Moteris, sukūrusi „imperiją, kuriai nenusileido saulė“, yra katalikė Izabelė I. Ji suvienijo Ispaniją, išstūmė maurus iš Europos, išsiuntė Kolumbą į savo garsiąją ekspediciją. Iki moteriškojo Izabelės žavesio nė vienas vyras negalėjo atsispirti, tačiau visą gyvenimą ji liko ištikima savo vyrui karaliui Ferdinandui.
- „Salik.biz“
Kokia ji buvo reformų karalienė? Energingas ir pajėgus valdovas, per kelis šimtmečius priėmęs daugybę svarbių sprendimų, kurie stipriai paveikė Ispaniją ir Lotynų Ameriką. Arba pabaisa, uolus katalikė moteris, kurios tikėjimas panaikino bet kokias abejones dėl jos neteisybės ir kurios veika daugelį amžių po Europos tautų atnešė negirdėtas nelaimes … inkviziciją įkūrusiai karalienei.
1451 m., Kai Isabella gimė Madrigalo mieste, tokios Ispanijos nebuvo. Šiuolaikinė Ispanija tuo metu buvo padalinta į keturias valstybes: Kastilija - didžiausia, Aragonas - šiaurės rytinėje moderniosios Ispanijos dalyje, Navara - rytuose ir Granada Emyratas, priklausęs maurams.
Izabelės vaikystė buvo praleista vienatvėje kalnuotame Kastilijoje, kur vyresnysis brolis, Kastilijos karalius Enrique IV (Henris) išsiuntė ją kartu su jaunesniuoju broliu Alfonso.
Nuo pat pradžių Izabelė nebuvo pasirengusi valdyti Kastilijos, buvo manoma, kad viešpataus vyresniojo sūnaus Enrique linija, tai yra, po jo mirties, jo vaikai taps Kastilijos karūnos savininkais. Jos tėvas mirė, kai Infanta buvo 3 metai, ji užaugo su savo motina - Portugalijos Isabella.
1460 m. Pabaigoje Isabella, kuri buvo greičiausiai Kastilijos sosto paveldėtoja, buvo turtingiausia paveldėtoja Europoje, o jos rankos ieškojo įvairūs kunigaikščiai. Enrique IV mėgino ištekėti už savo sesers Izabelės, siūlydama jai keletą kandidatų, tačiau ji atmetė jo galimybes, pasirinkdama Aragono princą Ferdinandą. Izabelė tiek daug kartų buvo pasakojama apie Aragono sosto įpėdinį Fernando (Ferdinandą), kad ji jį įsimylėjo nedalyvaujant - iš portreto, o gal ambicinga princesė tiesiog norėjo išvengti brolio pasirinktos vyro politinės globos?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Santuoka buvo slapta, nes karalius Enrique nedavė jai leidimo. Atostogos jaunikiui atkeliavo į Kastiliją, paslėptą kaip pirkliai. Kadangi Izabelė ir Ferdinandas buvo pusbroliai vienas kitam, vedyboms reikėjo popiežiaus leidimo. Bet Paulius II to neišdrįso duoti. Tada reikalingas dokumentas buvo suklastotas tikintis, kad popiežiaus antspaudą bus galima gauti atgaline data. Ir taip atsitiko. Po dvejų metų popiežius Sixtus IV davė jiems teisinį leidimą. Tuo tarpu Izabelė apgavo savo prosenelius, parodydama įgaliojimo laišką, kurį popiežius patvirtino žodžiu ir tariamai žadėjo pasirašyti.
Tarp būsimų sutuoktinių sudaryta vedybų sutartis yra gana nuostabi. Buvo nuspręsta, kad vyriausybė turėtų priklausyti tik Isabella, Ferdinand gali joje dalyvauti tik kaip jos įgaliotas atstovas, paskyrimo aktai ir teismo sprendimų paskelbimas turėtų būti priimami abiejų sutuoktinių vardu, jų vardai ir pavardės turėtų būti kaldinami ant monetų, tačiau iždas ir Kastilijos armija bei Leona turėtų būti išimtinai Izabelės nuosavybė. Taigi Kastilijos pusė ir pati Izabelė buvo apsidrausti nuo per didelės Ferdinando įtakos Kastilijoje. Izabelės įtaka Aragonui niekaip nebuvo įvertinta. Jauna karalienė buvo labai avantiūristiška.
