Žodis „islamas“vertime iš arabų kalbos reiškia „klusnus Dievui“(„Alachas“yra Dievo vardas). Islamo pasekėjai save vadina žodžiu „musulmonas“(iš arabų kalbos - „atsidavęs Allahui“). Rusų kalba šis arabų kalbos žodis buvo pakeistas į žodį „musulmonas“. Pagal enciklopediją „Pasaulio tautos ir religijos“(M., 1888, p. 738), 1996 m. Pasaulyje buvo per 1100 milijonų musulmonų.
Islamas atsirado 7-ojo amžiaus pradžioje Arabijos pusiasalio vakaruose. Pagrindiniai islamo kilmės regiono miestai buvo Mekos ir Yathrib miestai. Vėliau Yathrib buvo pervadintas Madinat an-Nabi (Pranašo miestas), o vėliau buvo priimtas ir sutrumpintas šio miesto pavadinimas: Medina (miestas). Dabar teritorija, kurioje kilo islamas, kartu su Mekos ir Medinos miestais yra valstybės, vadinamos Saudo Arabija, dalis. Islamas turėjo įkūrėją. Tikintieji jį laiko puikiu pranašu. Jo vardas tariamas ir kaip Muhamedas, ir kaip Muhamedas (iš arabų kalbos - „pašlovintas“). Antrasis variantas yra artimesnis islamo įkūrėjo vardo arabiškam tarimui. Muhamedas gimė 570 m. Mekoje ir mirė 632 m. Medinoje. Iš pradžių jis buvo piemuo, o vedęs turtingą našlę tapo pirkliu. 610 m. Jis turėjo „vizijas“(matė tai, ko kiti nematė: angelą,paslaptingi, gražūs medžiai ir tt) ir „posakiai“(jis girdėjo tai, ko kiti negirdėjo: Alacho balsas, angelo balsas ir tt). Balsai perdavė jam šventosios knygos, vadinamos žodžiu Koranas („Skaityk garsiai“), turinį ir liepė jam smerkti politeizmą bei skelbti tikėjimą Allahu. Taigi, sulaukęs keturiasdešimties, Muhamedas pradėjo savo pamokslavimo darbus. 7-ojo amžiaus antroje pusėje pirminis islamas išsiskyrė į dvi konfesijas: sunnizmą (iš „Sunna“- „pavyzdys“, „pavyzdys“, „būdas“) ir šiizmą (iš „šiijos“- „partija“, „grupavimas“). VIII amžiuje iš šiitų atsiskyrė išpažintis, kurios šalininkai ėmė save vadinti Ismailais (po vieno iš VIII amžiaus dvasinių lyderių - Ismail). Sunnizmas, šiizmas ir ismailismas yra trys pagrindinės islamo religijos. Iš viso islame yra kelios dešimtys išpažinčių (taip pat yra Druzė, Zaidis, Ibadis ir kt.).). Labiausiai paplitęs iš jų yra sunnizmas, kurį palaiko apie 80 procentų pasaulio musulmonų.
- „Salik.biz“
1998 m. Pabaigoje pasaulyje buvo 44 musulmoniškos šalys. Šiose šalyse musulmonai vyravo bent jau tarp tikinčiųjų, o daugiausia - tarp gyventojų. Viena iš šių šalių yra iškart Europoje ir Azijoje (Turkijoje), viena - Europoje (Albanijoje), 16 - Afrikoje (Egiptas, Alžyras, Sudanas, Marokas ir kt.) Ir 26 - Azijoje (Saudo Arabija, Iranas)., Irakas, Afganistanas ir kt.). 40 musulmoniškų šalių sunitai vyrauja tarp tikinčiųjų ir tik keturiose - šiitai (Iranas, Irakas, Azerbaidžanas ir Bahreinas). Rusijoje islamas yra antra labiausiai paplitusi išpažintis po stačiatikybės. Kaip jau minėjome pirmame skyriuje, mūsų šalyje daugiau nei 70 procentų tikinčiųjų yra stačiatikiai, apie 20 procentų yra musulmonai, o apie 10 procentų yra kitų konfesijų palaikytojai. Yra trys Rusijos regionai, kuriuose tarp tikinčiųjų vyrauja musulmonai:Šiaurės Kaukazas (apimantis šešias respublikas, kuriose daugiausia gyvena musulmonai: Čečėnija, Ingušija, Kabardino-Balkarija, Dagestanas, Adygea ir Karachay-Cherkessia), Tatarų Respublika ir Baškirų Respublika. Visuose dideliuose Rusijos miestuose, kur tarp tikinčiųjų vyrauja stačiatikiai, taip pat yra musulmonų ir musulmonų mečečių.
