Kaip jau suprato brangūs skaitytojai, šiame straipsnyje dėmesys bus skiriamas vienai paslaptingiausių žmogaus psichikos savybių, būtent tikėjimo fenomenui. Ne, autorius nesiruošia įsikišti į vartotojų visuomenės „šventumą“- religinio tikėjimo laisvę. Į šią rimtą temą galbūt bus atkreiptas dėmesys atskirame straipsnyje, nors griežtai tariant, esminių skirtumų tarp religinio tikėjimo ir bet kurio kito yra labai mažai. Dabar tikėjimo sąvoką paliesime tik visuotinai pripažinta prasme, tai yra kasdieniame, psichologiniame ir elgesio lygmenyje. Šiuo atveju posakis: „palaimintas tas, kuris tiki“turi ironišką konotaciją ir reiškia žmones, kurie yra nepagrįsti ir pernelyg pasitiki savimi, arba tuos, kurie veltui svajoja apie savo šviesius planus ir dideles viltis. Taigi tikėti ar netikėti? Jei tu tikitada kam? Kokios pasekmės laukia žmogaus neteisingai pasirinkus tikėjimo šaltinį? Šie ir kiti svarbūs klausimai, susiję su „tikėjimo“sąvoka, bus aptariami toliau. Taigi, pradėkime …
Vienas iš filmo „Septyniolika pavasario akimirkų“, paremto to paties pavadinimo Y. Semjonovu, herojų kartą pasakė labai aktualią ir pamokančią frazę: „Šiandien niekuo negalite pasitikėti, net savimi. Aš galiu! Kaip manote, ką jis turėjo galvoje? Dėl kokios priežasties jis turėjo tai pasakyti? Bet šie žodžiai buvo ištarti beveik prieš 80 metų. Pasirodo, žmonės nuo neatmenamų laikų patiria tokį psichinį „sutrikimą“, ty sugebėjimą patikėti. Kai kuriems iš jų reikia tikėjimo savimi, pasitikėjimo savo jėgomis ir rytoj, kitiems - kontroliuoti ir valdyti pirmąjį. Psichofiziniai „ligos“simptomai beveik visada nesikeičia ir susideda iš šių vietinių laipsnių:
- domėjimasis tikėjimo objektu ar subjektu;
- atskirti jį nuo kitų interesų masės;
- tikėjimo šaltinio idealizavimas;
- ankstesnio tikėjimo atmetimas ir vidinių įsitikinimų peržiūra;
- susižavėjimas tikėjimo šaltiniu ir susižavėjimas juo pasąmonės lygmenyje;
- naujo tikėjimo objekto ar subjekto išaukštinimas;
- naujojo tikėjimo šaltinio išniekinimas iki fanatizmo ir išaukštinimo;
Ar mums reikalingas toks tikėjimas ir ar tai nėra spąstai, kuriuos nesąžiningi žmonės naudoja apgaudinėdami netikusius artimuosius? Taip ir ne. Tikėjimas yra būtinas bet kuriam normaliam žmogui, nes be jo jis negali gyventi visuomenėje. Tai yra tokios sąvokos kaip pasitikėjimas atitikmuo, be kurio neįmanomi santykiai su draugais, giminėmis ir pažįstamais. Tokie žmogiški jausmai kaip meilė, draugystė ir pagarba yra pagrįsti pasitikėjimu. Kitas klausimas yra kas ir kuo tikėti?
Vaikystėje visi mylėjome klausytis pasakų apie gėrį, kuris visada triumfuoja virš Blogio. Apie drąsius karius, kurie visada išvarinėja į gyvates panašius roplius, apie stebuklus ir jų materialų įsikūnijimą kaip neišsakytą lobį, išsibarsčiusį po mūsų kojomis, išklotą nemokamais savarankiškai surinktų staltiesių gardumynais, antigravitaciniais lėktuvų kilimais, savaeigėmis krosnimis pagal mūsų norą ir be jokio rusų noro. -Horbunkovas. Klausydamiesi tylaus mano motinos balso, mielai užmigome ir pamatėme ramius sapnus, kuriuose gyvenimas atrodė paprastas ir laimingas, o mus supantis pasaulis atrodė malonus ir teisingas. Ir mes tikėjome pasakomis, tikėjome, kad šis pasaulis alsuoja gėriu. Jie tikėjo stebuklais ir gerais burtininkais. Kol kas vaikų pasakos mums padėjo pasijusti kaip visagaliais mažaisiais princais. Galų gale, kai tik ištarėme magišką žodį „noriu“o malonūs „džinai“tėčio ir mamos pavidalu iš karto įvykdė bet kokią savo šeimininko užgaidą.
