Kaimenė buvo parašyta remiantis 2018 m. Spalio 20–21 dienomis Čeliabinsko mieste vykusios Antrosios Uralo ieškotojų konferencijos rezultatais.
Taigi, antroji Uralo ieškotojų konferencija, kuri vyko Čeliabinsko mieste 2018 m. Spalio 20–21 d., Baigėsi. Konferencija baigėsi, bet po jos yra labai geras poskonis, taip sakant. Konferenciją organizavo garsus tinklaraštininkas, tikrosios istorijos tyrinėtojas, mano draugas Dmitrijus Mylnikovas (nuotrauka kairėje).
- „Salik.biz“
Dmitrijus Mylnikovas, Aleksejus Kungurovas, Olegas Tolmačiovas, Artūras Abdullinas ir kiti skaitė pranešimus. Vaizdo medžiagą po redagavimo galite pamatyti tinkle.
Šiame straipsnyje norėčiau paliesti klausimus, kurie niekaip neatsispindės konferencijos pranešimuose. Ne todėl, kad jie yra „klasifikuojami“. Žinoma ne. Tiesiog tiek daug tokių grandiozinių renginių lieka užkulisiuose dėl aprėpties stokos. Kažkas yra aptariama asmeniškai, kažkas nuošalyje, o kažkas yra išreiškiamas versijų lygiu ir akivaizdu, kad tai neateina į plačią auditoriją.
Mes atvykome (mes esame nedidelė Tomsko tyrimų grupės „Tigras“delegacija. Nuotraukoje, antra iš kairės, grupės vadovas Olegas Tolmačiovas ir trečia iš kairės, grupės narė Nina Panyukova) į Čeliabinsko miestą 2018 m. Spalio 19 d.
Ir tuojau pat, kaip sakoma, iš laivo į kamuoliuką. Dmitrijus Mylnikovas surengė išplėstinę ekskursiją po senąjį Čeliabinską.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jau nuo pat pirmųjų ekskursijos minučių tapo aišku, kad mūsų laukia daugybė pojūčių. Pirmasis dalykas, į kurį Dmitrijus atkreipė mūsų dėmesį, buvo senų miesto pastatų statyba ant kai kurių dar senesnių griuvėsių. Be to, pastatams statyti buvo naudojami sunaikintų konstrukcijų elementai. Pastatai po tokios „statybos“technikos tapo tarsi pataisomis. Tokia, žinote, plytų ir granito blokelių antklodė.
Štai ką turiu omenyje: kaip matote nuotraukoje, sąlyginis rūsys yra pagamintas iš skirtingų formų granito blokelių. Bet kokiu atveju sudėtinga. Taigi, jei tik statybinę medžiagą naudosite savo reikmėms. Tada ateina užpildymas plytų plytelėmis ir tik tada mes stebime šiuolaikinių plytų įdėklus. Spektaklis turi būti sakomas kerintis. Ir visa tai yra tiesiai prieš jūsų akis. Bet jei Dmitrijus į tai nekreiptų dėmesio ir, jei to nepapildytų savo paaiškinimais ir komentarais, viskas liktų užkulisiuose. Praeis pro mūsų sąmonę ir regėjimą.
Ištisos sienos sukrautos taip. Pavyzdžiui, dvi namo sienos sėkmingai persitvarkė ir virto tvorų sienomis.
Čia matome pastatų blokų bazę, sąlygiškai įvardinsime laikotarpį iki katastrofos ir vėliau mūrinius.
Čia vėl naudojamas „priešpylimas“mūro blokeliai, papildomai užpildomi „modernesnėmis“medžiagomis.
Kaip paaiškino Dmitrijus, antikinis Čeliabinskas buvo neginčijamai, tačiau ne tokio dydžio ir netinkamo formato, kaip praėjusiais metais pristatė Ilja Bogdanovas. Dmitrijus įtikinamai tai įrodė pateikdamas neginčijamus argumentus.
Ir tada tiesiog prasidėjo fantazija, taip sakant. Andrejus Nikolajus Michailovičius iš „Miass“, gavęs Dmitrijaus leidimą, naudojo biolokacijos metodą, kad nustatytų pastatų statymo senamiestyje datas. Čia yra jo darbas: „Efektyvi geofizika“-
Aš nesigilinsiu į metodo esmę, paliksiu šią prerogatyvą autoriui, tačiau atkreipsiu dėmesį į nepaprastą metodo realizmą ir tikslumą.
Artimiausia nelaimė buvo nustatyta prieš 136 metus. Tai yra vieno lygio pastatai senamiestyje. Prieš ją, anot Dmitrijaus, įvyko grandiozingesnė ir galingesnė katastrofa. Tai atsitiko 1492 m. Dmitrijus užtikrintai sieja šią katastrofą su savo reportažų „Kita Žemės istorija“ir „Nuostabusis pasaulis, kurį praradome“versijomis.
Ir aš iškart prisiminiau, kad būtent 1492 m. Krinta Bažnyčios Naujieji metai. Metų pradžia atidedama rugsėjui, o metai skaičiuojami nuo nulio laikotarpio. O kaip!
Taigi, tai yra senesnis konstrukcijos lygis. Būtent iš to laikotarpio pastatų liekanų susiformavo vėlesnis „perdarymas“. Nežinau, kaip kam, man tai buvo tarsi sensacija.
Taip pat „paklausė“: Gamtos sugriauti pastatai (stichinė nelaimė)? „Atsakymas“yra ne. Pastatai, sunaikinti ginklais? „Atsakymas“yra taip.
