Yra nuomonė, kad mūsų tolimi protėviai didžiąja dalimi buvo neišmanėliai ir neišsilavinę žmonės. Tarp jų buvo tik keli protingi, likusieji buvo patenkinti ne žinių troškimu, o nenutrūkstamais karais, svetimų teritorijų užgrobimu, moterų grobimu ir nesibaigiančiomis šventėmis, gausiai šmeižiant alkoholį ir be galo valgant riebų bei keptą maistą. Visa tai neprisidėjo prie sveikatos, todėl gyvenimo trukmė buvo labai žema.
Svarbus argumentas, visiškai paneigiantis šį teismo sprendimą, yra Aleksandrijos biblioteka, įkurta 3 amžiaus prieš mūsų erą pradžioje. e. Tai galima drąsiai vadinti didžiausiu žmogaus išminties sandėliu, kuris pasisavino visus ankstesnių erų civilizacijos laimėjimus. Jos sienose buvo dešimtys tūkstančių rankraščių, parašytų graikų, egiptiečių ir hebrajų kalbomis.
- „Salik.biz“
Visi šie neįkainojami turtai, savaime suprantama, nenuleido svorio, linksmindami savo karūnuotų savininkų pasididžiavimą. Jis buvo naudojamas pagal paskirtį, tai yra, buvo informacijos šaltinis visiems. Kiekvienas, siekiantis žinių, galėjo lengvai ją gauti, eidamas po vėsiais erdvių salių skliautais, kurių sienose buvo įrengtos specialios lentynos. Ant jų buvo laikomi pergamento ritiniai, o bibliotekos darbuotojai atidžiai juos perdavė daugybei lankytojų.
Tarp pastarųjų buvo įvairių materialinių turtų ir religijų žmonės. Kiekvienas turėjo visišką teisę susipažinti su juo dominančia informacija visiškai nemokamai. Aleksandrijos biblioteka niekada nebuvo pelno priemonė, priešingai, ji buvo remiama karaliaujančios dinastijos pinigais. Ar tai nėra akivaizdus įrodymas, kad mūsų tolimieji protėviai pateikia ne mažiau žinių, nei išnaudoja mūšio lauke ir kitus panašius neramių žmogaus prigimties veiksmus.
Išsilavinęs žmogus tais tolimais laikais mėgavosi didele pagarba. Su juo buvo elgiamasi su neslėpta pagarba, o patarimas buvo suvokiamas kaip veiksmų vadovas. Didžiųjų antikos filosofų vardai vis dar yra ant visų lūpų, o jų sprendimai sukelia tikrą susidomėjimą šiuolaikiniais žmonėmis. Dėl objektyvumo reikėtų pažymėti: daugelis šių didžiausių protų negalėjo įvykti, jei ne Aleksandrijos biblioteka.
Taigi kam žmonija skolinga tokiu puikiu šedevru? Pirmiausia Aleksandrui Didžiajam. Jo dalyvavimas čia yra netiesioginis, bet jei ne šis didysis užkariautojas, tai nebūtų Aleksandrijos miestas. Istorija iš tikrųjų visiškai pašalina subjunktyvines nuotaikas, tačiau tokiu atveju galite nukrypti nuo taisyklės.
Šis miestas buvo įkurtas 332 m. Pr. Kr. Aleksandro Didžiojo iniciatyva. e. Nilo deltoje. Jis buvo pavadintas nenugalimo vado garbei ir padėjo pagrindą daugeliui panašių Aleksandrijos Azijos žemių. Tokių, didžiojo užkariautojo laikais, buvo pastatyta net septyniasdešimt. Visi jie paskendę amžių tamsoje, o pirmoji Aleksandrija išliko ir šiandien yra vienas didžiausių Egipto miestų.