Bet dabar atėjo laikas augti ir mes pamažu pradėjome suprasti, kad mus supantis pasaulis visai nėra toks, o suaugusieji turi savo, toli gražu nekenksmingas pasakas. Jų pasakojimai beveik visada yra kvaili ir žalingi. Jie yra kvaili, nes suaugusieji dažnai priima žodį už bet ką, ir kenksmingi, nes lengvai apgaunami paprastieji visada apgaudinėjami. Kartais žmonės pasiduoda apgaulei tiek, kad yra pasirengę atsisakyti to, kas brangiausia dėl savo aklo tikėjimo. Ir pats brangiausias dalykas bet kuriam žmogui yra jo gyvenimas. Didžiausia ir nepataisoma klaida įvyksta, kai neįkainojamas žmogaus gyvenimas tarnauja kaip mažas derybų žetonas protingų politinių nuotykių ieškotojų ar socialinių parazitų rankose, kurie gauna asmeninę naudą apgaudinėdami tikinčiuosius (arba tikinčiuosius). Visiškai nesvarbu, ar tokia monstriška apgaulė įvyksta iškart, ar palaipsniui. Nešvaistomas ilgas gyvenimasdedikuoti kažkieno sugalvotai neišsipildžiusiai svajonei nėra geriau nei trumpalaikis gyvenimas, savanoriškai atiduotas kovojant už tą pačią „idėją - pataisyk“.
Susidaro įspūdis, kad mes, rusai, prisiėmėme įsipareigojimą tapti absoliučiais pasaulio čempionais kiekvieno „žvėries“tikėjimu. Kam mes nesidžiaugiame, kad tikime? Mes tikėjome ir vis dar tikime Kristumi Išganytoju, tikėjome geru caru-Tėvu, protingu Leninu, visų tautų tėvu - Stalinu, Chruščiovo marškinėliais, Brežnevo gynėjo Malajos Zemlijoje, kovotoju su Jelcino privilegijomis, Putino neklystamumu. Jie šventai tikėjo stačiatikių monarchija, Markso ir Engelso žydų genialumu, komunizmu, demokratija, socialiniu teisingumu, rinka, socializmu, liberaliomis asmens laisvėmis, žmonių kontrole ir valdžia, turinčia žmogaus veidą. Visas šis mėtymas baigėsi tuo, kad šiandien turime laukinį pasaulį ir iš esmės oligarchinį siauro klano, visiškai korumpuotą kapitalizmą. Sustok, mes jau atvažiavome. Laikas sustoti ir susimąstyti. Dėl savo patologinio patiklumo kelios geriausios mūsų tautiečių kartos padėjo ant istorijos pastolių, o mes patys buvome mesti į nuošalę nuo pagrindinio šiuolaikinės civilizacijos raidos kelio. Vos per šimtą ankstesnių mūsų šalies istorijos metų tai yra daugiau nei šimtas milijonų gyvybių, suteiktų už melagingus idealus ir svetimus įsitikinimus. Ar tai nėra per didelė kaina už mūsų lengvabūdiškumą? Prisiminkite praėjusio amžiaus revoliucinių košmarų dainą: - „Mes drąsiai einame į mūšį. Už sovietų valdžią. Ir kaip mes mirsime, kovojant už tai! “. Ir jie mirė. Dėl kažkieno beprotiškų idėjų.atsisakyta už melagingus idealus ir svetimus įsitikinimus. Ar tai nėra per didelė kaina už mūsų lengvabūdiškumą? Prisiminkite praėjusio amžiaus revoliucinių košmarų dainą: - „Mes drąsiai einame į mūšį. Už sovietų valdžią. Ir kaip mes mirsime, kovojant už tai! “. Ir jie mirė. Dėl kažkieno beprotiškų idėjų.atsisakyta už melagingus idealus ir svetimus įsitikinimus. Ar tai nėra per didelė kaina už mūsų lengvabūdiškumą? Prisiminkite praėjusio amžiaus revoliucinių košmarų dainą: - „Mes drąsiai einame į mūšį. Už sovietų valdžią. Ir kaip mes mirsime, kovojant už tai! “. Ir jie mirė. Dėl kažkieno beprotiškų idėjų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiandien turime kitokią, tačiau stebėtinai panašią dainą: „Mes turime vieną pergalę visiems. Vienas už viską - mes neatlaikysime kainos! “Kas yra pergalė, kas laimėjo ir kokia kaina? Šiandien yra duomenų, kad visi SSRS žmonių nuostoliai per 1941–45 metų karą viršijo 47 milijonus žmonių. Ir kiekvienais metais lydime šią monstrišką „mirusiųjų atostogas ant kaulų“pompastiškais paradais ir bendru džiaugsmu. Taip, 1945 m. Pavasarį tai buvo pelnyta tos tautos, tautos nugalėtojo, šventė. Tačiau šiandien žmonių nebeegzistuoja, o dabartinė karta dar nepasiekė moralinės teisės laikyti save nugalėtoju. Tai, kas pasakyta, dar nereiškia, kad reikėtų pamiršti istorinę 1945 m. Gegužės 9 d. Tai reiškia tik pergalės dienos pervadinimą visos šalies atminimo ir gedulo diena.
