Didėjant Hellenų skaičiui, iškilo gyventojų perpildymo klausimas. Reikėtų pažymėti, kad du šimtmečius Graikijos kolonijiniai miestai iškilo visų prieinamų jūrų pakrantėse. Vaizdinga istoriko išraiška graikai apsistojo aplink jūrą, „kaip varlės aplink pelkę“. Vienas iš jų yra Juodoji jūra.
Šiaurinis Juodosios jūros regionas taip pat pateko į jų kolonizacijos orbitą. Krymo pusiasalyje dideli miestai-kolonijos - Bosporos, Feodosia, Chersonesos - buvo apaugę mažesniais miestais ir kaimais. Čia gyvena ne tik graikai, bet ir vietiniai gyventojai, įskaitant stepinius skitus, su kuriais graikai turėjo galimybę artimai susidurti. Skaičiai buvo puiki tauta. Jie plačiai ir laisvai apgyvendino Didžiojo stepės diržą - nuo Dnepro iki Baikalo ežero gyveno daugybė karingų skitų genčių. Skitai priklausė indoeuropiečių šeimos iraniečių grupei. Herodotas skyrė šitiečiams visą knygą, jo dėka mes tiek daug žinome apie skitus, o jo informaciją, kuri iš pradžių atrodė fikcija, patvirtina archeologija.
- „Salik.biz“
Skitai buvo puikūs raiteliai ir lankininkai. Skitai labiausiai vertino laisvę, todėl nei Persijos karalius Darius, nei Filipas, Aleksandro Didžiojo tėvas, niekada nesugebėjo jų užkariauti. Karalius Atejus, Didžiosios Skitų karalystės kūrėjas, labiausiai gerbiamas iš skitų valdovų, įsitraukė į karą su Pilypu iš Makedono, kuriam buvo 90 metų, ir krito kovoje su kardu rankoje. Tauriausia ir kariškiausia gentis buvo vadinamieji karališkieji skitai, kurie vėliau įsikūrė Kryme. Vėliau, įnirtingoje kovoje su sarmatais, skitai kaip tauta paliko istorinę areną, tačiau nebuvo sunaikinti. Rytinių slavų tautų venose teka ir skitų kraujo dalelė.
Kariuomenės sudėtis ir Skytės ginklų pobūdis taip pat nulėmė taktinius karo metodus. Skaičiai niekada nedalyvavo ilgose, pozicinėse kovose. Dažniausiai praktikuojamas metodas buvo netikėtumo priepuoliai. Mobilūs skitų kariuomenės daliniai greitai užpuolė priešo armiją, ant jos krito strėlių kruša, kurią jie išmetė iš savo arklio visiškai galop, ir taip pat greitai dingo. Dar neprasidėjus priešui, jo akivaizdoje, jo link puolė kita šaudymui paruoštų arklio šaudyklių banga - vėl apšaudymas ir apvirtimas. Priešo kojų kareiviai ir sunki kavalerija negalėjo nei pasiekti skitų, nei su jais suspėti. Kelis kartus pakartota ataka bangomis suglumino priešo gretas. Nugalėjimas buvo baigtas rankiniu būdu.
Kare su Darijumi šitiečiai sėkmingai pritaikė melagingo atsitraukimo ir „nudegintos žemės“strategiją. Vykdydami bendrą mūšį su persais, turėdami aukštesnes priešo pajėgas, klajokliai viliojo persus į bevandenes stepes. Priešo keliu jie sunaikino šulinius ir šaltinius, išdegino žolę ir nuolat išsekino ateivius staigiais reidais. Nenugalimas Mažosios Azijos užkariautojas Darius galų gale buvo priverstas bėgti iš skitų kariuomenės iš gėdos iš Šiaurės Juodosios jūros regiono.
