Irkutske atsirado naujas ekskursijos maršrutas, skirtas vienos seniausių ir paslaptingiausių miesto kapinių istorijai, kurios vietoje dar visai neseniai buvo Centrinis kultūros ir laisvalaikio parkas, istorijai. Ant Jeruzalės kalno paskutinįjį prieglobstį rado tremtiniai, dvasininkų, mokslo bendruomenės atstovai, pirkliai ir visi visuomenės sluoksniai. 20 ha teritorijoje palaidota daugiau nei 100 tūkst. Žmonių.
Kokios paslaptys slepiamos pačiame miesto centre? Kada ir kokiomis aplinkybėmis atsirado Jeruzalės nekropolis ir kaip jis tapo pramogų vieta? „Altair“korespondentas susitiko su naujos kultūrinės programos autoriumi, kraštotyros muziejaus „Langas į Aziją“regioninio muziejaus ekspozicijų skyriaus vedėju Sergejumi Norvaishas ir leidosi atgaline kelione per liūdesio kraštą.
- „Salik.biz“
Maras gimė
Jeruzalės nekropolio istorija prasideda 1772 m. Tais laikais civilinės metrikacijos skyriaus funkcijos buvo pavestos bažnyčiai. Kiekvienas naujagimis buvo paskirtas į šventyklos parapiją ir įrašytas į specialų registrą - „metrikos knygą“. Ten taip pat buvo įrašyta informacija apie svarbiausius parapijiečių gyvenimo įvykius: santuokas ir, žinoma, mirtis. Mirusieji buvo palaidoti pašventintoje žemėje, tai yra bažnyčios tvoroje. Tuo metu Irkutske buvo savų kapinių Spasskajos, Tikhvino ir Šventojo Kryžiaus bažnyčiose.
Bet tokios teritorijos labai greitai buvo „prisotintos“mirusiųjų. „Populiariose“bažnyčių šventyklose buvo keli kapai „aukštuose“pačiame miesto centre. Antisanitarinės sąlygos prisidėjo prie infekcijų protrūkio ir plitimo, kaip buvo Europos Rusijoje, kur maras siautėjo XVIII a. 1771 m. Valdantysis senatas išleido dekretą, draudžiantį laidoti bažnyčiose visuose imperijos miestuose. Nutarime buvo įsakyta visus laidojimus atlikti specialiose vietose už miesto ribų. Irkutske plotas už Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios buvo skirtas naujam bažnyčios šventoriui. Taip atsirado Jeruzalės kapinės.
- Pažiūrėję į žemėlapius galite pastebėti, kad Jeruzalės kapines nuo Kryžiaus Išaukštinimo kapines skiriančių sienų praktiškai nebuvo. Muzikinis teatras ir visa apylinkė taip pat yra buvusių laidojimo vietų vietoje. Tačiau tik 20 metų nuo įkūrimo kapinės gavo modernias sienas ir nuolatinę vadovybę. Ji turėjo savo artelę darbininkų, kurie kasė kapus, taip pat viršininką, kuris surinko pinigus ir perdavė juos tarybai. Vėliau lėšos buvo panaudotos kapinėms pagerinti. Taip pat buvo patikėtinis, kuris prižiūrėjo liūdesio vietą, - pasakoja Sergejus Norvaishas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antroji šventykla
Pažymėtina, kad Irkutske įvyko, taip sakant, Saliamono šventyklos istorijos, kuri tapo laisvųjų tautų simboliu, istorijos perdarymas. Arba gali būti, kad Biblijos užuominų galite rasti bet kur. Bet kokiu atveju, įėjimas-Jeruzalės šventykla, išlikusi iki šių dienų, nebuvo pirmasis ritualinis statinys švediško stalo metu. Maža mūrinė bažnyčia, įvesta į Viešpaties įžengimą į Jeruzalę, buvo pastatyta 1795 m., Ji buvo dabartiniame parko centre. Dėl inžinerijos pažeidimų statant statybas, XIX amžiaus viduryje bažnyčia buvo labai sunykusi ir iš dalies sugriauta žemės drebėjimo, po kurio ji buvo išardyta, o jos vietoje miesto buržuazinės moters - ponios Kachalova - sąskaita buvo įrengta koplyčia.