Šventas islamo knygas galima suskirstyti į dvi grupes. Pirmajai grupei priklauso viena knyga pavadinimu „Koranas“(iš arabų kalbos - „skaityti garsiai“). Koranas yra ir viena, ir viena knyga. Antroji grupė apima visą sakralinių knygų kolekciją, sujungtą bendru pavadinimu „Sunna“(iš arabų kalbos „pavyzdys“, „pavyzdys“). Šioje kolekcijoje yra šešios knygos-darbai ir apie šimtas knygų tomų. Literatūroje Sunna dar vadinama „tradicija“. Pagal islamo doktriną yra du Korano tipai: dangiškasis (originalus Koranas) ir žemiškasis (kopijavimas Koranas). Dangiškojo Korano niekas nesukūrė, jis visada buvo. Jis egzistuoja viename egzemplioriuje ir yra laikomas Allaho soste. Tuo pat metu dangiškajame Korane stebuklingai yra tiesioginė Allaho kalba.
Žemiškasis Koranas egzistuoja daugybe egzempliorių. Bet tiksli dangiškojo Korano kopija yra tik žemiškasis Koranas arabų kalba. Dievas perdavė žmonėms žemiškojo Korano turinį savita grandine. Allah padiktavo savo mokiniams Korano turinį angelui Jabrail, angelą pranašui Muhammedui, Muhammedui. Muhammedo mokiniai iš dalies užrašė Muhamedo pamokslus, iš dalies juos įsiminė ir įsiminė. Po Muhammado mirties, vadovaujant kalifui Uthmanui, buvo užrašytas visas Korano tekstas. Koranas yra padalintas į 114 suras (sura iš arabų kalbos - „skyrius“), suras yra padalintas į dalis, kurios vadinamos ajatomis (ayah iš arabų k. - „stebuklas“, „ženklas“).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Sunnah, pasak įsitikinimo, yra Muhammado posakių ir istorijų apie jo gyvenimą rinkinys. Tiek neatsiejami semantiški Muhamedo posakiai, tiek pasakojimai apie jo gyvenimą vadinami haditsais (haditis iš arabų kalbos reiškia „istorija“). Todėl saulė dar vadinama haditų kolekcija. Žinoma, pats posakių autorius laikomas posakių autoriumi. Pasakojimų apie jo gyvenimą autoriai laikomi Muhammdo amžininkais. Visi haditai, pasak įsitikinimo, ilgą laiką egzistavo žodžiu. Vėliau, 9–10 a., Juos užrašė žymūs teologai. Jų vardai: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai ir Tirmizi. Jie laikomi hadito kolekcijų autoriais.
