Šiandien šis žodis dažnai sutinkamas, ypač laikraščiuose, vadinančiuose save „patriotiškais“. Masonai kaltinami dėl visko: už SSRS žlugimą, ekonomikos žlugimą, žmonių nuskurdinimą, nors ir verta rimtai pradėti viską suprasti, niekas niekur nesugebės aptikti net „masonų intrigų“požymių. Taigi kas yra šie masonai? Iš kur jie atsirado, ką jie veikia ir ko siekia? Kodėl tiek daug paskalų apie jų egzistavimą yra? Kodėl, nepaisant fantastiškiausių jiems pateiktų kaltinimų, nuo jų priklausė daugybė garsių žmonių.
Freemasonry atsiradimas yra glaudžiai susijęs su viduramžių amatų gildijų ir brolijų istorija. Anglijoje, iš kur, tiesą sakant, vedama moderniosios laisvųjų laivų istorija, pirmosios gildijos atsirado XII amžiuje, tačiau XV amžius laikomas gildijų judėjimo suklestėjimu, kai amatų asociacijos pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį miestų, o vėliau ir visos šalies, gyvenime. Taigi didžiausias iš jų turėjo teisę siųsti savo atstovus į miesto tarybas ir net dalyvauti parlamento rinkimuose. Garbingiausių gildijų nariai vilkėjo uniformas ir sudarė miesto bajorą; jie turėjo plačias teises ir privilegijas, kurios iš dalies konkuravo su žemės aristokratija.
- „Salik.biz“
Kameščikų gildijos nebuvo seniausios ar įtakingiausios tarp kitų gildijų, pirmasis jų paminėjimas oficialiuose dokumentuose datuojamas XIV amžiaus pabaigoje, kai statybininkų gildija buvo priskirta antrajai kategorijai. Bet jau 1411 m. Londono mūrininkų cechas buvo įtrauktas (t. Y. Įtrauktas į oficialių institucijų skaičių), o 1472 m. Gavo herbą. Nuo 1481 m. Karališkuoju įsakymu šios asociacijos nariams buvo suteikta teisė dėvėti uniformą, kitaip tariant, jie gavo visas teises ir privilegijas, kuriomis naudojasi didžiausios ir įtakingiausios amatininkų gildijos.
Viena iš svarbiausių mūrininkų privilegijų yra judėjimo laisvė, kuri buvo būtina pagal profesijos prigimtį, nes viduramžių statytojai turėjo persikelti iš miesto į miestą, norėdami dalyvauti statant pilis, didikų namus, bažnyčias ir katedras. Tais laikais visi apmokestinamieji visuomenės sluoksniai buvo įpareigoti laikytis griežtų atsiskaitymo įstatymų. Mūrininkai buvo vieninteliai apmokestinami Anglijos gyventojai, kuriems buvo leista laisvai judėti po šalį. Todėl jie buvo pradėti vadinti „laisvaisiais“. Taip atsirado dabartinis pavadinimas „free mason“- „free mason“.
Seniausi dokumentai, pasakojantys apie anglų statybininkų gyvenimą ir darbą, yra amatininkų nuostatai, datuojami XIV – XV amžiais. Iš jų akivaizdu, kad jų susitikimai vyko specialioje uždengtoje patalpoje, vadinamoje nameliu, kurioje taip pat gyveno šeimos nariai. Darbo tvarką ir mūrininkų elgesį prižiūrėjo vyresnysis meistras ir prižiūrėtojai.
Prisijungę prie artelio, darbuotojai prisiekė „dėl knygos“(aišku, chartijoje). XV amžiuje ne tik dirbtuvės, bet ir pats artelis buvo pradėtas vadinti nameliu.
