Visos pasaulio tautos turi legendas apie nekaltybes - paukščius. Iš pradžių šie padarai nebuvo visiškai nepavojingi, tačiau laikui bėgant jų įvaizdis pasikeitė į gerąją pusę. Ir, kas įdomiausia, istorijos apie kai kuriuos skraidančius humanoidinius padarus ir toliau rodomos įvairiose Žemės vietose …
- „Salik.biz“
Graikai jų nemėgo
Senovės graikai labai aiškiai atskyrė gerus ir blogus paukštininkus, manydami, kad iš vienų ar kitų negalima tikėtis tik gėrio.
Sirenos - pusiau moterys, pusiau paukščiai nužudė jūrininkus. Žaviomis dainomis jie viliojo keliautojus, einančius prie rifų. Mergaitės užsiropštė ant jūros išmestų lavonų, atplėšė jas susmulkintomis paukščių letenėlėmis ir prarijo. Odisėjas sugebėjo aplenkti klastingas sirenas tik dėl Circe perspėjimo: jis padengė savo kompanionų ausis vašku ir liepė pririšti prie stiebo.
Tačiau argonautai (Jasono vadovaujamos kampanijos į Colchisą dalyviai) išvengė mirties dėl to, kad Orfejus dainavo ir grojo lyra.
Gorgonai, iš kurių garsiausias Persėjos nužudytas Meduša, nuo kurio žvilgsnio visi gyvi daiktai virto akmeniu, taip pat buvo labai nemalonūs tarnaitės-paukščiai: didžiuliai sparnai, užrištos letenos, o Medusa, be kita ko, vietoje plaukų, ant galvos suvyniojo gyvačių rutulį.
Erinius (senovės Romoje - furijos) buvo vaizduojamas su gyvačių šukuosena, juodu šuns snukiu vietoj veido ir šikšnosparnio sparnais. Jie persekiojo nusikaltėlį tol, kol buvo nužudyti, o aplink juos pasklido nepakeliamas smogikas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Harpijos yra archajiškos priešolimpinės dievybės, įvairių audros aspektų personifikacija. Mituose jie vaizduojami kaip užburti vaikų ir žmonių sielų pagrobėjai, netikėtai įlįsdami ir taip pat staiga dingdami. Pats žodis „harpija“kilęs iš graikų harpazein - „pasisavinti", "pagrobti". Jie taip pat buvo pavaizduoti šlykštaus pavidalo paukščių tarnaitėmis ir skleidė tokį patį šlykštų kvapą kaip ir Erinija.
Sudėtingi santykiai
Pitchfork, samovilya - slavų tautosakoje - moteriškos būtybės, kurių kultas žinomas nuo XIII a. Paprastai žnyplės buvo apibūdinamos kaip aukštos, lieknos, dailios merginos su ilgais, tekančiais plaukais ir šviesiais drabužiais ar lovatiesėmis. Tačiau dažnai jie taip pat turėjo demoniškų bruožų: asilas, arklys, karvė ar ožkos kojos su kanopomis, kurios paprastai buvo slepiamos po drabužiais; sparnai yra jų antgamtinės galios dėmesys; didžiulės krūtys, mestos per nugarą; nemalonus kvapas, sklindantis iš plaukų. Buvo tikima, kad jie gyvena bendruomenėje, kuriai vadovauja vadovas.
Žvirblio buveinės yra kalnai, uolos, urvai ir duobės, esančios atokiau nuo žmonių.
Skerdyklos protėviu laikoma Dievo smerkta Kristaus sesuo, kuri gyrėsi, kad ji yra gražesnė už savo brolį. Remiantis kitais įsitikinimais, varnalėšos yra Ievos dukros, kurias ji slėpė nuo Dievo. Šerdelė yra mirtinga. Jie gali būti ir geri, ir blogi: nešvariems žmonėms, nubausti juos už žalą ar neteisingą elgesį; siųsti ligą, pagrobti ir net nužudyti. Jie pavydi, gali išnešti vandenį ir išdžiovinti laukus, sunaikinti pasėlius, liepžiedžius galvijus.
Kitos tautos taip pat turi daug legendų apie paukščių tarnaites, ir laikui bėgant jos visos keistai pasikeitė.
Nuostabi transformacija
Klasikinėje senovėje paukščių tarnaitės išgyveno nuostabų virsmą - pavyzdžiui, sirenos dramatiškai pakeitė savo šlykščią dispoziciją, o kartu ir savo išvaizdą: kiekviena iš šių grožybių sėdi ant vienos iš aštuonių dangaus deimanto Ananke verpstės pasaulio sferų, savo dainuodama sukurdama didingą erdvės harmoniją.
Harpijos iš vogtų sielų ir vaikų virsta įstatymo laikytojais, baudžiančiais nusikaltėlius. Yra pasakojimas apie tai, kaip jie kankino karalių Phineusą, keikėsi dėl nevalingo nusikaltimo ir, pavogę maistą, pasmerkė jį badui.
Erinyesas taip pat keičia savo blogą prigimtį ir tampa įstatymo globėjais. Erinyeso įvaizdis perėjo nuo choniškų (susijusių su požemiu) dievybių iki kosminės tvarkos organizatorių. Vėliau jie buvo vadinami sėklomis (garbingomis) ir pontijomis (galingomis).