Islamas pripažįsta šešių antgamtinių būtybių grupių egzistavimą. Tai yra: Dievas, angelai, blogio genijai, geri genijai, gurijos, Burakas. Dievas vadinamas Allahu. Iš arabų kalbos į rusų kalbą „Alachas“reiškia „Dievas“. Tačiau šiuo metu tikintieji šį žodį supranta kaip tinkamą vardą. Dievas yra vienas ir, remiantis musulmonų doktrina, skirtingai nei krikščionis, jis egzistuoja viename asmenyje. Dievas sukūrė žemę, visas gyvas būtybes, septynis dangus, rojų (septintame danguje) ir pragarą (žemiau pirmojo dangaus). Virš septintojo dangaus yra Allaho sostas. Alachas yra „pasaulio valdovas“, ty jis tiesiogiai kontroliuoja visus Visatos įvykius. Alachas turi 99 gražius epitetus: Vienas, Amžinasis, Aukščiausiasis, Didysis, Šlovingasis, Visagalis, Visą matantis, Visą žinantis, Gailestingas, Gailestingas, Bausmingas, Teismo dienos Viešpats ir kt.
Žodis „jinn“yra išverstas kaip „spiritas“. Džinnai yra ypatingos būtybės, kurias Alachas sukūrė iš ugnies, jos yra suskirstytos į blogį ir gėrį. Kiekvienos iš šių dviejų jinn grupių funkcijos atitinka jų epitetus: blogis jinn priešinasi Dievo valiai ir daro blogį, gėris yra Dievo pagalbininkai ir daro gera. Po to, kai Allahas juos sukūrė, visi dzinnai darė tik blogį. Tačiau viskas pasikeitė po Muhammado pamokslo, skirto ne tik žmonėms, bet ir Džinui. Kai kurie džinai buvo permokyti, pradėjo elgtis kaip angelai, o svarbiausia: jie pradėjo padėti Muhammedui ir jo pasekėjams skleisti islamą. Geras jinnas taip pat vadinamas musulmonų jinn. Visi blogio genijai stengiasi pakenkti žmonėms. Bet tarp šių jinn išsiskiria patys piktybiausi, jie vadinami „šaitanais“(iš hebrajų kalbos „Šėtonas“- „priešininkas“). Jinn turi kūną:įprasta forma jie yra negraži, su kanopomis ant kojų, tačiau gali įgauti ir žmogišką pavidalą. Jie skirstomi į vyresnius ir jaunesnius.
Yra dar viena antgamtinė būtybė. Jis vadinamas žodžiu „Burak“. Tai yra šio būtybės rūšies pavadinimas ir tinkamas vardas tuo pačiu metu. „Burak“iš arabų kalbos išverstas kaip „Žaibas“arba „Žaibas greitai“. Burakas atrodo taip: kūnas kaip gražiausias arklys, galva kaip vyro, o sparnai kaip erelis. Jo vardas pabrėžia greitį, kuriuo skrenda per dangų. Burako doktrina islame susilieja su ta pranašų doktrinos dalimi, kur kalbama apie Muhammadą. Islamo doktrinoje yra istorija apie tai, kaip vieną naktį į Muhammadą Mekoje pasirodė angelas Jabrail kartu su Buraku. Burakas akimirksniu pernešė pranašą iš Mekos į Jeruzalę, o tada iš laiptų, nusileidusių iš dangaus, Muhamedas pakilo aukštyn kalbėtis su Allahu.
Remiantis islamo doktrina, pranašai yra žmonės, kuriems Dievas davė užduotį ir galimybę skelbti žmonėms tiesą. Ir jų skelbtą tiesą sudarė dvi pagrindinės dalys: tiesa apie teisingą religiją ir tiesa apie teisingą gyvenimą. Tiesoje apie teisingą religiją ypač svarbus elementas buvo pasakojimas apie tai, kas žmonėms yra ateitis. Musulmonų teologai pranašus vadina terminu „nabi“(kuris rusų kalba išverstas kaip „pranašai“). Anot įsitikinimo, jų buvo 124 tūkst. Tarp Nabių išsiskiria 313 žmonių, kurie vienu metu nešioja terminą „rasul“(„pasiuntiniai“). Tai asmenys, kurie iš Alacho gavo ne tik žodinius, bet ir rašytinius apreiškimus. Taigi islame visi pasiuntiniai (rasulai) yra vienu metu pranašai (nabi), bet ne visi pranašai yra kartu pasiuntiniai.
