Daugelis miestelėnų tikriausiai žino apie galimą požeminio labirinto egzistavimą po istoriniu Gardino centru. Vieni nori tuo tikėti, kiti - labai skeptiškai. Tačiau jei požeminis labirintas iš tikrųjų egzistavo, tada jis atsirado ne iš karto, o buvo pastatytas per daugelį amžių.
Gardino žurnalas palygino įvairią informaciją, todėl galima daryti išvadą, kad greičiausiai platus senovės požeminių ryšių tinklas atsirado XVI a. Pabaigoje – XVIII amžiaus viduryje.
- „Salik.biz“
Skirtingais laikais istorinėse Gardino vietose įvairiose vietose buvo rasta požeminių komunikacijų. Surinkus šiuos daugybę įrodymų, galima pateikti keletą variantų.
Pirma versija
Populiariausia legendos apie Gardino požeminę perėją versija yra didžiausio saugumo kalėjime. Gandai, kad kai kuriuose senovės požemiuose netgi įrengtos kameros kaliniams. Kuris, be abejo, yra dar viena miesto legenda. Tačiau vienaip ar kitaip, tose patalpose, kurios yra po žeme, ypač intensyvaus Nemuno potvynio metu, vandens lygis viršija pusės metro žymę.
Antra versija
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antrame variante yra paslaptingas praėjimas po jėzuitų (dabar Farny) bažnyčios, beje, esančios labai arti kalėjimo. Šių versijų ryšys yra akivaizdus, nes šiuolaikinis kalėjimas tokiu tapo tik XIX amžiuje, o jis buvo buvusio jėzuitų kolegijos teritorijoje. Jei atsižvelgsime į versiją apie „Jėzaus draugijos“dalyvavimą statant požeminius praėjimus, nėra jokios abejonės, kad kai kurie iš jų kolegiją jungė tiesiogiai su bažnyčia.
Trečioji versija
Labiausiai ginčytina versija kalbama apie požeminį praėjimą po pastatu, kuris nuo 1680 m. Dokumentų žinomas kaip Kazimiero Sapegos rūmai. Liaudiškai pramintas Batoryevka, nors seniausia mūrinio namo dalis galėjo būti pastatyta valdant garsajam karaliui Steponui Batory. Iš Lenkijos archyvų darytoje nuotraukoje pavaizduota sena visų Batorievkos patalpų schema. Tai aiškiai parodo didžiulį koridorių praėjimų ir rūsių tinklą.
Tačiau šis pastatas yra vienas iš mažiausiai tirtų istorinių pastatų Gardine. Šiandien jame yra Gardino valstybinio medicinos universiteto Normaliosios anatomijos katedra ir Smalsuolių kabinetas. Kartu su Žmogaus anatomijos skyriaus darbuotoju einu stačiais mediniais laiptais žemyn į pastato „anatominius“rūsius.
Pirmas dalykas, kuris stebina, yra aukštos skliautinės lubos, siekiančios 5 - 7 metrus ir būdingos erdvioms vienuolyno patalpoms nei siauriems komunaliniams rūsiams. Iškart prisimenu tikrai karališką požeminį kelią, kuris sujungė Miro ir Nesvyžiaus pilis. Požemių sienos išklotos palmėmis - senovinėmis rankų darbo plytomis, kurioms, pasak mokslininkų, gali būti iki 600 metų! Ekspertai sako, kad tai yra paprasti rūsiai, tačiau jų dydis ir dizainas rodo kitaip. Gana dažnai erdvius kambarius staiga nutraukia siauras praėjimas ar anga sienoje, rodanti savo tuštumą ir paslaptį. Buvo galima pastebėti, kad kursas nusileidžia giliau į žemę. Jos sienos tose pačiose vietose buvo baigtos visiškai trupiniais. Kita šiukšlė pasirodė neįveikiama,žibintuvėlio šviesoje buvo atspėta kelio tęsinys, kuris, deja, buvo dar apdengtas. Siauras tunelis, kvepiantis puviniu ir trapu, ėjo į pietus link Brigitų vienuolyno. Akivaizdu, kad senais laikais šie rūsiai buvo tik rūsys, o tikrasis požemis buvo daug gilesnis. Tai liudija daugybė arkų, kurių viršus vos matomas po