Egipto valdovai ne kartą puolė prie Škotijos valstybės ribų. Istorikas Herodotas pranešė, kad „faraonas Sesostris“atiteko skitiečiams. Romos kunigas ir istorikas Orosijus vadina kito faraono vardą - faraonas Vesosas. Greičiausiai šie vardai yra kolektyvinis vardas, nurodantis skirtingas epochas. Romos Tacitas davė tikslesnį vardą faraonui, kažkada iškovojusiam pergalę prieš skitus. Jis rašo: „Karalius Ramsesas užvaldė Libiją, Etiopiją, Medų šalis, persus ir bactriečius, taip pat Skitiją. Be to, jis valdė visas žemes, kuriose gyvena Sirija, armėnai ir kapadokiečiai.“- iš užrašų Tibeto griuvėsiuose Romos vadas vėliau sužinojo, kad čia kadaise gyveno didžiulė armija (skaičiuojama, kad šis skaičius buvo 700 000 žmonių). Turėdamas šią armiją, Egipto karalius ryžosi užkariauti tautas. Be to, užrašas patvirtina žinomą tiesą,Būtent: visos kampanijos buvo vykdomos vien tik užkariavimo ir ekonominiais tikslais. Iš Tacito mes sužinome: „Perskaitėme užrašus apie žmonėms taikomus mokesčius, aukso ir sidabro svorį, ginkluotų kareivių ir arklių skaičių, dramblio kaulo ir smilkalų, skirtų dovanoti šventykloms, kiek duonos ir įvairių indų. kiekviena tauta turėjo tiekti - ir tai buvo ne mažiau įspūdinga ir gausi nei tai, ką dabar kaltina partiečių smurtas ar romėnų valdžia “. Užkariautojai visada ir visur yra vienodi.kiek duonos ir įvairiausių indų turėjo tiekti kiekviena tauta - ir tai buvo ne mažiau įspūdinga ir gausi nei ta, kurią dabar užkrauna partiečių smurtas ar Romos valdžia “. Užkariautojai visada ir visur yra vienodi.kiek duonos ir įvairiausių indų turėjo tiekti kiekviena tauta - ir tai buvo ne mažiau įspūdinga ir gausi nei ta, kurią dabar užkrauna partiečių smurtas ar Romos valdžia “. Užkariautojai visada ir visur yra vienodi.
Piramidžių laukas.
2-ajame ir 1-ajame tūkstantmečiuose prieš Kristų Rusijos stepėse pirmosios valstybės (Cimmerijos) pradininkai buvo skitai. e., ir galbūt anksčiau (remiantis mokslininko G. Vernadskio vertinimais). Herodotas susiejo škotų kilmę su Dnepru ir laikė juos pačiais seniausiais šalies gyventojais, serpentino deivės-moters vaikais, kuris savo įvaizdžiu personifikavo „drėgnos žemės motiną ir jos produktyviąsias jėgas“. Šiuo atveju svarbu net ne škotų buveinė, o tai, kad visas Antikos pasaulis pripažino jų karinius nuopelnus ir strateginius talentus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Skaičiai turėjo visaverčius valstybinius darinius ir galingą armiją, kuri leido jiems VII amžiuje vykdyti grandiozinę ekspansiją į Pietvakarių Aziją. Pr e. Jie ne kartą įveikė Asiriją, Urartu, Lydiją, Egiptą, kurios buvo karinės pirmosios klasės valstybės. Vidurinės Azijos valdovai, patyrę skitų ordų užpuolimą VII a. Pr e., iškart įvertino savo kariuomenės pranašumus, ir neatsitiktinai nuo to laiko tradicinius Artimųjų Rytų karo vežimus pakeitė judresni ir greitesni raitelių-lankininkų būriai, kaip ir skitų kavalerija. Pasak Herodoto, žiniasklaidos karalius specialiai pakvietė škotus mokyti jaunus žmones šaudymo iš lanko meno. Skitų lankininkai Graikijoje turėjo didelę paklausą. Atėnai per karą su persais V a Pr e. nusipirko šimtus vergų Skytijoje, įtraukdamas juos į Graikijos armijos gretas,miesto policija. Skitai taip pat darė įtaką Juodosios jūros regiono graikų kolonijų, ypač Tavrijos, ginkluotei. Buvo pradėtos naudoti skitų strėlės, akinaki kardai ir karinė taktika. Bosoras pradėjo įprastą kavaleriją, pavyzdžiui, skitus, ir, priešingai nei likusios Graikijos valstybės, padarė didelę įtaką. Yra žinoma, kad trakiečiai iš skitų priėmė daugybę karinių metodų, išmokę šaudyti iš lanko, neišlipdami iš arklio, judesio metu. Jie iš dalies pasiskolino kai kuriuos religinius skitų apeigus, patekdami į