Tikėjimas, kad objekto pavadinime yra tikroji to objekto esmė, yra viena iš seniausių ir svarbiausių magiškų sąvokų. Vardai ir pavadinimai naudojami daiktams identifikuoti. Užuot pateikę ilgą, išsamų gyvūno savybių sąrašą, patogiau pasakyti, pavyzdžiui, tiesiog: „varlė“. Tačiau idėja, kad reikia atskirti varlės vardą nuo pačios varlės, kilo palyginti neseniai. O magiško mąstymo žmogui vardas apima visas skiriamąsias gyvūno savybes, todėl yra pastarojo esmė. Jei šį gyvūną vadinsite kitu vardu (pavyzdžiui, „rupūžė“), tada jis pats pasirodys kažkuo kitu.
Tai yra magiškos teorijos ištakos, teigiančios, kad daikto pavadinimas šiek tiek primena šį daiktą, todėl gali būti naudojamas kaip jo pakaitalas. Norėdami pakenkti asmeniui, galite paveikti jo vardą - lygiai taip pat kaip vašką ar molinę lėlę, vaizduojančią jį; be to, kai vaško lėlė naudojama magijoje, jai paprastai suteikiamas aukos, kuriai raganavimas nukreiptas, vardas. Senovėje, norint nužudyti priešą ar nusiųsti jam ligą, jo vardas kartu su atitinkamu prakeikimu buvo užrašytas ant švino, vaško ar molio tabletės, po kurios tabletė buvo palaidota žemėje. Kasinėjimų metu daug tokių tablečių rasta kapuose ir šventyklose Graikijoje, Mažojoje Azijoje ir Italijoje. Pavyzdžiui, vienas iš jų sako: „Kadangi švinas atšyla, leiskite jam tapti šaltesniam“. Kartais vardas buvo pradurtas nagais, kad būtų pradurtas priešo kūnas:"Aš įkišau vinį į tą vardą - į save". Daugelis šių keiksmų yra susiję su ieškiniais: teismo metu priešo vardas buvo palaidotas žemėje, siekiant „surišti“liežuvį - atimti iškalbingumą, kiti keiksmai buvo skirti užkrėsti priešą liga: „Aš siunčiu protarpiais karštinę Aristonui, kad jis numirtų“. …
- „Salik.biz“
Vienas pirmųjų stebuklingų magiškos vardų teorijos moksleivių buvo „tikrojo“vardo samprata. Jei kiekvienas asmuo būtų stebuklingai paveiktas paprasčiausiai naudodamasis savo vardu, tada gyvenimas taptų per daug pavojingas; kadangi iš tikrųjų nieko panašaus neatsitiko, buvo akivaizdu, kad vardo žinojimas dar nesuteikia žmogui stebuklingos galios šio vardo nešiotojui. Paaiškinti šį prieštaravimą jie pradėjo manyti, kad įprasti daiktų pavadinimai yra tik patogios konvencijos. O kaip yra tikroji esmė? daiktas ar asmuo yra jo „tikrame“name, kuris yra apgaubtas paslapties.
Daugelyje primityvių visuomenių kiekvienam asmeniui suteikiami du vardai. Vienas naudojamas kasdieniame gyvenime, o antrasis, tikrasis, laikomas paslaptyje.
Kartais būna, kad pati nešiotoja nežino tikrojo vardo: motina tik vieną kartą vadina šį vardą naujagimio ausyje. Jei burtininkas sužino tikrąjį žmogaus vardą, jis gali jį nužudyti - pavyzdžiui, padėkite šį vardą ant žemės, pagaminto iš lapų ar šiaudelių, ir tada sudeginkite ar išsklaidykite. Kai tik ugnis paverčia pavadinimą pelenais, kai tik vėjas jį nuneša, auka pradeda greitai silpnėti ir netrukus miršta. Tikrasis žmogaus vardas yra jo esmė; kai tik jis sunaikinamas, žmogus taip pat pražūva.
