Daugiau nei du šimtmečius gandai apie paslaptingas vienuolio Abelio pranašystes, tariamai tiksliai įvykdytas, nebuvo nutraukti. Tariamai Abelis numatė Jekaterinos II ir Pauliaus I mirtis, 1812 m. Maskvos gaisrą, dekabristų sukilimą, pagrindinius visų Rusijos autokratų valdymo įvykius XIX amžiuje, abu pasaulinius karus, Rusijos revoliuciją ir kt.
- „Salik.biz“
Dokumentuota biografija
Vienuolis Abelis gimė 1757 m. Pasaulyje jis buvo Vasilijus Vasiljevas, grafų Nariškino baudžiauninko valstiečio sūnus. Jis išmoko skaityti ir rašyti. Gavęs laisvę, jis kurį laiką klajojo, samdydamas įvairius darbus ir, būdamas 27 metų, priėmė vienuolinius įžadus. Jis padarė piligrimines keliones ir pasiekė Konstantinopolį. Tam tikru momentu jis pradėjo pranašauti. Jis užrašė savo prognozes užrašų knygutėse, kurias vėliau nukopijavo ir išplatino geros vizijos atstovai, kuriuos suviliojo jo vizijos. Be prognozių, jis klaidingai paaiškino kai kuriuos mokymus apie visagalę dvasią. Abu patraukė valdžios dėmesį, pranašystes matę maištavimą, o kituose šventraščiuose šventvagystę prieš Viešpatį ir Bažnyčią.
1796 m. Abelis buvo areštuotas. Jis buvo apkaltintas didybės įžeidimu ir erezijos pamokslavimu. Apie tyrimą buvo pranešta pačiai Jekaterinai II, kuri įsakė, kad nors minėtas vienuolis nusipelno mirties bausmės už savo nusikaltimus, ji gailestingai tai pakeičia įkalinimu iki gyvos galvos Šlisselburgo tvirtovėje. Valdant Pauliui, Abelis, kaip ir daugelis kitų Jekaterinos įkalintų asmenų (ypač revoliucionierius-demokratas A. N. Radishchevas ir Lenkijos patriotas T. Kosciuszko), buvo paleistas. Bet 1800 m. Gegužės mėn. Jis vėl buvo pasodintas - šį kartą į Petro ir Pauliaus tvirtovės kamatę, iš kurios, 1801 m. Kovo mėn. Prisijungus Aleksandrui I, buvo perkeltas į Soloveckio vienuolyno kalėjimą.
Tų pačių metų spalį Aleksandras I grąžino laisvę Abeliui, leisdamas jam stoti į vienuolius brolius Soloveckio vienuolyne. Remiantis kai kuriais pranešimais, Abelis ten išvyko netrukus, kitų duomenimis - tik 1812 m. Klajodamas jis nenutraukė savo pranašysčių, kol 1823 m., Maskvos metropolito Filareto (Drozdovo) prašymu, buvo įkalintas Serbukovo Vysotsky vienuolyne, iš kurio pabėgo 1826 m. Tais pačiais metais jis buvo sugautas ir už nuolankumą paguldytas į Spaso-Euthymius vienuolyną Sudalyje, kur baigė savo dienas 1831 m., Būdamas 74 metų.
Melagingos pranašystės
Reklaminis vaizdo įrašas:
Informacija apie Abelį yra jo 1796 m. Tyrimo byloje, vėliau pareigūnų laiškuose, taip pat jo amžininkų, įskaitant generolo A. P. sūnėną, atsiminimuose. Ermolova, veržlus husaras Denisas Davydovas, grafas M. V. Tolstojus, L. N. Engelhardtas, taip pat šventojo Ignaco (Brianchaninovo) laiškuose.
Būdinga, kad visuose prisiminimuose apie Abelio prognozes įrašomi post facto po įvykio, kurį tariamai numatė vienuolis. Daugeliu atvejų šie įrašai yra nukopijuojami, tarsi po atsekimo popieriumi, vienas po kito, tai yra, jie yra paremti vienu šaltiniu. Be to, tokie įrašai dažnai prieštarauja dokumentuose esančiai informacijai.
Abelio „pranašysčių“, kurios patikimai tapo žinomos prieš jų numatomus įvykius, nedaug. Ir jie visi yra klaidingi, tai yra, pagal bažnyčios terminiją, melagingos pranašystės. 1796 m., Tardymo metu, Abelis numatė Jekaterinos II mirtį, tačiau ją priskyrė 1802 m. („Jis karaliaus 40 metų“- 1762–1802). Tuo tarpu imperatorienė mirė tais pačiais metais, netrukus po Abelio įkalinimo. Amžininkų atsiminimuose dėl visuomenėje paplitusių gandų tai buvo paversta tariamai išsipildžiusia pranašyste apie gresiančią karalienės mirtį.
