje praneša, kad ką tik 22–21 amžiuje prieš Kristų. e. šalyje buvo įkurta Xia dinastija. Ši dinastija taip pat turėjo šiaurės vakarų kilmę, „šiauriečiai“sudarė valdantįjį Xia karalystės sluoksnį. Ši tradicija, kai šiaurinių tautų atstovai sukūrė naujas valdančiąsias dinastijas ir valstybės elitą,išsilaikė tūkstantmečius.
„Xia Dynasty“vieta.
Xiao valdžia pasibaigė maždaug 1600 m. Pr. Kr. e. Prasidėjo Šangų (arba Yin) dinastijos valdymas, šiuo laikotarpiu stiprėjo rytiniai elementai. Šiuo laikotarpiu išsaugomi ryšiai su indoeuropiečių kultūra - „Yin“scenarijus turi didelį panašumą į Vidurio Rytų hieroglifus (Vasiliev L. Kinijos civilizacijos genezės problemos. M., 1976.) Galima daryti išvadą, kad kinų rašymas buvo sukurtas dalyvaujant šiaurinės civilizacijos atstovams (tai turėjo didžiulį poveikį ir Vidurinių Rytų regionui). Šango valstijos eroje (1600–1027 m. Pr. Kr.) Bronzos gamybos technologija pasirodė Kinijoje ir jau baigta forma. Jis buvo perkeltas iš išplėstinio metalurgijos centro Tien Šanio ir Altajaus regionuose, kur, matyt, buvo atrasta ši technologija. Kita nauja šio laikotarpio technologija yra vežimas. Jis taip pat buvo gautas paruoštas, neturintis vietinių analogų. Šio laikotarpio kinų šaltiniai praneša, kad Zhou, Rong ir Di tautos gyveno Šan (Yin) valstijos šiaurėje. Jie apibūdinami kaip tipiški baltaodžiai - žmonės, turintys šviesias akis ir storas raudonas barzdas, taip pat yra archeologinių skitų „gyvūnų stiliaus“radinių.
Geltonosios upės aukštupyje, Gansu provincijoje, bronzos amžiuje (2 tūkst. Pr. Kr.) Susiformavo Qijia kultūra. Joje buvo pastebėtas vakarietiškų elementų stiprėjimas - gyventojų tarpe jau buvo išnykę laidojimai, orientuoti į šiaurės vakarus, kaukazoidinius bruožus. Grynai kaukazietiško tipo liekanos buvo rastos „didžiojo Šango miesto“(Yin karalystės) kapuose, tuo metu Ying turėjo paprotį aukoti karo belaisvius - jie dažnai kariaudavo su „šiauriniais barbarais“.
Kova su Zhou baigėsi yinų pralaimėjimu, Yin-Shang karalystė žlugo - prasidėjo Zhou dinastijos valdymo laikotarpis (1045–256 m. Pr. Kr.). Pagal juos vergijos tradicijas pakeitė klasikinė valstybinė-bendruomeninė hierarchija, susiejusi aukščiausią valdovą, Dangaus Sūnų, su valstietija. Tuo pačiu laikotarpiu geležies perdirbimo technologija atkeliavo į Kiniją. Chzhousai buvo Vidurinės Azijos senovės Kaukazo gyventojų (rusų-škotų) atstovai ir atnešė naują kultūrinį impulsą Kinijai. Jie taip pat turėjo savo raštus, bet galiausiai vietinė įvairovė laimėjo. Be to, reikia pažymėti, kad Zhou dinastija patvirtino savo paveldėjimą su Xia dinastija, apeidama Yin periodą. Kinijos šaltiniai atsimena Zhous ir jų giminaičių Rongų kilmę iki pirmųjų imperatorių Huangdi ir Yandi, kurie valdė maždaug III tūkstantmečio pr. Kr. e.,tai buvo jangšao kultūros įkarštis. Huangdi buvo laikomas Ji (zhou) klano įkūrėju, o Yandi buvo laikomas Jiang klano (rongo) įkūrėju.
Taigi akivaizdu, kad Centrinėje Azijoje 5–2 tūkst. Pr. Kr. e. ten buvo išsivysčiusi civilizacija, kurią sukūrė baltosios rasės atstovai (baltaodžiai). Ši civilizacija buvo išsivysčiusios materialinės ir dvasinės kultūros nešėja - ūkininkavimo, galvijų veisimo, bronzos ir geležies gamybos įgūdžiai turėjo savo rašytinę kalbą ir išrado ratinį transportą. Visi šie laimėjimai buvo perduoti Mongoloidų gyventojams Geltonosios upės rajone (kinai gavo trigramų sistemą iš pirmųjų imperatorių). Kinijos civilizacija buvo suformuota galingos šios galingos šiaurinės civilizacijos įtakoje. Bet ji turėjo stiprų „konservatyvų“centrą rytuose prie vandenyno, taigi šis regionas per 1 tūkstantmetį pr. e. tapo senovės kinų etnoso formavimosi vieta.