Valdžiams pelninga dirbtinai palaikyti „pergalę“, susijusią su tolima Pergalės diena, gegužės 9 d. Jai tai yra vienas iš mūsų tikėjimo buvusios SSRS galios atributų. Tačiau ką dabartinė vyriausybė turi bendro su ta pergale, o dar labiau su šalimi, kurią ji sunaikino? Dėl ko ir kam mes visada turėtume mirti nesėkmingai? Ar kas nors susimąstė, kas mes esame ir kurioje šalyje gyvename dabar? Na, žinoma, jie man pasakys, žinoma, mes esame rusai ir gyvename Rusijoje. Rusai - kas jie? Pasaulyje nėra tokios tautos. Gal rusai? Taip pat ne. Pirma, rusų kalba yra nevertas ir netgi žeminantis privatų apibrėžimą rusams, o ne daiktavardis. Pabandykite kreiptis į europietį, išdidųjį kaukazietį ar bet kurį kitą mažų tautų atstovą, ir aš negaliu garantuoti už jūsų sveikatą. Ir antra,ar tavo pase yra šio fakto įrašas? Ne. Tada kas tu toks? Niekas negali tau paskambinti. Eee, ne, jie prieštaraus man. Mūsų pase nurodomas adresas registracijos vietoje, vardas, pavardė ir pavardė. Nekalkite savęs, šie duomenys yra tik pagalbinė informacija apskaitai vartotojų visuomenėje.
Aš žinau, ką padarysi dabar. Jūs išdidžiai ištrauksite jį iš „plačių kelnių“ir parodysite man savo RF pasą, kuris reiškia, kad esate šio dokumento savininkas, nes jame yra jūsų vardas, pavardė, gimimo metai, serija, numeris ir kiti duomenys. Taigi jūs esate sąlyginis (nes be klano ir genties) Rusijos Federacijos ar Rusijos Federacijos pilietis. Pastebėkite sąlyginį Rusijos Federacijos, o ne Rusijos pilietį. Dabar jūs būsite nustebinti, bet ir šalis, vadinama Rusija de jure, neegzistuoja. Norėdami įsitikinti tuo, kas buvo pasakyta, pakanka pažvelgti į geopolitinį pasaulio žemėlapį arba lapą per Rusijos Federacijos konstituciją. Rusija egzistuoja tik kalbant apie žiniasklaidą, jūsų vaizduotę ir norą tikėti patriotiniais šūkiais. Ko čia laimikis? Bet kas yra …
Tai, kad mūsų sąlyginė šalis Rusija šiandien yra 147 vietoje tarp kitų šalių pagal gyvenimo lygį, mūsų lyderių netrikdo. Jų nejaudina vietinių mūsų šalies gyventojų išnykimo tempas, apšmeižtas ir apiplėštas vidinių prieštaravimų. Mes gyvenime neturime garbingo tikslo, neturime savo nacionalinės idėjos, neturime vidinio įsitikinimo, kad esame apsaugoti nuo socialinių, politinių ir ekonominių sukrėtimų. Net nėra tautinio identiteto. Atrodytų, kiek toliau, bet ne … Mes atkakliai ir aklai tikime kažkieno pažadėta „šviesia ateitimi“ir, galvodami apie galvą, bėgame į rinkimus su iš anksto nustatytu rezultatu. Kodėl mes ten bėgame? Kaip ir kiekvienu atveju. Kas nutiks, jei šį kartą mums pasiseks ir politinė ruletė nepavyks. Neduos ir nebus pasisekėnes šiuolaikinė elektroninė rinkimų sistema yra kruopščiai apgalvotas matematinis modelis, kuris remiasi tikimybių teorijos principais ir pseudoatsitiktiniais procesais. Pabandykite įveikti kazino. Mušti - tai stabilus pergalė tam tikrą laiką. Lažinuosi už milijoną dolerių, kad nepavyks, nes ruletė remiasi tais pačiais matematiniais kriterijais, kurie naudojami balsų skaičiavimo elektroniniame balsavime sistemoje.kokie naudojami balsų skaičiavimo elektroniniam balsavimui sistemoje.kokie naudojami balsų skaičiavimo elektroniniam balsavimui sistemoje.