Paukščių tarnaitės į Rusiją atkeliavo visiškai baltaodžiai. Įvairiose legendose minimos trys paukščių rūšys su moterų galvomis: sirinas - dainavimo džiaugsmas, alkonostas - dainuojantis liūdesys ir gamayun - nešantis išmintį.
Ir vis dėlto sparnuotų monstrų transformacija į angeliškus padarus nebuvo visiškai baigta - viduramžių moralistai savo raštuose dažnai naudodavo harpijas kaip godumo, nepasotinamumo ir nešvarumo simbolį, kartais derindami juos su nuojautomis.
Jie toli gražu nėra idealūs
Skirtingai nuo undinių, apie kurias laikraščiai ir žurnalai retkarčiais praneša iš liudininkų, žiniasklaida atkakliai tyli apie stebuklingas paukščių tarnaites. Bet liudytojų pasakojimai apie labai keistus skraidančius padarus kartais patenka į spaudą.
1909 m., JAV, Naujasis Džersis. Baisus monstras juodais odiniais sparnais ir negražia galva (pravarde Džersio velnias) skrido virš miesto ir sėdėjo ant pastatų stogų. Sausio mėn. Panašūs pranešimai buvo gauti iš Comdeno, Woodbury, Burlingtono, Glosterio ir kitų Pensilvanijos miestų.
1932 m., Kamerūnas. Assumbo kalnai. Gegužės mėnesį zoologą Ivaną Sandersoną užpuolė šikšnosparnis, kurio sparnų plotis siekia tris su puse metro.
1947 m., Brazilija, Manush (Amazonėje). Vasarį keliautojas aptiko penkis didžiulius paukščius, kurie atrodė kaip pterodaktiliukai, jų kūnai ir sparnai buvo padengti oda.
1951 m., JAV, Hiustonas, Teksasas. Keli liudininkai pamatė keistą, į žmogų panašų padarą su sparnais, nusileidusį ant Medžio.
1959 m. Vyriausiajame Kornstolke, Vakarų Virdžinijos medžioklės plote, birželio mėn. Buvo pamatyta humanoidinė figūra su sparnais, stovintiais pagrindinio valstijos magistralės viduryje, 2 magistralėje, ir kylanti vertikaliai į naktinį dangų.
1966 m., Netoli Clendenine, Vakarų Virdžinijoje. Lapkričio 12 d. Penki vyrai buvo kapinėse, kai kažkas, kas atrodė kaip „sparnuotas rudas žmogus“, išskrido iš šalia esančių medžių ir virš jų galvų. Mažiausiai 100 žmonių asmeniškai pamatė šį padarą 1966 m. Ir 1967 m. Rudenį. Anot jų pranešimų, jis buvo 2 ar 2,5 metro aukščio, plačiau pečių nei vyras, turėjo žmogaus kojas ir, kaip šikšnosparnis, sparnus.
1969 m., Vietnamas, netoli Da Nango. Rugpjūčio mėnesį Amerikos jūreiviai pamatė būtybę, kurią jie pravardžiavo „Paukščių moterimi“su juodais odiniais sparnais.
1976 m. - JAV, Rio Grande slėnis. Sausio-vasario mėnesiais daugelis gyventojų pamatė „skraidantį padarą“, kuris buvo pripažintas pterodontu (skraidančio dinozauro rūšis, kuri, pasak paleontologų, neegzistuoja jau apie 150 milijonų metų).
1977 metai, JAV, Logano apskritis, Ilinojus. Liepos – rugpjūčio mėnesiais mes kelis kartus pamatėme didžiulius paukščius, panašius į apaugusius vanagus. Liepos 25 dieną du padarai paskendo žemėje ir bandė nutempti dešimtmetę Marliną Lowe, nunešė jam šešis metrus ir išmetė.
1983 m., JAV, netoli Los Fresnos, Teksaso. Greitosios pagalbos automobilis Jamesas Thompsonas rugsėjį virš 100 greitkelio pamatė žemai skraidantį pterodaktilį.
1986 m., Graikija, Asterussia kalnai, Kreta. Vasaros pradžioje medžiotojai pamatė didžiulį pterodaktilo skraidymą.
1990 m., Isfahanas, Iranas. Šeimą piknike užpuolė nežinomas paukštis, didesnis nei erelis, kuris savo nagais nunešė dvejų metų vaiką. Nei pats vaikas, nei paukščio lizdas nerastas.
Ar tai nėra mito pagrindas?
Niekas nesiginčija, kad daugelis legendų yra paremtos tikrais įvykiais ir reiškiniais. Ar, pavyzdžiui, senovės graikai galėjo suklysti dėl harpijos pažįstamo erelio? Vargu. Bet retas padaras su apjuostais sparnais tikriausiai galėtų pasitarnauti kuriant fantastinės būtybės įvaizdį. Žinoma, kyla klausimas, kodėl šios būtybės yra visuose mituose apie moterišką lytį? Tačiau vieną priežastį nesunku įvardinti - pterodaktilinių skleidžiami riksmai, pasak paleontologų, priminė piktų moterų riksmus …
Nikolajus BELOZEROVAS. Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“, № 25, 2009