Kiekvienais metais birželio 21 d. Tūkstančiai žmonių susirenka šalia senovės Stounhendžo griuvėsių JK. Tai yra modernūs druidai, raganos ir visų rūšių pagonys, atvykę švęsti vienos pagrindinių pagoniškų švenčių - vasaros saulėgrįžos. Jie meldžiasi, šoka ir linksminasi. „Lenta.ru“išsiaiškino, kuo šie žmonės tiki.
- „Salik.biz“
Labai gražus, karalius
Vienas spalvingiausių Druidų susibūrimų Stounhendže personažų yra pilkos spalvos senukas, tamsiai apsiaustas ir baltu chalatu, aprištu virve. Dėl savo įspūdingo personalo ir kalavijo jis primena arba Gandalfą, arba kryžiuotį. 1986 m. Britanijos valdžia jam pateikė dokumentus, įrodančius, kad jo vardas buvo Arthur Uther Pendragon.
Jaunystėje Arthuras Pendragonas turėjo kitą vardą - Johnas Timothy'as Rothwellas. Tarnavo armijoje, tačiau buvo nušalintas nuo šuolio su parašiutu. Civiliniame gyvenime Rothwellas gyveno kaip visi kiti: gavo darbą, sukūrė šeimą, nusipirko namą. Bet po kelerių metų jis atsibodo užsidirbti pinigų ir sumokėti paskolas. Jis viską numetė ir prisijungė prie baikerių gaujos, vadinamos „Grave Diggers“.
Devintojo dešimtmečio viduryje jis susidūrė su knyga apie karalių Artūrą ir buvo nustebintas, kiek legendinis herojus atrodė pats. Po šešių savaičių svarstymų Rothwellas paskelbė save Artūro reinkarnacija, pakeitė vardą ir parduotuvėje nusipirko „Excalibur“kardo nuo 1981 m. To paties pavadinimo filmo kopiją. Vietoj arklio jis turi geltoną „Kawasaki“motociklą. „Tarp baikerių klubo ir viso šio viduramžių amžiaus nėra daug skirtumų“, - aiškino jis neseniai paskelbtame interviu.
Naujai nukaldintas Arthuras įstojo į Didžiosios Britanijos Druidinių ordinų tarybą. Dabar jis reguliariai dalyvauja ritualuose ir veda begalinę kovą su Anglijos istorinių paminklų komisija, kuri išdrįsta druidams imti mokestį už apsilankymą Stounhendže. „Kiekvieną dieną atsibundu Artūrui ir užmiegu su Artūru, atsibundu kaip druidas, užmiegu kaip druidas“, - sako jis.
Arthur Uther Pendragon (dešinėje). Nuotrauka: Matt Dunham / AP
Reklaminis vaizdo įrašas:
Švenčiame vasaros saulėgrįžą prie Stounhendžo. Nuotrauka: Simonas Chapmanas / Globallookpress.com
Švenčiame vasaros saulėgrįžą prie Stounhendžo. Nuotrauka: Kieran Doherty / „Reuters“
Britų druidai gali pasigirti ilga istorija, kuri vis dėlto mena ne senovės keltus, kurie gyveno tose vietose prieš du tūkstančius metų, bet nuobodulius kilusius anglų didikus, kurie XVIII amžiuje įkūrė pirmąjį Neodruidų ordiną. Ritualai buvo patys sugalvoti, o sudėtinga hierarchija buvo pasiskolinta iš laisvųjų laikų.
Konservatyviausiu vertinimu, šiandien Didžiojoje Britanijoje yra mažiausiai penki tūkstančiai druidų, o bendras įvairių neopaganizmo krypčių pasekėjų skaičius gali siekti 200 tūkst. Pagal skaičių jie yra antri pagal gerai žinomas pasaulio religijas.
Nenuostabu, kad Stounhendžo dangos tampa vis akivaizdesnės. 2015 m. Birželio 21 d. Prie senovės megalitų susirinko apie 23 tūkst. Keistais chalatais, nuostabiomis skrybėlėmis ar, blogiausiu atveju, vainikais, jie linksminosi visą naktį. Kai kurie meldėsi, kiti grojo gitaromis ir ragais, kiti šoko. Prasidėjus saulėtekiui, jie pasveikino saulę.
Šiais metais Stounhendže sutinkama aušta apie 25 tūkst. Britanijos policija bijo eismo kamščių dėl druidų ir pataria automobilistams laikytis atokiau nuo ikoniškos vietos.
Raganius telefone
Neopaganizmas vienija daugybę srovių, kurių pasekėjai tiki įvairiausiais dalykais. Bet jie vis tiek turi kažką bendro. Dauguma šiuolaikinių pagonių garbina gamtą ir laiko vyriškąją ir moteriškąją lygiai taip pat svarbiomis. Pirmoji aplinkybė pritraukia ekologija besirūpinančius žmones, antroji - feministės.
Populiariausia neopaganizmo forma yra „Wicca“ir daugybė jos padarinių. Steigėjas, britų mėgėjų archeologas Geraldas Gardneris, „Wicca“laikė senovės įsitikinimų, paplitusių Europoje prieš tūkstančius metų, raida. Jis teigė, kad viduramžiais Wickos kunigaikščiai buvo paskelbti raganomis ir persekiojami, tačiau jiems pavyko perduoti mokymus XX amžiui ir perduoti juos asmeniškai jam. Nėra įrodymų, tačiau tai yra normalu: religijos remiasi tikėjimu, o ne faktais.