ekstazės būseną, įkvėpdami sudegusių kanapių dūmus. Skaičiai perdavė daciams (Šiaurės Trakų gentims) informaciją apie geležinių ginklų egzistavimą ir jų įsitikinimus.karinė taktika. Bosoras pradėjo įprastą kavaleriją, pavyzdžiui, skitus, ir, priešingai nei likusios Graikijos valstybės, padarė didelę įtaką. Yra žinoma, kad trakiečiai iš skitų priėmė daugybę karinių metodų, išmokę šaudyti iš lanko, neišlipdami iš arklio, judesio metu. Jie iš dalies pasiskolino kai kuriuos religinius skitų apeigus, patekdami į ekstazės būseną, įkvėpdami sudegusių kanapių dūmus. Skaičiai perdavė daciams (Šiaurės Trakų gentims) informaciją apie geležinių ginklų egzistavimą ir jų įsitikinimus.karinė taktika. Bosoras pradėjo įprastą kavaleriją, pavyzdžiui, skitus, ir, priešingai nei likusios Graikijos valstybės, padarė didelę įtaką. Yra žinoma, kad trakiečiai iš skitų priėmė daugybę karinių metodų, išmokę šaudyti iš lanko, neišlipdami iš arklio, judesio metu. Jie iš dalies pasiskolino kai kuriuos religinius skitų apeigus, patekdami į ekstazės būseną, įkvėpdami sudegusių kanapių dūmus. Skaičiai perdavė daciams (Šiaurės Trakų gentims) informaciją apie geležinių ginklų egzistavimą ir jų įsitikinimus.patekdamas į ekstazės būseną, įkvėpdamas sudegusių kanapių dūmus. Skaičiai perdavė daciams (Šiaurės Trakų gentims) informaciją apie geležinių ginklų egzistavimą ir jų įsitikinimus.patekdamas į ekstazės būseną, įkvėpdamas sudegusių kanapių dūmus. Skaičiai perdavė daciams (Šiaurės Trakų gentims) informaciją apie geležinių ginklų egzistavimą ir jų įsitikinimus.
Škotų karalius.
Skitų ginklai, kovos metodai šimtmečius lėmė karo stilių ne tik paskesniems Didžiosios Eurazijos stepių klajokliams, bet ir Rytų Europos riteriams, taip pat senovės rusų riteriams, tada Rusijos kazokams. Na, strategija absorbuoti priešo ginkluotąsias pajėgas begalinėje Eurazijos erdvėje išgelbėjo ne tik škotus, bet ir mūsų Rusijos valstybę.
Pabrėžkime, kad mūsų tolimieji protėviai blaiviai žiūrėjo į karą. Įsitikinę savo jėgomis, jie perspėjo agresorių, kad jis gali būti nugalėtas ir prarasti viską, ką turėjo prieš karą. Ištrauka iš Orosijaus: „480 m., Prieš miesto įkūrimą (Romą), Egipto karalius Vesosas, norėdamas maišyti karą su pietų ir šiaurės dalimis, atskirtomis beveik visu dangumi ir jūra, arba prisijungti prie jų savo karalystėje, pirmasis paskelbė karą škotams, iš anksto siuntdamas ambasadorius. paskelbti paklusimo priešams sąlygas. Į tai skitai atsakė: kvaila, kad turtingiausias karalius pradėjo karą prieš stovyklautojus, nes, priešingai, jis turėtų bijoti, kad liktų atsižvelgiant į nežinomą karo baigtį be jokios naudos ir su akivaizdžiais nuostoliais. Tada jiems nereikia laukti, kol kas nors ateis pas juos, bet jie eis pasitikti grobio patys. Jie nesiryžta, o poelgis seka žodžiu. Visų pirma, jie verčia patį Vesozą, išsigandę, bėgti į savo karalystę, o jie puola į apleistą armiją ir pasiima visas karines atsargas. Jie taip pat būtų nuniokoję visą Egiptą, jei jie nebūtų buvę sulaikyti ir atstumti pelkių. Netrukus sugrįžę atgal, jie užkariavo visą Aziją begalinėmis žudynėmis ir padarė ją savo intaku “. Daugelis mano, kad skitai turėjo stiprią karinę įtaką visoms Eurazijos gentims. Ypač norėčiau pabrėžti, kad senovės graikų istorikas ir geografas Strabo pažymi, remdamasis Homeru ir kitais šaltiniais, skitų (slavų protėvių) abejingumą turtui, prabangai, auksui. Jei europiečiai, mylintys turtus ir pinigus, sudarydami sutartis buvo pasirengę nesąžiningam poelgiui, tai škotai mažiausiai gyvenime yra užsiėmę operacijomis ir užsidirbdami pinigų, kartu turėdami viską, išskyrus kardą ir gėrimo taurę. Jie buvo vadinami „nuostabiais“ir „teisingiausiais“vyrais. Strabo taip pat padaro