Aleksandras Didysis mirė 323 m. Pr. Kr. e. Jo didžiulė imperija suskilo į keletą atskirų valstybių. Jiems vadovavo diadochi - didžiojo užkariautojo bendražygiai. Visi jie kilo iš graikų žemių ir praėjo ilgą karinį kelią iš Mažosios Azijos į Indiją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės Egipto žemės atiteko diadochui Ptolemėjus Lagui (367–283 m. Pr. Kr.). Jis įkūrė naują valstybę - helenistinį Egiptą su savo sostine Aleksandrijoje ir padėjo pagrindą Ptolemaicų dinastijai. Dinastija egzistavo ilgą 300 metų ir baigėsi Kleopatros (69–30 m. Pr. Kr.) - Ptolemėjaus XII dukters - mirtimi. Romantiškas šios ryškios moters įvaizdis iki šiol kelia daug ginčų tarp istorikų ir visų, kuriems dalinės aršios meilės aistros, sumaišytos su šaltais politiniais skaičiavimais.
Ptolemėjas Lagas suteikė savo vaikams puikų išsilavinimą. Sekdamas Makedonijos karalių, kurie savo vaikus patikėjo svarbiausiems to meto filosofams, pavyzdžiu, naujai sukurtas valdovas pakvietė į Aleksandriją Demetriją iš Follerio (350–283 m. Pr. Kr.) Ir strato fiziką (340–268 m. Pr. Kr.). Šie išmokti vyrai buvo Teofrastuso mokiniai (370–287 m. Pr. Kr.). Tas pats, savo ruožtu, sužinojo iš Platono ir Aristotelio ir tęsė pastarųjų darbą.
Šis dalykas buvo išreikštas filosofinėje mokykloje. Ji buvo vadinama veide, o jos studentai - peripetijomis. Licėjuje buvo biblioteka. Jame nebuvo daug rankraščių, tačiau pats tokios įstaigos organizavimo ir darbo principas buvo gerai žinomas tiek Demetrijui Folleriui, tiek Strato fizikui. Būtent jiems pateikus, Ptolemėjas Lagas sugalvojo sukurti nuostabią biblioteką Aleksandrijoje.
Siekiant objektyvumo ir istorinio tikslumo, reikia pažymėti, kad idėja kilo ne tik apie biblioteką. Pirmasis Graikijos Egipto karalius planavo sukurti muziejų - muziejų. Į biblioteką buvo žiūrima kaip į jos dalį - būtiną astronomijos bokšto, botanikos sodo, anatominių spintelių papildymą. Tai turėjo kaupti informaciją tiems, kurie užsiims medicina, astronomija, matematika ir kitais visuomenei reikalingais mokslais.
Ptolemėjaus vėlavimas.
Idėja tikrai yra nuostabi, dar kartą pabrėžiant aukštą intelekto ir dvasinį žmonių, gyvenusių toje tolimoje epochoje, lygį. Tačiau Ptolemėjaus Lago nebuvo lemta įgyvendinti savo svajones. Jis mirė 283 m. Pr. Kr. e, niekada neįgyvendinęs tokio visuotinio ir reikalingo projekto.
Karališkąjį sostą užėmė jo sūnus Ptolemėjas II Filadelfas (309–246 m. Pr. Kr.). Jau nuo pirmųjų savo karaliavimo metų, pagal tėvo valią, jis susitvarkė ir su Aleksandrijos bibliotekos fondu, ir su Musayon.
Deja, istorija nežino, kada visa ši grandiozinė idėja buvo įgyvendinta. Nežinome tikslios datos, konkrečios dienos, kai pirmieji lankytojai įžengė į erdvias salės ir išsirinko ritinius su neįkainojama informacija. Net nežinome tikslios vietos, kur buvo Aleksandrijos biblioteka, ir kaip ji atrodė.
Tiktai žinoma, kad pirmasis šios didžiausios antikos viešosios įstaigos saugotojas buvo Efezo Zenodotas (325–260 m. Pr. Kr.). Šis gerbiamas senovės graikų filosofas atvyko į Aleksandriją Ptolemėjaus Laguso kvietimu. Jis, kaip ir jo kolegos, dalyvavo auginant pirmojo Graikijos Egipto karaliaus vaikus ir, matyt, savo žiniomis ir žvilgsniu padarė neišdildomą įspūdį aplinkiniams.