To paties tardymo metu Abelis patikino, kad Catherine mirs dėl to, kad jos sūnus ir įpėdinis Paulius kelsis prieš ją. Šis „numatymas“buvo pagrindinis melagingo pranašo griežto įsitikinimo motyvas. Tuo tarpu Catherine mirė taikiai, o sostas atiteko Pauliui be jo pastangų.
Nežinia, kodėl būtent Abelį įkalino Paulius. Amžininkų užrašai, padaryti dešimtmečiais vėliau, tvirtina, kad per vakarienę pas Kostromos gubernatorių Abelis numatė Pauliaus mirtį sąmokslininkų rankose. Tuo pačiu metu memuaristai tvirtina, kad po šio Abelio buvo kalinamas Šlisselburge, o ne Petro ir Pauliaus tvirtovėje, kaip buvo iš tikrųjų. Tarp autorių taip pat yra rimtų prieštaravimų, kada tai buvo padaryta ir kaip tiksliai skambėjo Abelio pranašystės apie priešo gaudymą ir Maskvos sudeginimą.
Viename iš savo „eretikinių“užrašų knygelių Abelis numatė savo mirtį sulaukęs 84 metų. Tuo tarpu pagal dokumentus jis mirė dešimt metų anksčiau. Kai kuriuose šaltiniuose rasta jo mirties data - tariamai 1841 m. - buvo pagrobti jo gerbėjų, kad būtų „pranašystės išsipildymas“.
Vėliau legendos apie Abelį
Abelio mirtis nesukėlė spekuliacijų dėl jo tariamai „pranašiškos dovanos“. Po revoliucijos tremtyje ši pseudo naujiena ėmė snigti. Tuomet pasirodė „įrodymų“, kad Abelis numatė Aleksandro I vienuolystę globodamas vyresnįjį Fyodorą Kuzmichą, revoliucionierių nužudymą Aleksandrui II, Rusijos sukrėtimą XX amžiuje ir kad „Rusija tada bus puiki, išmesdama bedievišką jungą“.
„Gatčinos karstas“legenda buvo plačiai skleidžiama kraštutinių dešiniųjų emigracijos leidiniuose, o nuo 1990-ųjų pradžios - ir Rusijoje. Tarsi Paulius I, sužinojęs apie Abelio prognozes ir prieš jį įkalindamas, liepė nuvežti vienuolį į savo rūmus Gatčinoje, kur Abelis užrašė savo pranašystes. Paulius palieka šią slaptą skrynią palikuonims su įsakymu atidaryti ją po šimto metų, tai padarė Nikolajus II.
Be imperatoriui Pauliui priskiriamo visiško sprendimo absurdo - kodėl reikėjo slėpti šias prognozes ištisą šimtmetį, nes juose (tariamai) buvo informacijos, kuri buvo svarbi XIX amžiuje valdiusiems karaliams? - Atvežęs vienuolį į Gatčiną, pareigūnų susirašinėjimuose nerasta nei vieno patvirtinimo Abelio 1800 m.
„Pranašysčių“šaltiniai
Kaip pastebi bažnyčios istorikas N. Kolchurinsky, Abelio „pranašystės“buvo ryškaus politinio pobūdžio: „Negalima nepastebėti laikino ryšio tarp šių pranašysčių pasirodymo ir krizinių situacijų Rusijos istorijoje. Jo prognozių, kurios galėtų būti ginklas psichologinėje antivyriausybinėje kovoje, antivalstybinis pobūdis negali būti stebinantis … Jei tikite D. Davydovo prisiminimais, 1826 m. Jis Nikolajų I pavadino žodžiu „gyvatė“. Visa tai rodo, kad suinteresuoti asmenys galėjo naudoti Abelį tam tikroms visuomenės nuotaikoms kurti - ar jis pats „pranašavo“, ar sąmoningai skleidė gandus apie savo „pranašystes“prieš įvykius ar po to “.
Tai, kad Abelis pats dirbo tokių sentimentų vertėju, jokiu būdu nesąžiningai gali įrodyti jo turtų faktas: mirties atveju vienuolis, praleidęs didžiąją gyvenimo dalį kalėjimuose ir klajonėse, 10 500 rublių pavesdavo Spaso-Euthymius vienuolynui banknotuose (apie 110 000 dolerių dabartinių pinigų). …
Jaroslavas Butakovas