„Wicca“nėra tabu ir draudimų - jūs galite daryti ką norite, jei tik tai niekam netrukdo. Paprastai šios doktrinos pasekėjai gerbia raguotą vaisingumo ir deivę, kurioje susivienijo visų tautų deivės. Tiesa, ne visi tiki savo egzistavimu taip, kaip krikščionys tiki Jėzumi. Tarp neopagonių yra agnostikų ir net ateistų, kurie dalijasi Wickos idealais, tačiau netiki dievais ir magija.
Dokumentinių filmų režisierius Aleksas Maras apkeliavo visą Ameriką ieškodamas medžiagos filmui apie neopagonybę JAV. „Kiekvienoje valstijoje, kiekviename mieste, priemiestyje ir mažuose miesteliuose sutikau praktikuojančių pagonių“, - sako ji. - Kas iš jų buvo - nuo mokytojų ir verslininkų, dirbančių aukštųjų technologijų srityje, iki „Whole Foods“kasų (sveiko maisto parduotuvių tinklo - apytiksliai Lenta.ru) “.
Grįžęs Mar susimąstė apie save. „Visą gyvenimą buvau apsupta netikinčiųjų iš kūrybinės klasės, tačiau vis aiškiau supratau, kad niekas negali išvengti visiško žmogaus poreikio surasti gyvenimo prasmę“, - sako ji. Žmonės, kurie savo gyvenimą kūrė aplink aiškią įsitikinimų sistemą, ją pavydėjo. Po kelių mėnesių ji nusprendė prisijungti prie jų.
Viena iš raganų, su kuria ji kalbėjo ruošiantis filmuoti, patarė Marui būti mentoriumi Masačusetso valstijoje. Ji išmokė savo Feri tradicijos - Wicca įvairovės, derindama, be kita ko, voodoo, kabbalah, tantra ir gnosticizmo elementus.
Mar gyveno Niujorke, todėl pamokos buvo atokios. Ragana perdavė savo paslaptis telefonu ir el. Paštu. Persikėlęs į Naująjį Orleaną, Maras pradėjo lankyti Rytų tamplierių ordino, kurį kadaise sudarė britų okultistas Aleisteris Crowley, pamaldas.
„Kitame Samhaine man pagaliau pavyko atsistoti ratu su raganų koventu, kuris būtų pagalvojęs, pilyje Naujajame Hampšyre“, - sako Mar. „Mūsų buvo beveik 30. Tris dienas ir tris naktis atlikdavome ritualus bendraudami su mirusiaisiais. Vieną iš tų vakarų, pasibaigus daugiau nei tris valandas trukusiai ceremonijai, aš, manau, priartėjau prie tetos, su kuria niekada nebuvau susitikęs. Mes susitikome toje tamsioje vietoje per tai, kas žino, kiek amžių yra, ir aš suprantu, kad niekada negaliu to įrodyti “.
Neopagonių ritualas Graikijoje. Nuotrauka: YSEE
Sklypas po šventykla
Kita neopagonybės kryptis yra prarastų ikikrikščioniškų tradicijų atstatymas. Jos šalininkai stengiasi garbinti tą patį panteoną kaip ir jų protėviai. Kažkas gerbia Odiną, kažkas - Peruną, o kažkas ir Dzeusą.
Nuo 1995 m. Graikijos mieste Litohoro vyko kasmetinis festivalis „Promeithea“, kuris pritraukia neopagonius iš visos Graikijos. Priešais tūkstančius žiūrovų šeši bėgikai senovės graikų šarvuose lipo į Olimpo viršūnę. Tada Litohoro gatvėmis eina žibintuvėlių eisena, po kurios šventė persikelia iš miesto.
Nors nominaliai graikų neopagonai garbina Dzeusą, Atėną ir kitus senovės dievus, tiki nedaugelis jų. Jie vertinami kaip išminties, grožio, sveikatos ir kitų idealų įsikūnijimas.
Žurnalas BBC pažymi, kad tarp šios religijos šalininkų yra daug kairiųjų, nepatenkintų Graikijos stačiatikių bažnyčios įtaka, ir nacionalistai, manantys, kad krikščionybė sunaikino tikrąsias graikų vertybes.
Kita šalis, kurioje klesti pagonybė, yra Islandija. Nuo 2014 m. Islandų, garbinančių Odiną, Friggą, Thorą ir kitus Asgardo gyventojus, skaičius išaugo 50 procentų. Valdžia neseniai paskyrė jiems sklypą ant vaizdingos kalvos netoli Reikjaviko, kad būtų pastatyta pagonių šventykla - pirmoji po tūkstančio metų.
„Vis daugiau žmonių mato, ką mes darome, ir jiems tai patinka“, - sako Islandijos pagonių lyderis Hilmaras Ornas Hilmarsonas, turintis tam tikrą reputaciją tiek šalyje, tiek užsienyje: kaip muzikantas bendradarbiavo su Bjork ir Sigur Ros. - Mes neužsiimame naujų narių įdarbinimu, tačiau priimame visus norinčius atvykti, jei juos domina. Mūsų ceremonijose gali dalyvauti visi “.
Hilmar Orn Hilmarson atlieka ceremoniją netoli Reikjaviko. Nuotrauka: Lenka Kovářová / Vikipedija
Hilmarsonas neturi iliuzijos, kad ritualai, kuriuose jis dalyvauja, iš tiesų yra panašūs į senovės Islandijos apeigas. Informacija apie ikikrikščioniškus papročius yra per daug fragmentiška, kad ją būtų galima atkurti pradine forma. Be to, jis lengvai prisipažįsta, kad nesimeldžia Odino ir nelaiko skandinavų mitų tiesa. „Bet tuo pat metu mums atrodo, kad toks gyvenimo būdas turi teisę egzistuoti. Jis turi prasmę ir kontekstą “, - sako jis. "Tai yra religija, jos esmė, ir jūs galite su ja gyventi ir mirti".
Olegas Paramonovas