Taip komentuoja pats Nikolajus Andrejevas: „Įrodytų pastatų pamatų statymo laikas Kirovkoje ir ul. Darbas rodėsi nuo 336 iki 333 metų. Šiandienos chronologijoje tai gauta nuo 1682 iki 1685 m. Paskutinė data yra susijusi su Čeliabinskgrazhdanproekt pastatu Leninsko prospekte, kur vyko konferencija. „Miass“taip pat pastebėjau tokį modelį vertindamas laiką, kai pastatai buvo statomi Avtozavodtsevo prospekte, kuo toliau nuo centro, tuo šiek tiek vėliau. Iki šiol mes įvertinome pastatų užpildymo gylį tik ul. Darbo. Tai parodė 3,7 m., Tuo pačiu metu pamatų pagrindo gylis pasirodė apie metrą daugiau. Šie pastatai buvo sugriauti. Ir jie buvo restauruoti iš likusių akmens ir plytų fragmentų, kaip mes ten parodėme, jau 1880-aisiais “.
Tos pačios dienos vakare buvo bandoma biolokacijos metodu nustatyti miesto, kuris buvo čia prieš katastrofą, pavadinimą. Pavadinimas Čeliabinskas pasirodė ne taip seniai. Ne daugiau kaip prieš 150 metų. Pirmoji „C“raidė buvo užtikrintai atpažinta. Toliau kažkaip reikalas neišėjo. Kavinė, kurioje sėdėjome, buvo gana triukšminga.
Ir tik po dviejų dienų mane apėmė informacija iš lauko. Jei šiek tiek pakeisite vokalizaciją, gausite „Tselyabinsk“. Visa, visa ar kažkas sveiko. Vientisumas! Įkvėpimas atėjo. Dar daugiau. Kalbėdamas apie raides, aš susiečiau „B“su „deivė“, o „INSK“- su moteriška „Yin“prigimtimi.
Pasidalijęs „atradimu“su Dmitrijumi, jis mano nuostabai pažymėjo, kad Čeliabinskas yra beveik žemyno viduryje ir būtent per jį, remiantis senoviniais žemėlapiais, praėjo nulinis dienovidinis. Vėliau, po dviejų nelaimių, šis dienovidinis „persikėlė“į Pulkovą, toliau - į Grinvičą. Taip pat yra psichinės informacijos apie tam tikrą deivės protėvį, senovėje gyvenusį šioje teritorijoje. Tą „sensaciją“reikėjo suvokti.
Jei mes tik darysime prielaidą, maniau, kad senovinis miestas Čeliabinsko vietoje nešė kokią nors šventą vaizdinę informaciją, tada viskas atsidurs savo vietose. Tada jis nedarė vientisumo įvaizdžio? Ar tai nėra holistinės pradžios ir natūralios pradžios vaizdas? Juk deivės progenitorė negalėjo čia tiesiog gyventi?
„Auksinės moters“įvaizdis, taip senovėje gerbiamas šiose teritorijose, ėmė ryškėti mano mintyse.
Ir tada įvyko sąmonės blyksnis. Kiekvienas miestas žemėje turi kokį nors šventą įvaizdį. Čeliabinskas buvo vadinamas taip dėl priežasties. Atrodo, kad pats informacinis energijos laukas paskatino miestą pavadinti po nelaimės.
Čeliabinske yra holistiškos pradžios vaizdas. Ir matomas visas tas gyvybiškai moteriškas principas. Manau, kad Tomske yra bendro pobūdžio informacija, kaip kartų sukauptas žinių iždas. Turite galvoti apie kitus miestus ir skaityti informaciją iš lauko.
Senovės miestai buvo pastatyti vėliau, kad šie vaizdai būtų slopinami. Neslėpkite standartų, taip sakant. Taip pat buvo naudojami juodosios magijos metodai. Bet kokiu atveju su šia informacija verta dirbti ir bandyti ją išsiaiškinti. Ir čia reikia bendraminčių, kurie savo miestuose bandytų suprasti, koks įvaizdis ir kokia yra jų miesto kilmė. Kol kas manau, kad tos senovės jėgos vietos savyje atvaizdus prilygino Visatos energetinio-informacinio lauko portalams. Arba bent jau Žemė. Šaknies pagrindų ir vietinių žinių vaizdai. Nes aš manau, kad žmonija ir panašiai. Paklausk ko? Nieko neprisiminęs ir neturėdamas orientyrų atsakysiu. Bet tai visai kitas pokalbis.
Pokalbis kitoks, tačiau realybė šiuolaikiška. Ant Čeliabinsko universiteto fasado buvo sumontuotos „gargalių“figūros, kitaip tariant, demonai. Ir, įdomu, tai nėra laikoma žalos bendrai fasado išvaizdai. Nors kitais atvejais bet kuris vyriausiasis miesto architektas nepasirašys susitarimo dėl architektūrinio sprendimo pakeitimų. Keista?
Nieko keisto “! O portalų ir vaizdų uždarymas, energijos šalinimas savo reikmėms vyksta visomis išgalėmis „čia ir dabar“. Šie padarai puikiai supranta būseną „čia ir dabar“. Jie žino daug daugiau, ko mes nežinome. Bet Rusija nepateko. Mes esame gyvi ir tai reiškia, kad priešinamės įsibrovėlių plėtrai. Spėjame, o tai reiškia, kad turime galimybę kovoti. Parašysime išsamų straipsnį apie mūsų energijos atsisiuntimą.
Iš Čeliabinsko išvažiavome kitaip. Jie išvyko ir pasiėmė su savimi organizatorių svetingumo, miesto šilumos ir senųjų gatvių unikalumo, kartais taip panašaus į senąją Prahą, unikalumą.