Kapucinų katakombos yra po Convento dei Cappuccini vienuolynu Palerme, Italijoje. Skirtingai nuo kitų katakombų, visą Palermo interjerą sudaro tik mumifikuoti, skeletu sudėti ir balzamuoti kūnai, nes tai yra didžiausias mumijų nekropolis pasaulyje. Tai ir liūdna, ir didinga vieta, nes ilgą laiką katakombos buvo laikomos elitiškiausiomis kapinėmis, kuriose buvo palaidoti vertingiausi ir garsiausi žmonės.
Pažvelkime į tai išsamiau, ATSARGIAI MIRTAI ŽMONĖS!
- „Salik.biz“
Kapucinų katakombos (Catacombe dei Cappuccini) yra didelės kapucinų vienuolyno požeminės kapinės, esančios Palermo „Santa Maria della Pace“bažnyčios kriptoje ant „Piazza Cappuccini“.
Kapucinai (Mažesniųjų kapucinų brolių ordinas) yra vienuolinis ordinas, atstovaujantis vienai iš pranciškonų atšakų. Ją įkūrė 1525 m. Brolis Matvey Bassi Urbine. Po trejų metų popiežius Klemensas VII jį pripažino nepriklausomu įsakymu.
1534 m. Birželio mėn. Pirmieji kapucinai atvyko į Siciliją. Jie apsigyveno netoli Palermo, į vakarus nuo miesto sienų, žemėse, kuriose šiuo metu yra vienas iš miesto rajonų - Kuba-Calatafimi. Jiems buvo įteikta nedidelė sena normanų laikų bažnyčia „Santa Maria della Pace“, kuri buvo įsikūrusi šalia gyvenvietės. 1565 m. Buvo nutarta rekonstruoti koplyčią. Dėl nuolat kylančių sunkumų ir pasiūlymų dėl įvairių papildymų renovacijos darbai truko kelis dešimtmečius. Vieno iš globėjų iniciatyva 1618 m. Koplyčia buvo rekonstruota, o tai visiškai pakeitė jos struktūrą ir matmenis.
Bėgant metams kapucinų bendruomenė savo žemėse įkūrė nedidelį vienuolyną, kuris vėliau buvo išplėstas miestiečių aukomis. Kai kurie paveldėjo savo turtą ordino broliams. Viena iš šių dovanų buvo pastatas šalia Santa Maria della Pace bažnyčios, kuris buvo perduotas kapucinams mirus Don Ottavio D'Aragonui, vienam iš ordino turtingų globėjų, kuris leido sukurti didelį vienuolinį kompleksą. Tuo pačiu metu buvo padėtas pagrindas organizuoti požemines kapines šventyklos kriptoje, kuri dabar vadinama kapucinų katakombomis (Catacombe dei Cappuccini), kur pirmasis laidojimas įvyko XVI amžiaus pabaigoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1623 m. Naujas bažnyčios pastatas buvo pašventintas kaip „Chiesa Santa Maria della Pace“ir tapo pagrindine vienuolyno šventykla.
Dabartinė „Santa Maria della Pace“bažnyčia įgavo kapitalinę rekonstrukciją 1934 m., Išsaugant daugybę XVII – XIX amžiaus meno kūrinių. Jį sudaro trys navai, iš kurių vienas baigiasi plačia zakristija ir chorais. „Chiesa Santa Maria della Pace“interjere gausu vertingų objektų, kuriuos per daugelį dešimtmečių surinko kapucinai. Tai yra mediniai altoriai, iš kurių vieną 1854 m. Išdrožė vienuolis, ir marmurinės skulptūros, ir vertingas viduramžių Nukryžiuotasis, ir antkapiai ant mirusiųjų kapų, 18 amžiuje sukurti vietinio skulptoriaus Ignazio Marabitti.
Tik turtingi vienuolyno mecenatai ir gynėjai buvo palaidoti bažnyčios sienose, o mirusių brolių palaikai, pradedant XVI a., Buvo sudėti į bendrą kapą, esantį šalia šventyklos pietinės pusės.
