Mozė vadinamas pranašu. Iš tiesų, jis, kaip ir kiti religiniai autoritetai, yra naujos religijos - judaizmo ir tolimesnėje ateityje net dviejų pasaulio religijų - krikščionybės ir islamo - įkūrėjas. Tačiau Mozė taip pat buvo šventos Toros ar Mozės Pentateucho knygos autorius, vergų lyderis-išlaisvintojas ir įsibrovėlių armijos vadas.
Nepaisant tokio turtingo ir įvairaus „įrašų“, apie tikrą vyrą, vardu Mozė, nėra daug žinoma. Nuo jo vardo, gimimo datos ir net tautybės. Remiantis viena iš plačiai paplitusių versijų, būsimasis pranašas gimė Adar 7 d. (Vasario – kovo mėn.) 2368 m. Nuo pasaulio sukūrimo (1393 m. Pr. Kr.) Amramo ir Yochevedų šeimoje iš Levio giminės, gyvenusios Gošeno žemėje. Tėvai berniuką pavadino Eredu-Avigdoru. Jis gimė be apyvarpės, kuri buvo vertinama kaip ženklas. Tuo tarpu virš Egipte gyvenančių žydų susirinko debesys.
- „Salik.biz“
Faraonas, pasak Midraško, įsakė visus naujagimius berniukus mesti į Nilo vandenis, nepriklausomai nuo to, ar jie gimė egiptiečių, ar žydų šeimoje. Kad niekas negalėjo išvengti tokio likimo, buvo atliktas visų nėščiųjų šalyje surašymas ir nustatytas jų nėštumo laikotarpis. Yochevedas taip pat buvo sąraše, tačiau pagimdė septintą nėštumo mėnesį. Beveik tris mėnesius šeima slėpė naujagimį, kol išmoko jį išgelbėti.
Faraono dukra kasdien maudėsi Nilyje, tikėdamasi, kad bus išgydyta nuo raupsų upės vandenyse, šventa visiems egiptiečiams. Motina sudėjo vaiką į nendrių krepšį, sutepė jį raudonu moliu ir, pastačiusi virš jo nedidelį baldakimą, nuleido į nendrių krūmynus, kurie užaugo ant kranto, netoli nuo princesės maudymosi vietos. Senovės istorikas iš žydų kunigų genties-Cohenas Josephusas „Žydų antikvariatuose“ją vadina Fermufiu. Žydų šaltiniai - Batya, reiškianti „Dievo dukra“. Būtent ji ištraukė iš krepšio kūdikį, verkiantį iš bado, ir pavadino jį Mose arba Moshe.
Tyrėjai, kurie laikosi versijos, pagal kurią būsimas žydų tautos įstatymų leidėjas buvo žydas, o ne egiptietis, mano, kad jo vardas kilęs iš hebrajų kalbos veiksmažodžio „lyamshokh“- „trauk, trauk“. Yra dviguba logika: pats Moshe'as buvo ištrauktas iš vandens, jis ištraukė žydų tautą iš vergijos. Tačiau Josephas Flaviijus žydų tautos lyderio vardą kildina iš Egipto vardo, kuris reiškia „išgelbėtas iš vandens“: „mo“- egiptiečių „vanduo“, vartoja - „išgelbėtas“. Biblijos žinovai savo ruožtu žodžio etimologiją paaiškina paprastu egiptiečių žodžiu „mos“- „sūnumi“, kuris yra daugelio faraonų ir jų palydos vardų dalis: „YakhMOS“, „ThutMOS“, „Ramses“, „PtahMOS“ir kt. Pats Pentatechas pabrėžia, kad vardą Mozei davė dukra. Faraonas ir yra Egipto kilmės.