įdomią išvadą apie „Vakarų civilizacijos“prigimtį (senosios ir naujosios eros sandūroje): „Ir ši nuomonė vis dar vyrauja tarp graikų. Juk mes škotus laikome tiesmiausiais, mažiausiai galinčiais apgauti, taip pat daug kuklesniais ir savarankiškesniais nei mes. Apskritai, mūsų pasirinktas gyvenimo būdas sugadino beveik visų tautų papročius, įvedant prabangą ir meilės malonumą į jų vidų, ir patenkinti šias ydas - niūrias intrigos ir jas sukeliančias godumo apraiškas. Toks moralinis nepriteklius paveikė ir barbarų gentis, ypač „klajoklius“. Iš tiesų, susipažinę su jūra, jie ne tik pasidarė blogesni moraliai (pavyzdžiui, jie kreipėsi į jūros plėšimus ir žudė nepažįstamus žmones),tačiau kontaktas su daugeliu genčių lėmė, kad jie pasiskolino iš jų prabangą ir komercinius polinkius “. Senovės tyrinėtojas priduria, kad tai vis dėlto padeda sušvelninti papročius, bet tuo pačiu ir sugadina škotus, nes „sąžiningumą keičia gudrumas“.
Kai skitai stiprėja, jie užmezga glaudžius prekybos ryšius su savo kaimynais. Galingos valstybės atsiradimas Juodosios jūros regionuose padidino susidomėjimą jais ir graikais, o tai patvirtina ir Odisėjo istorija. Dėl to Mažosios Azijos graikai šiaurinėje Juodosios ir Azovo jūros pakrantėse įkūrė daugybę kolonijų, kurios vėliau tapo dideliais prekybos centrais (Olbija, Phanagoria, Panticapaeum, Feodosia). Tiesa, antikos istorikas M. I. Rostovtsevas teigė, kad a priori neaišku, koks ryšys tarp helenų ir iraniečių, tuo metu sėdėjusių Rusijos pietuose, galėjo būti susijęs su mūsų istorija ir kultūra, kai apie slavus ir rusus mes nieko nežinome. Jis rašė: "Graikijos kolonijų pasirodymas šiaurinėje Juodosios jūros pakrantėje buvo lemiamas momentas Škotijos valstybės istorijoje". Iš tiesų Kuboje, Kryme, prie Dniepro, buvo rasta nemažai palaidotų skitų vadovų,užpildyta daugybe brangių ginklų, kulto ir kasdienio gyvenimo, dalies Irano ir dalies Graikijos meistrų darbais. Nepaisant to, visa tai neleidžia kalbėti apie skitų kūrybos pasiskolintą prigimtį. Be to, daugelis mokslininkų, analizuodami archeologinius radinius, teikia pirmenybę skitams. Nors viena aišku - graikų-persų ir škotų santykių pagrindas buvo daugelio šių regionų tautų kultūrų šimtmečių ryšiai. Nors viena aišku - graikų-persų ir škotų santykių pagrindas buvo daugelio šių regionų tautų kultūrų šimtmečių ryšiai. Nors viena aišku - graikų-persų ir škotų santykių pagrindas buvo daugelio šių regionų tautų kultūrų šimtmečių ryšiai.
Tačiau kaimynų išpuoliai taip pat buvo vykdomi skitų teritorijose. Senovės graikų rašytojo Luciano pasakojime „Toxaris arba draugystė“skitai Dandamisas ir Amizokas išbando savo draugystės ištikimybę sunkiais Sarmatijos invazijos įvykiais. „Staiga„ Savromats “iš dešimties tūkstančių raitelių užpuolė mūsų kraštą, - sako skitas Toksaris, - ir sako, kad pėsčiomis buvo tris kartus daugiau. Ir kadangi jų išpuolis buvo nenumatytas, jie visus išleido į orą, žudė daugybę drąsių vyrų, kitus išvežė gyvus … Tuoj pat „Savromatai“ėmė šalinti grobį, surinkti būrį kalinių, plėšikauti palapines, pasisavinti daugybę vežimų su visais, kurie buvo juose. Dėl nuolatinių reidų sarmatai užėmė Skitų teritoriją. Todėl tai baigėsi masiniu sarmatų genčių persikėlimu į Europos skitus - Šiaurės Juodosios jūros regioną ir Šiaurės Kaukazą,buvo nutrauktas škotų pasipriešinimas, ir sarmatai įtvirtino viešpatavimą skitose. Legendinė Sarmatijos karalienė Amaga laisvai vykdė jėgą silpnojoje Skitijoje. Anot legendos, senovės graikų rašytojas raštuose rašo, kad Amaga išgelbėjo Graikijos Chersonesos miestą, kurį vėliau apėmė skitai, grąžino jį savo gyventojams ir patikėjo karališkąją valdžią nužudyto skitų karaliaus sūnui, įsakydamas jam „teisingai valdyti“.
