Žydai klajojo dykumoje 40 metų, kol jiems buvo suteikta garbė patekti į Izraelio žemę, ir visus šiuos metus jie gyveno trobelėse (sukkah). Toroje sakoma: „Septintojo mėnesio penkioliktą dieną (tishrei) (spalio 16–22 d.), Kai skini žemės vaisius, septynias dienas švęsk Aukščiausiojo šventę … septynias dienas gyvenk trobelėse … kad tavo kartos žinotų, kad aš apsigyvenau sūnums trobelėse. Izraelis, kai jis juos išvedė iš Egipto žemės … O pirmą dieną imk etrogo vaisius, palmių šakeles, mirtų ir gluosnių ūglius ir džiaukis Viešpaties, savo Dievo, akivaizdoje septynias dienas. Senovėje ši šventė buvo vadinama Izraelyje - džiaugsmingu metų laiku. Dabar tai Sukotas. Jis patenka derliaus nuėmimo metu.
Derliaus nuėmimas yra didelė krūva. Ūkininkai neturėjo laiko net vakare namo grįžti iš lauko. Taigi žmonės nakvodavo nameliuose, kad galėtų anksti ryte grįžti į darbą. Galų gale, jei grūdai bus pernokę, jie pradės byrėti, o pernokę vaisiai pablogės.
- „Salik.biz“
Šių trobelių atminimui Sukkoke prie namų yra pastatyti lengvi, trapūs sukai. Jie visai nėra prabangūs, nes yra pastatyti pagal protėvių kuklias palapines. Tačiau įprasta papuošti juos gėlių puokštėmis. Kampuose jie deda krepšius su vaisiais, dažnai dedami didžiuliai auksiniai moliūgai. Ant sukašo sienų pakabintos plokštelės su protėvių Abraomo, Izaoko ir Jokūbo vardais, taip pat Toros personažais, kurie turėjo daug klaidžioti.
Tiek ūkininko trobelę, tiek klajojančių palapines galima laikyti sukkah prototipu. Naktį praleidę šiuose laikinuose būstuose, didžiųjų miestų gyventojai prisimena savo protėvius ir susipažįsta su senovės žydų gyvenimu. Sukako stogas turėtų būti pagamintas iš šviežių žalių šakų. Tai reikia padaryti, kad žvaigždės spindėtų per jas. Žvaigždžių šviesa mums primena, kad banguotas, nepatikimas namelis negalėjo apsaugoti klajoklių dykumoje nuo plėšikų ar laukinių gyvūnų. Tačiau Dievas saugojo žydus ir siuntė jiems maisto.
Jei žydas neturi nei savo namo, nei kiemo, kuriame būtų galima pastatyti trobelę, jis gali prisijungti prie sinagogos kieme statomo sukta. Šią dieną sinagogoje vyksta specialioji tarnyba. Maldos metu per etrogą ir lulavą skelbiama palaima. Etrog (citronas) atrodo kaip didelė citrina. Tai labai aromatingas vaisius. Šventinei tarnybai imami tik pasirinkti vaisiai. Kad etrog neraukšlėtų ir nepažeistų, jis laikomas specialiose dėžutėse. Žodis „lulav“hebrajų kalboje reiškia „delno šaka“. Tarnavimui pasirinktas jaunas, neišpūstas palmės šakelis, ilgas ir plonas, panašus į kardą. Pastačius ją centre, iš vienos pusės, prie jos pritvirtintos trys mirtos šakos, iš kitos - dvi pūlingo gluosnio šakos. Apatinė šakų dalis, sulankstyta kartu, yra pinta palmių pluoštais.
Maldos metu susirinkusieji sukinėjo etrogą ir lulavą visomis keturiomis kryptimis, taip pat aukštyn ir žemyn. Šis labai senas paprotys simbolizuoja Dievo visur buvimą.
Yra aiškinimas, kad etrog, palmių šaka, mitra ir pūlingas gluosnis, susibūrę kartu, atstovauja Izraelio žmonėms. Bet kodėl? Juk jie yra tokie skirtingi … Bet vienas žydas nėra panašus į kitą. Vienas tyrinėja Torą ir daro gerus darbus. Jis yra tarsi etrogas, kuris kvepia nuostabiai ir yra valgomas. Kitas, nors ir neišmanantis Įstatymo, gyvena pagal Toros įsakymus - jis yra kaip palmė, kuri neša vaisių, bet neturi kvapo. Yra tokių, kurie daug studijavo ir gali gražiai kalbėti, bet mažai ką daro. Jie panašūs į mirtą, kuri gerai kvepia, bet neduoda valgomųjų vaisių. Pagaliau yra žmonių, kurie yra tiesiog neišmanantys ir iškrypėliški, neturintys nei aštraus proto, nei malonios širdies. Jie atrodo kaip pūlingas gluosnis, neturintis nei skonio, nei kvapo. Bet vis dėlto Dievas suvienijo visus į vieną puokštę - vienus žmones, kad galėtų padėti vieni kitiems, nušviesti ir atsakyti už vienas kitą.
Septintą atostogų dieną sinagoga lankoma septynis kartus. Tuo pat metu jie šaukia: „Hoshana!“Šis žodis perėjo ir į rusų kalbą. Ten skamba „Hosanna!“, „Hoshana!“reiškia „Išsaugoti!“Septintoji Sukkot diena vadinasi „Didysis išsigelbėjimas“- „Hoshana Rabba“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Simchat Tora
Paskutinę Sukkot dienos dieną baigiasi metinis Toros skaitymo ciklas. Paskutinio skyriaus perskaitymo diena yra Simčatos Toros arba Toros džiaugsmo šventė. Šią dieną į sinagogą ateina visi: vyrai, moterys, vaikai. Po maldos Toros ritinėliai ištraukiami ir septynis kartus pernešami aplink sinagogos centre esantį daisą. Procesiją lydi dainos ir šokiai.
Kitą dieną vėl kartojama linksma eisena su Toru. Šią dieną paskutinę Toros dalį skaito ne tik suaugę vyrai, bet net ir jaunesni nei trylikos metų berniukai. Tas, kuris yra pašauktas skaityti paskutinę Toros dalį, vadinamas Toros jaunikiu. Iškart po to, kai baigiasi paskutinė eilutė. „Torą“jie pradeda skaityti iš pradžių su dalimi „Bereshit“. Pirmąją dalį perskaityti paskambinęs bendruomenės narys vadinamas jaunikiu Bereshit. Simchat Toros atostogų metu kiekvienas žydų mylimasis yra toks pat laimingas kaip ir savo vestuvių dieną.
Iš knygos: „100 puikių švenčių“. Jelena Olegovna Čekulajeva