Senovės žmonės negalėjo paaiškinti daugelio reiškinių. Todėl per daugelį kartų jie kūrė fetišus ir totemus, kad apsisaugotų nuo išorinių jėgų ar palaikytų ryšį su protėviais, kurių pagalba jie buvo tikri. Mūsų apžvalgoje yra 10 amuletų ir pakabukų, kurie savo bauginančia išvaizda turėjo padėti jų savininkui.
- „Salik.biz“
1. Kumano žnyplė
2012 m. Britas buvo areštuotas oro uoste po to, kai buvo rastas jo turimas … šeši žmogaus embrionai, kuriuos jis nusipirko Tailande ir tikėjosi perparduoti už daug didesnę kainą. Iš kur Tailande atsirado tokie neįprasti „suvenyrai“? Viskas paaiškinta paprasčiausiai - šioje šalyje jie tiki, kad „Kuman Thong“(auksinis vaikas) lėlės atneša turtus ir sėkmės jų savininkui. Ir tokie talismanai yra sukurti naudojant juodąją magiją. Senovės rankraščiuose buvo išsamiai aprašyti Kumano žnyplės sukūrimo metodai. Okultizmo mokslų apetitai iš motinos įsčių iškirto negimusio negyvo kūdikio vaisius, po to jie kapinėse atliko ritualą, skirtą Kumano žnyplę konkrečiam tikslui. Kūnas buvo keptas iki sauso, o Kata burtai buvo deklamuoti per jį. Gauta mumija buvo padengta specialiu laku ir aukso lapu.
2. Dogu
Deja, tikroji dogu paskirtis nežinoma, tačiau manoma, kad šios figūrėlės turėjo ritualinę reikšmę jų savininkams. Jie vis dar aptinkami senoviniuose Japonijos kapuose ir iš viso rasta 18 000 molio figūrėlių, vaizduojančių žmones ar gyvūnus abstrakčia forma. Seniausias dogas datuojamas Jomono periodu (12 tūkst. Pr. Kr.). Jų dydžiai labai skiriasi - nuo 1 metro iki 20 centimetrų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
3. Raganos kopėčios
Toks neįprastas vardas turi raganų instrumentą, kuris tariamai gali atlikti skirtingas funkcijas. Jie daugiausia buvo naudojami kaip galingi talismanai asmeninei naudai ar norint sugadinti.
Iš tikrųjų raganos kopėčios yra virvė su užsegtais burtų mazgais. Pirmieji raganos laiptai buvo rasti XIX amžiaus pabaigoje, tačiau manoma, kad jie egzistavo šimtmečius.
4. Kongo nukryžiavimas
Kai Afrikoje atsirado krikščionybė, vietiniai burtininkai pasiskolino nukryžiavimą iš šios religijos savo reikmėms. Kongo krucifiksai smarkiai skiriasi nuo krikščioniškų - figūra ant kryžiaus turi išsipūtusias akis, o kojos sujungtos (manoma, kad tokia laikysena padidina dvasinę jėgą). Paprastai ant skersinio yra pavaizduotos dar 2 žmonių figūros, kurios, atrodo, meldžiasi. Krikščionių kryžius tapo apsauginiu talismanu ir fetišu Kongo mieste. Manoma, kad tai padeda beveik viskam - nuo sausros palengvinimo iki vaisingumo didinimo. Kongo mieste, kuriame vietos gyventojai 1491 m. Savanoriškai perėjo į krikščionybę, iš tikrųjų gimė nauja religija, nes vietiniai ritualai ir įsitikinimai buvo papildyti tradicine krikščionybe.
5. Singiti
Panašios vyrų statulos šimtmečiais buvo dedamos į Kongo šventyklas. Manyta, kad jie sustiprina dabarties ir praeities santykį. Be to, jie bandė bet kurioje namuose gauti „Singiti“statulėlę - ji buvo sukurta gerbiamos šeimos protėvio garbei. Buvo tikima, kad jos buvimas namuose padėjo protėvio dvasiai paveikti jų palikuonių gyvenimą. Singitai pasižymi labai savita išvaizda: jų akys yra pusiau užmerktos, o šių talismanų veidai išreiškia ramybę. Tokių figūrėlių išsikišusi kakta simbolizuoja protėvių sukauptas žinias.