Istorikas T. Rice‘as knygoje „Scythians: Steppe piramidžių statytojai“rašo, kad panašios skitų ir sarmatų tendencijos (gyvenimas, kultūra) pasiekė pačią Britaniją, kur jas atnešė vikingai, taip pat ir apvaliu keliu per Vokietiją. Vykdydami Pietvakarių Europos užkariavimus, gotų gentys atsinešė savo įvairiaspalvius papuošalus, metalo gaminius ir kartu su jais remiančius skitų-sarmatų elementus mišriu kultūriniu stiliumi („gyvūnu“), nes dauguma aptiktų daiktų vaizdavo gyvūnai) išplito daugelyje regionų. „Gyvūno“stilius pirmiausia buvo atgaivintas Rumunijoje, paskui Austrijoje ir Reino krašte, iš kur jis atkeliavo į Angliją, jau įsisavindamas kitų kultūrų elementus. Skitų ir sarmatų įtaka ypač juntama Vidurio Europoje. Pasak tyrėjo T. Raiso,tai įvyko dėl Eurazijos elementų įsiskverbimo į šį regioną vėlyvuoju Hallstatt ir ankstyvuoju La Tene periodais, t. y. pradedant nuo maždaug 500 m. pr. Kr. e. Galiitan keltai vedė beveik tokį patį gyvenimo kelią kaip Eurazijos klajokliai. Daugybė archeologinių radinių, saugomų Vienos gamtos istorijos muziejuje, yra neginčijamai panašūs į tuos, kurie rasti Ukrainos Chertomlyko pilkapyje (vazose). Škotų pėdsakai veda toliau. Eurazijos elementus taip pat galima pamatyti ant Abbotsfordo kryžiaus, kuris yra Senovės pasaulio muziejuje Škotijoje (Abbotsfordas). Tai vaizduoja laukinį gyvūną savitai skitų stiliumi. Galiitan keltai vedė beveik tokį patį gyvenimo kelią kaip Eurazijos klajokliai. Daugybė archeologinių radinių, saugomų Vienos gamtos istorijos muziejuje, yra neginčijamai panašūs į tuos, kurie rasti Ukrainos Chertomlyko pilkapyje (vazose). Škotų pėdsakai veda toliau. Eurazijos elementus taip pat galima pamatyti ant Abbotsfordo kryžiaus, kuris yra Senovės pasaulio muziejuje Škotijoje (Abbotsfordas). Tai vaizduoja laukinį gyvūną savitai skitų stiliumi. Galiitan keltai vedė beveik tokį patį gyvenimo kelią kaip Eurazijos klajokliai. Daugybė archeologinių radinių, saugomų Vienos gamtos istorijos muziejuje, yra neginčijamai panašūs į tuos, kurie rasti Ukrainos Chertomlyko pilkapyje (vazose). Škotų pėdsakai veda toliau. Eurazijos elementus taip pat galima pamatyti ant Abbotsfordo kryžiaus, kuris yra Senovės pasaulio muziejuje Škotijoje (Abbotsfordas). Tai vaizduoja laukinį gyvūną savitai skitų stiliumi. Tai vaizduoja laukinį gyvūną savitai skitų stiliumi. Tai vaizduoja laukinį gyvūną savitai skitų stiliumi.