1597 m. Buvo nuspręsta sukurti naujas, erdvesnes, požemines kapines, į kurias būtų galima patekti iš bažnyčios. Po pagrindiniu altoriumi buvo padarytas ilgas koridorius, į kurį buvo perkelti keturiasdešimt penkių anksčiau mirusių vienuolių palaikai. Jų kūnai buvo taip gerai išsilaikę, ir atrodė, kad jie prieš kelias valandas ilsėjosi. Šis atsitiktinis atradimas leido sukurti ne įprastas požemines kapines, o kapucinų katakombas, unikalias savo pobūdžiu, nors ir šiek tiek niūrias, kurios išsaugojo beveik nesunaikinamus maždaug aštuonių tūkstančių kūnų palaikus, suskirstytus pagal lytį ir priklausančius tam tikrai socialinei klasei.
Pirmasis laidojimas katakombose įvyko 1599 m. Spalio 16 d., Kai mirė vienas iš brolių kapucinų, Silvestro iš Gubbio, kurio palaikus galima pamatyti kairėje esančioje nišoje, vienuolių koridoriuje. Tarp kitų vienuolių palaikų ir Riccardo iš Palermo yra paskutinis kapucinas, palaidotas katakombose 1871 m. Oficialios požeminės kapinės buvo uždarytos laidoti 1882 m., Tačiau po to čia buvo palaidoti dar keli kūnai. Vienas iš paskutinių laidojimų datuojamas 1920 m. Tai dvejų metų Rosalia Lombardo, mirusios nuo bronchų infekcijos, palaikai. Kūdikis ilsisi mažame karste, prie altoriaus papėdės, Šv. Rosalijos koplyčioje. Merginos balzamuotas kūnas išliko beveik nenusistovėjęs ir panašu, kad ji tiesiog miega kaip „Miegančioji gražuolė“.
Beveik tris šimtmečius kapucinų katakombos virto viena iš prestižinių Palermo laidojimo vietų, kur paskutinįjį prieglobstį rado ne tik broliai kapucinai, bet ir dvasininkų, aristokratijos ir buržuazijos atstovai. Kad tilptų toks palaikų skaičius, vieno koridoriaus neužteko, o kapucinų katakombos buvo papildytos naujomis patalpomis. Šiuo metu koridoriai sudaro stačiakampį, kurio kampuose yra mažos patalpos - kabinos.
1944 m. Įėjimas į požemines kapines buvo perkeltas iš šventyklos į gretimą pastatą, stovintį statmenai Santa Maria della Pace bažnyčiai, už kurios nuo XIX a. Vidurio buvo „paprastosios“kapinės. Tai buvo organizuota uždraudus laidoti bažnyčiose ir katakombose. Čia palaidoti paprasti piliečiai, garsūs šių vietų gyventojai ir žymūs žmonės, kurie daug nuveikė Sicilijos ir Palermo labui.
Iki 1739 m. Vienuoliai vis dar kontroliavo katakombų užpildymą ir išdavė leidimus vieniems ar kitiems laidoti. Tada jie, matyt, pavargo nuo kovų su kunigaikščių artimaisiais ir pradėjo laidoti visus, kol iki XIX amžiaus pabaigos jie suprato, kad vietos tiesiog nebėra.
Pagal savo struktūrą kapucinų katakombos susideda iš kelių koridorių. Koridoriuje buvo palaidoti patys vienuoliai, tiesą sakant, vienuolyno naujokai. Net ir šiandien ten guli 40 garbingiausių vienuolių kūnai, prie kurių patekti niekam neleidžiama. Be to, vyrų ir moterų koridorius yra paprastų pasauliečių laidojimo vieta. Kubikulas (kambarys, o ne koridorius katakombose) palaidoti vaikai, kuriems dar nėra 14 metų.
Be to, katakombose yra profesionalų koridorius, kuriame buvo palaidoti ryškiausi tam tikros srities veikėjai. Pavyzdžiui, kapucinų katakombose yra ispanų menininko Diego Velazquezo ir skulptoriaus Filippo Pennino palaikai. Taip pat katakombose yra atskira vieta, kur buvo palaidotos mergelės.
Šiandien kapucinų katakombos vadinamos pagrindine Palermo atrakcija. Jas kasmet aplanko daugybė turistų, tačiau priėmimas vykdomas ne visose patalpose, o ypač nerodomos įžūlios mumijos. Neįmanoma fotografuoti katakombose, o šiuolaikiniai vienuolyno naujokai vis dažniau galvoja apie draudimą stebėtojams patekti į katakombas ir palikti mumijas ramybėje.
Antkapinius paminklus ir koplyčias XX amžiuje sukūrė vietiniai skulptoriai ir architektai Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti, kurių darbus galima pamatyti miesto muziejuose bei Palermo ir Mondello gatvėse.