kojomis. Jei mes atsižvelgsime į tai, kad statybinės plytos Baltarusijos žemėse atsirado tik XVIII amžiaus pabaigoje, tada požemio statybos pagrindas suvienodės XVI amžiaus pabaigoje - XVIII amžiaus viduryje. Maždaug tuo pačiu metu jėzuitai pasirodė Baltarusijos žemių teritorijoje, labai greitai įgijo galią ir tada kaip staiga ją prarado.tunelis, kvepiantis puviniu ir trapu, ėjo į pietus link Brigitų vienuolyno. Akivaizdu, kad senais laikais šie rūsiai buvo tik rūsys, o tikrasis požemis buvo daug gilesnis. Tai liudija daugybė arkų, kurių viršus vos matomas po kojomis. Jei mes atsižvelgsime į tai, kad statybinės plytos Baltarusijos žemėse atsirado tik XVIII amžiaus pabaigoje, tada požemio statybos pagrindas suvienodės XVI amžiaus pabaigoje - XVIII amžiaus viduryje. Maždaug tuo pačiu metu jėzuitai pasirodė Baltarusijos žemių teritorijoje, labai greitai įgijo galią ir tada kaip staiga ją prarado.tunelis, kvepiantis puviniu ir trapu, ėjo į pietus link Brigitų vienuolyno. Akivaizdu, kad senais laikais šie rūsiai buvo tik rūsys, o tikrasis požemis buvo daug gilesnis. Tai liudija daugybė arkų, kurių viršus vos matomas po kojomis. Jei mes atsižvelgsime į tai, kad statybinės plytos Baltarusijos žemėse atsirado tik XVIII amžiaus pabaigoje, tada požemio statybos pagrindas suvienodės XVI amžiaus pabaigoje - XVIII amžiaus viduryje. Maždaug tuo pačiu metu jėzuitai pasirodė Baltarusijos žemių teritorijoje, labai greitai įgijo galią ir tada kaip staiga ją prarado. Jei mes atsižvelgsime į tai, kad statybinės plytos Baltarusijos žemėse atsirado tik XVIII amžiaus pabaigoje, tada požemio statybos pagrindas suvienodės XVI amžiaus pabaigoje - XVIII amžiaus viduryje. Maždaug tuo pačiu metu jėzuitai pasirodė Baltarusijos žemių teritorijoje, labai greitai įgijo galią ir tada kaip staiga ją prarado. Jei mes atsižvelgsime į tai, kad statybinės plytos Baltarusijos žemėse atsirado tik XVIII amžiaus pabaigoje, tada požemio statybos pagrindas suvienodės XVI amžiaus pabaigoje - XVIII amžiaus viduryje. Maždaug tuo pačiu metu jėzuitai pasirodė Baltarusijos žemių teritorijoje, labai greitai įgijo galią ir tada kaip staiga ją prarado.
Ketvirtoji versija
Praėjusio amžiaus viduryje Vytauto „Fara“sunaikinimo liudininkai tvirtino, kad po bažnyčios griuvėsiais buvo aiškiai matyti pogrindžio komunikacijų pėdsakai. Tie, kuriems tomis tolimomis dienomis pavyko nusileisti į tamsius labirintus, buvo tiesiog nustebinti savo mastu. Gardino gyventoja Anna Petrovna Hotim kartą teigė, kad dar 1947 m. Ji aplankė panašią požeminę perėją, vedančią iš „Fara Vytautas“rūsiuose: „Požemis buvo žmogaus dydžio, maždaug 2 metrų pločio. Tai buvo suplanuotas kaip tiesus koridorius su mažais kambariais iš abiejų pusių. Vienuose kambariuose buvo geležinės krosnys su baltais pelenais viduje, kituose - karstai iš neapdorotų lentų. Kuo toliau ėjome, tuo baisiau tapo. Netrukus pasigirdo vandens garsas, jis stiprėjo ir stiprėjo, kilo šalčio kvapas. Nematėme, kur baigiasi požeminė perėja, tačiau neradome ir aklavietės. Vanduo virė tiesiai virš mūsų, o tai reiškė, kad požemis buvo po Nemanu. Sprendžiant pagal nurodymą, ištrauka Faro Vitovtą sujungė su Pranciškonų bažnyčia kitoje pusėje “.
Penktoji versija
Taigi kyla penktoji, ko gero, pati neįtikėtiniausia versija, jungianti istorinį Gardino centrą - Sovetskaya aikštę - su Zannemano miesto dalimi.