Tarp pasiuntinių 9 žmonės, vadinami „tvirtu pranašu“, mėgaujasi ypatinga pagarba. Aštuonis iš devynių garbina krikščionys, tačiau, pasak musulmonų, jų vardai yra iškraipomi. Taip krikščionys vadina šiuos aštuonis pranašus (jų musulmonų vardai skliaustuose): Nojus (Nuhas), Abraomas (Ibrahimas), Jokūbas (Jakubas), Juozapas (Jusufas), Mozė (Musė), Jobas (Ayubas), Dovydas (Daudas)., Jėzus Kristus (Isa). Kalbant apie aštuntąjį patiklųjį pranašą, tada, pasak musulmonų, krikščionys iškraipė ne tik jo vardą, bet ir jo vidinės prigimties ypatybes. Isa yra puikus pranašas, bet ne dievas, ir krikščionys klaidingai vadina jį „Dievu“. Iš devynių neapsakomų pranašų labiausiai gerbiamas devintasis - Muhamedas. Tik Muhamedas turi vardą „Pranašų antspaudas“. Tai reiškia, kad Muhamedas laikomas paskutiniu ir didžiausiu iš pranašų. Būtent Muhamedas Alachas davė išsamiausią ir svarbiausią rašytinį apreiškimą - Koraną. Dvi musulmonų atostogos yra susijusios su įvykiais Muhammedo gyvenime: mawlud (iš arabų kalbos - „gimimas“) yra pranašo ir miraj (iš arabų kalbos - „kilimas“) gimtadienis - jo pakilimo į dangų diena pokalbiui su Alahu. Šiomis dienomis mečetėse vyksta iškilmingos pamaldos.
Musulmoniška sielos doktrina visiškai sutampa su sielos doktrina, kuri buvo tarp senovės krikščionių ir šiandien yra saugoma daugelyje krikščionių konfesijų: stačiatikybėje, katalikybėje, liuteronizme, krikšte ir kt. Tai yra pagrindinės šios tradicinės religinės doktrinos idėjos. Siela, skirtingai nei kūnas, yra antgamtinė žmogaus dalis. Siela nepriklauso nuo kūno, t. gebanti gyventi be kūno. Siela yra ne mažiausių dalelių rinkinys (kaip, pavyzdžiui, moko budizmas), bet holistinis darinys. Visų žmonių sielas sukūrė Dievas, o visų žmonių sielos yra nemirtingos.
Požemis, pagal islamo mokymus, turi dvi atšakas: dangų (arabų kalba: janna) ir pragarą (arabų kalba: jahannam). Teisieji eina į dangų, nusidėjėliai eina į pragarą. Islame žmonių skirstymas į teisiuosius ir nusidėjėlius atliekamas pagal kitokį kriterijų nei krikščionybėje. Jei krikščionybėje visi žmonės yra nusidėjėliai (išskyrus Mariją, Kristaus motiną), o teisieji yra tik ypatinga nusidėjėlių dalis, tai islame teisieji ir nusidėjėliai yra dvi priešingos žmonių grupės. Nes teisūs, gyvenime vyrauja geri darbai, nusidėjėliams - blogi, nesąmoningi. Jei senovės krikščionys svarstė buvimą tiek rojuje, tiek pragare, tiems, kurie ten pateko, buvo laikomi amžinaisiais (ir daugelio krikščionių konfesijose tai laikoma net ir dabar), tada tarp musulmonų manoma, kad visi rojuje yra amžini, o pragaro gyventojai yra suskirstyti į nuolatinius ir laikinieji „nuomininkai“. Laikini pragaro gyventojai yra nusidėjėliai musulmonai: nesvarbu, kokias nuodėmes jie daro, anksčiau ar vėliau Dievas perkels musulmonus iš pragaro į dangų.
