Šį miestą gali pamatyti tik teisieji ir šventieji. Tik tikras mylimasis vertas išgirsti jo varpų skambėjimą. Kitežo miestas. Legendinis miestas. Iki šiol daugelis stačiatikių krikščionių ketina atlikti piligriminę kelionę į ežerą, kurio gilumoje tariamai ilsisi legendinis miestas. Šimtmečiai praėjo, bet žmonės vis tiek čia stengiasi. Jie tiki, kad Kitežas stovi ežero dugne, ir jų tikėjimas yra nepalaužiamas.
Taigi kodėl legenda apie Kitežo miestą yra tokia populiari? Kodėl žmonės negali pamiršti šios vietos?
- „Salik.biz“
Mergelės takas
Miesto gyventojai ne tik nestatė jokių įtvirtinimų, bet net neketino gintis. Matydami artėjančią priešo armiją, jie tiesiog pradėjo melstis Dievo Motinai. Ir įvyko stebuklas. Kai tik totoriai puolė į miestą, Dievo Motina nusileido iš dangaus, o ten ir iš žemės staiga išlindo gausūs šaltiniai. Prieš Batu ir jo kariuomenės žvilgsnius šventasis miestas pasinėrė į Svetloyaro ežerą, jo nepagrobė, niekino ir nenužudė priešas …
Pasakojama, kad vieta, kur Dievo Motina žengė ant žemės, yra žinoma kiekvienam žaibiškam vyrui - jei galite taip paskambinti vietos gyventojams. Netoli dabar uždarytos Kazanės Dievo Motinos šventyklos stovi didžiulis akmuo, iškastas į žemę. Atidžiau apžiūrėjus, ant jo aiškiai matomas pėdsakas. Senbuviai tvirtina, kad tai yra Dievo Motinos pėdsakai, ir jie garbina akmenį kaip šventąjį. Daugybė piligrimų laikosi tos pačios nuomonės: medžiai aplink akmenį yra pakabinti įvairiaspalviais kaspinais su pagalbos malonumais.
Tai legenda …
Reklaminis vaizdo įrašas:
šventas vanduo
Bet tokia yra realybė …
Į paslaptingą Svetlovarą atvyksta tikintieji iš visos šalies, atvyksta užsienio turistai, o liepos mėnesį Vladimiro Dievo Motinos šventėje vietiniai gyventojai rengia eiseną su žvakėmis aplink ežerą.
Stiprūs 100–120 metų žmonės iš aplinkinių kaimų yra įprastas reiškinys. Nuo senų senovės čia yra paprotys: jūs turite tris kartus slinkti aplink ežerą ant kelių, tada sveikata grįš arba jūsų brangintas noras išsipildys. Tiesa, tai padaryti nėra taip paprasta: ežero skersmuo yra didesnis nei 400 metrų - todėl pabandykite sukti ratu daugiau nei kilometrą ir net tris kartus. Tačiau tikram tikinčiajam šis testas nėra kliūtis. Stebuklingų išgydymų istorijos perduodamos iš burnos į burną …
Yra nerašyti įstatymai, kaip lankytis „Svetloyar“. Pvz., Negalima plaukti ežere. Senovėje taip pat buvo draudžiama pjauti pakrančių medžius. Pasakojimai apie tai, kaip „taip seniai moteris nukirto apatinę dalį - jie sako, koks tai draudimas? - Jai nukirtus, medis ją sumušė iki mirties “, ir dabar ji gyvesnė už visus gyvuosius. Taigi nerekomenduojama niekinti šventos vietos nepagarbiai. Bet gerti vandens, išsimaudyti - prašau: pagal vietos legendas ežero vanduo turi gydomųjų savybių ir gali išgydyti daugybę negalavimų.