Visos šios versijos turi teisę egzistuoti. Tačiau nėra prasmės jų nagrinėti atskirai, nes kalbama tik apie rūsių buvimą po konkrečiomis konstrukcijomis, bet ne apie platų siaurėjantį požeminių labirintų tinklą. Tuo pat metu yra daugybė liudininkų pasakojimų, kad, nusileidę į tamsius kambarius, vienoje vietoje užuosdami puvimą ir drėgmę, jie išėjo į baltą šviesą visiškai kitoje, esančioje dideliu atstumu nuo ankstesnės. Yra rimtų priežasčių sujungti visas šias hipotezes.
Jėzuitų labirintai
Labirinto pastatymo paslaptis yra tiesiogiai susijusi su daugybe vienuolių ordinų: dominikonų, pranciškonų, bernardinų, karmelitų, brigitų ir, žinoma, jėzuitų - galingiausių ir privilegijuotiausių iš visų ordinų, kuriuos Vatikanas ką tik siuntė čia. Būtent jėzuitai užėmė vadovaujančią poziciją ir kontroliavo likusius įsakymus. Kas žino, gal tam tikslui buvo pastatytas visas požeminių komunikacijų tinklas? Šiuo atveju jėzuitai tiesiogiai dalyvavo šiame „įvykyje“, o centrinė miesto dalis turėtų būti pažodžiui paženklinta požeminėmis perėjomis, įskaitant tas, kurios ėjo po Nemaną į pranciškonų bažnyčią. Siūloma schema parodo katalikų ordinų pastatų vietą Gardino mieste XVII amžiaus antroje pusėje.
Iš pirmo žvilgsnio ši teorija prieštarauja požeminės perėjos buvimui po Sapiegos rūmų pastatu (dabar Karlas Marksas, 1). Tačiau pastabus skaitytojas pastebės, kad kelias, tiesiogiai jungiantis jėzuitų vienuolyną su Bernardinų vienuolynu, jei jis tikrai egzistavo, turėtų būti nutiestas tiesiai po Batoryevka. Įdomu tai, kad likusieji ordinai (augustiniečiai, bazilijonai, karmelitai, marijavitai ir bonifratrai) neturi nieko bendra su požeminiu praėjimu. Bent jau kol kas tokių įrodymų nerasta.
Būtent su jėzuitais siejama slapto labirinto statyba Gardine. Jėzaus draugija Europoje atsirado intensyvaus nepasitenkinimo Katalikų Bažnyčia atmosferoje. Platus reformų judėjimo mastas privertė popiežių ieškoti išgelbėjimo, įvedant naują tvarką, kuriai vadovavo ispanų vienuolis Ignacijus Loyola. Taip gimė „Jėzaus draugija“, pasižadėjusi griežtai ginti katalikų religijos grynumą ir kovoti už Vatikano galią prieš eretikus. Pirmą kartą pasirodę mūsų šalyje XVI amžiaus pabaigoje, jėzuitai greitai įgijo galią ir įtaką karališkajame teisme. XVII – XVIII a. Jie buvo stambūs žemės savininkai, vieni turtingiausių Sandraugos krašte. Gardine jėzuitų kolegija užėmė visą miesto bloką, kuriame buvo vienuolynas, vaistinė, kolegija, spaustuvė ir biblioteka. Tuo pačiu metu tarp pačių Jėzaus draugijos narių buvo griežta disciplina, jėzuitai slapta šnipinėjo vienas kitą ir pranešė savo viršininkams apie kiekvieną žingsnį. Tad nenuostabu, kad esant tokioms griežtai kontroliuojamoms ne tik savo narėms, bet ir kitų katalikų ordinų vienuoliams, kilo idėja pastatyti požeminį labirintą, jungiantį miesto bažnyčias virš Nemano. Ilgą laiką Gardinas iš kitų šalies miestų išsiskiria katalikų ordinų gausa.jungiančios miesto bažnyčias virš Nemano. Ilgą laiką Gardinas iš kitų šalies miestų išsiskiria katalikų ordinų gausa.jungiančios miesto bažnyčias virš Nemano. Ilgą laiką Gardinas iš kitų šalies miestų išsiskiria katalikų ordinų gausa.