Be gildijų organizacijų, amatininkai susivienijo į glaudesnius aljansus - savitarpio pagalbos brolijas, kurie buvo bažnytinio ir religinio pobūdžio. Juose buvo gildijos globėjo šventasis kultas (tarp masonų, kaip taisyklė, tai buvo šv. Jonas), šių brolijų veikloje svarbų vaidmenį vaidino savitarpio priežiūra ir pagalba, taip pat pagalba kelionėse, jai buvo naudojami slaptažodžiai ir slapti ženklai, pagal kuriuos broliai galėtų susipažinti ir padėti. Svarbūs priėmimo ceremonijų dalyviai buvo slaptažodžių ir priesaikos priesaikos pranešimai. Kasmetinių gildijos švenčių metu buvo rengiamos šventės, kuriose ritualas buvo laikomasi ne mažiau griežtai nei įprastų susitikimų ir pokalbių metu.
Slaptažodžiai ir slapti ženklai egzistavo ne tik tarp brolijų, bet ir dirbtuvių narių, kur jie buvo glaudžiai susiję su kvalifikacija. Persikėlę iš vieno pastato į kitą, jų pagalba mūrininkai pranešė apie priklausymą dirbtuvėms ir įgūdžių lygį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuo XVI amžiaus antrosios pusės amatininkų mūrininkų sąjungų gyvenime atėjo sunkūs laikai, atsiranda naujų, mažiau darbo reikalaujančių statybos metodų, gotiką keičia nauji architektūros stiliai, Anglijoje atsiranda užsienio statybininkų - prancūzų, vokiečių ir olandų. Prasidėjus reformacijai, buvo pradėtos persekiojimai prieš visas bažnytinio pobūdžio organizacijas, o 1547 m. Anglijoje jie visi buvo uždrausti parlamento aktu.
Daugelis amatininkų brolijų negalėjo to išgyventi ir išnyko. Tačiau masonų brolija išliko; ji nebebuvo katalikiška, bažnytinės apeigos ir paslaptys biblinėmis temomis dingo iš jų kasdienio gyvenimo, tačiau priėmimo ceremonijos, kasmetiniai banketai ir kiti seni papročiai tebegaliojo ir tapo tvirta tradicija.
Nuo to laiko prasidėjo pastebimas seminarų ir brolijų pasidalijimas: pirmieji buvo atsakingi už grynai profesinę šio klausimo pusę, antrieji laikėsi ir plėtojo broliškos komunikacijos ir savitarpio pagalbos etines tradicijas. Laikui bėgant įvyko organizacinis susiskaldymas: jau buvo galima būti brolijos nariu, nebūnant parduotuvėje, ir atvirkščiai.
Seniausias dokumentais patvirtintas įrodymas, kad dalyvavimas ne statybininkų masonų darbuose priklauso Škotijos „Edinburgh Lodge“: 1600 m. Birželio 3 d. Posėdyje dalyvavo seras Johnas Boswellas, Ochinlecko lordas. Nuo to laiko škotų bajorų buvimas nameliuose tapo įprastu dalyku. Tiesa, XVII amžiaus pabaigoje buvo namelių, kuriuos sudarė tik mūrininkai (pavyzdžiui, namelis Glazge), tačiau tuo pačiu metu buvo namelių, tokių kaip Aberdynas, kur 1670 m. Iš 49 narių tik 12 buvo profesionalūs mūrininkai, kiti buvo klebonai, pirkliai, atstovai. intelektualių profesijų atstovai - mokslininkai, rašytojai ar bajorų atstovai.
Galima tik spėlioti apie priežastis, kurios pastūmėjo šiuos žmones stoti į masonų brolijas. Kai kuriems galbūt buvo patrauklūs tie pranašumai ir privilegijos, kuriais toliau naudojosi statybinės gildijos, tačiau vargu ar jie galėjo sudominti aristokratus ir bažnyčių vadovus, kurie buvo privilegijuotiausia Anglijos ir kitų Europos šalių klasė. Tikriausiai tai gali būti senovės ir tradicijų troškimas, senovės legendos apie masonų brolijų kilmę, linksmos tradicinės šventės ar galimybė globoti silpnuosius.