Sensacingi skitų aukso radiniai iš „karališkojo“piliakalnio Tuvos Respublikoje (2001 m.), Parodyti Ermitaže, rodo, kad ir skitų, ir graikų įtakos sritys yra platesnės, nei manyta anksčiau. Rusijos ir Vokietijos ekspedicija, vykdydama kasinėjimus Tuvos Respublikos šiaurėje, rasta upės slėnyje. Uyukas (vietiniai gyventojai tai vadina Karalių slėniu) „karališkasis“laidojimas VII a. Pr e. Remiantis gautais duomenimis, škotų gentys palaidojo mirusius. Lobiai iš piliakalnio (piliakalnio skersmuo apie 80 m), kuriuos mokslininkai pavadino Arzhanu II (senovėje plėšytas Arzanas I buvo iškastas prieš 30 metų), po restauravimo buvo parodyti Ermitaže vykusioje parodoje. Vyro ir moters, palaidoto elito kapinėse tarp 5000 aukso plokštelių, papuošalų, indų ir ginklų, kostiumai yra nuostabūs savo elegancija. Visą tai,taip pat žavi auksinė puošmena iš pilkapio, taip pat gyvūnai, pagaminti iš skitų gyvūnų stiliaus … Mokslininkai radinį pavadino pagrindiniu archeologiniu atradimu XXI amžiuje. Jei taip, tuomet gali tekti peržiūrėti teiginį, kad skitų protėvių namai, kaip senovės graikai tikėjo anksčiau, buvo tik šiaurinis Juodosios jūros regionas. Šie pastebėjimai taip pat leidžia manyti, kad tolimos praeities istorijos eiga galėjo būti visiškai kitokia, nei atrodo kai kuriems istorikams-romanistams.kad tolimos praeities istorijos eiga galėjo būti visiškai kitokia, nei atrodo kai kuriems istorikams-romanistams.kad tolimos praeities istorijos eiga galėjo būti visiškai kitokia, nei atrodo kai kuriems istorikams-romanistams.
Yra įvairių prielaidų apie rastų meno objektų sukūrimo laiką. Kai kurie kalba apie erą, prasidedantį naujos eros pradžioje ar dar anksčiau; aukso dirbiniai, kurie buvo eksponuojami parodoje „Auksiniai Eurazijos elniai“Maskvoje (iš Dono piliakalnių, Volgos srities, Krymo, Šiaurės Juodosios jūros regiono, Uralo ir Sibiro), datuojami I tūkstantmečiu pr. BC, paskutinės datos yra pirmieji AD metai. e. Radiniai iš Maikop kurgano datuojami maždaug III a. Pr. Kr. e.
Kai kurių mokslininkų požiūris, kad skitų kultūra yra tik kelių šimtų metų senumo, neatmeta kritikos. Tokie pasimatymai, kartais grindžiami visiškai atsitiktiniais pasireiškimais, sulaužo įprastą pasaulio istorijos rėmą, per laiką jį sumažinant iki nereikšmingo dydžio, sumenkindami didžiųjų civilizacijų laimėjimus. Istorijos mokslininkai pasakoja, kad XIV – XVI amžiais jie vadino Rusijos ordą Egiptu, kad Rusija pavadinimu Egiptas yra aprašyta Biblijoje. Jų manymu, auksiniai skitų papuošalai „gyvūniniu“stiliumi, kurie datuojami senovės laikais ir priskiriami paslaptingiems senovės škotams, buvo sukurti Maskvos totoriuose ir šie daiktai tariamai priklauso XIV – XVIII amžių ordų-kazokų-totorių kultūrai. Kaip matote, mūsų laikais kuriami nauji mitai, o ne be sėkmės.
Rašydamas apie Senovės Graikiją P. Venas knygoje „Graikai ir mitologija“, kalbėdamas apie tokį „mitinį padarą“, tam tikras Forissonas rašė ne be ironijos: „Aš tikiu, kad šis nelaimingas žmogus turėjo savo tiesą. Jis buvo panašus į tuos vizionierius, su kuriais kartais susiduria dviejų pastarųjų amžių istorikai: antiklerikai, paneigiantys Kristaus istoriškumą, ekscentrikai, paneigiantys Sokrato egzistavimą, Joano arkos, Šekspyro ar Moljero egzistavimą “. Jie įkvėpti Atlantidos paieškų ir atidengia ateivių pastatytus paminklus Velykų saloje. Įsibrovę į priešininkų teritoriją „su savo manija dėl susisteminto aiškinimo“, jie abejoja „viskuo“, tačiau jie tai daro nepaprastai vienpusiškai, taip pateikdami „ginklus prieš save“. Bet jie taip pat turi apibrėžtą tikslą. Tikslas yra visiškai supainioti mokslą, atimti iš jo paramą, todėlPasitikėkite savimi ir taip pasinerkite į „intelektualinės letargos“būseną.
Visi archeologiniai radiniai ir jų pagrindu padarytos mokslinės išvados liudija garbingą protėvių amžių ir nuolatinę sąveiką, civilizacijų įtaką viena kitai.