6. „Gopi“lentos
„Gopi“lentos yra vienas iš Papua Naujosios Gvinėjos požymių. Tokios lentos, pagamintos iš senų kanojų, yra išraižytos stilizuotais žmonių veidais ir apvaliomis bambėmis. Manoma, kad tokiose lentose yra apsauginio spirito, kuris patenka į gopį tiesiog per raižytas bambas. Šventosios lentos taip pat simbolizuoja ryšį tarp praeities ir dabarties ir gali būti užpilamos gamtos ar protėvių dvasiomis. Gopiai naudojami tik ceremonijose, o kitu metu jie yra paslėpti. Dideles lentas gopiai naudoja kaip pastatų amuletus, o mažos lentos yra skirtos apsaugoti berniukus nuo blogio jėgų, kurios dar nepradėtos žmonėms.
7. Billikenas
Kai kurioms lėlėms ir fetišams nereikia populiarių šimtmečių tradicijų. Tiesą sakant, labai mažai žinoma apie amerikiečių figūrėlę, kuri atneša sėkmę ir „parodo tikrąją daiktų esmę“. 1908 m. Dailės mokytoja ir iliustratorė Florence Pretz užpatentavo drovaus mažo vyro, kurį ji pavadino Billikenu, dizainą. Taip pat žinoma, kad pažodžiui per šešis mėnesius 1910 m. Šis mažas žmogus „užkariavo Ameriką“. Jo atvaizdai buvo pradėti naudoti visur - atsirado lėlės Billikeno pavidalu, saldainiai ir konservai bei gėrimai su jo atvaizdu. Praėjus daugiau nei 100 metų žmonės vis dar tiki, kad Billikeno statulėlė atneš jiems sėkmės.
8. Mossi lėlės
Mossi moterys ir mergaitės Vakarų Afrikoje turi labai neįprastas lėlių tradicijas. Pateikdami lėlę jaunai merginai, jie stengiasi ją kuo labiau pamėginti, iškirpdami mažiausius veido bruožus ir net plaukus. Pateikiant lėlę moteriai, ant jos išpjaustomos raukšlės. Su tokiomis lėlėmis, kurios vadinamos bliga ar „baby“, jos praleidžia daug laiko, jos yra maitinamos ir plaunamos. Jie prižiūrimi kaip tikri vaikai. Negana to, lėlė yra net „užauginta“kaip vaikas. Manoma, kad kuo uoliau moteris tvarkys lėlę, tuo sėkmingiau ji bus, kai turės savo vaikų. Moterys, kurios tuokiasi, bet neketina susilaukti vaikų, dažnai naudoja tokias lėles, nes manoma, kad jos turi tiesioginį ryšį su jos pačios protėviais.
9. Mbulenga
Mbulenga yra terminas raižytoms figūroms, laikančioms indą viena ranka. Manoma, kad jie gali atnešti sėkmės vaikui, kuris yra atsuktas į veidą. Paprastai tokios figūros yra pagamintos iš švento medžio žievės, pilkos papūgos raudonų plunksnų ir albinosų plaukų. Tokios figūros yra šventos „Bens Lulua“žmonėms, gyvenantiems netoli Lulua upės Kongo mieste. „Mbulenga“gaminama iš specialių stebuklingų ingredientų ir kaolino iškart gimus kūdikiui.
10. Tsantsa
Tsantsa - ypatingai džiovintos galvos. Jų veido bruožai išsaugomi, tačiau jų galvos tampa kumščio dydžio. Tokius talismanus gamina Shuar ir Zhivaro žmonės Pietų Amerikoje. Oda pašalinama nuo nukirstos galvos ir kaukolė išimama, bandant įsitikinti, kad išsaugote veidą. Tada iš galvos pašalinta oda virinama verdančiu vandeniu (neilgai, kad nepažeistumėte plaukų). Tada galva išdžiovinta ir užpilama karštu smėliu su akmenimis, kad galutinai išvalytų audinio likučius. Tada galva vėl virinama ir po to išdžiovinama, ir taip maždaug 10 kartų. Tokiu atveju oda susitraukia, o galva tampa maža, o plaukai išlieka pradine forma. Padarius tokį amuletą, galvos vokai susiuvami taip, kad nužudytojo dvasia nematytų to naujojo savininko ir atkeršytų. Tsantsos lūpos taip pat susiuvamos, kad dvasia negalėtų paprašyti pagalbos.