Kai kurie masonų istorijos žinovai teigia, kad aukščiausiųjų visuomenės sluoksnių atstovų pasirodymas ložėse atsirado dėl jų noro kontroliuoti ložių veiklą, nes buvo baiminamasi, kad jose atliekamas darbas gali būti pavojingas valdančiajai klasei. Nėra prasmės to paneigti visiškai, bet, matyt, nėra prasmės neigti, kad diduomenė norėjo vadovauti masonų akmeniui politiniais tikslais, kad išnaudotų savo galimybes savo naudai.
Brolija ir jos globėjai
Kad ir kaip būtų, masonų brolija, toliau būdama savo masėje profesionalia statybininkų asociacija, sulaukė aukštų globėjų, kurių dėka, matyt, ji išliko, kai amatų gildijos ėmė pamažu nykti ir nykti.
Šiuo metu į namelius patenka išmoktos inteligentijos atstovai, filosofai ir reformistinės mąstysenos žmonės, kurie dėl reakcijos, einančios po reformacijos, nebegalėjo laisvai reikšti savo nuomonės. Laisvųjų laikų idėjas skverbiasi utopinės idėjos, teigiančios, kad įmanoma sukurti teisingą visuomenę, paremtą mokslo ir proto laimėjimais. Šių idėjų plėtrą kiek įmanoma skatino statybų korporacijų sudėtis, į kurią kartu su sunkaus rankdarbio atstovais buvo įtraukti kūrybingi žmonės - menininkai, skulptoriai, architektai. Pats masonų dirbtuvės buvo simbolis to, kad bet kuris didelis verslas reikalauja suderintų visų darbuotojų pastangų, nesvarbu, kiek žemos ar aukštos jų žinios ir įgūdžiai gali būti. Ši senovinė statybininkų etika tapo derlingu pagrindu plėtoti teisingumo, lygybės ir nesmurtinio visuomenės perskirstymo idėjas naujai,labiau pagrįstas pagrindas.
Nebuvo saugu skelbti šias idėjas atvirai; taigi laisvųjų tautų simbolinė kalba yra kilusi. Statybos įrankiai tampa ženklais, kurie simbolizuoja moralines savybes, įkūnija etinius teisingumo įstatymus, pats statybų procesas tampa naujos, tobulos visuomenės kūrimo simboliu. Taigi laisvųjų laikų amatų brolijos ideologija pamažu virsta etine doktrina, puoselėjančia geriausias savo žmogaus savybes.
Pirmoji milžiniška lova
Augant namelių skaičiui, reikėjo koordinuoti jų veiklą. Todėl 1717 m. Londone keturios ložės sujungė ir sukūrė savotišką priežiūros įstaigą - Grand Lodge, kurios metiniai susitikimai sulaukė didesnio visuomenės dėmesio ir pavertė užsakymą dinamiškai augančiu judėjimu. Kad ir kaip būtų, Anglijoje nuo 1737 iki 1907 broliją sudarė šešiolika kunigaikščių, o keturi iš jų vėliau tapo karaliais.
Sujungus operatyvius ir pripažintus laisvųjų laikų brolius į vieną brolystę, laisvųjų tautų forma tapo tokia, kokia ji yra šiandien. Nuo operatyvinės „Freemasonry“ji priėmė statybinius įrankius, laipsnius, atspindinčius ložės narių atsidavimo masonų paslaptims laipsnį, slaptus žodžius ir ženklus, kuriais laisvės mūšiai atpažįsta vienas kitą, pareigą dirbti ir dar daugiau. Pripažinti masonai, kurie didžiąja dalimi buvo intelektualinio darbo žmonės, ant šio pamato pastatė liekną masonų simbolikos pastatą, kuris atspindėjo jų pasaulio supratimą, tikėjimą galimybe sukurti teisingą visuomenę tobulinant kiekvieną jos narį ir jų tarpusavio santykius. Kilo masonų legendos, tiesos ieškojimas prasidėjo nuo senovės įsitikinimų ir mokymų.
Manoma, kad paskutinis didžiųjų operatyvinių vabzdžių meistras buvo anglų architektas Christopheris Wrenas, kuris Londone pastatė Šv. Pauliaus katedrą. Aštuoniolika metų, kol buvo statoma šventykla, jis lankėsi šalia esančioje Šv. Pauliaus dėžėje.