Daugelis tautų šlovins kovą kaip kraštutinę priemonę sprendžiant aktualiausias žmogaus egzistencijos problemas. Karas ir mirtis taps daugelio tautų papročių dalimi. Pavyzdžiui, škotai turėjo paprotį, pagal kurį metiniuose karių susirinkimuose tas, kuris nužudė savo pirmąjį priešą, buvo įpareigotas išgerti savo aukos kraują valdovo akivaizdoje ir būrį pavydžių ir žavių žiūrovų. Skaičiai tikėjo, kad tokiu būdu jie gali pridėti mirusio priešo bebaimiškumą savo pačių drąsa. Taip pat pagal paprotį po mūšio kiekvienas karys turėjo parodyti vadui nukirstą priešo galvą, nes tik tada jis turėjo teisę į savo dalį grobio. Karo metu armija, surinkta iš visų dalių, į kurias tada buvo padalinta šalis, buvo padalinta į dalinius, kurių kiekvienas turėjo savo vadą. Kartą per metus visi kariai susirinko į karaliaus šventę,ir kas nužudė priešą priešais karalių ar kuris laimėjo teismo procesą jo akivaizdoje, gavo teisę kasdieniame gyvenime naudoti negyvo priešo kaukolę. Pasak Herodoto, šitaičiai skindavo savo priešus, kartais iš odos gamino servetėles ir visada kaukolėmis paversdavo ratus, juos nustatydami auksu, kita vertinga medžiaga ir nešiojo pakabinti iš diržo. Jie šventės metu naudodavo panašius „dubenėlius“, kai gėrė, prisiekdami broliško ištikimybės priesaiką arba antspaudavo duotą priesaiką, iškeldami taurę, pilną vyno, sumaišyto su krauju. Šiame dubenyje jie panardino savo kardą. Šie įpročiai šiandien šokiruoja, tačiau tais laikais jie nieko nenustebino. Prisiminkime Bloko eilutes: „Taip, mes esame skitai! Taip, mes esame azijiečiai “. Ir toliau: „Mes mėgstame minkštimą - ir jo skonį, ir spalvą / ir užgniaužiantį, mirtingą mėsos kvapą. Ar mes kalti, jei jūsų skeletas suskilo / sunkiame,mūsų konkurso letenėlės? “Kiekvienas laikas turi savo papročius. Tačiau ne šie papročiai, o karo menas ir valdžia privertė tautas gerbti škitus.
Tuo pačiu metu skitai nevengė prekybos, turėdami tvirtus šeimos ryšius su pietų (Donu, Kubanu, Juodosios jūros pakrante). Pietinės skitų tautos (sarmatai) augino duoną ir organizavo didelius grūdų, aliejaus, daržovių tiekimus į Europos pusę. Prekybos kelių kontrolės dėka šios tautos turėjo stabilias pajamas, kurios galėtų būti jungiamąja gija susivienijimui į federalinę žemę. Taigi, skitų karalius Skilūras suvienijo Dniepro ir Krymo žemes Krymo Scytijos rėmuose, pavergė Olbiją, sustiprino sostinę - Skitijos Neapolį (šiuolaikinio Simferopolio ribose), sukūrė galingą armiją ir karinį jūrų laivyną, sunaikinusį piratus. Kuo daugiau sužinome apie savo tautų praeitį, tuo daugiau atrandame pagrindų tam tikram pasididžiavimui. Romėnų rašytojas Pompey Strog rašė: „Jų (skitų) istorijos pradžia buvo ne mažiau šlovinga nei jų viešpatavimas,ir žmonių valia jie nebuvo šlovinami labiau nei moterys; iš tikrųjų jie patys buvo partiečių ir baktrų protėviai, o jų žmonos įkūrė amazonų karalystę, taigi, jei analizuosime vyrų ir moterų išnaudojimus, lieka nežinoma, kurios lyties atstovai jie buvo šlovingesni … škotai tris kartus pasiekė viešpatavimą Azijoje; jie patys liko arba nepaliesti, arba nebuvo užkariauti svetimos viešpatavimo. Kartą du karaliai, kurie išdrįso ne užkariauti Skytę, o tik patekti į ją, būtent, Darius ir Pilypas, rado kelią iš ten sunkiai pabėgti “.jie patys liko arba nepaliesti, arba nebuvo užkariauti svetimos viešpatavimo. Kartą du karaliai, kurie išdrįso ne užkariauti Skytę, o tik patekti į ją, būtent, Darius ir Pilypas, rado kelią iš ten sunkiai pabėgti “.jie patys liko arba nepaliesti, arba nebuvo užkariauti svetimos viešpatavimo. Kartą du karaliai, kurie išdrįso ne užkariauti Skytę, o tik patekti į ją, būtent, Darius ir Pilypas, rado kelią iš ten sunkiai pabėgti “.