Būtent jam Ptolemėjas II Filadelfas patikėjo spręsti visus organizacinius klausimus, susijusius su ką tik pradėjusia veikti biblioteka. Šių klausimų buvo labai daug. Visų pirma, tai rankraščių autentiškumo ir kokybės įvertinimas.
Papiruso ritinėlius, kuriuose yra neįkainojamos informacijos, valdantieji namai pirko iš įvairių žmonių, mažose bibliotekose, priklausančiose privatiems asmenims ar filosofijos mokykloms, ir kartais jie buvo tiesiog konfiskuojami atliekant muitinės patikrinimus laivuose, nuleidžiant inkarus Aleksandrijos uoste. Tiesa, toks konfiskavimas visada buvo kompensuojamas piniginiu atlygiu. Kitas klausimas, ar sumokėta suma atitiko pradinę rankraščio kainą.
Efezo Zenodotus buvo pagrindinis arbitras šioje opioje temoje. Jis įvertino jam pateiktų svarstyti dokumentų istorinę ir informacinę vertę. Jei rankraščiai atitiko griežtus Aleksandrijos bibliotekos standartus, tada jie buvo nedelsiant perduoti kvalifikuotų amatininkų rankoms. Pastarieji patikrino jų būklę, atstatė, suteikė jiems tinkamą skaitomą išvaizdą, o po to ritinėliai užėmė vietą lentynose.
Jei vis dėlto rankraščiai su tam tikrais netikslumais, neteisingi duomenys pateko į graikų filosofo rankas, tada jis pažymėjo atitinkamas pastraipas specialiais ženklais. Vėliau bet kuris skaitytojas, susipažinęs su šia medžiaga, pamatė, kuo galima besąlygiškai tikėti, o kas abejoja ir nėra teisinga ir tiksli informacija.
Kartais pirmasis Aleksandrijos bibliotekos kuratorius buvo pristatomas akivaizdžiai padirbtas, nupirktas iš nesąžiningų žmonių. Tuo metu buvo daug norinčių užsidirbti pinigų parduodant ritinius. Tai rodo, kad per pastaruosius 25 šimtmečius žmogaus prigimtis mažai pasikeitė.
Taip pat rankdarbių klasifikavimu užsiėmė Efezo Zenodotas. Jis jas suskirstė į skirtingas temas, kad bibliotekos darbuotojai galėtų lengvai rasti skaitytojui reikalingą medžiagą. Temos buvo labai įvairios: medicina, astronomija, matematika, filosofija, biologija, architektūra, zoologija, menas, poezija ir daugelis, daugelis kitų. Visa tai buvo įtraukta į specialius katalogus ir pateikiama su atitinkamomis nuorodomis.
Rankraščiai taip pat buvo suskirstyti pagal kalbą. Beveik 99% visos medžiagos buvo parašyta egiptiečių ir graikų kalbomis. Labai nedaug raštų buvo parašyta hebrajų ir kai kuriomis kitomis senovės pasaulio kalbomis. Taip pat buvo atsižvelgta į skaitytojų šališkumą, todėl vertinga medžiaga, parašyta reta kalba, buvo išversta į graikų ir egiptiečių kalbas.
Daug dėmesio buvo skiriama neįkainojamų rankraščių laikymo sąlygoms Aleksandrijos bibliotekoje. Patalpos buvo kruopščiai vėdinamos, darbuotojai įsitikino, kad jose nėra drėgmės. Visi ritiniai buvo periodiškai tikrinami, ar nėra vabzdžių, o pažeisti dokumentai buvo nedelsiant atkurti.