Ši istorija pateikia jo, kaip architekto, įgūdžių idėją. Kai katedra buvo beveik pastatyta, miesto valdžia atkreipė dėmesį į tai, kad centrinėje šventyklos erdvėje nėra kolonų, kurios palaikytų didžiules lubas. Christopheris Wrenas įsitikinęs, kad kolonos nereikalingos ir lubos nesugrius, ir nurodė savo skaičiavimus kaip įrodymą. Tačiau jie juo nepatikėjo ir įsakė kolonomis paremti katedros lubas. Renas įvykdė šį reikalavimą, bet … jo pastatytos kolonos nesiekia lubų, tarp sostinių ir pačių lubų yra vietos. Šios kolonos, nepalaikančios lubų, vis dar stovi ir šiandien - aukščiausio architekto įgūdžio ir įprasto valdžios nepasitikėjimo mokslo pasiekimais simbolis.
Metams bėgant, Freemasonry pagerino savo organizaciją. 1723 m. Anglijoje buvo išleista apeigų knyga, kurią parašė škotų kunigas Jamesas Andersonas. Šis dokumentas skelbė, kad įvairių religinių judėjimų atstovai turėtų sugebėti susivienyti draugiškoje namelio atmosferoje, kad galėtų ramiai aptarti naujas idėjas. „Nors senovėje masonai priėmė šalies, kurioje jie buvo, religiją, dabar atrodo tikslinga priversti juos pereiti prie tos religijos, kur visi žmonės susitars, laikydamiesi savo asmeninės nuomonės; tai turi būti dorybingi ir nuoširdūs žmonės, kilnūs ir sąžiningi žmonės, kad ir kokie skirtingi būtų jų vardai ir įsitikinimai “, - sakoma„ Taisyklių knygoje “.
Nuo to laiko tolerancija ir atvirumas tapo įstatymu, šventu laikomas masonų raštuose. Įstatus Amerikoje išspausdino didysis meistras Benjaminas Franklinas Filadelfijoje.
Labai greitai masonų brolija įsišaknijo visame Europos žemyne. 18-ojo amžiaus 30-ųjų pabaigoje nameliai egzistavo Belgijoje, Rusijoje, Italijoje, Vokietijoje, Šveicarijoje. 1735 m. Paryžiuje buvo 5 nameliai, iki 1742 m. Jų skaičius išaugo iki dvidešimt dviejų, o po keturiasdešimt penkerių metų, Prancūzijos revoliucijos išvakarėse, laisvalaikių skaičius pasiekė 100 tūkst.
Laisvalaikiai ir bažnyčia
Katalikų bažnyčia įtariai ir sulaikydama stebėjo greitą laisvųjų tautų plitimą. Freemasonas greitai sukūrė savo ritualus, istoriją, legendas ir hierarchiją, neatsiejamą nuo oficialiosios religijos. Jau 1738 m. Popiežius Klemensas XII paskelbė pirmąjį ir labai žiaurų Freemasonry denonsavimą. Savo enciklikoje jis įsakė ekskomunikuoti visus katalikus, kurie praėjo iniciacijos apeigas, į masonų broliją. Popiežius paskelbė, kad laisvamanių priesaika duoti priesaiką saugoti brolybės paslaptis kelia grėsmę išpažinties sakralumui ir bažnyčios autoritetui, ir jis priešinosi bendradarbiavimui su žmonėmis, kurie tikėjimo išpažinimą išskiria iš oficialios bažnyčios. Visoje Europoje civilinė valdžia pradėjo laikytis taisyklių, masonams skirdama baudas ir netgi kankindama.
Katalikų bažnyčios persekiojimas neišnaudojo laisvųjų laikų persekiotojų. Beveik iškart po to, kai 1717 m. Buvo oficialiai atidarytas „Grand Lodge“Londone, laikraščiuose pradėjo reguliariai pasirodyti „paviešinti“pranešimai apie laisvąją armiją. Laisvės kovotojai buvo kaltinami aljansu su antikristu, jie tvirtino, kad uždaruose posėdžiuose vyksta nežabotos orgijos. Politiniai įvykiai, amoralūs atskirų brolijos narių veiksmai kartas nuo karto skatino antimonus. 1735 m. Olandų namelių susirinkimai buvo uždrausti, bijojant, kad brolijos nariai dalyvaus politinėse intrigose. Panašūs draudimai galiojo 1738 m. Švedijoje ir 1745 m. Šveicarijoje.