Kapinės tebeveikia ir šiandien, išsaugodamos senovės laidojimo tradicijas kapucinų vienuolyne, kuriame įsikūręs Tarptautinio religinių misijų užsienyje koledžo biuras ir turtinga biblioteka, kurioje saugomi reti knygų leidimai.
Kai vyksite į Palermą, į savo kelionės planą įtraukite apsilankymą kapucinų katakombos. Pėsčiomis nuo istorinio miesto centro galite pamatyti vieną iš Palermo lankytinų vietų.
Pagrindinis kūnų paruošimo talpinimo katakombose būdas buvo aštuonių mėnesių džiovinimas specialiose kamerose (Collatio). Pasibaigus šiam laikotarpiui, mumifikuoti palaikai buvo nuplauti actu, pasipuošti geriausiais drabužiais (kartais pagal testamentą kūnai būdavo keičiami kelis kartus per metus) ir dedami tiesiai į katakombų koridorius ir kubus. Kai kurie kūnai buvo dedami į karstus, tačiau daugeliu atvejų kūnai buvo pakabinami, eksponuojami arba atidaromi nišose lentynose palei sienas.
Epidemijų metu kūnų išsaugojimo būdas pasikeitė: mirusiųjų palaikai buvo panardinti į praskiestas kalkes arba tirpalus, kuriuose yra arseno, o po šios procedūros kūnai taip pat buvo eksponuojami.
1837 m. Buvo draudžiamas kūnų statymas lauke, tačiau testatorių ar jų artimųjų prašymu draudimas buvo panaikintas: karstose buvo pašalinta viena iš sienų arba palikta „langų“, leidžiančių pamatyti palaikus.
Po oficialaus katakombų uždarymo (1881 m.) Čia buvo palaidota dar keletas žmonių, kurių palaikai buvo balzamuoti. Paskutinė čia palaidota Rosalia Lombardo (ji mirė 1920 m. Gruodžio 6 d.). Balzamavimo gydytojas Alfredo Salafia niekada nesužinojo kūno išsaugojimo paslapčių; buvo tik žinoma, kad jis pagrįstas cheminėmis injekcijomis. Dėl to neliko ne tik minkštieji merginos veido audiniai, bet ir akių obuoliai, blakstienos, plaukai. Šiuo metu kompozicijos paslaptį atrado balzamavimą tyrę italų mokslininkai. Buvo rastas Alfredo Salafijos dienoraštis, kuriame aprašyta sudėtis: formalinas, alkoholis, glicerinas, cinko druskos ir salicilo rūgštis. Mišinys buvo spaudžiamas per arteriją ir pasiskirstė per kraujagysles visame kūne. Tyrimai, atlikti JAV dėl balzamavimo naudojant „Salafia“kompoziciją, davė puikių rezultatų.
Kapucinų katakombas Palermo gyventojai vertino kaip kapines, nors ir neįprastas. Kadangi laidojimas čia buvo XVIII – XIX amžiuje prestižo dalykas, daugelio dabartinių Palermo gyventojų protėviai yra palaidoti katakombose. Katakombas reguliariai aplanko palikuonys tų, kurių kūnai rasti čia. Be to, oficialiai užbaigus laidojimo katakombas (1882 m.), Prie vienuolyno sienų buvo įrengtos „paprastos“kapinės, kad laidojimo „kapucinuose“tradicija vis dar išliktų.
Įvairiuose Sicilijos miestuose kapucinai sukūrė kitas požemines kriptas, imituodami Palermito katakombas, kuriose taip pat eksponuojami mumifikuoti kūnai. Garsiausios iš šių kriptų yra kapucinų katakombos Savoca mieste (Mesinos provincija), kur saugoma apie penkiasdešimt vietinių dvasininkų ir bajorų mumijų.