Likusiame pomirtiniame gyvenime musulmonų teologai, kaip ir krikščionys, skirstomi į du etapus: prieš Teismo dieną (sielų egzistavimą be kūnų) ir teismo dieną (kai sielos liks su kūnais danguje ir pragare). Teismo dieną, skambant angelo Israfilio trimitui, pirmiausia mirs visi gyvieji, o paskui prisikels visi mirusieji (įskaitant ką tik mirusius). Visi žmonės vienas po kito kirs Sirato tiltą, ištemptą per pragarą į dangų, ploną kaip plaukai ir aštrų kaip kardo ašmenys. Teisieji sėkmingai pereis tiltą į dangų, o nusidėjėliai pateks į pragarišką bedugnę.
Kiekvienas musulmonas privalo gyventi tokį gyvenimo būdą, kokio reikalauja šariatas. Šariatas (iš arabų kalbos „sharia“- „teisingas kelias“) yra elgesio taisyklių rinkinys, patvirtintas musulmonų valdžios. Šariatas gali egzistuoti tiek raštu (pavyzdžiui, valdžios parašytos knygos), tiek žodžiu (kaip valdžios pamokslai). Šariatas yra elgesio taisyklės, tiek teisinės, tiek moralinės, tiek kasdieninės. Tai yra instrukcijos, ką reikia padaryti be priekaištų, ko galima arba ko negalima padaryti ir ko jokiu būdu negalima daryti. Islamo moralinis mokymas pasireiškia būtent per šariatą. Šariatas yra pagrįstas Koranu ir Sunna. Tačiau Koranas ir Sunna turi būti aiškinami, ir interpretacijos gali skirtis. Visi sunitų musulmonai visais laikais turėjo vieną Koraną ir vieną Sunną, tačiau šariato buvo daug. Be abejo, visi šariatai turi ką nors bendro, tačiau yra ir skirtumų. Tuo pačiu metu įvairiose šalyse šariatas tam tikru būdu paskelbė skirtingas elgesio taisykles. Naujoje toje pačioje šalyje per šariatą taip pat gali būti skelbiamos normos, kurios šiek tiek skiriasi nuo ankstesnio laiko normų. Pavyzdžiui, Afganistane aštuntojo dešimtmečio šariatas. amžiaus mūsų moterys leido neuždengti savo veido šydu, o vyrai - neauginti barzdos. Dešimtajame dešimtmetyje. amžiaus, tos pačios šalies šariatas kategoriškai uždraudė moterims viešose vietose pasirodyti atvirais veidais, o vyrams neturėti barzdos. Įvairių šalių šariato skirtumai dažnai sukelia ginčus tarp musulmonų dėl to, kuris iš jų išpažįsta tikrąjį islamą.šiek tiek skiriasi nuo praeities normų. Pavyzdžiui, Afganistane aštuntojo dešimtmečio šariatas. amžiaus mūsų moterys leido neuždengti savo veido šydu, o vyrai - neauginti barzdos. Dešimtajame dešimtmetyje. amžiaus, tos pačios šalies šariatas kategoriškai uždraudė moterims viešose vietose pasirodyti atvirais veidais, o vyrams neturėti barzdos. Įvairių šalių šariato skirtumai dažnai sukelia ginčus tarp musulmonų dėl to, kuris iš jų išpažįsta tikrąjį islamą.šiek tiek skiriasi nuo praeities normų. Pavyzdžiui, Afganistane aštuntojo dešimtmečio šariatas. amžiaus mūsų moterys leido neuždengti savo veido šydu, o vyrai - neauginti barzdos. Dešimtajame dešimtmetyje. amžiaus, tos pačios šalies šariatas kategoriškai uždraudė moterims viešose vietose pasirodyti atvirais veidais, o vyrams neturėti barzdos. Įvairių šalių šariato skirtumai dažnai sukelia ginčus tarp musulmonų dėl to, kuris iš jų išpažįsta tikrąjį islamą. Įvairių šalių šariato skirtumai dažnai sukelia ginčus tarp musulmonų dėl to, kuris iš jų išpažįsta tikrąjį islamą. Įvairių šalių šariato skirtumai dažnai sukelia ginčus tarp musulmonų dėl to, kuris iš jų išpažįsta tikrąjį islamą.
