III amžiuje prieš Kristų. e. Izraelio šalį užėmė graikai-makedonai. Jie privertė žydus atsisakyti tikėjimo vienu Dievu ir stengėsi juos paversti pagonybe. Seleucidų karalius Antiochusas Epifanai užėmė Jeruzalės šventyklą, ją išniekino ir joje statė savo stabus. Mažas būrys, kuriam vadovavo Judas Maccabee (Yehuda Maccabi), atsisakė garbinti pagoniškus dievus ir nuėjo į kalnus. Po kurio laiko jie užlipo ant Šventyklos kalno, numetė pagoniškas statulėles ir devynias savaites po Sukkot pabaigos vėl pašventino šventyklą. Žmonės galėjo švęsti Sukkot ir aukoti. „Pašventinimas“hebrajų kalboje reiškia „Hanuka“. Taigi šventės pavadinimas - Hanuka.
Šventykloje reikėjo dar kartą apšviesti auksinę lempą - menorą. Bet visas aliejus buvo suteptas. Liko tik nedidelis indas su sviestu, tačiau jis galėjo trukti tik vieną dieną. Ir tada Dievas padarė stebuklą: aliejus degė aštuonias dienas!
- „Salik.biz“
Tai įvyko daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų. Nuo tada žydai kasmet švęsdavo Hanuką lygiai aštuonias dienas.
Pagrindinis Hanukos stebuklas - stebuklas su aliejaus indeliu - yra pasaulio stebuklas. Hanuka yra šviesos šventė. Šventyklos lempa - menora yra tarsi bagažinė, iš kurios išsikišusios šakos. Menora yra judaizmo simbolis. Ji vaizduojama ant sinagogų pastatų, ant spintelių, kur laikomi Toros slinkties, durų. Menora, įrėminta alyvuogių šakomis, pavaizduota Izraelio valstybės herbe.
Tradicinė Chanukiah (Hanukos lempa) yra menora formos. Tačiau Chanukiah turi papildomą šaką - dar dviem žvakidėms. Taigi menora turi septynias žvakes, o „Hanukkiah“- devynias. Devintoji žvakė vadinama „shamash“- tarnu. Iš jo dega visos kitos žvakės. Pirmąją Chanukos dieną užsidega šamas ir iš jos - viena žvakė, kitą dieną - dvi žvakės. Ir tt
Apšviesta Chanukiah perduodama ant palangės, kad šviesa būtų matoma iš gatvės. Namai ryškiai šviečia žiemos tamsoje. Jei atidžiai klausote, galite išgirsti Hanukos dainos žodžius:
Kiekvienas iš mūsų yra maža liepsna
Ir kartu mes esame puiki šviesa!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vaikai ypač džiaugiasi šia švente. Jiems dovanojami žaislai ar pinigai saldainiams nusipirkti. Labai dažnai vaikai praranda pinigus verpimo viršūnėje, kaip mažas nelaimingas herojus iš garsaus žydų rašytojo Sholemo Aleichemo pasakojimo.
Šis verpimo viršus nėra visiškai įprastas. Ant kiekvieno iš jų yra keturi veidai (sevivonas), parašyta hebrajų abėcėlės raide. Vaikai žaidžia, atspėję raidę, ant kurios nukris viršus. Mažieji žaidėjai raidėms priskiria savo reikšmę: vienuolė - nieko nenugalėjo ir nieko neprarado; ne - pusę kasos galite gauti iš kasos; Labas labas! Laimėjote - pasiimkite du daiktus iš turimų kasoje; Hillel - bausmė, tavo kursas sudegė.
Žydų istorijos ekspertai tvirtina, kad žydų ir jų kalbos persekiojimo metu vaikai išmoko hebrajų abėcėlę iš viršaus.
Iš knygos: „100 puikių švenčių“. Jelena Olegovna Čekulajeva