Spalis spalio okultistams yra ne tik maloni jiems Helovino diena (naktį iš spalio 31 d. Į lapkričio 1 d.), Bet ir nemaloni jų pirmtakų pralaimėjimo data. Spalio mėnesį kažkada buvo nugalėtas žinomas Templarų riterių ordinas, iš kurio kyla daugybė slaptųjų draugijų, tarp jų ir laisvamanių. Tačiau jų senovės „kolegų“žlugimo atminimo kartėlį švelnina šiuolaikinės pergalės prieš buvusius priešus, kurie dabar reabilituoja ir giria satanistus.
Taigi spalio 13 d. Katalikų žiniasklaidos centro, kuris yra oficialus Ukrainos Romos katalikų vyskupų konferencijos portalas, tinklalapyje buvo paskelbtas visiškai teigiamas straipsnis apie Templiečių ordiną. Vien šiais metais šis riterių-vienuolių ordinas, įkurtas 1118 m. Ir, deja, nebuvo visiškai pralaimėtas (jo liekanos išnyko Škotijoje, Portugalijoje ir daugelyje kitų šalių), švenčia 900 metų jubiliejų.
- „Salik.biz“
O minėtas raštelis, kuris buvo išspausdintas rubrikoje „Ši diena istorijoje“, kaip jubiliejinis tostas, visais įmanomais būdais balino šią žinomą sektą, įtrauktą į daugybę įvairiausių nusikaltimų: pradedant finansiniais pažeidimais ir dideliu išdavyste, baigiant dalyvavimu pašėlusiuose okultiniuose ritualuose.
Tai natūralu: juk nėra ir nėra jokios abejonės, kad šis įsakymas iš tikrųjų praktikavo šėtoniškus ritualus: tai patvirtina ir tyrimo medžiaga, ir tolimesnė istorijos eiga, kai okultinės visų juostų figūros, nekenčiančios krikščionybės, visais įmanomais būdais stengėsi reabilituoti Tamplierių ordiną. Tuo pačiu metu masonai atvirai paskelbė, kas kyla iš šios tvarkos.
Gana seniai prie šio choro prisijungė katalikų konfesija, kuri, tiesą sakant, jau nėra katalikiška … Juk net katalikai negalėjo parašyti ir oficialioje žiniasklaidoje patalpinti tokio „reabilitacijos“užrašo apie šiurkščiai nusikalstamą, net pagal pasaulietinius įstatymus, šablonistai, kaip minėtieji. … Visų pirma jame buvo pažymėta (išversta iš ukrainiečių kalbos):
„1307 m. Spalio 13 d. Karaliaus Pilypo IV Gražaus (1285–1314) įsakymu tamplieriai buvo areštuoti visoje Prancūzijoje …
Buvo keletas priežasčių, kodėl Prancūzijos karalius Pilypas IV, gražus, nusprendė sunaikinti įsakymą. Pirmiausia, tamplieriai buvo turtingi, turėjo daugybę pilių ir dvarų, į kuriuos Pilypas atkreipė dėmesį. Antra, karalius buvo skolingas riteriams didelę pinigų sumą, kurios nenorėjo grąžinti. Galiausiai monarchas negalėjo gerai išsimiegoti žinodamas, kad jo karalystėje yra galinga popiežiui pavaldi karinė organizacija, kuri neturi nieko bendra su savo energija …
Pirmasis karaliaus žingsnis buvo pasitelkti Šventojo Sosto paramą. Po sunkių intrigų popiežiumi buvo išrinktas Pilypo Gražaus Klemenso V (1305–1314) anūkas. Turėdamas klusnų pontifiką, Prancūzijos karalius įsakė suimti tamplierius savo karalystėje … Jie buvo kaltinami slaptu šėtono garbinimu, sodomija ir kitais nusikaltimais. Daugelis riterių negalėjo atlaikyti kankinimų ir dėl nieko prisipažino. Taip pat buvo stipriosios lyties atstovų, kurie žuvo požemiuose ir pavojuje bei nepripažino savo kaltės. 1314 m. Buvo sudegintas paskutinis ordino didysis magistras Jacques de Molay.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pavelas Zinchenko, Katalikų žiniasklaidos centras “.