1777 m. Lapkričio 2 d., Žuvusiųjų atminimo dieną, poetas Ippolito Pindemonte apsilankė Palermo katakombose, kuriai padarė įspūdį tai, ką jis pamatė, poemą „Kapai“(„Italijos Sepolcri“). Jo manymu, katakombos yra reikšmingas gyvenimo pergalė prieš mirtį, tikėjimo artėjančiu Prisikėlimu įrodymas:
„Didelės tamsios požeminės patalpos, kuriose nišose, kaip sukilę vaiduokliai, yra sielų apleisti kūnai, apsirengę kaip mirties dieną. Menas nuo negyvų raumenų ir odos atitraukė ir išgarino kiekvieną gyvenimo pėdsaką, kad jų kūnai ir net veidai būtų išsaugoti šimtmečius. Mirtis žvelgia į juos ir pasibaisėtina dėl pralaimėjimo. Kai kiekvienais metais krentantys rudens lapai primena mums apie žmogaus gyvenimo pereinamumą ir kviečia apsilankyti gimtuosiuose kapuose ir ant jų lieti ašaras, tada pamaldi minia užpildo požemines kameras. Žibintų šviesa visi atsigręžia į kadaise mylimą kūną ir savo blyškiais bruožais ieško ir randa pažįstamų bruožų. Sūnus, draugas, brolis susiranda brolį, draugą, tėvą. Šiuose veiduose mirksi lempų šviesa, kurią pamiršta Likimas, o kartais tarsi dreba … O kartais po arkomis skamba tylus atodūsis ar santūrus ūžesys,ir šie šalti kūnai tarsi reaguoja į juos. Abu pasaulius skiria nereikšminga kliūtis, o Gyvenimas ir Mirtis dar niekada nebuvo tokie artimi “.
Po šimto metų katakombas aplankė Maupassantas, kuris aprašė savo įspūdžius knygoje „Klajojantis gyvenimas“(1890). Priešingai nei romantiškasis Pindemontas, Maupassantas pasibaisėjo tuo, ką matė, katakombose matydamas šlykštų puvinio kūną ir pasenusį prietarą.
Ir staiga priešais save matau didžiulę, plačią ir aukštą galeriją, kurios sienos išklotos daugybe skeletų, pasipuošusių keisčiausiu ir juokingiausiu būdu. Kai kurie kabo šalia oro, kiti sudedami ant penkių akmeninių lentynų, einančių nuo grindų iki lubų. Nemažai mirusiųjų stovi ant žemės nuolat ištisai formuodamiesi; jų galvos yra baisios, jų burna tarsi kalba. Kai kurias iš šių galvų dengia šlykšti augmenija, kuri dar labiau deformuoja žandikaulius ir kaukoles; kai kurie išsaugojo visus plaukus, kiti turi ūsų gumulą, dar kiti turi dalį savo barzdos.
Vieni žiūri į viršų tuščiomis akimis, kiti žemyn; Vieni skeletai, atrodo, juokiasi iš siaubingo juoko, kiti, regis, liejasi iš skausmo, ir atrodo, kad juos visus apima neapsakomas, nežmoniškas siaubas.
Jie yra apsirengę, šie negyvi, negražūs ir juokingi mirusieji, apsirengę jų artimųjų, kurie ištraukė juos iš savo karstų, kad jie galėtų patekti į šį baisų susitikimą. Beveik visi jie yra apsirengę kažkokiais juodais drabužiais; kai kurie turi galvos apdangalus. Tačiau yra ir tokių, kurie norėjo pasipuošti prabangiau - ir apgailėtinas skeletas su išsiuvinėtu graikišku fezu ant galvos, turtingo nuomininko chalatu, guli ant nugaros, baisus ir komiškas, tarsi panardintas į baisų sapną …
Jie sako, kad laikas nuo laiko viena ar kita galva nusvyra į žemę: tai yra pelės, gniaužiančios kaklo slankstelių raiščius. Šiame žmogaus mėsos sandėliuke gyvena tūkstančiai pelių.
Man parodytas vyras, kuris mirė 1882 m. Kelis mėnesius prieš mirtį, linksmas ir sveikas, jis atvyko čia, kartu su draugu, pasirinkti savo vietą.
- Štai kur aš būsiu, - pasakė jis ir nusijuokė.
Jo draugas dabar atvyksta čia vienas ir kelias valandas nesibaigiantis žvelgia į skeletą nurodytoje vietoje … “.
Tarp XX amžiaus įžymybių kapucinų katakombas aplankė prancūzų choreografas Maurice Béjart.
Unikalios kapinės yra viena garsiausių Palermo įžymybių, pritraukianti daugybę turistų. Nors fotografuoti ir filmuoti katakombose draudžiama, kelioms Europos ir Amerikos televizijos kompanijoms, įskaitant NTV, pavyko gauti leidimą filmuoti.
