Rusijos istorijoje gausu paslaptingų asmenybių. Jų gyvenimas sukėlė gandų, populiarūs gandai papildė vaizdus išskirtinėmis savybėmis. Po mirties jų vardai buvo apaugę naujais mitais ir legendomis, atmetant bet kokią viltį apie galimybę išspręsti.
- „Salik.biz“
Netikras Dmitrijus I (? -1606)
Išankstinės melagingo Dmitrijaus I pasirodymo Rusijoje prielaidos yra susijusios su paslaptingąja Ivano Baisiojo sūnaus Tsarevičiaus Dmitrijaus mirtimi nepaaiškinamomis aplinkybėmis. Plėšikas, pozuodamas kaip mirties įpėdinio stebuklas, pasirinko tinkamą laiką: pasinaudojęs neramumais šalyje melagingas Dmitrijus beveik metus perėmė Maskvos sostą.
Populiariausią melagingo Dmitrijaus I variantą, kurį vis dar palaiko daugelis istorikų, pateikė Boriso Godunovo vyriausybė. Susirašinėdamas su Lenkijos karaliumi Žygimantu Godunovu, apgavikas susitapatino su pabėgusiu Chudovų vienuolyno vienuoliu Grigorijumi Otrepievu.
Tačiau istorikas Nikolajus Kostomarovas padarė prielaidą, kad klaidingas Dmitrijus gali būti iš Vakarų Rusijos, būdamas didiko ar berniuko sūnus. Kai kurie tyrėjai pateikė versiją, kad apgaviko drąsą galima paaiškinti nuoširdžiu tikėjimu jo karališkąja kilme. Jis pasirodė aklas įrankis bojarų rankose, kurie, nuvertę Godunovą, jį taip pat sužlugdė. Jokūbas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bruce'as (1669–1735)
Vienas iš kilmingų škotų gimtosios Petro I bendražygių Jokūbas Bruce'as buvo labai puiki asmenybė. Valstybininkas, diplomatas, kariškis, mokslininkas ir inžinierius - jis paliko ryškią žymę už savęs. Bet jis taip pat turėjo kaip karo mūšio, „burtininko iš Sukharevo bokšto“ir pirmojo Rusijos masono, reputaciją.
Stebuklingą Jakovo Bruce'o įvaizdžio kūrimą iš esmės palengvino rusų romantinė literatūra. Filologijos mokslų daktarė Irina Gračiova rašo, kad „pagal kai kuriuos duomenis Jakovas Vilimovičius turėjo skeptišką, o ne mistišką mąstyseną“.
Amžininkai pažymėjo, kad Bruce'as netikėjo niekuo antgamtiniu. Kai caras Petras parodė škotui šventųjų šventųjų relikvijas, jis „tai susiejo su klimatu, krašto, kuriame jie anksčiau buvo palaidoti, turtu, kūnų balzamavimu ir abstinentu gyvenimu“.
Rusijos istorijoje Jokūbas Bruce'as pirmiausia turėtų pasitraukti kaip talentingas karo inžinierius, užsiėmęs artilerijos pabūklų tobulinimu, ir mokslininkas, prisidėjęs prie Rusijos mokslo plėtros.
Vienuolis Abelis (1757–1841)
Neišliko jokių oficialių dokumentų apie vienuolio Abelio (Vasilijaus Vasiljevo pasaulyje) gyvenimą. Vienintelė išimtis yra 1796 m. Rusijos imperijos teisingumo ministerijos byla, kurioje vienuolis buvo apkaltintas platindamas savo pranašysčių knygą.
Istorikai neabejoja Abelio tapatybe, tačiau dauguma jų nepripažįsta jam priskirtų pranašysčių tikrumo. Visų pirma, stačiatikių vertėjas Nikolajus Kaverinas pažymi, kad daugelis Abelio spėjimų buvo nuolat papildomi, ir tai rodo „regalizmo erezijos“susiformavimą, kurios pagrindinė nuodėmė yra Nikolajaus II ir Kristaus išlyginimas.
Abelio pranašystės tokios formos, kokios jos egzistuoja, dabar nuostabiu tikslumu prognozuoja Rusijos imperatorių likimą nuo Pauliaus I iki Nikolajaus II. Be to, pranašystės prognozuoja monarchijos Rusijoje pabaigą, pilietinius ir du pasaulinius karus, orlaivių ir povandeninių transporto priemonių atsiradimą, taip pat asfiksuojančių dujų naudojimą.