Taigi šios pastabos esmė slypi tame, kad visiškai nusikalstamas Prancūzijos karalius Pilypas Gražuolis neva nutarė apiplėšti ir nužudyti gerus riterius, kuriems jis buvo skolingas pinigų. Norėdami tai padaryti, jis „padarė spaudimą“popiežiui Klemensui, atliko neteisėtą tyrimą, kankindamas norėdamas sučiupti savo aukų prisipažinimus, kad jie įvykdė neegzistuojančius nusikaltimus. Po to jis apiplėšė įsakymą, sunaikindamas jos vadovybę. Tačiau kai kurie riteriai, pasak neokatolikų publicisto Pavelo Zinchenko - šio straipsnio autoriaus, pasirodė esą „stipri dvasia“ir nepripažino savo kaltės.
Taigi dar 2007 m. BBC naujienų agentūros portale buvo užrašas, skirtas Vatikane pristatyti ypač abejotiną naują medžiagą apie tamplierių tyrimą pavadinimu: „Vatikanas atskleidžia„ Templierių bylos “paslaptis.
Įrašo pabaigoje autorius pažymėjo, kad šis pristatymas yra greičiausiai
"Tai yra pirmasis žingsnis link oficialios katalikų bažnyčios tamplierių reabilitacijos".
Tokiais Vatikano žingsniais matome ne tik sumušimą į krikščioniškąją moralę ir istorijos iškraipymą. Neokatoliai atmeta savo išpažinties doktriną, patvirtinančią popiežių sprendimų ir katalikų tarybos sprendimų ištikimybę. Tuometinis popiežius išleido keletą bulių prieš tamplierius, taip pat sukvietė tarybą, kuri juos pasmerkė.
Iš tikrųjų popiežius Klemensas V ne tik „sekė karaliaus Pilypo mugės pavyzdžiu“, bet, pasibaisėjęs neginčijamų tamplierių sunkių nusikaltimų įrodymų, vadovavo šių satanistų persekiojimui, įpareigodamas visus katalikų monarchus persekioti jų užsakymą. Taigi, 1307 m. Lapkričio 22 d., Popiežius paskelbė jautį Pastoralispraeeminentiae, kuriuo jis įsakė visiems Europos monarchams suimti tamplierius ir konfiskuoti jų žemes bei turtą. Šis jautis pradėjo teisminį procesą Anglijoje, Ispanijoje, Vokietijoje, Italijoje ir Kipre.
1311 m. Vasarą popiežius Klemensas sujungė Prancūzijoje gautus įrodymus su kitų šalių tyrimo medžiaga. 1311 m. Spalio mėn. Pagaliau įvyko Vienos katedra. Popiežius reikalavo panaikinti įsakymą, kuris esą nusižengė. Pontifikas tvirtai reikalavo savo reikalavimų, priversdamas tamplierių šalininkus tylėti dėl pašalinimo iš Katalikų bažnyčios skausmo. 1312 m. Kovo 22 d. „Voxinexcelso“jautis pažymėjo, kad įsakymas buvo panaikintas, o pagal gegužės 2 d. „Adprovidam“jautį, visas ordino turtas buvo perduotas jų konkurentams - ligoninės valdytojams.
Kaip matote, šiuolaikiniai neokatolikiniai tamplierių reabilitologai paneigia savo įsitikinimus, kurie tokius sprendimus laiko nepajudinamai patvirtintais.
