Tragedija, įvykusi prieš daugiau nei 60 metų Djatlovo perėjoje, toliau nerimauja rusams. Profesionalūs tyrėjai, istorikai ir visuomenės aktyvistai siūlo vis daugiau naujų devynių jaunuolių mirties variantų. Kai kurios iš šių teorijų yra susijusios su traktu, esančiu Šiaurės Urale, kur vyko turistų grupė. Remiantis mansiiečių įsitikinimais, tragedijos vieta yra mažai žinoma, o 1079 m. Aukštį (Holatchakhl) vietiniai gyventojai vadina mirusiųjų kalnu.
- „Salik.biz“
Byla atnaujinta
Neseniai visos Rusijos naujienų agentūros pranešė sensacingoms naujienoms: vėl buvo atidarytas paslaptingos grupės, kuriai vadovavo Uralo politechnikos instituto studentas Igoris Djatlovas, mirties atvejis. Prokurorai surengė spaudos konferenciją šiuo klausimu, pažadėdami atidžiai išnagrinėti visas 75 įvairių įvykių versijų versijas.
Kaip žinote, 1959 m. Sausio 31 d. UPI turizmo klubo nariai bandė lipti ant Holatchakhl kalno, žemėlapiuose pažymėto kaip 1079. aukštį. Tačiau planas nepavyko. Tuomet septyni jaunuoliai ir dvi merginos leidosi žemyn prie Auspiya upės ir ten surengė stovyklą laikinai apsigyventi. Jie nesiruošė pasiduoti, artimiausiomis dienomis planavo užkariauti aukštį. Vasario 1 d. Vakare grupė prie praėjimo pastatė palapines, kurios vėliau bus pavadintos Igoriu Djatlovu.
Pasak daugumos tyrėjų, tragedija įvyko vasario 2 dienos naktį. Kas tiksliai atsitiko, tai turės pamatyti prokurorai. Vietinių „Mansi“medžiotojų pagalba buvo rasta nutirpusių jaunuolių lavonai.
1959 m. Pavasarį patyręs Sverdlovsko kriminalistas Levas Ivanovas mėgino išsiaiškinti turistų mirties priežastį. Tačiau tris mėnesius trukusį tiriamąją ir operatyvinę veiklą jis vis tiek nesuprato šios sudėtingos bylos, kuri vėliau liko neišspręsta.
Mansi įtariama
Pati pirmoji kriminologų versija, kuri jiems atrodė patikimiausia, buvo Dyatlovitų nužudymas, kurį įvykdė vietos gyventojai. Nusikaltimu buvo įtariami vietinių mažų Mansi gyventojų atstovai. Ir nors prokurorai vėliau atsisakė šios prielaidos, nemažai entuziastingų tyrinėtojų vis dar laikosi šios versijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vienas jų - žurnalistas ir visuomenės veikėjas iš Nižnij Tagilas Valentinas Degterevas. Savo interviu ir pasirodymuose žiniasklaidoje jis tvirtina, kad „Mansi“medžiotojai sekė turistų grupę. Žurnalistas padarė tokią išvadą išanalizavęs kai kurių Djatlovitų laikomus dienoraščius ir nuotraukas, kurias jie nufotografavo paskutinėje kelionėje. Šie filmai buvo rasti tragedijos vietoje kartu su jaunų žmonių kameromis.
Tačiau dauguma tyrėjų atmeta „Mansi“įsitraukimo į turistų mirtį versiją. Taigi žinomas dokumentinių filmų rašytojas Aleksejus Rakitinas savo knygoje „Dyatlov Pass: Sverdlovsko turistų mirties paslaptis 1959 m. Vasario mėn. Ir atominis šnipinėjimas sovietų Uraluose“kritikavo prokurorus, kad jie bandė greitai uždaryti bylą pakabindami nužudymą vietos gyventojams. Autorius mano, kad djatlovitai galėjo netyčia būti slapčiausių ginklų bandymų liudininkais, dėl kurių jie mirė.