Bet prasidėjęs laisvųjų laisvių persekiojimas nebegalėjo atimti brolijos sunaikinimo, tokios stiprios buvo jų idėjos ir įtakingų žmonių globa. Tačiau „apreiškimų“įtakoje visuomenės nuomonė kartais pasidarė labai priešiška laisvamanių veiklai.
Mūrininkai eina į mokslą
Masonų atsakymas buvo gilintis į istorijos tyrinėjimą. Brolijos tyrinėtojai senovės etikos ir religijos mokymuose siekė surasti laisvamanių idėjų apie visuomenės moralę ištakas. Jie vieni pirmųjų pastebėjo senovės religijų ir jų etinių sistemų giminystę tarpusavyje, jie atrado ryškų kosmogoninių idėjų apie pasaulį panašumą tarp skirtingų tautų. Taigi didžiojo Visatos statytojo, įkūnijančio įvairių tautų aukščiausiosios dievybės bruožus, idėja ėmė įgauti modernią formą. Jiems pavyko išsiaiškinti senovės slėpinių prasmę, senovės Egipto kunigų inicijuotas apeigas, iššifruoti Taro kortų paslaptis, nauju būdu perskaityti Centrinės Azijos arijų tautų legendas, pamatyti gilią giminystę tarp induizmo, budizmo, konfucianizmo etikos. Taoizmas ir kitos religinės bei filosofinės Rytų sistemos su Senojo Testamento ir krikščionybės etika. Palaipsniui laisvųjų laikų evoliucija virto sintetiniu, visuotiniu etikos ir filosofijos doktrinu, suteikusiu galimybę plisti visame pasaulyje, neprieštaraujant religinėms sistemoms, išskyrus krikščioniškąją religiją.
Atminkite, kad mokymas yra ypatinga savybė: vietoj formuluočių, o ne žodžių, apibūdinančių žmogaus savybes, moralines, filosofines ir etines sąvokas, masonai naudoja simbolius, į kuriuos pirmiausia kreipėsi statybiniai įrankiai. Tačiau šias priemones apibūdinančių sąvokų prasmė paaiškėja tik tiems, kurie praėjo iniciaciją ir įsipareigojo saugoti paslaptį. Paslaptis taip pat yra specialūs žodžiai ir ženklai, kuriais masonai atpažįsta vienas kitą. Pereidamas iš laipsnio į kitą, masonas sužino naujas įrankių savybes ir už jų esančius moralinius standartus, naujus žodžius ir ženklus, su kuriais nebegali bendrauti ne tik apie savo priklausymą masonų brolijai, bet ir apie savo iniciacijos laipsnį.
Šiandien, kai buvo išleista daugybė knygų apie laisvąją mūriją, šios paslaptys nebetenka paslapties ir, nepaisant to, pelenų masonai jas ir toliau saugo. Šį paradoksą galima paaiškinti gana paprastai: sugebėjimas išlaikyti paslaptį yra viena iš žmogiškųjų dorybių, o šios savybės lavinimas sau yra viena iš masonų pareigų. Jam paslaptis išlieka tokia, nesvarbu, kas ir kada ją atskleidė.
Pareiga saugoti paslaptį kyla iš kitų aplinkybių. „Freemasonry“yra filantropinis judėjimas, t. vienas iš jos tikslų yra padaryti gera kitiems. Bet geras poelgis, kuris buvo paskelbtas viešai, ne tiek naudingas, kiek pasididžiavimas to, kuris tai padarė. Tai yra tam tikras rėmimas siekiant reklamos, ne siekiant naudos, o siekiant pelno. Tokia pagalba sugadina davėją ir vargu ar padeda tiems, kuriems ji skirta. Tikra labdara galima tik slapta, ji turi būti anonimiška, tik tada padės pasiekti tuos, kuriems jos labiausiai reikia. Todėl laisvalaikiai visada tyli apie savo labdaringą darbą.
