Kiekvienas Tolimųjų Rytų federalinės apygardos muziejus turi savo istoriją. Mistinis, kuris paprastai sakomas ženkliai nuleidus balsą.
- „Salik.biz“
Paskutinis įspėjimas
„Grodekovo kraštotyros muziejuje, kai kūrėme ekspoziciją„ Priamurye be karų ir revoliucijų “, apsaugininkai moterys skundėsi naktiniais skambučiais iš fondo, uždaryto pagal aliarmą“, - teigė korespondentė. „K“yra organizatorius. - Siaubas! Tada jie pašventino! Kunigas priėjo ir viskas sustojo. Ir prieš tai, etnografijos salės atidaryme, mūsų poetas pavaizdavo šamaną.
Jakutske, vietos istorijos muziejuje, ilgą laiką buvo laikoma jaunos mergaitės mamytė - Moruko herojaus Aba Uos Diorgo dukra uošvė. Sargybiniai ir prižiūrėtojai visada skundėsi, kad ji naktį skleidžia triukšmą. VOKHR darbuotoja T. Zacharova netgi užpuolė realybėje. Aš griebiau jį ir nepaleidau. Pati Zakharova papasakojo istoriją. Net dėl šio įvykio ji atsistatydino iš privataus saugumo “.
„Institutas buvo pastatytas 1995 m.“, - sakė Jakutsko krašto istorikas Vladimiras Popovas. - 2000-ųjų pradžioje pirmame aukšte buvo įkurtas archeologijos muziejus. Iki to laiko čia buvo kaupiamos Prilensko archeologinės ekspedicijos medžiagos. Įskaitant daugybę žmogaus medžiagų. Taigi viskas. Instituto sargybiniai (ir tada jie buvo ginkluoti PM) 1995–2003 m. su drebėjimu jie pradėjo naktinį budėjimą. Jie pasakojo, kad naktį tuščiame pastate kažkas bėgiojo, stipriai lipdamas ant laiptų. Jie šį reiškinį pavadino „Cheburashki“.
Kadangi muziejus buvo organizuotas, o žmonių kaulai iš kasinėjimų buvo išnešti į kiemą spintelėje, šis reiškinys nebegąsdino VOKHR. Taigi, atsimenu, vėlavau iki vidurnakčio darbe. Palieku biurą - Egipto tamsa. Buvo ruduo. Dėl tam tikrų priežasčių gatvėje nešviečia žibintai. Jie kažką taupė. O tada paliečiu laiptus ir einu žemyn iš ketvirto aukšto. Apačioje girdžiu riksmus. Ir kai jis jau buvo nusileidęs iš antro aukšto, dėdės Kolijos sargybinio nervai negalėjo jo atlaikyti: jis sugriebė grotelės langinę ir sušuko: „Paskutinis įspėjimas! Aš šaunu! “
Na, aš rėkiau: „Dėdė Kolija, ką tu, atimk ginklą, tai aš, Popovas iš 402 kabineto!“Visi žinojo apie čeburašką, bet niekas jų nematė. Ir čia iš antro aukšto mano kojos matomos tarp laiptelių. Ir negailestingai nuėjau žemyn … Be abejo, dėdė Kolija sulaukė daug nemalonumų “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kita istorija nutiko Vladivostoke. Ir taip pat su mistiniu prisilietimu.
1945 m. Sausio 4 d. Iš Vladivostoko „Arsenjevo“muziejaus sandėlių dingo Vrubelio piešinys „Skraidomas demonas“. Jie piešinį rado tik 2005 m. Maskvoje ir grąžino jį į Primorskaya dailės galeriją. Tačiau šiandien tai pamatyti nėra lengva - jis yra saugiai paslėptas „Primorsky“dailės galerijos saugykloje ir nėra eksponuojamas dienos šviesoje.
Blogio pajėgos
Iki šiol jis sieja su tolimais Primorės ir Chabarovsko gyventojų protėviais reikšmingiausią Chabarovsko regioninio muziejaus, pavadinto Grodekovo vardu - Mangni, eksponatą. „Trys augimai jame. Mangni pilvas tuščias, kad jis visada būtų alkanas. Jo rankos yra susipynusios su gyvatėmis, kad jos būtų lanksčios kovoje. Kad Mangni turi driežą ant kojų, kad galėtų greitai bėgti. Vietoj širdies jis turi paukštį krūtinėje. Ant krūtinės yra vario apskritimas, nušlifuotas, tarsi saulė šviečia neregiams priešams. Viskas atsispindi tame vario apskritime “.