Visas šis darbas buvo labai sunkus ir atimdavo daug laiko. Buvo labai daug rankraščių. Skirtingi šaltiniai pateikia skirtingus skaičius. Greičiausiai ritinėliai gulėjo lentynose salėse ir sandėliuose mažiausiai 300 tūkst. Tai yra didžiulis skaičius, todėl Aleksandrijos bibliotekos darbuotojai buvo nemaža komanda. Visus šiuos žmones palaikė karališkasis iždas.
Ptolemėjai 300 metų visiškai nemokamai išleido milžiniškas pinigų sumas muziejaus ir bibliotekos išlaikymui. Iš kartos į kartą Graikijos Egipto karaliai ne tik neatvėso su šiuo intelektu, bet, priešingai, visais įmanomais būdais stengėsi jį išplėsti ir patobulinti savo darbą.
Valdant III Ptolemėjaus Evergetui (282–222 m. Pr. Kr.), Atsirado Aleksandrijos bibliotekos filialas. Ji buvo įkurta Serapio šventykloje - babiloniečių dievas, kurį Ptolemėjai naudojo kaip aukščiausią dievybę, lygią Osiriui (pomirtinio gyvenimo karaliui tarp senovės egiptiečių). Graikijos dinastijos jurisdikcijai priklausančiose žemėse buvo daug tokių šventyklų. Kiekvienas iš jų turėjo tą patį pavadinimą - Serapeum.
Būtent Aleksandrijos serapeume yra bibliotekos filialas. Tai dar kartą pabrėžia šios viešosios įstaigos svarbą, nes Serapeumams buvo suteikta didžiulė politinė reikšmė. Jų funkcija buvo išlyginti religinius skirtumus tarp pradinių šių kraštų gyventojų, egiptiečių ir graikų, kurie gausiai atvyko į Senovės Egiptą nuolat gyventi po Ptolemėjų atėjimo į valdžią.
Valdant Ptolemajui III, Aleksandrijos bibliotekai 40 metų vadovavo trečiasis kuratorius (antrasis Callimachuso kuratorius buvo mokslininkas ir poetas) - Kirėno Eratosthenesas (276–194 m. Pr. Kr.). Šis garbingas vyras buvo matematikas, astronomas, geografas. Jis taip pat mėgo poeziją ir puikiai išmanė architektūrą. Šiuolaikiniai žmonės jį intelekto atžvilgiu vertino ne prasčiau nei patį Platoną.
Kartu reikalaujant, karaliaus Eratosthenesas atvyko į Aleksandriją ir smarkiai įsitraukė į įvairiapusį, įdomų ir sudėtingą darbą. Pagal jį Senasis Testamentas buvo visiškai išverstas iš hebrajų kalbos į graikų kalbą. Šis Biblijos įsakymų vertimas, kuriuo vadovaujasi ir šiuolaikinė žmonija, yra vadinamas „Septuaginta“.
Būtent su šiuo vyru Aleksandrijos bibliotekoje pasirodė „Astronominis katalogas“. Jame buvo daugiau nei 1000 žvaigždžių koordinatės. Taip pat pasirodė daugybė matematikos darbų, kuriuose Eratosthenesas buvo puikus dokas. Visa tai dar labiau praturtino didžiausią senovės pasaulio viešąją įstaigą.
Sisteminti, kruopščiai atrinkti žinių šaltiniai prisidėjo prie to, kad į Aleksandriją atvyko daug išsilavinusių žmonių, siekiančių patobulinti ir pagilinti savo žinias įvairiose mokslo srityse.
Bibliotekos sienose dirbo senovės graikų matematikas Euklidas (mirė 273 m. Pr. Kr.), Archimedas (287–212 m. Pr. Kr.), Filosofai: Plotinas (203–270 m. Pr. Kr.) - neoplatonizmo įkūrėjas Chrizipas (279 m. 207 m. Pr. Kr.), Gelezijaus (322–278 m. Pr. Kr.) Ir daugelis, daugelis kitų. Aleksandrijos biblioteka buvo labai populiari tarp Senovės Graikijos gydytojų.