Tikrieji dievų, angelų ir demonų vardai taip pat buvo laikomi paslaptyje - dėl tos pačios priežasties. Plutarchas rašė, kad senovėje Romos dievo globėjo vardas buvo kruopščiai slepiamas. Buvo uždrausta užduoti klausimus apie šios dievybės vardą ir kitas jos savybes (net apie tai, kokia tai lytis): matyt, romėnai bijojo, kad priešai atims jėgas iš dievo, arba raganavimas suvilios jį į savo pusę, jei jie žinotų jo vardą. Jono Apreiškime raitelis ant balto žirgo, vadinamo „Ištikimas ir tikras“, turi kitą tikrą vardą: „Jo akys yra tarsi ugnies liepsna, o ant jo galvos yra daugybė diademų; Jis buvo parašęs vardą, kurio niekas, išskyrus save, nežinojo “.
Manoah apsilankęs angelas, Samsono tėvas, atsisakė atskleisti savo vardą: „Ko tu klausi apie mano vardą? nuostabu. Su Jokūbu kovojęs angelas taip pat nenorėjo atskleisti savo vardo - matyt todėl, kad Jokūbas galėjo šį vardą panaudoti nugalėdamas priešą. Žydų komentatoriai mano, kad šis angelas buvo vadinamas Samaoliu. Samaolis buvo monstriškas mirties ir nuodų angelas; jo vardas reiškia „Dievo nuodai“.
Įsitikinimas, kad daikto vardas yra pats daiktas, paaiškina dažnai Biblijoje vartojamą frazę „Jo vardas“, reiškiant „Dievas“. Viešpats sako apie Saliamoną: „Jis pastatys namus mano vardui“(„aš“prasme) ir liepia Mozei paklusti angelui sargui, einančiam prieš izraelitus, „nes mano vardas yra jame“(„aš esu jame“). Šventasis Paulius sako, kad Viešpats išaukštino Kristų „aukščiau … kiekvieno vardo“, reiškiančio „aukščiau visko, kas egzistuoja pasaulyje“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Egipto mitas pasakoja, kaip deivė Isis nusprendė perimti valdžią iš saulės dievo Ra ir karaliauti visame pasaulyje. Norėdami tai padaryti, ji turėjo žinoti tikrąjį Ra vardą. Ra jau buvo senas, o iš jo burnos tekėjo seilės.
Isis surinko šias seilutes (kurios išlaikė magišką ryšį su dievo kūnu) ir, sumaišydamas su žeme, sukūrė nuodingą gyvatę. Gyvatė pribloškė Ra, ir dievas pradėjo kankintis iškylančiais skausmais. Nesėkmingai išbandęs visas priemones, jis sutiko duoti Izisui savo vardą, kad galėtų pasveikti: „Tegul Isis pažvelgia į mane, ir mano vardas pereis iš mano kūno į jos“. Gavęs vardą Ra, Isis iš tikrųjų perėmė saulės dievo esmę. Jis pats tapo Ra ir gavo aukščiausią galią visame pasaulyje.
Daugybė senovės tikėjimo magiška vardų reikšme liekanų išliko iki šių dienų. Tėvai stengiasi kuo atidžiau pasirinkti savo vaiko vardą, širdyje įtardami, kad vardas paveiks jo charakterį. Populiariose okultinėse knygose ir žurnaluose išvardijamos vardų „reikšmės“pagal seną žydų paprotį, kuris vis dar dažnai laikomasi, vaikas negali būti pavadintas gyvo giminaičio vardu, nes šis giminaitis gali mirti, jei jo vardas „perduodamas“vaikui.
Žmogus, patenkantis į religinės visuomenės ar okultinės organizacijos gretas, įgauna naują vardą kaip atsinaujinimo ir naujo gyvenimo pradžios ženklą; taip dažnai darydavo raganas, prisiekdamas tarnauti velniui. Be to, dauguma iš mūsų vis dar linkę laikytis giliai įsišaknijusios magiškos minties žmogaus galvoje, kad žodžio reikšmė nepriklauso nuo jo vartojimo ir kad tokie žodžiai kaip „grožis“ar „demokratija“yra reiškinių pavadinimai, kurių savybės nepriklauso nuo mūsų supratimo apie juos. Tik palyginti neseniai filosofai abejojo tokiomis mintimis.
Richardas Cavendishas