Tai, kad tik per stačiatikių Velykas Šventoji ugnis nusileidžia iš dangaus (su sąlyga, kad stačiatikių patriarchas tarnauja Šventojo kapo bažnyčioje pagal stačiatikių kalendorių), Dievas liudija apie stačiatikių tikėjimo tiesą - stačiatikių bažnyčią.
- „Salik.biz“
Šiek tiek istorijos
Popiežiaus ir Konstantinopolio patriarcho nesutarimai prasidėjo dar ilgai iki 1054 m., Tačiau būtent 1054 m. Popiežius Liūtas IX išsiuntė į Konstantinopolį legatus, vadovaujamus kardinolo Humberto, konfliktui išspręsti. Neįmanoma rasti kelio susitaikymui, o 1054 m. Liepos 16 d. Hagia Sofijos katedroje popiežiaus legatas paskelbė apie patriarcho Michailo Kirulario depozitą ir jo ekskomunikaciją iš Bažnyčios.
Reaguodamas į tai, liepos 20 d., Patriarchas animavo angatus. Krikščionių bažnyčioje buvo padalijimas į Romos katalikų bažnyčią Vakaruose su jos centru Romoje ir stačiatikių bažnyčią Rytuose su centru Konstantinopolyje.
Keletą amžių Jeruzalę valdė Rytų bažnyčia. Ir nebuvo nė vieno atvejo, kai malonės ugnis nenusileistų krikščionims.
1099 m. Kryžiuočiai užkariavo Jeruzalę. Romos bažnyčia, gavusi kunigaikščių ir baronų paramą ir laikydama stačiatikius apaštalais, ėmė pažodžiui blaškytis dėl savo teisių ir stačiatikių tikėjimo. Stačiatikiams buvo uždrausta įeiti į Šventojo kapo bažnyčią, jie buvo ištremti iš bažnyčių, jų turtas ir bažnyčios pastatai buvo iš jų atimti, pažeminti ir priespausti, net iki kankinimo.
Štai šį momentą savo knygoje „Konstantinopolio kritimas“apibūdina anglų istorikas Stephenas Runcimanas:
Reklaminis vaizdo įrašas:
"Pirmasis Lotynų Amerikos patriarchas Arnoldas iš Choquet'o pradėjo nesėkmingai: jis liepė išstumti eretikų (ed. Ortodoksų) sektas iš savo sienų Šventojo kapo bažnyčioje. Tada jis pradėjo kankinti stačiatikių vienuolius, ieškodamas, kur laikyti kryžių ir kitas relikvijas …"
Po kelių mėnesių Arnoldą į sostą perėmė Dimebertas iš Pizos, kuris nuėjo dar toliau. Jis bandė išstumti visus vietinius krikščionis, net stačiatikius, iš Šventojo kapo bažnyčios ir priimti tik ten esančius lotynus, paprastai atimdamas likusius bažnyčios pastatus Jeruzalėje ar šalia jos …
Netrukus įvyko Dievo atgaila. 1101 m., Didįjį šeštadienį, Šventosios ugnies nusileidimo stebuklas Kuvuklijoje neįvyko, kol Rytų krikščionys nebuvo pakviesti dalyvauti šioje apeigoje. Tada karalius Baldwinas I rūpinosi atkurti jų teises vietos krikščionims.
Viduramžiai
1578 m. Pasikeitus Turkijos Jeruzalės merui, Armėnijos kunigai susitarė su naujai paskirtu „meru“, kad teisė gauti šventąją ugnį vietoje Jeruzalės stačiatikių patriarcho bus suteikta Armėnijos bažnyčios atstovui. Armėnijos dvasininkų kvietimu daugelis jų religijų atstovų iš visų Viduriniųjų Rytų atvyko į Jeruzalę švęsti Velykų vieni …
1579 m. Šeštadienį stačiatikių patriarchas Sophronius IV ir dvasininkai nebuvo įleidžiami į Šventojo kapo bažnyčią. Jie stovėjo priešais uždarytas šventyklos duris iš išorės. Armėnų kunigai įžengė į Kuvukliją ir pradėjo maldos skambučius Viešpačiui apie Ugnies nusileidimą. Tačiau į jų maldas nebuvo atsakyta.
Ortodoksų kunigai, stovintys už uždarų šventyklos durų, maldomis taip pat kreipėsi į Viešpatį. Staiga pasigirdo triukšmas, kolona kairėje nuo uždarų šventyklos durų nulaužta, iš jos išėjo ugnis ir uždegė žvakes Jeruzalės patriarcho rankose. Su dideliu džiaugsmu stačiatikių kunigystė įžengė į šventyklą ir gyrė Viešpatį. Ugnies konvergencijos pėdsakų vis dar galima pamatyti vienoje iš kolonų, esančių į kairę nuo įėjimo.
Tai buvo vienintelis atvejis istorijoje, kai suartėjimas vyko už šventyklos ribų, iš tikrųjų per maldas, kurias prašo stačiatikiai, o ne Armėnijos vyriausiasis kunigas.
„Visi buvo patenkinti, o stačiatikiai arabai su džiaugsmu ėmė šokinėti ir šaukti:„ Jūs esate vienas mūsų Dievas, Jėzus Kristus, tikrasis mūsų tikėjimas yra stačiatikių tikėjimas “, - rašė vienuolis Partenijus.