Šariatas savyje nustato tam tikrus maisto draudimus. Visų pirma, šariato įstatymai draudžia musulmonams valgyti kiaulieną ir gerti alkoholinius gėrimus. Negalima valgyti ryklių, krabų, vėžių, plėšriųjų gyvūnų mėsos. Daugelyje šalių musulmonų valdžia į šariatą įveda ne tik privalomus receptus ir draudimus, bet ir bausmes už šių receptų ir draudimų pažeidimus (viešas plakimas, įkalinimas, rankos nukirtimas, mirties bausmė ir kt.).
Dvasininkai moko, kad yra trys maldų rūšys: šahada (kasdienis tikėjimo liudijimas), namaz (kasdienis penkis kartus privaloma malda) ir papildoma malda.
Šahada (iš arabų kalbos - „liudijimas“) yra trumpa arabiška formulė: „La illyaha illyalahu wa Muhammadun rasul llyakhi“(„Nėra Dievo, išskyrus Alachą, o Muhamedas yra Jo pasiuntinys“). Šahada tariama tik arabų kalba, ji kartojama kelis kartus per dieną, ji būtinai įtraukiama į kitų dviejų rūšių maldas. Jei ne musulmonas ištaria Shahadah priešais du musulmonus vyrus, tada jis tampa musulmonu (nors su sąlyga, kad jis anksčiau buvo išreiškęs norą tapti musulmonu).
Namazas (iš persų kalbos - „malda“) yra kasdienis penkių kartų maldos ciklas. Todėl galime kalbėti apie tai, kad musulmonai kasdien atlieka penkias maldas. „Namaz“apima nusistovėjusias žodines formules (būtinai arabiškai), tam tikras pozas (stovėjimas, nusilenkimas, atsiklaupimas, sėdėjimas ant kulnų) ir tam tikri judesiai. Formulių, pozų ir judesių kolekcija vadinama rakat. Namazas atliekamas: pirmą kartą - auštant (du rak'ahs), antrą - apie vidurdienį, (keturi rak'ahs), trečiąjį - tarp vidurdienio ir saulėlydžio (keturi rak'ahs), ketvirtą - po saulėlydžio (trys rak'ahs), penktą - prieš miegą (keturi rak'ahs).). Prieš maldą musulmonas turi atlikti atodūsį, moterys turi melstis atskirai nuo vyrų. „Namaz“galima atlikti kartu ir atskirai, mečetės viduje ir išorėje.
Visos maldos, kurios nėra šahadahas (nors šahada būtinai turi įeiti į jas kaip ypatinga maldos dalis) ir namazos yra laikomos papildomomis. Šių maldų tekstą musulmonas gali sudaryti pats. Šios maldos gali būti atliekamos (ir dažniausiai atliekamos) gimtąja kalba. Musulmonas išreiškia savo prašymą Dievui per papildomas maldas. Apie juos galima kalbėti bet kuriuo paros metu. Visas maldas turėtų atlikti musulmonai, nukreipti į šventąjį Mekos miestą.
