Perskaitykite pradžią čia.
- „Salik.biz“
Skandinavija - rusų šalis
Kartu su daugybe paminklų su slavų ir arijų simboliais, išsibarsčiusiais visoje Europoje, taip pat yra paminklų su runų raidėmis, kurių amžius nuo dvejų iki pusantro tūkstančio metų. Ypač daug tokių paminklų yra Šiaurės Europoje ir Skandinavijoje. Tai, visų pirma, runestonai, kuriuos šiuolaikiniai mokslininkai priskiria 4-ojo amžiaus A. D. laikotarpiui, nors jie mano, kad jų amžius yra daug senesnis, o breketai yra plokščios plonos aukso ar sidabro monetos su kaldinimu vienoje pusėje (mes šiandien tokius daiktus vadiname medalionais).
Visada buvo manoma, kad šiuos runų raštus parašė senovės germanų runos arba vadinamasis „vyresnysis futarkas“. Tačiau su šiomis runomis buvo perskaitytas ne vienas šiam laikotarpiui priklausęs runų užrašas. Ta prasme, kad runologai ir istorikai tarsi skaitė ką nors naudodami futarką, bet pabaigoje gavo beprasmį laiškų rinkinį, kurį vėliau „išvedė“į daugiau ar mažiau suvirškinamą formą, naudodamiesi visokiomis pretenzijomis ir prielaidomis. Per 90 gyvavimo metų Vakarų runologija niekada paprastai neskaitė vieno runų užrašo.
Vienintelis tinkamas skandinavų ankstyvųjų runų skaitymo įrankis buvo slavų runos. Su jų pagalba užrašai skaitomi nepriekaištingai, be jokių pakeitimų. Apgailėtina, kaip tai daro stačiatikių mokslininkai. Olegas Leonidovičius Sokol-Kutylovsky, atitinkamas Rusijos gamtos mokslų akademijos narys, Rusijos mokslų akademijos Uralo skyriaus Geofizikos instituto tyrėjas (Jekaterinburgas) privertė Skandinavijos runas kalbėti rusiškai
Jis išanalizavo runų užrašus ant 35 breketų, apie 30 užrašų ant segtukų ir papuošalų, žiedus, medalionus, monetas, ginklus, 30 runestonų ir apie keliolika užrašų ant kaulų ir medžio. Jo rasti rauno slavų ir arijų raštų paminklų geografija yra įspūdinga. Švedija, Norvegija, Danija, Didžioji Britanija, Vokietija, Lenkija, Lietuva, Ukraina, Prancūzija, Bulgarija, Vengrija, Serbija ir Turkijos europinė dalis. Jis parašė porą dešimčių straipsnių, kuriuose išsamiai papasakojo apie savo tyrimus. Mokslininkas padarė logišką išvadą: beveik visi senovės Šiaurės ir Vidurio Europos runų užrašai, kurie anksčiau buvo laikomi germanais, prasmingai skaitomi slavų (rusų) kalba.
Perskaitykime ir kai kuriuos Rusijos mokslininkų aptiktus liudijimus, kuriuos mūsų tolimieji protėviai paliko prieš du tūkstančius metų, kai jų tėvynė buvo Skandinavijos žemė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ant užpakalinių akmenų užrašai
Garsiausias Šiaurės Europos runestonas yra iš Švedijos miesto Røka. Akmenyje yra ilgiausias žinomas runų užrašas. Jį sudaro 762 runos ir datuojamas 9 a. Pr. Kr. amžiuje. Tekstas parašytas iš visų akmens pusių, įskaitant galus ir viršų.
