Šiais laikais Visatos kilmės problema yra tapusi fundamentaliausių mokslinių tyrimų tema. Tačiau filosofiniai ir teologiniai ginčai dėl šio klausimo nė kiek neišnyko, priešingai, kartais jie pasiekia labai aukštą ideologinį intensyvumą ir daro tiesioginį poveikį bendram intelektualiniam mokslo klimatui. Šiuolaikiniai krikščionių teologai yra ypač aktyvūs tokiuose ginčuose. Tačiau tai nenuostabu. Krikščionybė, kaip ir kitos monoteistinės religijos (islamas, budizmas), turi savo visatos kilmės sampratą, vadinamą kreacionizmu, arba kūrimo doktriną.
Teologinis kreacionizmo pagrindimas prasidėjo viduramžiais, tačiau mūsų epochoje žūtbūt bandoma jį „išmokyti“ir tokiu būdu suteikti jam formą, atitinkančią dabartinės racionalizuotos sąmonės dvasią. Pakanka pažymėti, kad Jungtinėse Valstijose yra įkurtas, jei taip galima pasakyti, mokslinis centras - Kūrybos tyrimų institutas! Pirmasis šios unikalios įstaigos knygų leidinys pavadintas „Pasaulio sukūrimas. Mokslinis požiūris „…
- „Salik.biz“
Be to, pastaraisiais metais kai kurie tikintys astrofizikai ėmėsi aktyvios kreacionizmo doktrinos diskusijos. Taigi viename iš penkioliktojo Airijos astronomijos žurnalo tomo (1982) numerių buvo paskelbta specialios konferencijos, skirtos tema: „Erdvė ir kūryba - fiziko požiūris“, medžiaga. Šią konferenciją inicijavo grupė mokslininkų, teologų ir dvasininkų atstovų, susirinkusių periodiškai aptarti „mokslo žinių ir tyrimų būdo santykio su jų religiniu tikėjimu ir praktika“. Ypač tai buvo susiję su tuo, ar šiuolaikinių astrofizikų aprašytas „Kosmosas“yra suderinamas su religine „kūrybos“sąvoka.
Visa tai skatina atsigręžti į kritinę kūrybos doktrinos analizę šiuolaikinio mokslo (fizinė kosmologija) ir mokslinės pasaulėžiūros (dialektinis materializmas) požiūriu.