Požeminis labirintas pažodžiui apaugęs daugybe legendų. Taigi, yra įrodymų, kad jėzuitai savo papuošalus laikė viename iš nuošalių šio didžiojo ir sudėtingo labirinto praėjimų. Ir neabejojama, kad „Jėzaus draugija“turėjo nemažą turtą. Vienaip ar kitaip, tačiau XVIII amžiaus pabaigoje - XIX amžiaus pradžioje, beveik iškart po to, kai buvo likviduota kadaise galinga Rzeczpospolita, Gardinas atsidūrė pačioje Rusijos ir Prūsijos valdų pasienyje. Iš esmės miestą tarp dviejų valstybių padalino Nemano upė. Iš Lietuvos-Gardino provincijos vicegubernatoriaus Peterio von Bergo (1802 m. Kovo 11 d.) Pranešimo: „Pagrindinis šio miesto trūkumas yra tas, kad jis yra dešiniajame Nemano upės krante, kuris driekiasi tarp aukštų krantų iki Prūsijos sienų. Jų siena yra kitoje upės pusėje “. Prūsijos valdžiai pradėjus persekioti jėzuitus jų teritorijoje, jie greitai pasipriešino. Būtent tuo metu dingo informacija apie požemines komunikacijas po Nemaną. Buvo sunaikintas tunelis, jungiantis Gardino turgų su pranciškonų vienuolynu priešingame krante. Nežinia, ar Ignaco Lojolos „broliams“pavyko išsaugoti juvelyrinius dirbinius, tačiau po to jie greitai praranda įtaką ir turtą. 1803 m. Jėzuitų vienuolyno teritorijoje buvo įrengti kareivinės ir kalėjimas, o 1820 m. Jėzuitai buvo ištremti iš Rusijos imperijos. Vienuoliai ne kartą bandė grąžinti užgrobtą, bet nesėkmingai. Išmetus Jėzaus draugiją iš mūsų kraštų, dingo ir tiesa apie požeminį labirintą.sujungęs Gardino turgų su pranciškonų vienuolynu priešingame krante, buvo sunaikintas. Nežinia, ar Ignaco Lojolos „broliams“pavyko išsaugoti juvelyrinius dirbinius, tačiau po to jie greitai praranda įtaką ir turtą. 1803 m. Jėzuitų vienuolyno teritorijoje buvo įrengti kareivinės ir kalėjimas, o 1820 m. Jėzuitai buvo ištremti iš Rusijos imperijos. Vienuoliai ne kartą bandė grąžinti užgrobtą, bet nesėkmingai. Išmetus Jėzaus draugiją iš mūsų kraštų, dingo ir tiesa apie požeminį labirintą.sujungęs Gardino turgų su pranciškonų vienuolynu priešingame krante, buvo sunaikintas. Nežinia, ar Ignaco Lojolos „broliams“pavyko išsaugoti juvelyrinius dirbinius, tačiau po to jie greitai praranda įtaką ir turtą. 1803 m. Jėzuitų vienuolyno teritorijoje buvo įrengti kareivinės ir kalėjimas, o 1820 m. Jėzuitai buvo ištremti iš Rusijos imperijos. Vienuoliai ne kartą bandė grąžinti užgrobtą, bet nesėkmingai. Išmetus Jėzaus draugiją iš mūsų kraštų, dingo ir tiesa apie požeminį labirintą.ir 1820 m. jėzuitai taip pat buvo ištremti iš Rusijos imperijos. Vienuoliai ne kartą bandė grąžinti užgrobtą, bet nesėkmingai. Išmetus Jėzaus draugiją iš mūsų kraštų, dingo ir tiesa apie požeminį labirintą.ir 1820 m. jėzuitai taip pat buvo ištremti iš Rusijos imperijos. Vienuoliai ne kartą bandė grąžinti užgrobtą, bet nesėkmingai. Išmetus Jėzaus draugiją iš mūsų kraštų, dingo ir tiesa apie požeminį labirintą.
Archeologas Grigorijus Akinchitas, atlikęs kasinėjimus Gardino jėzuitų kolegijos teritorijoje ir Batorievkos kieme, dar 2000-ųjų pradžioje tvirtino: „Gardine nėra požeminių perėjų, nes čia esanti žemės prigimtis yra tokia, kad ją sudaro keturkojis ir šlapias molis. požeminio vandens lygis yra pakankamai aukštas “.
Legendos ir tradicijos visada prieštaringos. Vieni jais tiki, kiti netiki. Tačiau kažkas apie juos traukia žmones. Galbūt tai paprastas žmogaus smalsumas.