Etnografas Aleksejus Slepukhinas, kuris specializuojasi Uralo ir Sibiro čiabuvių tautų kultūros ir tradicijų tyrime, taip pat neigia manų dalyvavimą žudynėse. Nepelno fondo surengtoje spaudos konferencijoje Dyatlov grupės atminimui 57-ąsias tragedijos metines paminėti etnografas pažymėjo, kad būtent mansi padėjo tyrėjams rasti turistų palaikus. Jei nužudyme dalyvautų patyrę medžiotojai, jie slėptų nusikaltimo pėdsakus tiek, kad niekas niekada negalėtų rasti nei Djatlovitų lavonų, nei jų stovykloje.
Šventos vietos
Viena iš priežasčių, kodėl kaltinimai prieš mansius nesiliauja, yra jų šventų vietų garbinimas, kurios šios tautos kalba vadinamos „yalping-ma“. Ne paslaptis, kad stačiatikių krikštas netrukdo Uralo ir Sibiro gyventojams išsaugoti senovės įsitikinimus. Pagoniškas protėvių kultas ir krikščionybė gerai įsimenami į šių žmonių protus.
Enciklopedija „Mansi mitologija“, kurią parengė paskelbti Rusijos mokslų akademijos Sibiro filialo Archeologijos ir etnografijos instituto darbuotojai, nurodo, kad vietinių gyventojų atstovams gali būti šventa bet kuri vieta: kalnai, ežerai, upės, giraitės. Ten šamanai atlieka ritualinius veiksmus, aukoja dvasioms totemų, dažniausiai lokių, galvas.
Kadangi yalping-ma vaidina slaptųjų šventovių vaidmenį, pašaliniai asmenys negali patekti į ją. Tai ypač pasakytina apie moteris, net „Mansi“medžiotojų motinoms ir sutuoktiniams neleidžiama lankytis tokiose vietose. Manoma, kad gražios damos gali įžeisti dvasią dėl savo buvimo, ir jos nustos padėti versle, medžiojant kailinius gyvūnus ir žvejojant.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Igoris Djatlovas ir jo bendražygiai nebuvo tik turistai. Jie galėjo ieškoti paslaptingos Mansi šventovės, kur tikėjosi atrasti senovės artefaktų. Tariamai už tai ekspedicijos nariai buvo nužudyti vadovaujant šamanams, kurie apsaugojo jų žentus nuo smalsių akių.
Mirties kalnas
Tačiau Kholatchakhl kalnas, kaip išsiaiškino etnografai, nebuvo šventas. Priešingai, visi mansi mėgino apeiti, nes ši vieta nuo senų senovės turėjo gerą reputaciją tarp žmonių.
Dyatlov Pass traktas yra labiausiai į šiaurės vakarus nutolusiame Sverdlovsko srities pakraštyje, 128 km nuo Ivdelio miesto. Kholatchakhl kalno aukštis yra apie 1096 m 70 cm. Tikslus jo pavadinimas mansi kalba „Holat-Syakhyl“reiškia „mirusiųjų kalnas“arba „mirties kalnas“. Rašytoja Tatjana Shnurovozova knygoje „Paslaptingos Rusijos vietos“tokį siaubingą vardą paaiškina senovine legenda apie kraujo ištroškusią pagonių deivę Sorni-Nai.
„Remiantis esama legenda, neatmenamais laikais ant šio kalno buvo vietos šventovė, skirta mirties deivei, kiekvieną kartą šamanai atlikdavo joje aukojimo ritualą, užmušdami tiksliai 9 gyvūnus. Tai gali būti elniai, antys, bet kokie kiti gyvi padarai. Bet kartą dėl nežinomų priežasčių šamanai paaukojo devyniems devyniems jauniems „Mansi“medžiotojams, o mirties deivė labai pamėgo šią auką, kad ji ėmė labiau patikti žmonėms nei visos kitos aukos “, - rašė T. V. Shnurovozova savo knygoje.