Kiekvienas musulmonas turi pareigą dalyvauti kovoje už tikėjimą. Kova už tikėjimą žymima terminu „džihadas“(„pastangos“, „kruopštumas“). Musulmonų teologai išskiria keturias džihado rūšis. Pirmasis yra kardo džihadas. Tai yra dalyvavimas ginkluotoje kovoje su neištikimaisiais. Šis džihado tipas skelbiamas situacijoje, kai šalis, kurioje gyvena musulmonai, dalyvauja bet kokiame karo veiksme. Taigi nuo 1980 iki 1988 metų Iranas ir Irakas kariavo tarpusavyje. Abiejose šalyse šiitai vyrauja tarp tikinčiųjų (nors Irane jų yra daugiau). Abiejų šalių dvasiniai lyderiai kaimyninės šalies musulmonus vadino „netikraisiais“ir atitinkamai abipusiai paskelbė jiems apie džihadą. Kiti džihado tipai egzistuoja nuolat. Antrasis yra rankos džihadas. Tai reiškia tam tikrų drausminių priemonių, taikomų nusikaltėliams ir moralės normų pažeidėjams, priėmimą. Mažiausiai,rankos džihadą šeimoje naudoja vyresnieji, palyginti su jaunesniaisiais. Trečiasis tipas yra kalbos džihadas. Šis džihado tipas reiškia tikinčiųjų pareigą patvirtinti kitus, kai jie daro Dievui malonius dalykus, ir kaltinti juos šariato įstatymų pažeidimais. O ketvirtasis džihado tipas yra širdies džihadas, reiškiantis kiekvieno musulmono kovą su savo ydomis ir trūkumais.
Piligriminė kelionė į Meką islame žymima terminu „Hajj“. Iš tikrųjų dauguma piligrimų lankosi ne tik Mekoje (mieste, kuriame gimė Muhamedas), bet ir Medinoje (mieste, kuriame jis mirė ir buvo palaidotas; 450 km nuo Mekos). Tačiau vienintelis privalomas piligrimų pasirinkimas yra apsilankymas Mekoje.
Pagrindinė mokymo mintis yra kiekvienam musulmonui keliamas reikalavimas: jei jis turi fizinių ir materialinių galimybių, jis bent kartą gyvenime turi arba asmeniškai padaryti piligriminę kelionę į Meką, arba siųsti savo pavaduotoją į Meką. Istorinėje praeityje asmeninio piligrimystės reikalavimas buvo vienintelis. Bet padidėjus musulmonų skaičiui pasaulyje, pažodinis jo išpildymas tapo nerealus. Tuomet ir atsirado pavaduotojo idėja. Musulmonas privalo aprūpinti savo pavaduotoją piligriminei kelionei reikalingomis lėšomis, o pavaduotojas, savo ruožtu, privalo atsinešti tą, kurį jis pakeičia, dokumentu: atlikto Hajj pažymėjimu. Vienam musulmonui įteikiama tik viena pažyma, todėl pavaduotoju turi būti asmuo, kuris praeityje jau dalyvavo Hajj. Piligriminis žygis turėtų būti atliekamas tam tikru metų laiku, būtent paskutinį dvyliktą mėnulio metų mėnesį (šis mėnuo vadinamas dhu-l-hijja). Hajj mieste yra privaloma dalis (tai yra kalendoriaus dienos, kuriomis piligrimai turėtų būti Mekoje ir jos apylinkėse) ir papildoma dalis (tai yra dienos „prieš“arba „po“privalomąją dalį; per tą laiką piligrimai gali aplankyti Mediną, taip pat kitas šventas vietas). Arabijos pusiasalis). Piligrimai turi atvykti į Meką iki 7-ojo musulmonų Dhu-l-Hijjah mėnesio, būti Mekoje ir jos apylinkėse 7 dienas ir kiekvieną dieną atlikti ritualus, kuriuos šiai dienai nustato šariatas. Tai yra: apeiti Kaabą (šventas pastatas pagrindinės mečetės kieme kieme), gerti vandenį iš šventojo šulinio, septynis kartus bėgioti tarp dviejų kalvų (atstumas tarp jų yra apie 300 metrų),malda, stovinti slėnyje