Senovės žmonės, negalėdami suprasti daugelio gamtos reiškinių - pavyzdžiui, žaibo ar potvynio -, jiems sugalvojo antgamtinius paaiškinimus. Taigi buvo tikėjimas dievais, jų užgaidomis, kontroliuojantiems gamtos jėgas.
Tačiau per pastaruosius keletą tūkstantmečių dievai įgijo kitą, ne mažiau svarbią funkciją: jie tapo teisėjais, kurie bausdavo žmones už tam tikras ydas ir atitinkamai palaikydavo tam tikrą etinių normų rinkinį visuomenėje.
- „Salik.biz“
Be abejo, tai atsitiko plėtojantis visuomenei, o mokslininkai daugelį dešimtmečių ginčijosi dėl to, kas pasirodė anksčiau: tikėjimas visaapimančiais ir griežtai nubaustais dievais ar didelėmis žmonių grupėmis, gyvenančiomis kartu su sudėtinga socialine struktūra?
Panašu, kad atsakymą į šį klausimą rado Oksfordo universiteto sociologai ir antropologai, tyrę kelių šimtų senovės bendruomenių įsitikinimus.
Jie priėjo prie išvados, kad atšiaurūs „moralizuojantys dievai“atsirado tik tada, kai žmonių buvo per daug - ir jiems reikėjo kažkokios vienijančios jėgos.
Ši galia, be abejo, buvo antgamtinė, tai yra, ji galėjo valdyti ne tik gamtą, bet ir žmones.
Taigi tai padėjo suvienyti neišsiskiriančius, nepažįstamus vienas su kitu senovės kultūrų atstovus, verčiant juos bendradarbiauti ir daryti bendrus reikalus visos visuomenės labui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Didysis kerštas“
Senovės pasaulio dievai yra nepaprastai žiaurūs ir kerštingi padarai, griežtai baudžiantys už menkiausią nusikaltimą. Tuo jie ryškiai skiriasi nuo šiuolaikinių religijų dievybių - gailestingi ir atleidžiantys.
Norėdami tuo įsitikinti, pakanka prisiminti Senąjį Testamentą: jei tikite šiuo šventu tekstu, griežtas žydų Dievas reguliariai rengė masinį nusidėjėlių naikinimą - nuo Sodomos ir Gomoros, kai du miestai buvo visiškai sunaikinti „sieros ir ugnies lietaus“, iki Tvano, kuris ir padarė išgyveno viena dievobaiminga šeima.
Kultinio filmo „Pulp Fiction“herojus prieš kiekvieną žmogžudystę savo būsimoms aukoms skaito Senojo Testamento pranašo Ezekielio citatą: „Ir aš padarysiu jiems didelį kerštą su nuožmiomis bausmėmis; ir jie žinos, kad esu Viešpats, kai jiems atkeršysiu “.
Palyginkite tai su Naujojo Testamento citata: „Neteisk, ir tu nebūsi teisiamas; nesmerk ir nebūsi smerkiamas; atleisk, ir tau bus atleista “.
Norėdami suprasti, kada dievai tapo teisėjais ir kas tai lėmė, Oksfordo universiteto mokslininkai ištyrė 414 senovės bendruomenių, kurios per pastaruosius 10 tūkstančių metų gyveno 30-yje skirtingų pasaulio regionų.
Kiekviena bendruomenė buvo įvertinta remiantis 51 kriterijumi, atsižvelgiant į socialinės struktūros sudėtingumą (didžiausios gyvenvietės dydis, rašytinio elgesio kodekso buvimas ir kt.), Taip pat keturiais tikėjimo antgamtinėmis jėgomis požymiais - įskaitant tai, ar žmonės tikėjo bausdami dievus, kurie baudžia tam tikri nusikaltimai.
Paaiškėjo, kad pirmoji mums žinoma religija, kai dievai pradėjo ne tik personifikuoti gamtos jėgas, bet ir užsiėmė moralizavimu, buvo senovės egiptiečių įsitikinimai.
Maždaug 2800 m. Pr. Kr., Per antrąją dinastiją, aukščiausiasis dievas Ra-Sun turėjo dukterį Maat, teisingumo, įstatymų ir tvarkos deivę.
Maat kodeksas (išverstas, jos vardas reiškia „tiesa“, „tvarka“) sudarė senovės egiptiečių idėjų apie etiką pagrindus - kaip elgtis tam tikroje situacijoje.
Buvo tikima, kad elgiantis skirtingai, žmogus pažeidžia harmoniją ir atneša nelaimę sau ir visiems aplinkiniams. Todėl Maat taisyklių laikymasis buvo atidžiai stebimas visuomenėje.
Be to, panašus abejingų gamtos jėgų virsmas antgamtiniu priežiūros organu įvyko senovės valstijose visoje Eurazijoje: Mesopotamijoje (apie 2200 m. Pr. Kr.), Anatolijoje (1500 m. Pr. Kr.) Ir Kinijoje (1000 m. Pr. Kr.). BC.).
Po to, per pirmąjį tūkstantmetį prieš Kristų, prasidėjo aktyvus religijų vystymasis, kuris jau suvienijo kelias valstybes, tokias kaip budizmas ar zoroastrianizmas.
Vienijantis, įskaitant ir vieną moralinį kodeksą.
Nikolajus Voroninas