Švedai užrašą „iššifravo“taip:
Tačiau rusų mokslininkas Sokol-Kutylovsky, naudodamas slavų runas, pateikia savo interpretaciją kiekvienoje užrašo eilutėje, kuri pasirodė daug ilgesnė už švedišką, ir įrodo, kad „švediška runų poema“neturi nieko bendra su tuo, kas iš tikrųjų užrašyta ant akmens. Tai visai nekalba apie jokį Vemudą, taip pat apie Thodricą, kuris tapatinamas su Visigoto karaliumi Theodoriku. Be to, savo dekodavimu jis sugriauna senovės švedų poetinės runos literatūros mitą. Vienintelis teisingas švedų runologų spėjimas yra tas, kad akmuo yra paminklas kritusiems. Kas iš tikrųjų ant jo parašyta? Čia pateiktas užrašo dekodavimo fragmentas, kuris išsamiai pateiktas mokslininko straipsnyje „Runestonas iš upės: mitai ir tikrovė“:
Mes kalbame apie konfliktą tarp Slavų ir Nersų slavų tautų žemės ūkio bendruomenių, viena vertus, ir danų žemės ūkio bendruomenių. Danai bandė surinkti duoklę iš savo kaimynų, tačiau buvo atremti ir lemiamą vaidmenį šioje srityje atliko nera, kuriai šis paminklas buvo pastatytas. Jiems atėjo į pagalbą ragas. Iš užrašo iššifravimo galima suprasti, kad nervai dirbo tose vietose, kur reikia išsinuomoti. Po konflikto jie gavo dalį ariamosios žemės, besiribojančios su danais, ir įsipareigojo apsaugoti juos nuo danų kėsinimosi.
Kaip matote, rusų mokslininkas gavo gana suprantamą tekstą, neturintį nieko bendra su švediškais purviniais išsigalvojimais apie kažkokius nesuprantamus du grobius, kurie dėl tam tikrų priežasčių buvo iškasti dvylika kartų. Pažvelkime į dar keletą Skandinavijos runestones, kurios neseniai „kalbėjo“rusiškai.
Pirmoje nuotraukoje parodytas akmuo yra Norvegijoje ir datuojamas IV – VI a. REKLAMA Ant jo išgraviruotas didelis ženklas, užimantis beveik pusę akmens, ir runų užrašas. Sprendžiant pagal užrašą ir ženklą, šis akmuo taip pat skirtas puolusiems kariams. Ant užrašo rašoma: „Šie vyrai naktį yra Dievo Rusijoje, kiti gyvi“, o ženklas, panašus į „Pe“runą, gali reikšti, kad mūšyje kritę kariai priklausė slavų dievo Peruno armijai. Įdomi informacija, ar ne? Iš to išplaukia, kad bent jau nuo IV iki VI amžiaus A. D. šiuolaikinės Norvegijos teritorijoje buvo Dievo Rusios valstybė, kurios žmonės kalbėjo rusiškai, rašė slavų runomis ir garbino slavų dievus.
Kitas runestonas iš Norvegijos skelbia:
Sokol-Kutylovsky teigia, kad užrašą galima suprasti kaip senovės slavų vaizdą apie žiemos ar poliarinės nakties pradžios priežastį. Neįprasta Šiaurės Europos slavų runų užrašuose pamatyti „egiptiečių“dievo Ra vardą, tačiau, kaip paaiškėjo, jis ten sutinkamas labai dažnai ir žymi Saulę, o Borobog yra vėjo ir šalčio dievas.
Ir čia yra dar vienas akmuo iš Norvegijos. Po kaimeliu, kuriame jis buvo rastas, jis vadinamas „Eggja runų akmeniu“. Jame yra maždaug 184 runų simboliai, susideda iš dviejų ilgų eilučių ir, tikėtina, pasakoja apie klimato pokyčius - neįprastai ankstyvo atšilimo, kurį gali sukelti Saulės Ra, kuris vadinamas pjebaldu (dėmėtuoju), pliūpsnius. Mokslininkas sugebėjo užtikrintai perskaityti du trečdalius teksto:
Ant Švedijos kalkakmenio, datuojamo I tūkstantmečio pirmoje pusėje mes skaitome:
Pavadinimas Rbon buvo gana dažnas ankstyvųjų viduramžių Skandinavijoje, nes jis dažnai randamas ant runestones paminklų. Šis vardas turėjo įvairių tarimų: Rabonas, Rbonis, Rbonnis.
Kitas švedų akmuo rusų kalba sako:
Kitaip tariant, šis akmuo yra 4–6 amžiaus A. D. su įspėjamuoju užrašu. Jame pavaizduoti sargybiniai visiškai atitinka ją.