Antrasis įėjimas į Jeruzalės šventyklą buvo įkurtas tarnybai 1835 m., Aukščiausiame miesto taške. Iš jo varpinės matėsi visos Irkutsko bažnyčios ir vienuolynai. Bažnyčia turėjo įdomų savitumą: nebuvo jokių gimimų registrų, nebuvo rengiamos krikšto ir vestuvių ceremonijos, vyko tik laidojimo ceremonija. Be to, prieš laidojimą parapijos bažnyčios, kuriai buvo paskirtas mirusysis, valdžia turėjo informuoti įėjimo į Jeruzalę bažnyčios abatą, kad mirusysis jau buvo įtrauktas į jų metriką. Tik po tokios biurokratinės procedūros buvo įmanoma laidojimo paslaugos. Be stačiatikių, Jeruzalės šventoriuje buvo katalikų, liuteronų, senųjų žydų ir naujų žydų kapinės.
„Žvaigždės“ir nepažįstami žmonės
Dabar organizacija „Irkutsko nekropolis“nustatė kiek daugiau nei dviejų tūkstančių palaidotų asmenų tapatybę, tai yra mažiau nei du procentai visų asmenų. Tarp garsiausiųjų minimi architektų Antono Losevo, Vladislavo Kudelskio ir Aleksandro Razgildejevo vardai, dekabristai Jozefas Poggio ir Pavelas Vygodovskis, Irkutsko laikraščio autorius Piotras Pežhemskis, publicistas Michailas Zagoskinas, dailininkas Maksimas Zyazinas, Kolchako bendražygis ir polaras ekspedicija. Bet dabar jų palaidojimo vietų nustatyti beveik neįmanoma.
- Į tikslų paminklų skaičių dar neatsižvelgta, jie išsibarstę visoje teritorijoje. Vaikščiodami galite suklupti ant daugybės antkapių: kapų konstrukcijų, paminklų pagrindų, plokščių. Ir labai nedaug paminklų išliko jų pirminėje vietoje. Tik laimingo sutapimo dėka istorinėje vietoje išliko paminklas Michailui Vasiljevičiui Zagoskinui. Kai praėjusio amžiaus keturiasdešimtajame dešimtmetyje visos kapinių konstrukcijos buvo išardytos, darbuotojai tiesiog nesivargino - paminklas buvo per didelis ir jie nusprendė jo neliesti “, - aiškino kraštotyros muziejaus darbuotojas.
Partizanai ir poliariniai tyrinėtojai
Pasak Sergejaus Norvaishas, vadinamoji komunistinė platforma prie paminklo kovotojams už revoliuciją pritraukia didelį ekskursijos svečių dėmesį. Antkapių čia daugiau, ant jų vardai atpažįstami. Šioje vietoje palaidoti Pilietinio karo didvyriai, Raudonųjų partizanų vadai Nestoras Kalandarišvilis ir Nikolajus Burlovas, taip pat čekistas Konstantinas Tanaisovas. Irkutske 1919–1920 m. Yra masinis 145 kapų gatvės mūšių kapas, kuris panaikino Kolchako valdžią mieste. Iš viso buvo pastatyta 18 antkapinių paminklų, o 1940 m. Iškilo paminklas „Kovotojams už revoliuciją“, kuris dabar pašalintas rekonstrukcijai. Tai bus atkurta taip, kaip buvo.
Poliarinių aviatorių kapas yra labai populiarus: suomių jūreivis Otto Arturovičius Kalvitsas ir vengrų revoliucionierius, skrydžių mechanikas Franzas Frantsevičiusich Leonhardtas, Pilietinio karo dalyviai ir pirmoji Irkutsko savanoriška draugija „Dobrolet“. Jie buvo ekstremalių žiemos skrydžių į Bodaibo (Jakutskas), taip pat oro ekspedicijos į Wrangel salą, organizatoriai ir pradininkai. Jų lėktuvas sudužo 1930 m. Pūga. Aukų šeimos nariai reikalavo palaidoti aviatorius Irkutske. Virš jų kapo buvo pastatytas paminklas - keturkampė keturkampė piramidė, virtusi pilonu, ant kurio pritvirtintas sraigtas.
