Ką mes žinome apie berserkerius? Kad jie kovojo kaip gyvūnai, sudėjo skydus ir beveik ėjo į mūšį plikomis rankomis. Taigi mums buvo pasakyta apie juos. Tuo tarpu mokslininkai vis dar ginčijasi, kas iš tikrųjų buvo berserkeriai.
- „Salik.biz“
Žodis „berserk“
Dviprasmybės su berserkeriais prasideda jau nuo jų vardo. Iš kur kilo šis žodis? Pirmą kartą jis paminėtas vyresniojoje Eddoje, vėliau jį naudoja Thorbjorn skald.
Ilgą laiką iki XIX amžiaus vidurio nė vienam ekspertui nekilo abejonių, ar berserkris reiškia „be marškinėlių“. Tačiau Swainbjörnas Egilssonas žodyne pasiūlė, kad „berserk“reiškia „meškos marškinėliai“. Prielaida buvo lengvai priimta, nors bendrose airių sagose nėra lokių tarp lokių ir berserkerių. Nuo to laiko kilo painiava.
Berserkerių įvaizdžiui įtakos turėjo ikikrikščioniškos idėjos apie vilkolakius, todėl „meškos marškinėlių“vertimą mitologai sutiko net su entuziazmu. Jis suteikė jiems daug interpretacijos galimybių.
Vis dar nėra vienybės, iš kur kilo šis žodis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šaltiniai
Berserkerius pirmą kartą paminėjo Skald Thorbjørn Hornklovy eilėraštyje apie karaliaus Haraldo Dailiojo plauko pergalę Havrsfjordo mūšyje (spėjama, kad 872 m.). „Skald“apie juos rašė: „Berserkeriai rėkė, / mūšis vyko pilnu tempu, / pasipuošę vilkų odelėmis, šaukė kardai“.
Beerserkeriai minimi ir Eddoje. Du kartus. Abu kartus jie yra tarsi pusiau legendiniai herojai. Berserkerių žmonos, kovojančios „Harbardo dainose“su pačiu Thoru, taip pat yra pusiau legendinės. Bet čia tikriausiai, kaip dažnai nutinka mitologijoje, buvo vaizdų sutapimas, o autorius reiškia mitologinės milžinės bestselerių žmonas.
Pagrindinis informacijos apie berserkerius šaltinis buvo skyrius, skirtas Odinui iš „Šiaurės šalių karalių istorijos“, kurį parašė Snorri Sturluson: „Žinojo, kaip savo priešus padaryti aklus ar kurčius mūšyje, arba jie buvo sugriebti iš baimės, arba jų kalavijai tapo ne aštresni už lazdas. ir jo žmonės žengė į mūšį be šarvų ir buvo tarsi pašėlę šunys ir vilkai, įkandę skydus ir jėgos lyginami su lokiais ir jaučiais. Jie nužudė žmones, ir jų negalėjo paimti nei ugnis, nei geležis. Tai vadinama berserkų įniršiu “.
T. y., Čia berserkeriai elgiasi kaip „Odino žmonės“, o tai yra labai nuostabu, nes niekur kitur saginai ir Odino mitai nėra lydimi bet kokio karių likimo.
Taip pat yra Islandijos protėvių sagos. Juose berserkeriai jau yra gana realūs žmonės, bet, švelniai tariant, nepatrauklūs. Jie ateina į paprastų žmonių namus Kalėdų išvakarėse ir ten organizuoja naikinimą, plėšia ir prievartauja moteris. Geras tokių istorijų herojus paprastai yra koks nors drąsus islandas, kuris muša berserkerius arba su klubu (nes jie nepažeidžiami ugnies ir geležies), arba gudriai, nes yra pripažinta kaip aksioma, kad berserkeriai yra kvaili.
Istoriniu požiūriu būtent šis berserkerio įvaizdis yra arčiausiai tiesos. Krikščionybės priėmimas, centralizavimas, „armijos pertvarkymas“, vikingų būrių žlugimas - visi šie veiksniai paliko nemažą buvusių karių grupę be maisto šaltinio, kurie, išskyrus tai, kaip kovoti, nieko daugiau nežinojo. Todėl jie plėšikavo ir mušė, kol Islandija priėmė 1123 m. „Kovos su berserk“įstatymą, kuriame juodai balta spalva buvo parašyta: „Pyktis matomas berserkeris bus nubaustas trejais tremties metais“.
Svarbu tai, kad įstatymas konkrečiai kalba apie „berserkerio siautėjimą“, o ne apie karių profesinį bruožą. Prie to grįšime vėliau.
Ar berserkeriai valgė musių agarą?
Truputį išsiaiškinę, iš kur atsirado berserkeriai, reikia atsakyti į pagrindinį klausimą …
Pokalbiuose apie berserkerius nuolat diskutuojama apie „musių agario temą“. Tačiau šios idėjos neturi jokio objektyvaus pagrindo.
Pirma, „Snorri“Islandijos skaldas kalbėjo apie svaigalų svaigalus, jis patikino, kad alus gėrė alkoholinius gėrimus. Berserkerio sagose nėra paminėtas nė vienas dalykas.
Tada, XVIII amžiaus pabaigoje, tyrinėtojas S. Edmanas pradėjo kalbėti apie svaigalus, apsvaigusius nuo psichotropinių vaistų. Tuo pat metu jis susiejo vikingų religiją su Rytų Sibiro šamanizmu. Kodėl? Tik jis tai žinojo … bet mitas ėmė šaknis. Mokslininkai, tokie kaip, pavyzdžiui, Rakebornas-Hiennerudas, nors ir pripažįsta, kad kai kurie berserikai tikrai kovojo apsvaigę, rodo, kad to nepatvirtina jokie faktai, todėl pokalbiai šia tema yra visiškai nesąmonė.
Jei galvojate logiškai, labai abejotina, ar karalius apsuptų 12 narkomanų kardais ir kirviais. Ar taptum?
„Beerserkers“, kuriuos mes žinome
Mes esame skolingi berserkerių idėjai, kurią šiandien turime viduramžių istorikui, vienam iš nacizmo teoretikų, NSDAP nariui ir „Annenerbe“darbuotojui Otto Höfleriui.
Būtent jis sukūrė idėją, kad berserkeriai yra paties Odino kariai, tam tikra atrinktų karių kasta, kuri dėl savo bebaimiškumo iškart po mirties patenka į Valhalla, kur sudaro sąjungą ir mėgaujasi gyvenimu. Tuo tarpu pagal mitologines sąvokas Valhalla kariai nesudaro jokių sąjungų. Dienos metu jie mėgaujasi „karinėmis linksmybėmis“, tai yra, kovoja ir žudo vienas kitą, o naktį - linksminasi. Tokia „amžina kova“.
Būtent Hoefflerio sukurtas berserkerio įvaizdis ir jo idėjos apie vyrų sąjungų valstybinę formavimo funkciją mokslininkui tapo „perdavimu“ir nacionalsocialistų partijai, ir Annenerbe. Tai buvo naujoji nacizmo mitologija, kurioje rasiškai teisingi berserkeriai buvo pripažinti tikrais „karo šunimis“, nepririštais prie gyvenimo, beatodairiškai sekdami Odiną. Toks šlovinimas buvo naudingas naujajai Vokietijos vyriausybei, jis gerai įsiliejo į propagandos rėmus.