Tačiau mongoloidų genetika vyrauja kaukaziečių atžvilgiu, todėl senovės Vidurinės Azijos civilizacijos pabaiga buvo gana nuspėjama. Valdantysis elitas greitai išnyko iš vietinių gyventojų, priešingai nei arijai senovės Indijoje, kurie griežtai laikėsi kastų klasių padalijimo. Netrukus Vakarų Rongai, panašūs į Zhou, Zhou dinastiją pradėjo vertinti kaip svetimą ir priešišką, o karai atsinaujino. 771 m. Pr. e. Rongai užėmė Zhou sostinę, karalystės centras buvo perkeltas į rytus - Rytų Zhou dinastija (770 m. Pr. Kr. - 256 m. Pr. Kr.).
Junai buvo tipiška arijų ir skitų šaknų gentis - jie veisė arklius, buvo puikūs kariai, nešiojo ilgus plaukus ir barzdas, statė pusiau iškastus dugnus, sudegino mirusius ir pan. “. Kai kurie iš jų tapo Qin karalystės dalimi, suteikdami jai valdančiąją dinastiją. Kiti rongai sukūrė savo karalystę - Yiqui. Qin ir Yiqui ilgai kovojo su skirtinga sėkme. Bet galų gale Qin laimėjo ir aneksuodamas Rongų žemes, jas pasisavindamas, tapo galingiausia valstybe. Qin pavergė visą tuometinę Kiniją. Taip buvo sukurta Qin imperija - jos įkūrėju tapo garsusis imperatorius Qin Shihuang (valdė 246 m. Pr. Kr. - 210 m. Pr. Kr.). Tačiau netrukus po jo mirties jis žlugo. Dalis pabėgėlių traukėsi į Tibetą,kur buvo išsaugotos jų senovės kultūros liekanos iki I tūkstantmečio pabaigos. e.
Maždaug nuo 7 amžiaus prieš Kristų e. Kinijos šaltiniuose užfiksuoti di arba dinlinai. Kita šiaurinės kilmės gentis. Jie buvo aukšti, turėjo mėlynas ir žalias akis, statė medinius rąstinius namus, užsiėmė galvijų auginimu ir žemės ūkiu, turėjo aukštas geležies kvepinimo technologijas ir lengvai judėjo iš vienos vietos į kitą. Jie taip pat lengvai atpažįstami kaip skitai (rusai). Jie atsirado Kinijos pakraštyje, kai škotai „oficialiai“iškilo didžiuliuose Eurazijos plotuose - nuo Karpatų ir Juodosios jūros iki Ramiojo vandenyno. Archeologai užfiksavo skitiečių pėdsakus Šiaurės Kinijoje - tai taip pat yra tipiškas jų ginklas, žirgo pakinktai ir papuošalai. Di kontroliavo beveik visą rytinę Kiniją, o jų pusbroliai Rongai kontroliavo vakarinius regionus. Tai buvo tuo laikotarpiu - 7-ojo amžiaus viduryje pr. e.,Didžiąją Skytę pasiekė aukščiausia valdžia, kontroliuodama beveik visą Aziją. Tiesa, jų karaliavimo laikotarpis buvo trumpalaikis.
Reikia pasakyti, kad XX amžiaus pirmosios pusės kinų istorikai neneigė didžiulės šiaurinio (skitų) elemento svarbos formuojant Kinijos civilizaciją. Istorikas Wang Tung-ling, remdamasis senovės šaltiniais, apibūdino Kinijos žmonių etnogenezę kaip bangas primenantį procesą, vykstantį iš vakarų į rytus. Jis nustatė keturias pagrindines bangas: pirmoji pasiekė Centrinės Kinijos lygumą per legendinius „penkis imperatorius“; antroji banga sukūrė Xia karalystę; trečioji banga - Zhou dinastija; ketvirta - sudarė Qin karalystės, kuri sudarė pirmąją Kinijos imperiją, gyventojai.
Istorikas Wei Chui-san tradicinį dualistinį Yin-Yang modelį pritaikė Kinijos praeityje. Kinijos civilizacijos vystymąsi jis vertino kaip dviejų pagrindinių komponentų sąveiką: pietryčių - mongoloidų ir „vietinių“(tai vyravo Yin Shan epochoje) ir šiaurės vakarų, kurie priklausė baltųjų rasei (Xia ir Zhou dinastijai).
Archeologiniai duomenys visiškai patvirtina šių Kinijos tyrėjų nuomonę. Todėl šiuolaikinės Kinijos istoriografijos atsisakymas nuo „tradicinės“sąvokos, matyt, yra susijęs su Pekino geopolitinėmis pažiūromis. Šiuolaikinis Kinijos elitas sėkmingai pamiršo SSRS pagalbą ir nenori pripažinti Didžiosios Skitijos, arijų ir indoeuropiečių civilizacijos įtakos Kinijos civilizacijos kūrimo procesui. Štai kodėl kinų tyrinėtojai „užmerkia akis“į milžiniškus skitų laikų piliakalnius, į kaukaziečių liekanų radinius ir į tai, kad didžioji „kinų“siena nėra kinų kilmės. Nenoriu pripažinti, kad kai kurie Kinijos imperatoriai (ir ne vienas) I-Wan gali būti rusų-škotų.
Skitai. Plokštė, vaizduojanti škotą, medžiojantį kiškį. Auksas. 7–2 amžiai. Pr e. Ermitažas.
Autorius: Samsonovas Aleksandras