Miesto valdžia iki XIX a. Pabaigos iškėlė klausimą dėl kapinių uždarymo dėl akivaizdaus „per didelio gyventojų skaičiaus“. Palaidojimai buvo išdėstyti keturiose pakopose, Irkutsko žmonių protėviai gausiai sutraukė kiekvieną kvadratinį metrą žemės. Bet miesto moksliniai sluoksniai įrodė, kad ten vis dar galima laidoti: ypatinga vietinio grunto sudėtis padėjo kūnams greitai mineralizuotis, organinės medžiagos po trumpo laiko suyra. Dabar sunku tiksliai pasakyti, koks buvo lemiamas argumentas: mokslininkų autoritetas ar praktiniai sumetimai, tačiau kapinės truko iki 1932 m. - 160 metų.
Šokiai ant kaulų
Šeštajame dešimtmetyje Irkutsko miesto taryba nusprendė Jeruzalės kalno regione sukurti poilsio zoną. Dėl įpročio sovietų valdžia radikaliai pakeitė vietovės koncepciją, o 1957 m. Spalio 40-osios revoliucijos jubiliejui paminėti buvo atidarytas Kultūros ir poilsio parkas: su šokių aikštele, parašiuto bokštu, šachmatų ir šaškių klubais bei atrakcijomis. Per 50 metų ši teritorija virto pramogų anklavu.
- Su kapinėmis buvo elgiamasi labai nesąžiningai. Antkapiai, konstrukcijos, aptvarai buvo metodiškai naikinami. Kažkas tai nuvežė į savo namus statybinėms medžiagoms, statulos buvo pastatytos ant sunkvežimių, išvežtos į Angaros ledus, tada jos laukė, kol ateis pavasaris, ir viskas paskendo dugne. Iš pradžių buvo architektūrinės ir istorinės svarbos paminklų, kurie turėjo būti išsaugoti, sąrašas, pavyzdžiui, paminklas dekabristui Josephui Poggio. Bet jis buvo sunaikintas destruktyviai įkvepiant, ir dar nepavyko nustatyti konkrečios laidojimo vietos. Dabartinis skulptoriaus Andrejevo dizainas buvo sukurtas tik šeštojo dešimtmečio pabaigoje, sakė istorikas.
Pasakos iš kriptos
Kaip ir bet kuri mirusiųjų perpildyta vieta, Jeruzalės kalnas yra laikomas paranormalios veiklos vieta. 2000-ųjų pradžioje čia lankėsi anomalių reiškinių tyrimo organizacijos „Cosmopoisk“neakademinės organizacijos atstovai. Aktyvistai atliko „gilius mokslinius tyrimus“ir aptiko kai kuriuos „elektromagnetinės spinduliuotės nuokrypius“bei kitus vietinio krašto poltergeisto įrodymus. Čia, įžengimo į Jeruzalę šventykloje, prasideda bene garsiausia Irkutsko miesto legenda - „Apie pastatytą bažnyčią“.
Legenda prasideda istorija apie blogą ženklą: kai šventyklos statyba baigėsi, pagrindinis kupolas sugriuvo. Niekas nebuvo sužeistas, tačiau nuosėdos liko. Kupolas buvo atstatytas ir per keletą metų buvo baigta statyba. Ši istorija yra tikras faktas. Tačiau tolimesni įvykiai, kaip sakoma, nėra dokumentuojami. Dar prieš 1917 metų revoliuciją, kai veikė šventykla, jauna mergaitė nusižudė po atstatytu kupolu. Netrukus pastatas buvo uždarytas restauravimui. Praėjo keli metai, šventykla vėl pradėjo veikti, tačiau kiek vėliau, toje pačioje vietoje, panaši istorija nutiko ir jaunuoliui. Dėl šios priežasties sunku pasakyti, bet po šio įvykio pamaldos bažnyčioje vėl nutrūko. Sovietmečiu senosios bažnyčios sienose pirmiausia buvo policijos sandėlis, paskui studentų bendrabutis, o vėliau slidinėjimo namelis. Tačiau žmonės čia neįsišaknijo, po miestą pasklido gandai apie grėsmingą vietą, pilną savižudybių šmėklų. Pastatas buvo apleistas. Kai tik jie išlipo iš lentų, jie nusprendė įlipti į duris ir langus, o tamsa karaliavo per amžius.