Enrique, įsiutęs ir turėjęs kitų planų dėl savo sesers, šią santuoką paskelbė negaliojančia. Tačiau 1474 m. Enrique'as mirė staiga ir jo mirtis Izabelės netikėtai nustebino. Ji elgėsi kaip patyrusi politikė. Praėjus dviem dienoms po savo brolio laidotuvių, 1474 m. Gruodžio 13 d., Izabelė iš kasatoriaus rankų gavo Kastilijos karūną ir pati ją vainikavo. Toks judrumas supainiojo net Ferdinandą. Ir nors dar prieš vestuves jis pasirašė susitarimą, kuriame pripažino visas savo žmonos teises į sostą ir jo pavaldinio pareigas, jis vis tiek buvo įžeistas. Bet Izabelė glamonėjo savo vyrą ir sirenos balsu, imperatyviu ir tuo pačiu melodingu, kuris, remiantis amžininkų pasakojimais, sužavėjo visus vyrus, paaiškino, kas turėtų būti šeimininkas Kastilijoje. Jis daugiau jai neprieštaravo. Po penkerių metų mirė Ferdinando tėvas, jis tapo karaliumi, o Izabelė - Aragono karaliene. Nuo to momento abi karūnos susivienijo į dvigubą monarchiją.
Prisijungimo prie Izabelės sosto metu didikai Kastilijoje buvo visagaliai. Tačiau buvo viena didelė organizacija, kuri jiems nepakluso - Šventoji miestų brolija - Santa Ermandad, savotiška policijos jėga, sukurta palaikyti viešąją tvarką. Izabelė juos pavergė ir pavertė žmonių milicijos padaliniais, iš kurių ji bet kuriuo metu galėjo surinkti gerai ginkluotą armiją. Dėl to plėšikai ir kariškiai, sukėlę neramumus visoje šalyje, buvo greitai sunaikinti, o stipriausi kilmingieji klanai grįžo į savo dvarus iš okupuotų užsienio žemių. Kastilijos įstatymų laikymasis tapo būtina skatinimo sąlyga.
Karas su Granados emyratu, paskutine mohammedanizmo tvirtove Iberijos pusiasalyje, atnaujintas 1481 m. Ir baigtas 1492 m., Kai Izabelė ir Ferdinandas laimėjo pergalę. Per 11 karo metų geriausia armija Europoje išaugo iš prastai parengtos milicijos. Su Granados užkariavimu Ispanija gavo beveik tą pačią teritoriją, kurią užima ir šiandien. 1512 m. Po Izabelės mirties Ferdinandą užėmė maža Navaros valstija.
Atėjo laikas visiškajai valdžios diktatūrai. Tokioje aplinkoje Izabelė galėtų pradėti galutinį Ispanijos „išsivadavimą“iš maurų.
Žlugus Granadai, ispanų religinis entuziazmas smarkiai viršijo ir užsidegė neapykanta eretikams. "Kryžius ir šventasis Džeimsas!" - šiais žodžiais jie mirė. Visi, kurie neišpažino katalikų tikėjimo, tai yra, mohammedai, žydai ir tautiečiai, nukrypę nuo tikėjimo, tapo eretikais.
Galiausiai 1478 m. Buvo įvesta Šventoji inkvizicija. Popiežius Sixtas IV su savo buliu „katalikų karaliams“Aragono Ferdinandui II ir Kastilijos Izabellai I įpareigojo įvesti jų kraštuose specialų tribunolą kovai su nusikaltimais prieš tikėjimą. Tačiau tribunolas praktiškai neveikė, kol dominikonų vienuolis, asmeninis karalienės išpažinėjas Maranas, superfanatiškas didysis inkvizitorius Tomas Torquemada, ėmėsi šios bylos. Įtariamieji turėjo mažai galimybių arba neturėjo jokios galimybės paneigti jiems pateiktus kaltinimus. Jie nebuvo perskaityti parodymuose ar jiems nebuvo duoti prokurorų vardai. Tie, kurie atsisakė pripažinti kaltę, buvo kankinami, kol nelaimingi prisipažino. Konservatyviausiais vertinimais per pirmuosius dvidešimt Ispanijos inkvizicijos metų sudegusių žmonių žuvo bent devyni tūkstančiai žmonių.