Princesė Tarakanova (1745? -1775)
Princesė Tarakanova yra viena garsiausių nuotykių ieškotojų Europoje. Anot vicekanclerio Aleksandro Golitsyn, „jos sustingusi siela sugeba didžiulį melą ir apgaulę“. Ji, kaip ir pirštinės, keitė meilužius, vardus, gyvenamąją vietą, kiekvieną kartą sugalvodama vis naują savo kilmės istoriją.
Princesė pretendavo į Rusijos sostą Vladimiro Elžbietos vardu, pozavo kaip imperatorienės Elizabeth Petrovna ir Aleksejaus Razumovskio dukra.
Anot istorikų, apsisprendimą apsimesti didžiuoju kunigaikščiu daugiausia lemia sensacinga istorija Europoje, kurioje buvo primestas Emelyanas Pugačiovas.
Dar visai neseniai princesė Tarakanova atsisakė pripažinti save „paprasta moterimi“. Remiantis viena versija, imperatorė mirė nuo tuberkuliozės Petro ir Povilo tvirtovėje, anot kitos, ji ten mirė per 1777 m. Potvynį.
Grafas Palenas (1745–1826)
Grafas Peteris Palenas pasinėrė į Rusijos istoriją visų pirma ne kaip puikus karininkas, labai paaukštintas karo tarnyboje, bet kaip gudrus diplomatas ir intrigantas, suvaidinęs svarbų vaidmenį nuverčiant Paulių I.
Vieniems jis yra didvyris, išgelbėjęs Tėvynę nuo tirono karaliaus, kitiems - Judas, išdavęs suvereną, kuris juo be galo pasitikėjo.
Tačiau daugumai istorikų Palenas yra ne kas kita, kaip Rusijos bajorų rankose esanti marionetė, norėjusi kuo greičiau atsikratyti nepopuliariojo dvarininko.
Kai kurie tyrinėtojai įsitikinę, kad Paleno organizuotame sąmoksle prieš karalių reikėtų ieškoti masonų šaknų. Tačiau pastaruoju metu Paleno veiksmų motyvai vis dažniau laikomi „anglišku pėdsaku“: galbūt taip britų diplomatija per grafą atkeršijo Pauliui už jo aljansą su Napoleonu ir kolonijinius interesus Indijoje.
Aleksandras I (1777–1825)
Aleksandro I imperatorių galima vadinti vienu paslaptingiausių Rusijos istorijoje: jis skandalingai pakilo į Rusijos sostą ir paslaptingai jį paliko. Viešai pareiškęs apie savo nenorą karaliauti, Aleksandras I ketvirtį amžiaus buvo Rusijos autokratas.
1825 m., Pablogėjus Aleksandro I žmonai, imperatoriškoji pora išvyko į pietus. Po apsilankymo Kryme pats karalius susirgo, o tai lėmė staigią jo mirtį. Tai sako oficialioji versija.
Tačiau yra ir legendų, iš kurių viena sako, kad imperatorius nemirė, o padirbinėjo mirtį, norėdamas pasitraukti iš žemiškų reikalų. Pagal labiausiai paplitusią versiją, jis išvyko į Sibirą, kur praleido likusias dienas vyresniojo Fiodoro Kuzmičiaus vardu.
Žinoma, ši versija neturi dokumentinių įrodymų. Rusijos emigracijos spaudoje pasirodė pasakojimas, kad atidarius tuščią Aleksandro I karstą, dalyvaujant Aleksandrui II, ten buvo padėtas ilgapirščio kūnas. Vis dėlto pergalingojo caro paslaptį buvo galima išsiaiškinti atlikus genetinį tyrimą, kurio neatmeta Rusijos teismo ekspertizės centro specialistai.
Grigorijus Rasputinas (1869–1916)
Grigorijaus Rasputino asmenybė yra apgaubta tiek mitų ir legendų, kad atpažinti jame tikrą istorinį veikėją nėra lengva. Revoliucinėje ir sovietinėje propagandoje „seno žmogaus“įvaizdis buvo taip demonizuotas, kad įgavo karikatūros bruožų.
Daugelis kaltinimų Rasputinui - dėl sektantizmo, dezertyravimo, užkulisinės įtakos politikai - niekada nebuvo nutraukti dėl to, kad jie negavo tinkamo patvirtinimo. Pavyzdžiui, tariamą Rasputino artumą karališkajai šeimai paneigė daugelis teisėjų.
Dešimtajame dešimtmetyje atėjo laikas kitam kraštutinumui. Dėl religinės Grigorijaus Rasputino pagarbos kilo mintis kanonizuoti „vyresnįjį“kaip šventąjį kankinį. Tokią iniciatyvą kategoriškai atmetė Aleksejus II, atkreipdamas dėmesį į Rasputino, kuris meta šešėlį Augusto šeimai, „abejotiną moralę“.