Manai vengia net priartėti prie Holatchakhl kalno, o ten nuvykti 9 žmonės paprastai laikomi savižudybe. Juk kraujo ištroškusi deivė gali priimti keliautojus už jai paaukotą auką. Pastebėtina, kad gretima viršukalnė mansi kalba vadinama „Otorten“, reiškiančia „nevažiuok ten“.
Diatilovitai negalėjo išgirsti mansi perspėjimų, nes kelionės metu jie liko su medžiotojais, tačiau sovietų ateistų studentai pasakojimų apie senovės dvasias rimtai nevertino.
pasaulinis potvynis
Kita „Mansi“legenda, paaiškinanti djatlovitų mirtį, siejama su potvyniu, kuris įvyko neatmenamai seniai. Potvynio metu buvo sunaikinta beveik visa giminė, išgyveno tik 1 moteris ir 10 vyrų. Jie užkopė į Holatchakhl kalną, tikėdamiesi ištrūkti iš siautėjančio upelio. Bet vienas po kito mirė 9 žmonės.
Ir dabar, kai paskutinis vyras ir moteris jau atsisveikino su gyvenimu, vanduo staiga ėmė trauktis. Išgyvenusi pora buvo raktas į „Mansi“žmonių atgimimą, ir nuo tada lemtinga viršūnė žmonių galvose pradėjo būti siejama su mirtimi.
Devyni pikti burtininkai
Taip pat yra dar viena (trečioji iš eilės) legenda apie Kholatchakhl kalną. Sakoma, kad šioje vietoje mansi tautos šamanai kovojo su devyniais galingais burtininkais. Buvo iškovota pergalė prieš blogio jėgas, tačiau priešai virto kraujo ištroškusiomis dvasiomis, negalėdami palikti mirtinos viršūnės, nes ten juos laiko galingas burtai.
Mansi tiki, kad vien mirtingieji niekada neturėtų artėti prie prakeikto kalno, ir ne kiekvienas šamanas rizikuoja kreiptis į šią senovės blogio jėgą.
Buvo ir kitų aukų
Visos šios legendos galėjo netikėti, jei jų nepatvirtino nepaaiškinamos mirtys. Tyrėjų teigimu, Djatlovo grupės mirtis nebuvo vienintelė tragedija, įvykusi toje blogoje vietoje.
Pavyzdžiui, T. V. Shnurovozova rašė, kad 1961 m. Trys sraigtasparniai su geologais sudužo virš Kholatchakhl kalno. Be to, bendras šių oro katastrofų aukų skaičius yra 9 žmonės.
Vietos gyventojų skaičiavimais, arti mirtinos viršūnės, 27 aukos dingo arba mirė be pėdsakų. Jie daugiausia buvo mokslininkai ir turistai. Apie XX a. 30-uosius metus buvo pranešta apie moterį, geologę, kuri mirė praeinant. O 2003 m. Sraigtasparnis beveik sudužo virš mirties kalno, tačiau 9 žmonės laive stebuklingai išgyveno.
Tarp žmonių sklando gandai, kad valdžia nuslėpė 9 kalinių Ivdellage, kurie drąsiai pabėgo XX amžiaus 50-ųjų pabaigoje, mirtį. Įtariama, kad pataisos įstaigos sargybiniai, kurie ėjo persekioti, rado Holatchakhl kalno šlaite kalinių lavonus. Tuomet tyrimas nebuvo atliktas.
Taip pat kalbama apie tyrinėtojus iš Leningrado, kurie bandė atskleisti Djatlovitų mirties paslaptį, tačiau tik pakartojo jų likimą. Tiesa, oficialaus visų šių paslaptingų mirčių patvirtinimo nėra.
Orynganym Tanatarova