Reikšminga tai, kad inkvizicija nebuvo skirta paversti žydus katalikybe, tačiau 1492 m., Be Torquemada įtakos, Ferdinand ir Isabella pasirašė dekretą, pagal kurį visi Ispanijoje gyvenantys žydai arba perėjo į katalikybę, arba per keturis mėnesius palieka šalį, palikdami visą savo turtą. Maždaug 200 000 Ispanijos žydų šis dekretas dėl išsiuntimo buvo katastrofa, ir daugelis jų žuvo prieš pasiekdami prieglobstį. Ispanijoje praradus didelę dalį darbščiausių ir kvalifikuotiausių prekybininkų ir amatininkų, šalies ekonomika smuko.
Kai griuvo Granada, taikos sutartis leido Ispanijoje gyvenantiems musulmonams toliau praktikuoti savo religiją, tačiau Ispanijos vyriausybė netrukus susitarimą atšaukė. Mūras sukilo, tačiau jų pasirodymai buvo slopinami. 1502 m. Visiems Ispanijoje gyvenantiems musulmonams buvo pasiūlytas pasirinkimas - katalikybė arba tremtis, tas pats, kas buvo pasiūlyta žydams keleriais metais anksčiau. Paskelbimas ir bausmių vykdymas buvo pateiktas kaip „tikėjimo aktas, tikėjimo liudijimas, tikėjimo pasireiškimas - auto-da-fe“.
Įdomu pastebėti, kad inkvizicija nebuvo patraukusi baudžiamojon atsakomybėn dėl tautybės. Garsūs Marranos, užėmę aukštus postus, buvo didžiojo inkvizitoriaus Torquemada, karaliaus Ferdinando Luiso de Santanelio kanclerio, Aragono iždininko Gabrielio Sanchezo, Karališkojo rūmų rūmų Juano Cabrero, Kolumbo ir daugelio kitų atstovai.
Mirė anksti Isabella, ji mirė būdama 53 metų 1504 m. Lapkričio 26 d. Palaidotas Granados katedroje, Karališkojoje koplyčioje.
Ferdinando ir Izabelės religinis fanatizmas ir inkvizicijos įkūrimas padarė didžiulę įtaką visai būsimai šalies istorijai. Ispanijoje inkvizicija leido tik griežtą katalikybę. Iki 1700 m. Ispanija, palyginti su likusia Vakarų Europa, buvo intelektualinis užnugaris. Nenuostabu, kad visuomenėje, kurioje bet koks nesutarimo pasireiškimas grasino, kad asmuo bus suimtas inkvizicijos, trūko individualumo. Nors praėjo penki šimtai metų nuo tada, kai Ferdinanda ir Isabella įkūrė inkviziciją, ir 150 metų nuo jos panaikinimo, Ispanija vis dar dar neatsigavo nuo šios didžiulės įtakos.
Nėra abejonės, kad Izabelė buvo išskirtinė savo eros dukra. Graži, ambicinga, išsilavinusi ji amžiams atvertė maurų Ispanijos istorijos puslapį ir pradėjo rašyti Naujojo pasaulio istoriją. Bet absoliuti galia, sutelkta Izabelės rankose, padauginta iš fanatiško tikėjimo ir neklystančio savęs teisumo, davė nepaprastą rezultatą.
Inkvizicijos įtaka augs ir plis visoje Europoje kaip skausmingas navikas, nežinant sienų, užgrobiant vis daugiau teritorijų, įžengiant į vargšų rūmus ir namus kaip meilužę, sukeliant masinę psichozę, nešiojant šimtams tūkstančių žmonių sugadintą gyvenimą ir pelenus. Laužų dūmai tris amžius apims Europos dangų. Galbūt inkvizicija nėra kruviniausias įvykis žmonijos istorijoje, vertinant pagal aukų skaičių, tačiau net ir šiuolaikiniu požiūriu yra mažai su kuo konkuruoti beprasmiškumu ir beprotišku žiaurumu. Daugiau apie tai kitą kartą …