Bet studentai yra neramūs žmonės. Kažkoks drąsus vaikinas su savo draugais lažinosi, kad jis praleis naktį prakeiktame sename name. Kad nebūtų nuobodu, jis pasiėmė savo merginą. Pirmas dalykas, kurį jie rado, lipdami pro langą, buvo tikras fortepijonas, suteikiantis niūriam niokojimui ir nykumui siurrealizmo atmosferą. Mergaitė, matyt, nusprendusi prie vaikino plaukų pridėti kilnius pilkus plaukus, fortepijonu grojo baisią, bet mielą melodiją. Šie garsai buvo paskutiniai, kuriuos girdėjo lydinčios studentų pora, likusios lauke. Kad netrukdytų jauniesiems, draugai nuėjo namo.
Niekas nežino, kas nutiko naktį, bet ryte drąsi pora negrįžo namo, o kitą dieną negrįžo. Jie iškvietė ugniagesių tarnybą, išdaužė langus. Toje vietoje, kur kadaise įvyko dvi savižudybės, rastas negyvas merginos kūnas. Ir kampe, tuo pačiu pianinu, jie rado vaiką. Mergaitė mirė nuo plyšusios širdies, vaikino apatinė kūno dalis buvo paralyžiuota, jis tapo kvailas ir netrukus prarado protą. Išsami informacija apie įvykį vis dar nežinoma, tačiau manoma, kad netoliese vis dar galima išgirsti baisių pianino garsų.
Sergejus Norvaishas mini legendą su tam tikra ironija. Daug paslaptingesnis yra kitas įvykis, mažai žinomas plačiam Irkutsko gyventojų ratui. Šeštajame dešimtmetyje, dar ilgai, kol neatsirado dabar beveik perkeltas zoologijos sodas, Centriniame kultūros ir laisvalaikio parke buvo mena, kurioje buvo laikomi daugiausia taigos gyvūnai. Tada vieną dieną, ir šį faktą rodo dokumentiniai įrodymai, vieną tamsią naktį … briedis dingo iš menagerio. Paslaptingas dingimas ilgą laiką erzino amžininkų protus. Policija pasirodė bejėgė, dingimo tyrimas buvo sustabdytas. Nebūtų kiškio ar žiogo, bet viso briedžio? Labai įtartinas atvejis.
renesansas
Uždarius Centrinį kultūros ir laisvalaikio parką ant Jeruzalės kalno, iš tikrųjų susiformavo „atskirties zona“- vieta, kur kabėjo kraštiniai elementai. Miesto centras virto nusikalstama dykuma. Tačiau 2018 m. Kovo mėn. Dauguma Irkutsko gyventojų balsavo už parko atgaivinimą pagal programą „Jaukios miesto aplinkos formavimas“. 2017 m. Liepos mėn. Buvo pradėti tobulinti laiptai, jungiantys kompleksą ir istorinę miesto dalį. Statytojai visiškai renovavo laiptus, klojo granito plyteles, suremontavo ir įrengė fontaną bei apžvalgos aikštelę. Aplink fontaną buvo išdėstytos gėlių lovos, pasodinti krūmai ir medžiai, įrengti suolai ir žibintai.
2018 m. Parko teritorijoje buvo atidaryta alėja, prie kurios buvo pastatyti stendai su informacija apie iškilius Irkutsko gyventojus, palaidotus Jeruzalės kapinėse. Šiais metais prasidėjo antrasis darbo etapas. Norint pašalinti istorinį neraštingumą, liuteronų, katalikų, stačiatikių kapinių skyriuose bus įrengti atminimo ženklai. Numatoma išplėsti įėjimo zoną, rekonstruoti pagrindinį įėjimą ir virš jo įrengti stiklinį kupolą. Memorialo teritorijoje yra poilsio zonos, pasivaikščiojimo takai, jungiantys įėjimus palei Baikalskaya gatvę ir centrinę aikštę. Darbai vietoje vykdomi prižiūrint archeologams.
- Jeruzalės kalnas yra mūsų istorijos dalis. Miesto istorija, visų pirma, yra žmonės, kurie jį šlovino. Nebūtų nuodėmė minėti, kur šie žmonės dabar ilsisi. Čia palaidota daugiau nei 100 tūkstančių Irkutsko gyventojų. Būtų nesąžininga juos priversti užmiršti, - reziumuoja vadovas.
Vadimas Melnikovas / IA „Altair“
Autorės nuotr