Pamirškite apie nuolankią pažangą dirbtinio intelekto srityje, pavyzdžiui, savarankiškai važiuojančius automobilius. Tiesą sakant, visi laukia kažko skirtingo: aparato, žinančio apie jo egzistavimą ir aplinką ir galinčio apdoroti didžiulį duomenų kiekį realiu laiku. Ji galėjo būti išsiųsta vykdant pavojingą misiją, į kosmosą ar į mūšio lauką. Ji galėjo gaminti maistą, valyti, skalbti, lyginti, vežti žmones ir netgi palaikyti reikalus, kai šalia nėra kitų žmonių.
Žodžiu, visose darbo vietose, žmonės galėtų pakeisti ypač pažangias mašinas. Tai išgelbėtų žmoniją nuo juodo darbo, bet taip pat sukrėstų daugybę socialinių pagrindų. Gyvenimas be darbo, paverstas laisvalaikiu, gali tapti nepakeliamas.
- „Salik.biz“
Sąmoningos mašinos kelia nerimą keliančius teisinius ir etinius klausimus. Ar sąmoninga mašina laikysis įstatymų ir bus laikoma atsakinga už savo veiksmus, jei ji ką nors įskaudina arba jei kažkas negerai? Įsivaizduokite griežtesnį scenarijų: ar tokios mašinos galėtų prieš mus maištauti ir sunaikinti žmoniją? Jei taip, tada jie reiškia evoliucijos kulminaciją.
Elektros inžinerijos ir informatikos profesorius, dirbantis mašinų mokyme ir kvantų teorijoje, Subhashas Kakas teigia, kad tyrėjai nesutaria dėl to, ar kada nors egzistuos pasąmoningos mašinos. Taip pat aptariami klausimai, ar mašinas galima vadinti „sąmoningomis“, ar ne, jei mąstome apie žmones ar kai kuriuos gyvūnus. Kai kurie klausimai yra susiję su technologijomis; kiti turi tai, kas iš tikrųjų yra sąmonė.
Ar užtenka vien žinios?
Dauguma kompiuterių mokslininkų mano, kad sąmonė yra savybė, kuri atsiras tobulėjant technologijoms. Kiti mano, kad sąmonė apima naujos informacijos priėmimą, senos informacijos saugojimą ir gavimą, taip pat viso to pažinimo apdorojimą suvokimo ir veiksmo metu. Jei taip, vieną dieną mašinos yra ypač sąmoningos. Jie galės išgauti daugiau informacijos nei net žmogus, saugoti daugiau bibliotekų, milisekundėmis naudotis didžiosiomis duomenų bazėmis ir visa tai apskaičiuoti sudėtingesniuose ir logiškesniuose sprendimuose, nei žmogus kada nors galėtų sau leisti.
Kita vertus, yra fizikų ir filosofų, teigiančių, kad žmogaus elgesys yra ne tik dalių suma, bet ir tai negali būti suprantama mašina. Pavyzdžiui, kūrybiškumas ir žmonių turimas laisvės pojūtis, atrodo, nėra susiję su logika ar skaičiavimu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau yra ir kitų nuomonių apie sąmonę ir tai, ar mašina kada nors gali tai įgyti.
Kvantinis požiūris
Vienas požiūris į sąmonę kyla iš kvantinės teorijos, vienos iš labiausiai patikrintų fizikos teorijų. Remiantis klasikine Kopenhagos interpretacija, sąmonė ir fizinis pasaulis yra vienas kitą papildantys aspektai. Kai žmogus ką nors pastebi, vykdo eksperimentus, kai kurie fizinio pasaulio aspektai keičiasi veikiant žmogaus sąmonei. Kadangi Kopenhagos interpretacija sąmonę laiko savaime suprantamu dalyku ir nemėgina jos išgauti iš fizikos, sąmoningumas šiame aiškinime egzistuoja savaime - vis dėlto reikia, kad smegenys taptų tikros. Šis požiūris buvo populiarus tarp kvantinės teorijos pradininkų, tokių kaip Nielsas Bohras, Werneris Heisenbergas ir Erwinas Schrödingeris.