Leiskite jums priminti apie masonų, kurie oficialiai pripažįsta savo kilimą iš tamplierių, skverbimosi į Vatikaną istoriją. Dar XIX amžiaus viduryje popiežius Pijus IX, susirūpinęs dėl liūdnos katalikybės pavaldumo revoliucinėms pasaulinėms jėgoms, paskelbė „Aukščiausiosios Ventos karbonario“dokumentus (tai yra italų revoliucionieriai - Freemasono sektos padalijimas). Šiuolaikiniai liberalai Pijų IX vadino kažkokiu „sąmokslo teoretiko - dygsniuotu švarku-sovku“… Bet šis popiežius turėjo labai rimtų įrodymų apie tikrą revoliucionierių sąmokslą prieš katalikybę ir nusprendė paskelbti šį tekstą, kad jį sutrikdytų. Tai spalvingai aprašyta jo katalikų arkivyskupo Marcelio Lefebvre'o, kuris pasitraukė iš popiežių po liberalaus Vatikano II Susirinkimo, knygoje „Jie išdavė jį“. Popiežiaus Pijaus IX paskelbtoje „Carbonarii“korespondencijoje rašoma:
„Popiežius, koks jis bebūtų, niekada neateis į slaptas draugijas; jie patys turėtų žengti pirmąjį žingsnį link bažnyčios, kad pavergtų ir ją, ir popiežių. Darbas, kurį nusprendėme atlikti, nėra vienos dienos, mėnesio ar net metų klausimas; tai gali užtrukti daugelį metų, galbūt šimtmetį; tačiau vieno kareivio mirtis mūsų gretose dar nereiškia mūšio pabaigos …
Neabejojame, kad pasieksime šį aukščiausią savo pastangų tikslą. Bet kai? Bet kaip? Tai dar nežinoma. Tačiau kadangi niekas neturėtų atitraukti mūsų nuo suplanuoto plano, nes, priešingai, viskas turėtų prie to prisidėti, tarsi vos pradėtas verslas rytoj būtų sėkmingas, norėtume duoti nurodymus paskirtiems „Aukščiausiosios Ventos“nariams. rekomendacijas, kurias žodžiu ar raštu turėtų pateikti visos brolių bendruomenės.
… Ant mūsų pečių uždėta sunki užduotis … Turime paklusti Bažnyčiai amoraliam auklėjimui ir pasitelkdami mažas, tiksliai išmatuotas, nors ir vis dar labai neapibrėžtas priemones, užtikrinti, kad popiežius mus nuves į revoliucinės idėjos triumfą. Dabar tik nedrąsiai imamės šio plano, už kurio visada mačiau antžmogišką skaičiavimą … “.
Pamažu buvo įgyvendinami revoliucinių sektų planai. Katalikybės padėtis nuolat blogėjo. Praėjus pusei amžiaus po to istorinio leidinio, 1907 m. Rugsėjo 8 d. Enciklikoje „Pascendi“, skirtoje liberaliems kliedesiams, popiežius Pijus X atskleidžia, kaip modernistų sekta skverbiasi į Katalikų bažnyčią.
„Reikėtų pasakyti labai skubiai, - rašo Pijus X, - kad šiandien nenaudinga ieškoti kliedesių išradėjų tarp atvirų priešų. Jie slepia - ir tai sužadina pačią rimčiausią baimę ir nerimą - pačiame užpakalyje, pačioje bažnyčios širdyje, būdami priešais, juo labiau pavojingi, nes jie veikia palaipsniui. Mes kalbame … apie daugybę pasauliečių katalikų ir, dėl kurių verta gailėtis, apie kunigus, kurie, išoriškai mylėdami bažnyčią, iš arti eina į šturmą, kad švenčiausias būtų Jėzaus Kristaus darbas … Bažnyčia neturi blogesnių priešų. Nes ne iš išorės, kaip jau pažymėta, bet iš vidaus jie vykdo savo naikinamąją veiklą; pavojus šiandien slypi beveik pačiose bažnyčios vietose ir vidiniuose takuose: kuo labiau pasitiki priešai, tuo giliau jie žino bažnyčią.
Apibūdindamas modernistų veiksmus, popiežius Pijus X sako, kad „jie išsikėlė sau užkratą per visą medį, stengdamiesi nepaleisti jokios katalikų tikėjimo šakos, bet kiekvieną jų paguldė į metodinę korupciją. Įvairiais būdais įgyvendindami savo pražūtingą planą, jų taktika stebina jų gudrumu ir išdavyste: jie sumaišo racionalistines ir katalikiškas pažiūras su tokiu moderniu menu, kad lengvai sugeba apgauti neišmanančias sielas “.
Dabar Vatikanas yra svarbus, bet nepriklausomas globalios „supervalstybės“padalinys, susidedantis iš didžiausių pasaulio bankų savininkų ir transnacionalinių korporacijų, totalitarinių sektų lyderių. Ne veltui daugelis paprastų katalikų nuolat išreiškia nepasitikėjimą savo „neklystančiu“popiežiumi Pranciškumi. O bandymai reabilituoti kadaise nuteistus okultistus yra dar vienas labai liūdnos situacijos įrodymas.
Igoris Druzas