Kaip ir Darius bei Pilypas II, oficialiosios („ne rusiškos“) istorijos žinovai bėga nuo vienybės idėjos ar plačiai žinomos slavų tapatybės su skitais. Kodėl „skitai“bėga nuo slavų temų, kodėl atkakliai verti geresnio taikymo, jie sako: „Kalbant apie tiesioginį jų (ty skitų) ryšį su slavais - kaip protėviams ar oponentams, tai yra gryna fikcija“. Šio aklumo priežastis yra nenoras pripažinti Didžiajai Azijai ne tik teisę į savo kultūrinį identitetą, bet ir baimė, kad sugrius europietiškumas ir Atlantizmas kaip žinių, menų, kultūrų ir civilizacijų pagrindų šaltinis. Aišku, kad tada Azija taps civilizacijos proceso lydere praeityje ir, ko gero, artimiausiu metu pasaulio lydere.
Tolimoje praeityje ir net vėlesniais laikais Vakarams buvo sunku suprasti daugybę Azijos genčių. Romos Tacitui buvo sunku atskirti sarmatijus ir vendus, Ptolemėjas pavadino gana plačią Sarmatijos teritoriją, įskaitant Dniepro regioną. Slavų ir sarmatikų identifikavimas Rytų Europos viduramžių tradicijose tapo beveik norma. Kai kurie sarmatai tapo etninės simbiozės dalimi, kurią sudarė slavų ir iraniečių (iš tikrųjų sarmatai), slavų rusų grupės, gyvenusios Meotidos regione (Azovo jūra), garsiojoje Rusijos plėšikų saloje, aprašyta arabų autorių. Čia vyravo slavų elementas, žinomas kaip „roxolan“. Žodis „roksolanas“mums pasirodė per graikų-romėnų kalbą. Jie patys save vadino rasalanais (rasa plius Alanai, t.y. plius iraniečiai, sarmatai). „Roksolany,- rašė rusų istorikas D. Ilovaisky, - kitaip jis buvo tariamas kaip rasalai (kaip lenkai sako „Sasy“, o ne „saksai“; panašiu būdu „Polesie“lotyniškoje transliacijoje virto Polexija, pavyzdžiui, popiežiaus Aleksandro IV bulėje). Šis vardas yra sudėtingas - kaip Tavroscythians, Celtiberians ir kt. “Vėliau „maži“skitai su sarmatais ir bosporistais priešinosi galingosios Romos užpuolimui. Skitų istorija sumišusi.
Vėlyvieji antikos autoriai dažnai naudoja žodį „skitai“, norėdami paminėti šiaurinius barbarus. Tarkime, Konstantinopolio autorius V a. Priscus Pannianas, kalbėdamas apie Rytų Romos imperijos diplomatinius ryšius su hunais, dažnai vartoja terminą „skitai“nei „hunai“, o teritorija, kurią okupuoja Attila valstybė, paprastai vadinama „Scytia“(„Skuqikav“). Jam „skitai“yra kolektyvinis terminas, žymintis kelių tautų susimaišymą, savotiška polietilinė asociacija. Čia galbūt verta pabrėžti, kaip tai daro mūsų istorikai, kad pagrindiniai elementai, vienijantys įvairias tautybes dideliame Eurazijos žemyne, yra: teritorija, šiuo atveju „Scythia“, ir galia, besitęsianti iki šios teritorijos - šioje bylą atstovauja Attila galia.
Praėjęs laikas. Prarandama buvusi didybė. Skitų karalystė mažėjo. Jos pralaimėjimas buvo baigtas III – IV a. gotai ir hunai, kurie galutinai sunaikino kadaise galingą imperiją. Naujas atgimimas įvyks tik po maždaug dviejų šimtmečių, kai sarmatai bus integruoti į slavų etninę masyvą. „Veleso knygoje“rosalanų šalis vadinama Ruskolanya (rus. Alanija). Netrukus ji atliks reikšmingą vaidmenį formuojant Kijevo Rusą, šią Skitų imperijos paveldėtoją.