Užrašai ant skraistės
Yra daugybė skandinaviškų breketų. Jų gausą liudija didelis vokiečių mokslininko S. Novako darbas iš 920 puslapių, kuris visiškai skirtas auksiniams breketams. Tačiau šiame dokumente nėra nei vieno vertimo, kaip ne vieną runų užrašą ant jų perskaitė germanų runos, o tai nenuostabu. Juk šiuos užrašus skaito tik slavų runos! Nepaisant to, visas „išmoktas“pasaulis ir toliau laikosi gerbėjų sąrašuose ir užrašai ant jų.
Rajoninis užrašas ant pirmojo breketo iš Gotlando salos rašomas paprasčiausiai - „Dieve“, antrame - „Dieve saugok“, tai yra, bracetetas buvo žavesys. Trečiasis sako „Dievas Ra, Dievas Ka“. Šitaip apibūdina Sokol-Kutylovsky: „Kadangi ant šio buklelio pavaizduoti tik saulės simboliai, centrinė figūra yra judantis„ saulės “Dievas. Šio Dievo rankos, sulenktos stačiu kampu, sudaro "Ra" runą, o svastika (arba Kolovrat), esanti už jo, yra "Ka" runų. Tokiu atveju Saulės Dievas, kaip tinka Saulė, juda pagal laikrodžio rodyklę. Kiekvienas saulės Dievo Ra pasirodymas (gimimas) yra aušra, o kiekvienas jo dingimas (mirtis) Ka yra saulėlydis. Žodžių saulėtekis ir saulėlydis etimologija turbūt yra kažkaip susijusi su periodišku Saulės atsiradimu ir išnykimu. Tiesą sakant,kad svastika yra judančios Saulės atvaizdas žinomas iš daugelio šaltinių, tačiau tik slavų skiemeniniame runų rašte yra rune, kurioje kartu yra ir senovės garsinė prasmė, ir pats senovinis grafinis Saulės vaizdas. Kiti du breketai taip pat mini saulės dievą. Ant užrašo rašoma: „Ra jis amžinas“.
Dėžutė iš Britų muziejaus
Sokol-Kutylovsky atskleidė dar vieną šimtmečių senumo slėpinį, skaitydamas slavų runas ant nedidelės dėžutės, literatūroje žinomos kaip „Franko karstas“(frankų karstas). Jis buvo rastas XIX amžiuje Auzone (Prancūzija), o 1867 m. Anglų antikvariniai frankai jį padovanojo Britų muziejui, kur jis yra dabar. Dingęs dešinysis skydas buvo aptiktas 1890 m. Italijoje ir dabar yra Nacionaliniame muziejuje Florencijoje. Dėžutės matmenys yra 12,9x22.9x19,1 cm. Jis yra visiškai padengtas piešiniais ir užrašais, raižytais iš kaulų, su raidėmis ir lotyniškomis raidėmis. Per 1300 metų niekas nemokėjo jų skaityti. Jie, žinoma, bandė, bet tada priėjo nuostabią išvadą, kad ant banginių kaulų dėžutės buvo parašytas eilėraštis apie … banginio kaulą. Ir gerai, kad taip atsitiko, kitaip dėžutė greičiausiai nebūtų išlikusi. Jei britai žinotųkad užrašus ant jo Didžiojoje Britanijoje padarė tautos, kalbančios slavų kalba, o ne „senąja anglų kalba“, ir rašiusios slavų runas, o ne „anglosaksai“- vargu ar jie būtų taip atsargiai ir atvirai eksponavę Britanijos muziejuje.