prie Arafato kalno (18 km. nuo Mekos) nuo 12 val. iki saulėlydžio (apie 7 val.), pakeliant 7 akmenis kitame slėnyje, mesti šiuos akmenis į trečiąjį akmens stulpo slėnį, kuris simbolizuoja Šaitaną, ir ir galiausiai gyvulių auka. Musulmonai turi mėnulio kalendorių, todėl atsižvelgiant į saulės laiką, piligrimystė gali būti bet kurį mėnesį. Kasmet „Hajj“koncertuoja daugiau nei 2 milijonai musulmonų. Privalomomis Hajj dienomis kiekvienas musulmonas privalo dėvėti ihram (specifinius drabužius: du balto audinio gabalus be siūlių; vienas turi sumaniai apsivilkti šiuos audinio gabalus) ir deklaruoti šahadas bent 100 kartų per dieną.mesti šiuos akmenis į trečiąjį akmens stulpo slėnį, kuris simbolizuoja Šaitaną, ir pagaliau galvijų auką. Musulmonai turi mėnulio kalendorių, todėl atsižvelgiant į saulės laiką, piligrimystė gali būti bet kurį mėnesį. Kasmet „Hajj“koncertuoja daugiau nei 2 milijonai musulmonų. Privalomomis Hajj dienomis kiekvienas musulmonas privalo dėvėti ihram (specifinius drabužius: du balto audinio gabalus be siūlių; vienas turi sumaniai apsivilkti šiuos audinio gabalus) ir deklaruoti šahadas bent 100 kartų per dieną.mesti šiuos akmenis į trečiąjį akmens stulpo slėnį, kuris simbolizuoja Šaitaną, ir pagaliau galvijų auką. Musulmonai turi mėnulio kalendorių, todėl atsižvelgiant į saulės laiką, piligrimystė gali būti bet kurį mėnesį. Kasmet „Hajj“koncertuoja daugiau nei 2 milijonai musulmonų. Privalomomis Hajj dienomis kiekvienas musulmonas privalo dėvėti ihram (specifinius drabužius: du balto audinio gabalus be siūlių; vienas turi sumaniai apsivilkti šiuos audinio gabalus) ir deklaruoti šahadas bent 100 kartų per dieną. Privalomomis Hajj dienomis kiekvienas musulmonas privalo dėvėti ihram (specifinius drabužius: du balto audinio gabalus be siūlių; vienas turi sumaniai apsivilkti šiuos audinio gabalus) ir deklaruoti šahadas bent 100 kartų per dieną. Privalomomis Hajj dienomis kiekvienas musulmonas privalo dėvėti ihram (specifinius drabužius: du balto audinio gabalus be siūlių; vienas turi sumaniai apsivilkti šiuos audinio gabalus) ir deklaruoti šahadas bent 100 kartų per dieną.
Devintą mėnulio kalendoriaus mėnesį (mėnesio vardas yra Ramadanas; kitame tarime - Ramadanas) musulmonai privalo laikytis pasninko (iš arabų kalbos reiškia „saum“, iš turkų kalbos - „Uraza“). Tie, kurie dėl objektyvių aplinkybių negali to dabar pastebėti, yra atleidžiami nuo pasninko Ramadano mėnesį, su sąlyga, kad jis bus stebimas kitu metu: tie, kurie dalyvauja karo veiksmuose, yra nelaisvėje, yra pakeliui, serga. Vaikams, pagyvenusiems žmonėms, nėščioms ir žindančioms moterims badavimas netaikomas be jokių sąlygų. Pasninkavimas reiškia visišką abstinenciją dienos metu nuo maisto, gėrimų, rūkymo, pramogų. Musulmonams, gyvenantiems šiauriniuose regionuose, kur yra vadinamosios „baltosios naktys“(o arčiau poliarinio rato žiemą visai nėra šviesos, o vasarą tamsa), pasninko pradžios ir pabaigos valanda nustatoma musulmonų dvasininkų sprendimais.
Islamas yra antroji religija pasaulyje ir antroji religija Rusijoje. Šis faktas jau reikalauja, kad bet kuris kultūringas žmogus mokytųsi islamo.