Proto ir materijos sąveika sukelia paradoksus, kurie liko neišspręsti po 80 metų nesutarimų. Žinomas tokių ginčų pavyzdys yra Schrödingerio katės paradoksas, kai katė atsiduria tokioje situacijoje, kai ji yra riebi arba negyva - ir pats stebėjimo aktas daro išvadą vienareikšmišką.
Priešingas požiūrio taškas yra tai, kad sąmonė gimsta iš biologijos, kaip ir pati biologija gimsta iš chemijos, kuri savo ruožtu gimsta iš fizikos. Ši sąmonės samprata tinka neuromokslininkams, kurie mano, kad psichiniai procesai yra tapatūs smegenų būsenoms ir procesams. Tai taip pat sutinka su viena iš palyginti naujų kvantų teorijos interpretacijų - daugia pasaulių interpretacija, kurioje stebėtojai yra matematinės fizikos dalis.
Mokslo filosofai mano, kad šiuolaikinės kvantinės mechanikos sąmonės sąvokos turi paralelių senovės filosofijoje. Pavyzdžiui, pasak Vedanta, sąmonė yra pagrindinis tikrovės pagrindas, kaip ir fizinė visata.
Kitos sąvokos labiau panašios į budizmą. Nors Buda mieliau neabejojo sąmonės prigimtimi, jo pasekėjai teigė, kad protas ir sąmonė kyla iš tuštumos ar nieko.
Kopenhagos sąmonės ir mokslinių atradimų interpretacija
Mokslininkai taip pat tiria, ar sąmonė visada yra skaičiavimo procesas. Kai kurie mokslininkai teigia, kad kūrybinis momentas nesibaigia sąmoningu skaičiavimu. Pavyzdžiui, manoma, kad svajonės ar vizijos paskatino Eliasą Howe'ą 1845 m. Įsisąmoninti modernią siuvimo mašiną ir Augustą Kekulei atradus benzeno struktūrą 1862 m.
Galingi įrodymai Kopenhagos sąmonės aiškinimui gauti iš savamokslio indų matematiko Srinivo Ramanujanio, kuris mirė 1920 m., Būdamas 32 metų, gyvenimo. Jo sąsiuvinyje, kuris buvo pamestas ir užmirštas 50 metų, o vėliau išleistas 1988 m., Buvo keli tūkstančiai formų be įrodymų įvairiose matematikos srityse, kurios gerokai pranoko savo laiką. Metodai, kuriais jis rado savo formules, taip pat nežinomi. Tačiau pats atvejis negali būti vadinamas patikimu. Kitas dalykas yra svarbus.
Kopenhagos sąmonės aiškinimas kelia klausimų, kaip ji susijusi su materija ir kaip materija bei protas veikia vienas kitą. Pati sąmonė negali pakeisti fizinių pasaulio pokyčių, tačiau ji gali turėti įtakos kvantinių procesų evoliucijos tikimybei. Stebėjimo aktas gali sušalti ir netgi paveikti atomų judėjimą, kaip įrodė Kornelio universiteto fizikai 2015 m. Tai gali puikiai paaiškinti materijos ir proto sąveiką.
Protas ir savęs organizavimo sistemos
Galbūt sąmonės fenomenui reikalinga savarankiškai organizuojanti sistema, kaip ir fizinė smegenų struktūra. Jei taip, modernūs automobiliai labai atsiliks.
Mokslininkai nežino, ar adaptyvios savarankiškai organizuojančios mašinos gali būti tokios sudėtingos kaip žmogaus smegenys; mums trūksta matematinės tokių sistemų skaičiavimo teorijos. Galbūt tik biologinės mašinos gali būti pakankamai kūrybingos ir lanksčios. Bet tada siūloma, kad žmonės netrukus turės pradėti dirbti su naujomis biologinėmis struktūromis, kurios sąmoningai bus arba gali tapti sąmoningos.
Ilja Khel