Viršutiniame dėžutės skydelyje yra tik vienas trumpas runų užrašas „Aliens“. Pagal ateivius nurodytas rūmų dešinėje pusėje esantis valdovas, sėdintis rūmuose, ir jo sargyba kario-lankininko pavidalu. Tie patys „nepažįstamieji“yra tvirtovės viduje. Tekstas dėžutės priekyje yra toks:
Šis tekstas užrašytas nugaroje:
Deja, pasirodė labai sunku tiksliai nustatyti pusantro dešimčio simbolių dešiniajame skydelyje, todėl darnus tekstas neveikė. Mokslininkas sugebėjo nustatyti kai kuriuos galimus žodžius: „įsteigti“, „apsispręsti“, „žmonės“, „krūtinė“, „pilna“, „auksas“, „norėti“, „turtas“ir kai kurie kiti. Vilko Dievo paminėjimas skamba keistai. Pasirodo, iki 7-ojo amžiaus vidurio Didžiojoje Britanijoje egzistavo Vilko kultas. Kilimėlių ir rusų paminėjimas kaip vietinius Britų salų gyventojus skamba neįprastai. Mes girdėjome vis daugiau ir daugiau apie keltus, na, pažangiausius - apie britus ir piktus …
Rutvilio kryžius
Kitas paminklas su senovės slavų runomis yra nedideliame Škotijos kaime Ruthville. Kryžius yra 5,5 metro aukščio ir datuojamas maždaug paskutiniu VII a. Šis kryžius stovėjo prie Ruthville bažnyčios altoriaus iki 1642 m., Kai Škotijos bažnyčios asamblėja nutarė sunaikinti šią romėnų pagonybės liekaną. Ir neabejojama, kad kryžius yra pagoniškas. Saulė pavaizduota centrinėje viršutinėje kryžiaus dalyje. Viršuje yra falukas, ant skersinio - gaidys ir didelis gyvūnas, jautis arba karvė. Žemiau parodytas lankininkas. Ant skersinio galo yra žuvis su atvira burna ir, greičiausiai, gulbė. Sprendimas buvo įvykdytas per pusę: kryžius buvo išardytas, o viena kryžiaus fragmentų dalis buvo palaidota kapinėse, o kita dalis buvo supilta į tranšėją bažnyčios kieme ir panaudota grindiniams. XIX amžiaus pradžioje kryžius buvo atstatytas iš išlikusių fragmentų.
Visose enciklopedijose, žinynuose ir vadovėliuose teigiama, kad Rutvelio kryžius yra senosios anglų literatūros paminklas. Ant jo parašytas eilėraštis apie Kristaus nukryžiavimą su anglosaksų runomis. Matyt, vadovaujantis ta pačia logika, pagal kurią ant banginio kauliuko užrašytas runų eilėraštis apie šiuos ūsus, eilėraštis apie kryžių būtinai turi būti ant Rutvilio kryžiaus. Įdomu tai, kad pateiktas eilėraščio tekstas. Dar įdomiau, kad patys anglai iš šio eilėraščio negali perskaityti nei vieno runos žodžio. Jie sako, kad ją į šiuolaikinę anglų kalbą išvertė kažkoks bevardis italų piligrimas, kuris dėl tam tikrų priežasčių neišvertė į anglų kalbą lotyniškų užrašų, kurie taip pat yra ant kryžiaus ir tariamai yra arba Biblijos citatos, arba ant kryžiaus pavaizduotų veikėjų vardai.
Sokol-Kutylovsky skaitė runų užrašus ant šio kryžiaus, naudodamas slavų runas. Natūralu, kad nėra jokio Kristaus nukryžiavimo klausimo ir nėra Biblijos citatų. Kas ten? Yra minimas Ra, Yaro, Marijos ir Vilko kultas - kultas, egzistavęs Didžiojoje Britanijoje iki maždaug 7-ojo amžiaus vidurio ir greičiausiai pakeitęs Yaro kultą.
Taigi mokslininkas dar kartą aiškiai parodė, kad bent jau iki VII amžiaus A. D. Britų salose jie kalbėjo rusiškai, rašė slavų runomis ir garbino slavų dievus.
Apibendrinant tai, kas išdėstyta aukščiau, gauname įdomų vaizdą. Pirmame tūkstantmetyje A. D. Šiaurės Europoje gyveno gentys, kurios save vadino kilimėliais, skudurais, nerais ir rusais, kalbėjo slavų kalbomis ir garbino slavų dievus, savo žemę vadino rusų kalba. Rusų kalba skambėjo Skandinavijoje iki pat 9 amžiaus AD! Tada įvyko pirmasis kryžiaus žygis prieš slavus, po kurio slavų žemės nustojo būti tokios, o jų gyventojai buvo visiškai sunaikinti.
Taigi Rusija virto Europa …