Esmė buvo ta, kad pagal tuometinius galiojančius įstatymus nebuvo įmanoma atlikti chirurginės praktikos Balkanų pusiasalio žemėse. Iškirpti žmogaus kūną buvo griežtai draudžiama. Senovės Egipte į šį klausimą buvo žiūrima visiškai kitaip. Šimtamečių mumijų kūrimo istorija savaime suponavo pjovimo įrankių įsikišimą. Be jų mumifikacija nebūtų buvusi įmanoma. Atitinkamai chirurginės operacijos buvo laikomos įprastu ir įprastu dalyku.
Graikijos asculapiansas pasinaudojo kiekviena galimybe išvykti į Aleksandriją, ir būtent per musiajono sienas buvo patobulinti jų įgūdžiai ir susipažinti su vidine žmogaus kūno sandara. Jie nupiešė reikiamą teorinę medžiagą iš Aleksandrijos bibliotekos sienų. Čia buvo labai daug informacijos. Visa tai buvo išdėstyta ant senovės Egipto ritinių, kruopščiai atkurta ir rūšiuojama.
Kirėno eratosthenų bylą tęsė kiti laikytojai. Daugelis jų buvo pakviesti iš graikų žemių kaip karūnuotų palikuonių mokytojai.
Tai buvo nusistovėjusi praktika. Bibliotekos prižiūrėtojas buvo ir kito sosto įpėdinio mentorius. Vaikas nuo ankstyvo amžiaus sugerė pačią atmosferą, didžiausios senovės viešosios įstaigos dvasią. Augdamas ir įgydamas galios, jis jau laikė Aleksandrijos biblioteką kažkuo brangiu ir skausmingai artimu. Su šiomis sienomis buvo siejami geriausi vaikystės prisiminimai, todėl jie visada buvo prižiūrimi ir puoselėjami.
Aleksandrijos bibliotekos nykimas patenka į paskutinius I tūkstantmečio pr. Kr. e. Padidėjusi Romos Respublikos įtaka, kova dėl valdžios tarp Kleopatros ir Ptolemėjaus XIII lėmė rimtą politinį kataklizmą. Romėnų vado Juliaus Cezario (100–44 m. Pr. Kr.) Įsikišimas padėjo Kleopatrai siekti vieno žmogaus ir nedalijamo karaliavimo, tačiau neigiamai paveikė didžiojo miesto kultūrinį paveldą.
Juliaus Cezario įsakymu karinis jūrų laivynas buvo padegtas, kuris paėmė Ptolemėjaus XIII pusę. Gaisras pradėjo negailestingai plaukti laivus. Liepsna išplito miesto pastatuose. Mieste kilo gaisrai. Jie netrukus pasiekė Aleksandrijos bibliotekos sienas.
Žmonėms, užsiimantiems savo gyvybės ir turto išsaugojimu, nepadėjo tie ministrai, kurie ateities kartoms stengėsi išsaugoti neįkainojamą informaciją apie ritinius. Gaisro metu žuvo Aeschilo, Sofoklio, Euripido rankraščiai. Senovės egiptiečių rankraščiai, kuriuose yra duomenų apie žmogaus civilizacijos kilmę, amžiams paskendo amžinybėje. Gaisras negailestingai prarado medicinos traktatus, astronominius ir geografinius žinynus.
Viskas, kas per šimtmečius Viduržemio jūroje buvo surinkta su dideliais sunkumais, per kelias valandas buvo sunaikinta gaisre. Aleksandrijos bibliotekos trijų šimtmečių istorija baigėsi. Tai buvo 48 m. Prieš Kristų. e.
Natūralu, kad gaisrui išnykus ir aistroms nurimus, žmonės ištyrė, ką padarė, ir pasibaisėjo. Iš Cezario rankų nedalytą galią gavusi Kleopatra mėgino atkurti buvusį savo protėvių didingumą ir pasididžiavimą. Jos įsakymu biblioteka buvo atstatyta, tačiau bejausmės sienos negalėjo pakeisti to, kas turėjo būti saugoma už jų.