Vaiko gelbėjimo nuo vandens istorija yra vienas iš labiausiai paplitusių mitų žmonijos istorijoje. Seniausia iš tų, kurie pas mus atėjo, yra legenda apie Akkadijos karaliaus Sargono, kuris valdė maždaug 2600 m., O gal ir 2350 m. Pr. Kr., Gimimą. e. Mokslininkai iššifravo ant jo statulos raižytą užrašą, iš kurio galima daryti išvadą, kad Sargono motina jį pagimdė iš nežinomo vyro. Įdėdama į dervų nendrių krepšį, ji įmetė į upę. Krepšį rado „Akki Sprinkler“, kuris užaugino berniuką ir pavertė jį sodininku. Tada deivė Ishtar įsimylėjo jaunuolį ir padėjo jam tapti valdovu. Plutarchas pasakoja panašią istoriją apie stebuklingą Romos įkūrėjo Romulio ir jo dvynio brolio Remuso išgelbėjimą. Persijos karalius Cyrusas Didysis, pasak istorijos tėvo Herodoto, savo gyvenimo aušroje patyrė panašų nuotykį. Panaši legenda yra ir Indijos epe „Mahabharata“. Princesė Kunti pagimdė saulės dievo sūnų ir, gėdindamasi jos neteisų elgesio, numetė krepšį į Asvos upės, kuri nešė krepšį į Gangą, vandenis. Jį išgelbėjo ir užaugino Suta pora.
Kas buvo laikomas Moze - Heliopolio kunigas Osarsifas, ištremtas kartu su likusiais raupsuotaisiais, o žydų išsiuntimo priežastis buvo fazono Amenofiso parodyta Izėjos vizija. Žydų istorikas Josephus Flavius paneigė, kad pati Mozė negalėjo būti raupsuotasis ar raupsuotųjų lyderis, paneigdamas žydų istoriko Josepho Flavio motyvą, kad Mozė paskelbė griežtus įstatymus raupsuotiesiems.
Ar žydų lyderis buvo pririštas? Yra žinoma, kad Aaronas buvo jo tarpininkas ir vertėjas bendraujant su žmonėmis. Midrašhas pasakoja, kad kai Mozė žaisdavo su faraonu būdamas dvejų ar trejų metų ir jam uždėjo karališkąjį diademą ant galvos, kūdikis metė jį ant grindų. Artimi žmonės jį aiškino kaip niekingą ženklą. Berniuko likimas buvo nuspręstas bandymu. Priešais vaiką buvo dedami du moliniai puodai - vienas su saldainiais (arba brangenybėmis), o kitas - su karštomis žarijomis. Mozė pasiekė saldumynų, bet Dievo siųstas arkangelas Gabrielius nuėmė ranką ir privertė pasiimti anglį. Nudegimas paliko randus ant pranašo liežuvio ir gomurio, todėl jam buvo sunku ištarti žodžius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Galiausiai taip pat ginčijamasi dėl Mošės tautybės ir ne tik tarp istorikų. Pats semitas, psichoanalizės pradininkas Sigmundas Freudas, laikė Mozę egiptiečiu. Vienos gydytojas teigė, kad Mozė buvo nužudytas per vieną žydų riaušių ir kad kaltė dėl šios žmogžudystės prigijo žydų tautos pasąmonėje. Medicinos profesorius Lennartas Mölleris atrado per 30 paralelių tarp įvaikinto sūnaus Amenhotepo I dukters Nefruros, Senenmuto ir Mozės gyvenimo. Dėl to Moshe „gauna“ne tik kitokį vardą, bet ir biografiją.
Remiantis kai kuriais pranešimais, Mozė buvo aukštas ir išsiskyrė nepaprasta fizine jėga. Nuo 17 metų jis jau buvo svarbus bajoras faraono teisme. Jis vadovauja armijai, kuri atstumia afrikiečių genčių invaziją į Egiptą ir tuo pačiu parodo karinį talentą. Po karaliaus prižiūrėtojo nužudymo faraonas paskelbė dekretą dėl Mozės arešto, tačiau jis pabėgo vežimu į Kušo šalį, kurią daugelis šiuolaikinių istorikų tapatina su Etiopija.