Mangni čia atvyko 1911 m. Rugpjūčio mėn., Kai Arsenjevas iš Udege stovyklos atsivežė Ulengou upę (dabar Losevka upę), Kusun upės kairįjį intaką (Maksimovka upė, Terneisky rajonas), Udege šamano sargybinių kompleksą. Ją sudarė šešios didelio dydžio skulptūros: pagrindinė septyni „Mangni“(„manga ni“- „stiprus žmogus“), ginkluota kalaviju, ietimi ir kardu ant galvos; „Mangni“padėjėjai „Septyni Ni“yra antropomorfinės figūros su tomis pačiomis grėsmingomis pomelės kardais.
Šie vaizdai turėjo apsaugoti šamaną ir jo namus nuo blogio jėgų. Ir du septyni Nakase apversti medžių šakniastiebiai tarnavo kaip savotiškas stalas aukoms. Šiandien šis šamano iš Kusuno kompleksas yra pagrindinis Chabarovsko muziejaus eksponatas, esantis „Vietinių tautų kultūros“salėje, kartu su dvasios buveinės fragmentais - šventu Udego šamano medžiu „tesun“.
Anot muziejaus prižiūrėtojų, kartais kažkas čia vaikšto naktį, kartais žadintuvas užgeso savaime … Taigi, pavyzdžiui, tai nutiko tuo pačiu metu vidurnaktį kelias dienas iš eilės. Signalizaciją suveikė judėjimas. Tada jie iškvietė policiją ir technikus. Salė buvo visiškai apžiūrėta, tačiau niekas nerastas. Buvo nustatyta, kad aliarmas veikia. O kitą naktį viskas vėl nutiko.
Kažkaip dingo iš komplekso, o tada netikėtai pasirodė ir septyni didžiausi ekspozicijoje „Dūmai-Yaga-Tyenku“- šamanės udehe padėjėjas - baisiausias žvėris (su sparnais ir gyvatėmis-moduliais, raižytais ant nugaros), kuris, pasak legendos, galėjo skristi ir plaukti. Šie septyni vaizdavo pavojingiausią ir gerbiamąjį miško žmonių gyvūną - leopardą.
„Udege šamanų kompleksas, kurį turime ekspozicijoje, kažkada buvo raginamas apsaugoti gentį nuo piktųjų dvasių“, - sakė muziejaus generalinio direktoriaus pavaduotoja moksliniam darbui Tatjana Melnikova. - Pasak legendos, būtent ant šamaniškos kolonos dvasios (Septyni) įsikūrė ten, kur ilsėjosi. Taigi vieną gražią dieną į mūsų muziejų atėjo pagyvenęs žmogus - šamanas ir paklausė: o kaip, dvasios naktį triukšmauja? Nežinojome, ką sakyti … Sargybiniai išgirdo kažkokį šurmulį. Bet viską galima įsivaizduoti.
Tuomet nepažįstamasis atliko ritualą etnografijos salėje - tai toks ypatingas, apeiginis, apeiginis ritualas, kai užmezgamas ryšys su dvasiomis. Mes girdėjome, kaip, kalbėdamas apie eksponuojamus dalykus, jis pasakė: „Tai bus tavo namai ir gyvensi čia“. Jis mums pasakė, kad dvasios, kurios negalėjo rasti ramybės, nuo šiol gyvens ant šamano medžio. Ir jis taip pat patarė: padėkite mažą dubenį degtinės šalia savęs. Kaip, tada dvasios negaus.
Žinoma, ne visada įmanoma pilti degtinę. Yra vienas ypatumas: jei degtinė dubenyje stovės ilgai, tada vėl, pasak legendos, į ją persikelia velniai, tada įvyks tikras daiktų ir dvasių riaušės. O kas gers degtinę? Taigi mes nepilame Nebent valymo dieną ir per didžiąsias šventes, kai mūsų darbuotojai prisimena, kad jiems reikia truputį papurkšti, nuraminti nuotaiką.
Manau, kad bet kuriame muziejuje turėtų būti kažkokia paslaptis, vaiduoklis, pluoštas energijos. Muziejaus dvasia, taip sakant. Galų gale, mes turime daug religinių eksponatų, nešančių savininko aurą, žodžių atmintį, amžių maldas. Kodėl ši informacija kartais neišryškėja? Iš čia kyla muziejaus vaiduokliai. Kas juos matė?
„Ilgai negaliu sėdėti salėje“, - 2013 m. Sakė salės prižiūrėtojas žurnalistui Konstantinui Pronyakinui. „Tarsi kažkas spaudžia. Šamanas iš Žemutinio Amūro man patarė štai ką: tu sakai dvasioms: „Aš tave myliu!“, Jie netrukdys ir nebus. Šamano patarimai ne kartą padėjo. Iš vizijų. O gal iš vaiduoklių … “
Jurijus UFIMTSEVAS