I. V. Dzhugashvili (Stalinas) taip pat mėgdavo sakyti, kad rinkimuose svarbiausia ne tai, kas balsuoja ir kaip, bet kas ir kaip skaičiuoja balsus. Bet kuri automatizuota valdymo sistema (ACS) turi savo programą, tai yra mašinos valdymo algoritmą, kuris gali keistis šios sistemos kūrėjo valia. Ar kas nors iš skaitytojų matė atvirą GAS Vybory sistemos veikimo algoritmo kodą? Kur yra įstatymai ir atitinkamos garantijos, kad šio algoritmo negalima pakeisti atsižvelgiant į kai kurių anoniminių naudos gavėjų ar pareigūnų norus? Deja, tokių garantijų nėra, tačiau mes ir toliau atkakliai tikime žaidimu pavadinimu: „Balsuok, ar prarasi“, ir tai nepaisant to, kad mes jau seniai praradome savo socialinę naudą, visas pilietines laisves, garantijas, politinius laimėjimus ir visus savo Nacionalinis lobis. Ar tai nėra pragaištinga palaima per bedugnę? Bedugnė, į kurią šalis neišvengiamai žlugs, jei ji nebeatgaus savo veido ir nepraras identiteto.
Na, o dabar, kai skaitytojai yra įpratę tikėti „šviesia ateitimi“, laukiančia visų rusų, laikas paaiškinti svarbiausią dalyką - mūsų lengvabūdiškumo priežastį. Ir tai taip paprasta, kaip pati tiesa. Dar prieš pusantro tūkstančio metų Rusijoje įvyko valstybės perversmas, kurio metu į valdžią atėjo apsimetėlis Vladimiras „Raudonoji saulė“. Šis Vatikano protezas sunaikino senovės rusų tautinės tapatybės vedinius pagrindus ir sunaikino didžiąją dalį vietinių gyventojų. Užuot darnią žinių (būtent žinių, o ne aklo tikėjimo) apie žmogaus, gamtos ir kosmoso sąveiką sistemą bei tradicinę mūsų išminčių protėvių slavų ir arijų pasaulėžiūrą, jis prievarta privertė rusus garbinti svetimą krikščionišką religiją. Rusijos kunigai (magai) prieš egzekuciją keikė užsienio inkvizitorius ir žemę,išniekintas užpuolikų. Jie nuvyko pas savo šviesiuosius Dievus, bet tvirtai pažadėjo grįžti į savo tėvynę, kai joje pasibaigs obskulantizmas. Nuo to laiko rusai, netekę dvasinių tradicijų, kaip ir neregiai, ieško savo pėdsakų svetimose dogmose ir mokymuose ir negali jų rasti. Ir jie niekada to neras, nes jo nėra ir negali būti. Išganymas reiškia atsisakymą kitų žmonių dogmų ir įsitikinimų. Laikas grįžti prie savo originalių Rusijos protėvių šaknų ir tradicijų. Taigi, ką daryti, skaitytojai paprašys - tikėti ar netikėti? Aš atsakysiu pasakydamas Yu Semjonovo kūrinio herojaus žodžius: Šiandien niekuo negali pasitikėti, net ne savimi. Aš galiu!kaip ir aklasis, jie siekia savo atramos svetimose dogmose ir mokymuose ir negali jo rasti. Ir jie niekada to neras, nes jo nėra ir negali būti. Išganymas reiškia atsisakymą kitų žmonių dogmų ir įsitikinimų. Laikas grįžti prie savo originalių Rusijos protėvių šaknų ir tradicijų. Taigi, ką daryti, skaitytojai paprašys - tikėti ar netikėti? Aš atsakysiu pasakydamas Yu Semjonovo kūrinio herojaus žodžius: Šiandien niekuo negali pasitikėti, net ne savimi. Aš galiu!kaip ir aklasis, jie siekia savo atramos svetimose dogmose ir mokymuose ir negali jo rasti. Ir jie niekada to neras, nes jo nėra ir negali būti. Išganymas reiškia atsisakymą kitų žmonių dogmų ir įsitikinimų. Laikas grįžti prie savo originalių Rusijos protėvių šaknų ir tradicijų. Taigi, ką daryti, skaitytojai paprašys - tikėti ar netikėti? Aš atsakysiu pasakydamas Yu Semjonovo kūrinio herojaus žodžius: Šiandien niekuo negali pasitikėti, net ne savimi. Aš galiu!
Autorius: A. Šabalinas