Bėglys padėjo atkurti sostą šios šalies karaliui Kukinui, dar kartą pademonstravęs savo karinę vadovybę. Dėkodamas karalius padovanojo jam savo negro dukterį Farbis, kuriai būsimasis pranašas neturėjo jokių jausmų. Mozė paliko savo nepakeliamą nuotaką miegoti viena iškart po vestuvių. Po Kukinos mirties 27-erių Mozė ilgus 40 metų tapo Kušo karaliumi, parodydamas save kaip išmintingą ir teisingą karalių. Tačiau žmonos kantrybė užklupo ir visų klasių atstovų akivaizdoje ji paskelbė, kad jos vyras nemiega su ja ir nemano, kad būtina vykdyti šventą karaliaus pareigą - pagimdyti įpėdinį. Nacionalinė asamblėja nuteisė jį už tremtį. Būdamas 67 metų, Mozė vėl tapo klajūnu.
Mozė nuėjo į Midianą. Čia jis ganė pulkus prie Jethro, kurį Midrašhas vadina vienu didžiausių savo laikmečio išminčių ir mistikų, inicijuotą pačių įvairiausių pagoniškų kultų paslaptyse. Egipto kunigas Jethro buvo artimiausias faraono patarėjas, tačiau jis taip pat buvo priverstas slėptis ir tapo vyriausiuoju kunigu pagrindinėje Midiano šventykloje. Praradęs tikėjimą stabais, jis priėjo prie vieno Dievo - Kūrėjo, neturinčio matomo įvaizdžio, egzistavimo idėjos. Jethro pagimdė savo dukterį Zipporą tremtyje, kuri pagimdė du sūnus Moshe.
„Matyt, savo seksualiniame gyvenime Mozė buvo ypač nuosaikus. Remdamasis žydų tradicijomis, per savo karaliavimo Kuše metus jis atsisakė būti artimas savo žmonai; tada, per savo gyvenimo su Zipporah metus, jis apsigyveno su savo dviem sūnumis, o po Dievo pasirodymo Degančiame Buše, tai yra, kai jam buvo 79 metai, jis nutraukė intymius santykius su savo žmona ir nuo jų susilaikė iki gyvenimo pabaigos, - reziumuoja Mozės biografijos autorius, Izraelio rašytojas ir žurnalistas Petras Efimovičius Lyukimsonas. "Šis elgesys, ypač atsižvelgiant į žydų seksualinį temperamentą, buvo bent keistas aplinkiniams". Panašu, kad mūsų buvęs tautietis, parašęs knygą „Žydai ir seksas“, yra gana gerai susipažinęs su šia tema.
Mozės mirtis, įvykusi sulaukus 121 metų, taip pat yra paslaptis, kaip ir visas jo legendinis gyvenimas. Jis atėjo praėjusį 788 metų Adarą žiemos mėnesį 2488 m. (1273 m. Pr. M. E. Pr. Kr.). Palaimindamas Izraelio gentis, paskyręs Jozuę savo įpėdiniu, Mozė pasakė, kad jo žemiškojo gyvenimo terminas pasibaigė ir pakilo į Nebo kalną. Šio kalno vieta yra žinoma, tačiau įstatymų leidėjo ir pranašo kapas ar laidojimo vieta neegzistuoja.
Paslaptingomis aplinkybėmis dingo graikų didvyriai Hercules ir Theseusas, nežinoma, kur yra Čingischano ir Aleksandro Didžiojo kapas, pranašas Muhamedas ir kt., Šiek tiek sutinkant su Freudo požiūriu, kai kurie tyrinėtojai išreiškė mintį, kad sukilus Izraelio stabmeldžiams automobilių stovėjimo aikštelėje Moaboje Mozė buvo nužudytas ir palaidotas bendroje kapavietėje. Jei nėra jokių įrodymų apie Mozės egzistavimą, tada kaip dovaną palikuonims jis paliko Sandoras, kurias jam suteikė Viešpats.
IGORAS BOKKERIS