Religija yra neatsiejama Homo Sapiens evoliucijos dalis. Atrodo, kad mūsų smegenys yra „užprogramuotos“tikėti Dievu. Nenuostabu, kad net pasaulietinėje visuomenėje žmogaus elgesys dažnai grindžiamas religija. Bet kas iš tikrųjų verčia žmones laikytis religinių elgesio taisyklių? Dievo baimė ir nuodėmės baimė daro įtaką daugybei socialinių ir psichologinių veiksnių. Tačiau elgesio tyrimo, paskelbto žurnale „Frontiers in Psychology“, rezultatai pabrėžia svarbų motyvatorių, kuris gali slypėti po šiomis baimėmis: pasibjaurėjimą.
- „Salik.biz“
Pasibjaurėjimo jausmas padėjo žmogaus protėviams išgyventi
Kalbant apie pasibjaurėjimo jausmą, logiška manyti, kad jis pagrįstas apsaugos procesu - pasibjaurėjimo jausmai dažnai būna susiję su maistu, nemaloniais skoniais ir kvapais ir netgi žmonėmis, kurie gali išplisti ligas. Pasibjaurėjimo emocija yra nuostabus evoliucijos mechanizmas, kuris prisidėjo prie mūsų protėvių išgyvenimo, apsaugant juos nuo mikrobų ir supuvusios maisto. Pvz., Pasibjaurėjimo veido išraiška (nubrozdinta nosis ir išpūstos lūpos) sukuria fizinį barjerą, neleidžiantį galimiems teršalams patekti į kūną.
Tačiau pasibjaurėjimas reaguojant į tam tikrą elgesį neapsaugo mus nuo mikrobų, tačiau tai gali sukelti psichologinį diskomfortą. Miegas lovoje, kurioje neseniai mirė kažkas, ir valgymas tarakonas greičiausiai nepadarys fizinės žalos, tačiau vis tiek sukelia pasibjaurėjimą. Kaip rašo tyrimo autoriai savo straipsnyje „The Conversations“, šis moralinis jautrumas yra svarbus žmogaus elgesio moderatorius. Jautrumas pasibjaurėjimui taip pat gali turėti įtakos aplinkinių reakcijai ir elgesiui. Mums gali būti apmaudu, kai žmonės pažeidžia moralės normas, be kita ko, laikydamiesi seksualinės praktikos, kuriai visuomenė nepritaria.
Dievo baimė, nuodėmės baimė ir pasibjaurėjimo jausmai
Tyrimai parodė, kad jautrumas priešiškumui gali vaidinti svarbų vaidmenį motyvuojant specifinį religinį elgesį. Mokslininkai nustatė, kad religinį skrupulingumą gali paskatinti jautrumas pasibjaurėjimui, ypač didelis pasipiktinimas mikrobais ir seksualinė praktika, tačiau paradoksalu, bet ne bendras amoralumas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mokslininkai atliko du internetinius tyrimus. Pirmajame tyrime dalyvavo 523 suaugusiųjų psichologijos studentai dideliame Pietų Amerikos universitete ir tyrinėjo sąryšį tarp pasibjaurėjimo ir religinio skrupulingumo. Rezultatai parodė, kad žmonės, turintys ypatingą baimę dėl mikrobų, dažniau reiškė Dievo baimę. O tie, kurie pasipiktino seksualinėmis praktikomis, bijojo nuodėmės. Šie rezultatai leidžia manyti, kad yra sąsaja tarp pasibjaurėjimo jausmo ir religinių minčių bei jausmų, tačiau nepaaiškinama, kaip jie susiję.
Antrame tyrime dalyvavo 165 žmonės. Eksperimento metu tiriamiesiems buvo parodyti nemalonūs vaizdai, siekiant sukelti pasibjaurėjimo jausmą (vėmimas, išmatos ir atviros opos). Tada tyrėjai palygino savo Dievo baimę ir nuodėmės baimę su kitų dalyvių, kurie nepajuto pasibjaurėjimo, baime (jiems buvo parodyti medžių ir baldų paveikslėliai). Pasibjaurėjimas buvo ryškiausias tiems asmenims, kuriems buvo parodyti vaizdai, susiję su mikrobais. Jie taip pat pranešė apie didelę nuodėmės, bet ne Dievo baimę.
Tyrimų rezultatai parodė, kad emociniai procesai, egzistuojantys atskirai nuo religinių doktrinų ir beveik nepriklausantys nuo sąmoningos kontrolės, gali būti tam tikrų įsitikinimais grįstų įsitikinimų ir elgesio pagrindas. Religiniams įsitikinimams ir elgesiui neabejotinai turi įtakos tikėjimas ir dogmos, ir jie dažnai yra grindžiami senovės religinėmis praktikomis. Tuo pačiu metu religinis skrupulingumas, susijęs su nuodėmės ir Dievo baimėmis, gali būti naudojamas pateisinti ekstremistinius įsitikinimus ir destruktyvų elgesį, pavyzdžiui, diskriminaciją ar religinio smurto veiksmus. Supratimas, kokį pasipriešinimo emociją vaidina skleidžiant ekstremistinius religinius įsitikinimus ir elgesį, gali padėti mokslininkams pašalinti jų padarytą socialinę žalą.
Lyubov Sokovikova