Kiekvienais metais spalio pabaigoje stebimas reiškinys prie Mekongo upės, tekančios palei Vietnamo ir Laoso sieną, dar negavęs vienareikšmio paaiškinimo: tiesiai iš upės atsiranda žėrinčių rutulių, kurie vertikaliai kyla iki trisdešimties metrų aukščio, o paskui išnyksta. Šis reiškinys buvo ne kartą užfiksuotas nuotraukose ir vaizdo įrašuose.
Vietiniai gyventojai šiuos neatpažintus objektus vadina „Nagos ugnies kamuoliais“. Pasak legendos, jie yra upės gale gyvenančios Nagos (į gyvatę panašios būtybės, aprašytos induizmo mitologijoje), kurios rezultatas yra, veiklos rezultatas. Yra nuotrauka, kurioje amerikiečių kareiviai gaudo upės gyvatę, kurios ilgis viršija septynis metrus. Nong Khai mieste šis įvaizdis yra populiarus suvenyras. Manoma, kad nuotrauka padaryta 1973 m., Tačiau įmanoma, kad tai yra vėlesnis laikas, nesusijęs su Mekongu.
- „Salik.biz“
Vaizdas, kuris tapo vienu iš populiariausių vietinių suvenyrų Nong Khai mieste
Vietinių žmonių teigimu, ugnies kamuoliai per upę retkarčiais pasirodo ištisus metus, tačiau daugiausiai jų galima pamatyti vienuoliktojo mėnulio mėnesio pilnaties naktį. Šio reiškinio garbei gyvenvietėse prie Mekongo vyksta festivalis, kuris pritraukia daugybę turistų. Švytinčių rutuliukų dydis, anot liudininkų, gali pasiekti vištienos kiaušinio dydį. Kai jie pasirodo, nepastebimi neįprasti garsai, deginantis kvapas ar dūmai.
„Ugnies kamuoliai“
1998 m. Buvo pirmasis bandymas ištirti šį reiškinį moksliniu požiūriu. Tyrimą atliko gydytojas iš Nongkhai miesto ligoninės, vardu Kanoksilpa. Jis pasiūlė, kad šviečiantys rutuliai atsiranda dėl savaiminio degiųjų dujų, kurios kaupiasi po vandeniu maždaug 5–10 metrų gylyje, suskylant organinėms medžiagoms, degimo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2002 m. Vienas iš Tailando televizijos kanalų rodė laidą, skirtą „Nagos ugnies kamuoliams“, kurioje buvo pasiūlytas dar vienas racionalus šio reiškinio paaiškinimas: švytintys rutuliai gali būti pėdsakai pėdsakų žymėjimo kulkoms, kurias šaudė kareiviai kitoje Mekongo pusėje, kuri priklauso Laose. Hipotezė patikrinta praktiškai: žurnalistai festivalio metu filmavo Laoso kareivius, šaudančius ore. Buvo pastebima, kad šaukimai, sklindantys iš kitos pusės, žymintys ugnies kamuolių išvaizdą, laiku sutapo su šūviais.
Be to, 2002 m. Tailandiečių režisierė Jira Maligool režisavo filmą „Mekhong Full Moon Party“, skirtą žėrinčių kamuolių legendai ir jo reikšmei vietos žmonėms ir apskritai Tailando visuomenei. „Naga“ugnies kamuoliai, pasak režisieriaus, yra žmogaus sugalvotos kilmės ir yra sukurti vietinių gyventojų, kad paremtų legendą ir pritrauktų turistus. Nors šis filmas yra grožinės literatūros kūrinys, turintis tik tam tikrus dokumentinių filmų kūrimo elementus, ir nepateikiantis įtikinamo aprašyto reiškinio paaiškinimo, jis atkreipė daugelio žmonių iš skirtingų šalių dėmesį tyrinėti šį reiškinį.
Tyrėjas ir žurnalistas Brianas Dunningas, išsamiai ištyręs „Nagos ugnies kamuolius“, priėjo prie išvados, kad šio reiškinio senovės idėja savaime yra fikcija. Ankstyviausi patikimi žvilgančių rutulių virš upės įrodymai, kuriuos jam pavyko rasti, yra XX amžiaus viduryje.
Anot Dunningo, dauguma „ugnies kamuolių“yra žmogaus sukeltos kilmės. Festivalio metu vietiniai gyventojai juos kuria, naudodamiesi pėdsakų kulkomis, šaunamomis į orą arba paleisdami fejerverkus (abiem atvejais garsą vargu ar girdės stebėtojas kitoje upės pusėje), ypač rengiant perpildytą šventę.
Dunningas laiko netinkama hipotezę, pagal kurią ugnies kamuoliai iškyla po vandeniu sukaupus metaną į paviršių. Jo manymu, savaiminiam degimui būtinas tam tikra dalis metano, deguonies ir fosforo, o tai mažai tikėtina. Be to, savaiminio degimo metu toks dujų mišinys suteikia žalsvą šviesą, visiškai skirtingai nei „Nagos ugnies kamuoliai“.
Jei informacija, kad šis reiškinys stebimas ne tik spalį, bet ir kitais mėnesiais, bus teisinga, tuomet skeptiškos Dunningo hipotezės nebus pakankama: apgalvota žmogaus veikla gali paaiškinti tik masinį „ugnies kamuolių“pasirodymą festivalio metu.
Jekaterina Koshkina
Informacijos šaltiniai: thaifolk.com / skeptoid.com / cseashawaii.org / webcitation.org /