Kitas karalienės gerbėjas, Romos karinis vadas Markas Anthony (83-30 m. Pr. Kr.) Bandė padėti užpildyti biblioteką naujais rankraščiais. Jie buvo atvežti iš skirtingų Romos Respublikos kontroliuojamų vietų, tačiau tai toli gražu nebuvo tie patys rankraščiai, kuriuos tyrinėjo didieji antikos filosofai.
30 m. Pr. Kr. e. Kleopatra nusižudė. Su jos mirtimi baigėsi Ptolemajų dinastija. Aleksandrija tapo Romos provincija su visomis iš to kylančiomis pasekmėmis.
Aleksandrijos biblioteka tebeegzistavo, tačiau niekas į ją rimtų investicijų nedarė. Tai tęsėsi dar tris šimtus metų. Paskutinis bibliotekos paminėjimas minimas 273 metais. Tai Romos imperatoriaus Aureliano (214–275) valdymo laikas, Romos imperijos krizė ir karas su Palmirijos karalyste.
Pastaroji buvo atsiskyrusi nuo imperijos provincija, paskelbusi savo nepriklausomybę. Ši naujoji valstybės formacija labai greitai įgavo karalienės Zenobijos Septimijaus (240–274) pareigas. Aleksandrijos miestas baigėsi šios karalystės žemėmis, todėl jame atsispindėjo Romos imperatoriaus Aureliano pyktis.
Aleksandrija buvo perimta audros ir sudeginta. Šį kartą niekas negalėjo išgelbėti Aleksandrijos bibliotekos. Ji žuvo gaisre ir nustojo egzistuoti amžiams. Yra tikra versija, kad po šio gaisro biblioteka buvo iš dalies atstatyta, ir ji egzistavo dar 120 metų, galutinai pasinėrusi į užmarštį tik IV amžiaus pabaigoje.
Tai buvo nesibaigiantys pilietiniai karai ir paskutiniojo suvienytos Romos imperijos imperatoriaus Teodosijaus I (346–395) karaliavimas. Būtent jis davė nurodymą sunaikinti visas pagonių šventyklas. Biblioteka buvo Aleksandrijoje, Serapeume (Serapio šventykla). Imperatoriaus įsakymu jis buvo sudegintas tarp daugelio kitų panašių statinių. Pagaliau sunyko ir kažkada buvusio didžiojo žmogaus žinių sandėlio gailesčio liekanos.
Tai galėtų nutraukti šią liūdną istoriją. Laimei, nors ir retai, stebuklai įvyksta žemėje. Aleksandrijos biblioteka atgijo kaip Feniksas iš pelenų. Šis stebuklas įvyko 2002 m. Aleksandrijos mieste.
Aleksandrinos biblioteka.
Žmonių akys išvydo didžiausią pastatą su originalia architektūra, pagaminta iš stiklo, betono ir granito. Ji vadinama „Aleksandrinos biblioteka“. Šio pastato statybose dalyvavo dešimtys valstybių. Prižiūrėjo UNESCO darbą.
Atgimusi biblioteka turi didžiulius plotus, daug skaityklų, 8 milijonų knygų saugojimo patalpas. Pagrindinė skaitykla yra po stikliniu stogu ir didžiąją dienos dalį yra maudoma saulėje.
Šiuolaikiniai žmonės pagerbė savo tolimus protėvius. Jie atgaivino puikias tradicijas, palaidotas po pelenų krūva beveik prieš 1000 metų. Tai dar kartą įrodo, kad žmogaus civilizacija ne degraduoja, o tęsia dvasinį augimą. Leiskite šiam procesui vykti lėtai, tačiau jis neišvengiamas laiko tėkmėje, o potraukis žinojimui neišnyksta iš kartų, o tebevaldo žmonių protus ir verčia mus daryti tokius kilnius darbus.
Autorius: ridar-shakin