Kadaise, netoli nuo Smolensko, Sožo upės aukštupyje, ant aukštos kalvos tarp ąžuolų giraitės, buvo Svarogo šventykla. Tai buvo keturkampė struktūra, padaryta iš kapotų rąstų iš dievo šventojo medžio - ąžuolo. Pati šventovė buvo dviejų aukštų, ją puošė piramidinis stogas, o kraštuose buvo keturios mažos kampinės piramidės, o kiekvienoje iš jų buvo aguona. Šie auksiniai kupolai buvo ugnies simbolis ir buvo pavaizduoti kaip dviguba svastika.
- „Salik.biz“
Viduje, pirmame šventyklos aukšte, buvo biblioteka, o antrame, po kupolu, buvo penkių metrų paauksuota paties Svarogo statula.
Svarogas yra Rod sūnus, dangaus Dievas, natūralių jėgų dievų protėvis - Dazhdbog, Stribog, Perun. Kartais jis buvo vaizduojamas kaip karys ant arklio, su keturiomis galvomis, simbolizuojančiomis keturias kardinalias kryptis, ir su ragana rankena. Rugeno saloje (dar žinoma kaip garsioji Buyano sala) Arkonoje buvo didžiulė šio Dievo šventykla.
Pavadinimas „Svarog“yra kilęs iš senovės rusų kalbos „Svarga“(Dangus), kur šaknis „svar“reiškia „kūrimas“, „kūrinys“, taip pat „deginimas“ir „šiluma“. Kitaip tariant, Svarogas yra „Dangiškasis Kūrėjas“, „Dangiškoji Ugnis“.
Galaktika sukasi aplink savo centrinį regioną. Tik palyginti nedidelė žvaigždžių dalis yra sutelkta Galaktikos centre. Todėl Galaktikos sukimasis turi savo ypatumų: didėjant atstumui nuo centro, keičiasi ir kampinis, ir tiesinis galaktikos greitis (mažėja kampinis greitis, pirmiausia didėja tiesinis greitis, o paskui, pasiekęs maksimumą, pradeda mažėti). Saulė yra tik tuo atstumu nuo Galaktikos centro, kur didžiausias linijinis žvaigždžių greitis yra didžiausias. Saulė ir arčiausiai jos esančios žvaigždės juda aplink Galaktikos centrą 250 km / s greičiu, per maždaug 200–220 milijonų metų įvykdydamos visišką revoliuciją (Didysis Kologas iš Svarogo).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Svarogo diena ar naktis yra žemiška era, trunkanti apie 2160 metų. Svarogą dieną sudaro du žemės laikmečiai. Ir šešios Svarog dienos, arba dvylika žemiškų erų, sudaro Svarog savaitę arba Žemės erą, kurios laikotarpis yra 25920 metų.
Vedų simbolinėje tradicijoje Visatos aprašymas vaizduojamas keturiais Svarogo veidais ir plaukais, kur pirmasis veidas yra Belbog, antrasis yra Lada, trečiasis yra Chernobog, ketvirtasis yra Morena, o plaukai yra Volos (Veles). Kartu jie yra Visuotiniai dievai arba Aukščiausiojo panteono dievai.
Keturi Svarogo veidai sudaro kryžių. Tuo pačiu metu vyrų veidai yra išilgai vienos kryžiaus linijos (vertikalios), o moteriškos - išilgai kitos (horizontalios).
Kryžius yra kulto ženklas, datuojamas akmens amžiumi. Senovėje ant krūtinės jį, kaip ir vėlesnius krikščionis, nešiojo egiptiečiai, asirai, etruskai, helenai; tarp Amerikos indėnų buvo toks paprotys. Slavams „kryžius“iš pradžių buvo Dievo Svarogo simbolis, bet vėliau tapo bet kurio kito Dievo simboliu.
Senasis slavų kryžius.
Viduje, pirmame šventyklos aukšte, buvo biblioteka, o antrame, po kupolu, buvo penkių metrų paauksuota paties Svarogo statula. Ant jo galvos buvo paauksuotas šalmas, ant kurio kūgio sėdėjo erelis - neišvengiamos aršios pergalės simbolis. Jo kūną dengė grandininis paštas su damaskuotais aukso įspaudais alkūnės gabalais, o viršuje buvo žvynuotas apvalkalas, kurio centre ant plieninio veidrodžio buvo išmesta dviguba svastika. Ant stabo kojų buvo grandininės pašto kelnės su paauksuotomis kelio pagalvėlėmis ir batai su aukso spalvos iškirpte.