Deja, šios paslaptys kartais persekioja įtartinus žmones, priversdamos juos įžvelgti šioje slaptoje priešų intrigoje ar visuotiniame piktadarių sąmoksle, nors „Freemasonry“egzistuoja daugiau nei 250 metų beveik visose pasaulio šalyse ir iki šiol niekas negalėjo pastebėti pėdsakų ar rezultatų. "Žiauri laisvalaikio žaidėjų veikla".
Visiškai priešingai. Daugybė iškilių žmonijos figūrų priklausė vabzdžiams. Laisvės kovotojai parašė Amerikos konstituciją, kuri pirmą kartą istorijoje žmogaus teises pavertė aukščiausiu valstybės įstatymu. Masonų brolijoje dalyvavo kompozitoriai Wolfgangas Amadeusas Mozartas, Franzas Lisztas, Josephas Haydnas, Liudvikas vamzdis Bethovenas, Niccolo Paganini, Jokūbas Sibelijus, rašytojai ir poetai Johanas Wolfgangas Goethe, Rabindranathas Tagore, Walteris Scottas, „Oskaro dvidešimtasis alus“, poetas Aleksandras., Rudydas Kiplingas. Teodoras Ruzveltas ir nemažai kitų Amerikos prezidentų Winstonas Churchillis taip pat buvo brolijos. Masonai buvo tokie garsūs žmonės kaip John Jacob Astor ir Henry Ford, aviatorius Charlesas Lindenbergas, kuris padarė pirmąjį solo skrydį per Atlanto vandenyną, poliarūs tyrinėtojai Robertas Peary, Matthew Hensonas, admirolas Richardas Byrdas,Amerikietis astronautas Edwinas Old-rinas, kuris 1969 m. Liepos 21 d. Leidosi į mėnulio paviršių, kišenėje nešėsi reklamjuostę su masonų herbais.
Rusijos masonai buvo ne mažiau garsūs ir iškilūs žmonės: Aleksandras Sergejevičius Puškinas, Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas, Michailas Illyarionovičius Golenishchev-Kutuzoz - jau šių trijų vardų pakanka atsisakyti bet kokios „masonų sąmokslo prieš Rusiją“idėjos. Bet sąrašą galima tęsti: Sumarokovas, Novikovas, Baženovas, Levitskis, Borovikovskis, Žukovskis, Gribojedovas, A. Grigorjevas, Vološinas, Gumilovas, Aldanovas, Osorginas, Adamovičius, Gazdanovas. Liūto Tolstojaus filosofinės ir etinės pažiūros buvo labai artimos Freemasonry, kurį jis pats pripažino. Vienas paprastas šių didžiųjų vardų sąrašas leidžia manyti, kad Rusijos masonų ložės suvienijo geriausius šalies žmones, kad jose susitelkė intensyvių dvasinių ieškojimų atmosfera.
Išskirtinis rusų rašytojas Michailas Osorginas, kurį 1922 m. Išmetė bolševikai iš Rusijos, vienoje iš savo kalbų apibrėžė „laisvamanių“sąvoką: o ne mokymas. Idealus mūras - tai žmogaus, kuris aktyviai siekia tiesos ir žino, kad tiesa yra nepasiekiama, proto būsena … Laisvalaikio brolija yra žmonių organizacija, nuoširdžiai tikinti geresnės žmonijos atėjimu. Kelias į žmonių rasės tobulėjimą eina tobulinant save, broliškai bendraujant su išrinktaisiais ir saistomas to paties darbo pažado. Taigi - pažink save, dirbk pats, padėk kitam darbui, naudokis jo pagalba, padaugink šio kilnaus tikslo rėmėjų gretas. Kitaip - moralinės savitarpio pagalbos sąjunga “.
Šaltinis: „Įdomus laikraštis. Istorijos paslaptys “