Garsiausias šio muziejaus eksponatas yra maža mergaitė Rosalia, kuri mirė 1920 m. Ir, mylimo tėvo prašymu, balzamuota garsaus nekro-makiažo meistro Alfredo Salafijos. Rezultatas viršijo visus lūkesčius: praėjo beveik šimtas metų, o mergaitė stikliniame karste atrodo tiesiog užmigusi. Jos plaukai, blakstienos, antakiai buvo išsaugoti absoliučiai vientisai, o ypač silpnos širdies kriptos laikytojai netgi pradėjo skleisti gandą, kad naktį mergaitė atmerkia akis. Jūs neturėtumėte į tai atkreipti dėmesio, tačiau labai įdomu sužinoti Salafijos stebuklingojo balzamo paslaptį: šiuolaikiniai mokslininkai išsiaiškino, kad į jį įeina alkoholis, formalinas, glicerinas, cinkas ir salicilo rūgštis, o tirpalas buvo suleistas tiesiai į kraujotakos sistemą. Šios mergaitės garbei vienuolyne esančios Dievo Motinos koplyčia buvo pervadinta į Šv. Rozalijos koplyčią, o mergaitė ten įsikūrusi.
Vienuolių koridorius
Tipiškas vienuolių koridoriaus fragmentas
Vienuolių koridorius istoriškai yra seniausia katakombų dalis. Palaidojimai čia buvo daromi 1599–1871 m. Dešinėje nuo dabartinio koridoriaus įėjimo (uždaras visuomenei) yra 40 labiausiai gerbiamų vienuolių, taip pat šių žymių asmenų kūnai:
- Alessio Narbone - dvasinis rašytojas, - Ayala - Tuniso bejaus sūnus, atsivertęs į krikščionybę ir pavadinęs Austrijos Pilypu (mirė 1622 m. Rugsėjo 20 d.), - Donas Vincenzo Agati (mirė 1731 m. Balandžio 3 d.).
Kairėje koridoriaus pusėje, tarp kitų vienuolių, yra Gubbio Sylvesterio (mirė 1599 m. Spalio 16 d.), Pirmojo palaidoto katakombose, ir Riccardo iš Palermo (mirė 1871 m.), Paskutiniojo kapucinų, palaidoti čia. Visi kapucinų kūnai yra pasipuošę jų užsakytais chalatais - šiurkščiu kasytu su gobtuvu ir virve aplink kaklą.
Vyrų koridorius
Vyrų koridoriaus fragmentas
Vyrų koridorius sudaro vieną iš dviejų ilgų stačiakampio pusių. Čia XVIII – XIX a. Buvo laikomi filantropų ir vienuolyno aukotojų kūnai iš pasauliečių. Remiantis pačių palaidotų asmenų valia ar artimųjų troškimais, mirusiojo kūnai yra pasipuošę įvairiais drabužiais - pradedant grubiu laidojimo apvalkalu, kaip vienuolio apranga, baigiant prabangiais kostiumais, marškiniais, maivymais ir kaklaraiščiais.
Vaikų kabina
Vaikų kabina yra vyrų ir kunigų koridorių sankryžoje. Nedideliame kambaryje, uždarytuose ar atviruose karstuose, taip pat nišose išilgai sienų dedami kelių dešimčių vaikų palaikai. Centrinėje nišoje yra kūdikio arkliukas, ant kurio sėdi berniukas, rankose laikydamas jaunesnę seserį.
Skeleto liekanos sudaro nuostabų kontrastą tėvų pamėgtiems vaikų kostiumams ir suknelėms, kaip pažymėjo Maupassantas „The Wandering Life“.
… Mes užsukame į galeriją, kurioje pilna mažų stiklinių karstų: tai vaikai. Beveik stiprūs kaulai negalėjo jo pakęsti. Ir sunku suvokti, kas iš tikrųjų slypi jūsų akivaizdoje, jie tokie apgailėtini, suplokštėję ir baisūs, šie apgailėtini vaikai. Bet tau į akis ateina ašaros, nes motinos jas aprengė mažomis suknelėmis, kurias vilkėjo paskutinėmis gyvenimo dienomis. O mamos vis tiek atvažiuoja žiūrėti į jas, į savo vaikus!
Moterų koridorius
Moterų koridoriaus fragmentas
Moterų koridorius sudaro vieną iš mažesnių stačiakampio pusių. Iki 1943 m. Įėjimas į šį koridorių buvo uždarytas dviem mediniais strypais, o nišos su kūnais buvo apsaugotos stiklu. Dėl sąjungininkų sprogimo 1943 m. Viena grotelių ir stiklinės užtvaros buvo sunaikintos, o palaikai buvo žymiai apgadinti.