Taigi kariniuose šarvuose buvo stabas. Dešinėje rankoje buvo didžiulis paaštrintas damasko kalavijas, o ant jo sulenktos kairiosios rankos buvo statulėlė. Sidabrinis grožis su auksinėmis pynėmis perlų galvos apdangale ir siuvinėta linine sundre. Ji nusišypsojo ir ištiesė rankas į sparnuotą Didžiosios šeimos dvasią, sklindančią po kupolu. Tai buvo saldžios ir gražios Rusijos personifikacija.
Tai buvo šventykla iki paskutinės dienos, kol įvyko tragiški įvykiai.
Po pogromų Smolenske, Vladimiro Solnyškos samdinė krikščionių armija priartėjo prie Svarogo šventyklos. Tai buvo dvidešimt tūkstančių armija, kurią daugiausia sudarė danai, švedai, moravai ir lenkai. Jam vadovavo Voivode Putyata, kuris žinojo, kad šventyklų kompleksą saugo ne daugiau kaip trys šimtai savižudžių karių, tačiau kiekvienas buvo vertas dešimties savo armijos. Tai jo nesutrukdė, jis pamatė skaitinį pranašumą ir tikėjosi gero savo karių ginkluotės.
Artėdamas prie šventyklos Putyata pareikalavo, kad kunigai ir riteriai, „Dievo prižiūrėtojai“, atidarytų savo medinės tvirtovės vartus, tačiau jo atsisakyta. Ir tada vaivadija nusprendė jėga paimti šventyklą ir liepė šturmuoti šventyklą. Įsivaizduokite jo nuostabą, kai ant šventyklos sienų pamatė ne tris šimtus kareivių, kaip jis tikėjosi, bet daugiau nei tūkstantį. Plunksnomis ir vėliavomis ant plieninių kovos šalmų smaigalių Putyata atpažino karius iš kraują sušlapusių atlaidžių miestų: Kijevo, Polocko, Smolensko, Novgorodo ir kitų, kur jau lankėsi lygiaverčiai apaštalai princas Vladimiras.
Vadas perkėlė savo armiją. Iš šventyklos skriejo rodyklės, ir kiekviena jų pataikė į taikinį. Iš tvirtovės sienų buvo numestos šimtai kopėčių, šimtai kareivių krito į gilų griovį. Ir ne vienas šventyklos gynėjas bangavo priešais didžiulę armiją. Šventyklos vartai buvo trenkiami sunkiu avinu, tačiau spynos buvo stiprios. Švytinčiomis ietimis lengvųjų karių riteriai bandė juos pasiekti. Bet jie vengė ir smūgiais iš damaskų kardų pramušė savo sunkius šarvus. Ašys ir kirviai perdūrė užpuolikų šalmus. Arkliai krito nuo nuovargio, negalėdami atlaikyti krovinio, ir armija toliau judėjo į priekį. Taigi puolimas truko tris dienas ir niekas nežinojo jokio poilsio.
Iki trečios dienos vakaro apgulėtojai pamatė, kaip patys magai tvirtovės sienomis pakilo švariais baltais šventiniais drabužiais, laikydami kardų ir kirvių kalvas, taip pat vaikus ir moteris su ginklais rankose.
Krikščionys pribloškė tuo, ką matė, ir suprato, kad šie „pagonys“mirė kaip atostogos. Tada Putyata nutraukė puolimą, kreipėsi į vyriausiąjį Svarog kunigą - Gerąją šviesą.
Jis pakvietė perduoti iš šventyklos visus stabus, įskaitant paties Svarogo statulą, pasipuošusią karine teise, taip pat knygas ir šventyklą vainikuojančias auksines svastikas, kad būtų galima sudeginti. Jis ypač reikalavo sidabro įvaizdžio jaunam Rusijos grožiui, kuriuo jis norėjo piktnaudžiauti atskirai. Dainuodami krikščioniškas maldas, nusivilkite jos drabužius su saulės simboliais, o nuogas ir neapsaugotas išlydykite į sidabrines grivinas - naujosios krikščioniškos Rusijos simbolį. Už tokį paklusnumą ir bendrininkavimą kunigaikštystės vaivadija šventyklos gynėjams pažadėjo atleisti visas krikščionių kareivių žmogžudystes ir išsaugoti gyvybę bei laisvę.
Tyliai, išminčiai ir riteriai klausėsi jo pasiūlymo. Jie griežtai pažvelgė į priešus ir pasiūlė: pirmiausia krikščionys leistų visoms moterims ir vaikams palikti tvirtovę. Putyata sutiko su šia sąlyga. Tada vaikai ir nėščios moterys lipo laiptais nuo sienų. Ir kai tik jie išnyko į giraites, tvirtovės vartai atsivėrė. Iš jų krikščionių armijos centre smogė karo pleištas, grandinuotas iš nepermatomo plieno, aptrauktas mėlynais skydais, aptrauktas ietimis ir giedant himną pergalingajam Svarogui. Dobrosvetas pats vadovavo šiai armijai, dirbdamas žaibišku greičiu dviem kardais, jis vaikščiojo, pjaustydamas krikščionių armijos gretas.