Svetloyarsko vanduo yra tikrai išskirtinis savo sudėtimi, jis gali būti laikomas metų metus ir nepablogėti. Ši savybė, chemikų teigimu, jai suteikiama iš ežero dugno tekant šaltiniams, turintiems hidrokarbonato-kalcio vandenį. Ir tikinčiųjų nuomone, šventą vandenį gamina nuostabus Kitežo miestas, ilsintis ežero dugne. Šio požiūrio negalima atmesti. Stačiatikių atostogų dienomis iš Svetloyaro ežero aiškiai girdimi varpai. Šį reiškinį stebėjo ir mokslininkai, tačiau jie negalėjo to paaiškinti. Ir labai nedaug žmonių turėjo galimybę pamatyti baltame akmenyje esančio miesto atspindį ežere. Jie sako, kad tik teisieji gali pamatyti auksinius Kitežo kupolus, o tada laimė ir sėkmė jų nepaliks iki dienų pabaigos.
Ar buvo Kitežas?
Ir viskas būtų gerai, tik mokslininkai neturi jokio materialaus patvirtinimo apie šventojo miesto egzistavimą kada nors. Tas pats mažas Kitežas, nugriautas Batu prie savo pamatų, dabar žinomas kaip Gorodets. Ir didelis? Turi būti bent jo pėdsakų …
Legenda pasakoja, kad ežeras slėpė Kitežą iki laiko pabaigos, jie sako, prieš pat pasaulio pabaigą vėl pakils iš vandenų, tačiau tyrėjai neketina taip ilgai laukti.
Geologinių tyrimų metu Svetloaro ir pakrančių teritorijose, esančiose šiuolaikiniame reljefe, buvo rasta tuštumų ir įdubimų, taip pat paviršiaus pėdsakų pėdsakų kai kuriose iš šių vietų. Buvo pateikta versija: „Kitezh“legenda atspindi natūralų kataklizmą, dėl kurio buvo greitai sunešamas dirvožemis ir panardintas miestas, stovintis ant ežero kranto po vandeniu. Todėl legendinio Kitežo palaikai turi būti ieškomi labai giliai.
Vienos ekspedicijos metu hidroakustika šiuolaikinių instrumentų pagalba klausėsi ežero ir aiškiai įrašė garsus, panašius į aliarmo garsą.
Povandeninių tyrimų metu archeologai nustatė, kad rezervuaro dugną sudaro keli dirvožemio sluoksniai, iš kurių vienas - dvidešimties metrų ženklu - datuojamas XIII a.: Maži daiktai, pagaminti iš medžio ir metalo, rasti gylyje, datuojami šiuo šimtmečiu. Tačiau tai buvo išvadų pabaiga. Jokių auksinių kupolų, jokių baltų akmeninių sienų - kaip karvė laižė liežuvį, ar veikiau ateiviams: kilo hipotezė, kad Svetloyar atsirado dėl NSO susidūrimo su žemės paviršiumi.
Šią idėją kai kurie tyrinėtojai paskatino įtartina - pernelyg taisyklinga ežero forma: aiškiai dirbtinė! Versija pasirodė nepagrįsta. Dabar daugelis ekspertų paaiškina ežero susidarymą meteorito kritimu. Tačiau ne visi sutinka su šiuo požiūriu.
„Svetloyar“stebuklai
Kam to prireiks, jis atsivers!
Nuo „Kronikininko“laikų iki šių dienų istorijos apie Svetloaro stebuklus gyvos, net nepaisant sovietinės valdžios metų. Piligrimai vis dar eina prie ežero. O dabar galite išgirsti apie stebuklingus gijimus, apie „Kitežo“varpų skambėjimą, kurį kažkas duoda išgirsti, o kažkas gali pamatyti patį miestą. Jie pasakoja apie susitikimus aplinkiniuose miškuose su paslaptingais vyresniaisiais, apie vienuolius, einančius vandens rytiniame rūke. Ir dar ne taip toli praeityje šventieji žmonės gyveno kalvose aplink ežerą ir iškastose vietose. Muziejuje su. Vladimirsky, galite pamatyti 30-ųjų nuotrauką. XX a., Kuriame moteris atiduoda išmaldą priešais įėjimą į šventojo požeminį būstą.