Dauguma čia esančių moterų kūnų guli atskirose horizontaliose nišose, ir tik kelios geriausiai išsilaikiusios kūno dalys yra vertikalios nišos. Moterų kūnai yra pasipuošę geriausiais XVIII – XIX amžiaus mados drabužiais - šilkinėmis suknelėmis su nėriniais ir marškinėliais, skrybėlėmis ir kepuraitėmis. Stulbinantį išsklaidytų palaikų neatitikimą ir prašmatniai madingą aprangą, kuria jie pasipuošę, pastebėjo Maupassantas.
Čia yra moterų, kurios yra dar negražesnės komiškos nei vyrai, nes jos yra koquettish apsirengusios. Tušti akių lizdai žvelgia į jus iš nėrinių dangtelių, dekoruotų juostelėmis, įrėminančiais tuos juodus veidus su akinančiu baltumu, baisiu, supuvusiu, suvalgytu nuo puvimo. Rankos išsikiša iš naujų suknelių rankovių kaip iškirstų medžių šaknys, o kojų kaulus dengiančios kojinės atrodo tuščios. Kartais mirusysis nešioja tik batus, didžiulius ant apgailėtinų, sausų kojų.
Mergelių kabina
Moterų ir nesusituokusių moterų palaidojimui skirtas nedidelis kubas, esantis Moterų ir profesionalų koridorių sankryžoje. Apie keliolika kūnų guli ir stovi prie medinio kryžiaus, ant kurio užrašytas užrašas „Štai tie, kurie nebuvo suteršti su savo žmonomis, nes jie yra mergelės; Tai yra tie, kurie seka Avinėlį visur, kur jis eina “(Apr 14, 4). Mergaičių galvos vainikuojamos metalinėmis karūnomis kaip mirusiųjų nekalto grynumo ženklas.
Naujas koridorius
Naujas koridorius
Naujasis koridorius yra naujausia katakombų dalis, naudojama po draudimo rodyti mirusiųjų kūnus (1837 m.). Dėl šio draudimo koridoriuje nėra sienų nišų. Visa koridoriaus erdvė palaipsniui (1837–1882) buvo užpildyta karstais. Dėl sprogimo 1943 m. Kovo 11 d. Ir 1966 m. Gaisro, dauguma karstų buvo sunaikinti. Šiuo metu išlikę karstai yra išdėstyti palei sienas keliomis eilėmis, kad centrinėje koridoriaus dalyje būtų matyti majolikos grindys. Be to, Naujajame koridoriuje galima pamatyti keletą „šeimos grupių“- šeimos tėvo ir motinos kūnai kartu su keliais jų paaugliais yra eksponuojami kartu.
Profesionalų koridorius
Profesionalų koridoriaus fragmentas
Dviejų kariškių kūnai (Francesco Enea ir žemesnis)
Profesionalus koridorius, einantis lygiagrečiai su vyrų koridoriumi, sudaro vieną iš dviejų ilgų stačiakampio pusių. Šiame koridoriuje yra profesorių, teisininkų, tapytojų, skulptorių, profesionalių karių kūnai. Tarp palaidotų čia yra žymių:
- Filippo Pennino - skulptorius, - Lorenzo Marabitti - skulptorius, dirbęs, be kita ko, Palermo ir Monreale katedrose, - Salvatore Manzella - chirurgas, - Francesco Enea (mirė 1848 m.) - pulkininkas, gulintis puikiai išsaugotoje dviejų Sicilijos karalystės armijos karinėje uniformoje.
Pasak vietos legendos, kurią priėmė arba atmetė įvairūs tyrinėtojai, ispanų tapytojo Diego Velazquezo kūnas yra profesionalų koridoriuje.
Kunigų koridorius
Kunigų koridoriaus fragmentas
Lygiagrečiai su vienuolių ir moterų koridoriais yra papildomas koridorius, kuriame yra daugybė Palermo vyskupijos kunigų kūnų. Kūnai yra pasipuošę įvairiaspalvėmis liturginėmis liemenėmis, kontrastuojančiomis su išdžiūvusiomis mumijomis. Atskiroje nišoje yra vienintelio katakombose palaidoto prelato - Franco d'Agostino, Piana degli Albanesi (Italijos ir Albanijos katalikų bažnyčios) vyskupas.