Vakaro saulė leido už tamsaus griaustinio. Kai tik sutemo, staiga visi septyni šventyklos pastatai, vedami šventyklos, įsiplieskė liepsnose, ir apdegė juosiančios tvirtovės bokštai. Griaustinis griaudėjo, žaibas lijo, pakilo stiprus vėjas, kuris pūtė ugnį ir pakėlė ją į dangų. Ir šitoje šviesoje degančios šventyklos šviesa siaubė ir žiaurus mūšis siautėjo krikščionių stovykloje. Kunigaikščio samdiniai, danai, moravai ir švedai, pasibaisėjo regėdami tokį gamtos stichiją. Daugelis, atsisakydami ginklų, nepaisydami savo vadų, puolė prie ąžuolo giraites, bet iš ten išėjo vilkai, lokiai ir lūšys jų pasitikti. Šie pikti žvėrys sunaikino visus, kurie bandė išsigelbėti, kad pabėgtų miške. Šis mūšis truko visą naktį.
Iki ryto krikščionių armija nustojo egzistavusi. Tada gyvi gynėjai, aprišę ir laistę sužeistuosius, vadovaujami magų ir gerosios šviesos, nuėjo į šventyklos-tvirtovės griuvėsius. Išsekę, kruvini kariai, nusivilkę šalmus ir atsiremdami į kardus, lipo į vietą, kur dar visai neseniai stovėjo didinga Dangaus ugnies valdovo Svarogo šventykla. O priartėję prie pelenų jie negalėjo patikėti savo akimis. Pats Svarogo statulas pažvelgė į juos dūminiuose grandininiuose šarvuose, atsargiai laikydamas gražią Rusę rankoje.
Artėjant sugadintam, bet nesužeistam Dievo stabui, vyriausiasis kunigas Geroji šviesa nusilenkė jam ir, atsisukęs į nustebusius kareivius ir kunigus, pasakė:
- Žiūrėk, broliai, štai - Rusijos likimas, brangus mūsų širdžiai. Tai puikus ženklas. Matyk ir atsimink jį amžinai. Ir leisk savo vaikams papasakoti savo vaikams, ką matė jų kariai tėvai, o vaikus - savo anūkams. Ir tegul tai perduodama tūkstančius metų! Ateities laikų liepsnose pats Svarogas neš šventąją Rusiją, saugodamas ir saugodamas ją! Ir jo kardas atitrauks tamsiųjų jėgų ginklą! Po šviesos pajėgų pergalės tamsoje Rusija pateks į teisingumo amžių ir pateks į paties Svarogo apsaugą ir ant savo galingų ginklų!
Kai kunigas baigė kalbą, šventyklos griuvėsiai garsiai ir grėsmingai skambėjo visame rajone:
- Šlovė Svarogui! Šlovė! Šlovė! Šlovė!
Po to kariai ir išminčiai atsargiai nuleido stabą ant žemės, nuėmė jo kovos šarvus ir apsivilko žygiavimo suknelę. Tada jie padėjo jį ant komodos, o šalia statulos stebuklingai išgyveno Rusijos grožis. Surinkę visus sužeistuosius ir suteikdami jiems pagalbą, kareiviai garbingai palydėjo mirusius šventyklos gynėjus, padegdami juos.
Įrengęs visus žmones, paėmęs šventas knygas iš požemių, didikai, vadovavę kampanijai, amžiams paliko Krivichi žemę. Jie išvyko į Europos Rusijos šiaurę, kur viename iš talpyklų buvo paslėptos dvi statulos. Vienas - raižytas iš pelkių ąžuolo, didžiulis ir galingas, priklauso Dievui Svarogui. Šalia jos guli ginklas, panardintas į aliejų. O antrasis - suvyniotas į kruviną karinį apsiaustą ir laukiantis sparnuose - sidabrinė statulėlė su auksinėmis pynėmis, simbolizuojanti ilgai kenčiančią, bet nenugalėtą Rusiją. Nors jis yra mūsų žemėje ir yra laikomas slavų žmonių, nėra pajėgų, kurie galėtų jį sunaikinti.
Ir dabar, kaip tų tolimų ir baisių įvykių aidas buvusio Velikio Novgorodo žemėje, yra tikėjimas. Kažkada žemė atsidarys ir pats Svarogas, galingas ugningasis Dievas, išeis iš jos saulės ir šviesos link, o delnu virš dangaus pakels aukso spalvos Rusiją, o žemėje viešpataus dieviškasis teisingumas.