Yra trys „Kitezh“dangos variantai. Anot vieno iš jų, jis išnyko į Svetloyaro vandenis, anot kito, jis nuėjo po žeme (galbūt jie jums netgi parodys vietą ežerą supančiose kalvose, kur paslėptas vienas iš įėjimų į miestą), pagal trečiąjį jis nuėjo į dangų.
Yra daug istorijų apie tai, kaip ypač teisingiems žmonėms pavyko patekti į Kitežą. XVII amžiuje Rusijoje buvo žinomas esė „Laiškas tėvui iš sūnaus iš Onago slaptojo vienuolyno, kad jie nesigirdytų dėl jo ir neįskaitytų to, kuris slėpėsi nuo pasaulio“. Jame sūnus informuoja tėvus:
Aš gyvenu žemiškoje karalystėje su šventaisiais tėvais poilsio vietoje. Tikrai, mano tėvai, žemės karalystė. Ir ramybė, ir tyla, ir linksmybės, ir dvasinis džiaugsmas, ne kūniškas. Tai yra šventieji tėvai, aš su jais gyvenu, klestėdamas, kad lauko lelijos (lauko lelijos) … ir kaip brangakmenis … ir kaip medžiai, kurie nesubrendę, ir kaip dangaus žvaigždės. Ir iš jų lūpų nenutrūkstanti malda dangiškajam Tėvui tarsi kvepiantys smilkalai … Ir kai tik ateina naktis, tada iš jų burnų matoma malda kaip ugnies stulpai su ugnies kibirkščiais ir tarsi iš mėnulio ir žvaigždžių didžioji šviesa yra ne tik šioje vietoje, bet ir visoje šalyje. ši šviesa, kaip žaibas. Tuo pačiu metu jūs galite rašyti garbę ar rašyti knygas, be švytėjimo. Jei myli Dievą visa širdimi, visa siela ir visu protu, taip ir Dievas juos mylės … kaip tavo mylimo vaiko motiną ir tai, ko prašai iš savo maldos iš Dievo, jis duos viską. Kas mylėjo tylą ir ištaisė visas dorybes visa širdimi, o Dievas … saugo jas kaip akies obuolį ir nematomai uždengia ranka, tarsi … daugiau nei gyvena danguje, laikinas turtas yra mažesnis, bet labiau mylintis turtas danguje …"
Legendos sako, kad visais laikais labai nedaugelis buvo verti pamatyti pasakišką Kitežą, o juo labiau - patekti į jį. Taip kalbėjo rusų rašytojas V. G. Korolenko savo esė „Dykumų vietose“: „Ir mūsų nuodėmingam, neapšviestam žvilgsniui atrodo tik vienas miškas, bet ir ežeras, ir kalvos, ir pelkė. Bet tai tik mūsų nuodėmingos prigimties apgaulė. Iš tikrųjų, „tikram“, puikios bažnyčios ir paauksuoti rūmai bei vienuolynai čia stovi visa savo šlove … skambučiai sklinda iš pažiūros vandenų paviršiaus. Ir tada viskas nurimsta ir vėl šnabžda tik ąžuolo giraitė.
Paralelinis pasaulis
Paskutinė, tikrai įdomi versija yra tokia. Kitežo dingimo istorijoje kalbame apie kitokią dimensiją: teisiųjų miestas tiesiog „pakilo“į paralelinį pasaulį. Yra prielaida, kad tam tikru metu ir tam tikromis aplinkybėmis gali liesti skirtingi matmenys. Šiuo atveju, pasak daugelio Kitežo slėpinio tyrinėtojų, tikrovės sluoksnių poslinkis įvyko dėl kolektyvinės besiskundžiančiųjų maldos. Be to, renginiai vyko senovės šventoje vietoje. Maldos laikas greičiausiai nebuvo pasirinktas ir atsitiktinai. Štai rezultatas: buvo miestas - ir ne …