Turkijos valdžia labai supyko dėl arogantiškų armėnų ir iš pradžių net norėjo įvykdyti hierarchiją, tačiau vėliau jie pasigailėjo ir įsakė jam, kad pataisytų tai, kas įvyko per Velykų ceremoniją, visada sekite stačiatikių patriarchu ir nuo šiol tiesiogiai nedalyvaukite priimant Šventąją ugnį.
Nors vyriausybė pasikeitė seniai, paprotys vis dar išlieka. Beje, tai nebuvo vienintelis musulmonų valdžios bandymas užkirsti kelią Šventosios ugnies nusileidimui. Štai ką rašo garsus islamo istorikas al-Biruni (IX – X a.): „… kartą gubernatorius įsakė pakeisti varines vielos dagtis, tikėdamasis, kad lemputės neužsidegs ir pats stebuklas neįvyks. Bet tada, kai ugnis sumažėjo, varis užsidegė “.
Jis matė stebuklą..
141-asis Jeruzalės patriarchas Teofilos III. Visas titulas: Jo Beatitude ir švenčiausias Cyrus Theophilus, Jeruzalės ir viso Palestinos Šventojo miesto, Sirijos, Arabijos, Jordanijos Obonpolio, Galilėjos Kana ir Šventojo Siono patriarchas. Kartą per metus per pamaldas, vykstančias Šventojo kapo bažnyčioje, didįjį šeštadienį, stačiatikių Velykų išvakarėse, tiksliai 12.55 val., Jis kartu su Armėnijos archimandritu įeina į Šventąjį kapą. Ten, atsiklaupę priešais Gelbėtojo namelį, jie skaitė maldą, po kurios uždegė savo žvakių ryšulius nuo stebuklingai pasireiškiančios ugnies ir išnešė laukiantiems žmonėms.
XX a
Pagal 2000 m. Įsišaknijusias tradicijas, abatas, Šv. Savos Lavros vienuoliai, pašventinti ir vietiniai stačiatikiai arabai yra privalomi Šventosios ugnies sakramento dalyviai.
Šventąjį šeštadienį, praėjus pusvalandžiui po Cuvuklia uždarymo, arabų stačiatikių jaunimas, šaukdamas, štampuodamas, būgnindamas, sėdėdamas vienas ant kito, nuskubėja į šventyklą ir pradeda dainas bei šokius. Laiko, kada šis ritualas buvo įkurtas, nėra. Arabų jaunimo šaukimai ir giesmės yra senovės maldos arabų kalba, skirtos Kristui ir Dievo Motinai, kurios prašoma melstis Sūnui, kad siųstų ugnį, George'ui Victorui, ypač gerbiamiems stačiatikių Rytuose.
Remiantis žodine tradicija, britų valdymo metais Jeruzalėje (1918–1947) Anglijos gubernatorius kadaise bandė uždrausti „laukinius“šokius. Jeruzalės patriarchas dvi valandas meldėsi: ugnis nenugriuvo. Tada patriarchas liepė savo valiai leisti arabų jaunimą. Po to, kai jie atliko ritualą, Ugnis nusileido …
Štai štai ką rašo anglų istorikas Stephenas Runcimanas apie stačiatikių persekiojimą po kryžiuočių užgrobtos Jeruzalės 1099 m.
Faktai grindžiami Vakarų kronikomis: „Pirmasis Lotynų Amerikos patriarchas Arnoldas iš Choquet'o pradėjo nesėkmingai: jis liepė išstumti eretikų sektas iš savo sienų Šventojo kapo bažnyčioje, tada pradėjo kankinti stačiatikių vienuolius, ieškodamas, kur laikyti kryžių ir kitas relikvijas … Po kelių mėnesių Arnoldą soste pakeitė Daimbertas iš Pizos … Jis stengėsi išstumti visus vietinius krikščionis, net stačiatikius, iš Šventojo kapo bažnyčios ir leisti ten tik latinus, apskritai atimdamas iš bažnyčios pastatų Jeruzalėje ar šalia jos … Netrukus Dievo atgaila smogė: jau 1101 m. Didįjį šeštadienį stebuklas dėl Šventosios ugnies nusileidimo Cuvuklia neįvyko, kol Rytų krikščionys nebuvo pakviesti dalyvauti šioje apeigoje. Tuomet karalius Baldwinas I rūpinosi atkurti jų teises vietos krikščionims … “
Jie taip pat kalba apie vieną atvejį. Šventoji ugnis nepasirodė per liūdnas Velykas, 1923 m. Tuo metu patriarchas Tikhonas buvo pašalintas iš Rusijos stačiatikių bažnyčios valdymo.
Kai Jeruzalę užgrobę turkai uždraudė stačiatikiams tarnauti, o tiems, kurie nebuvo įleidžiami į šventyklą, stovėjo prie jos įėjimo, šaukė ir meldėsi - iš vienos šventyklos kolonų staiga išsiveržė Šventoji ugnis, drėkindama stačiatikius.
Šis stulpelio įtrūkimas, suformuotas prieštaraujant visiems gamtos dėsniams, vis dar tarnauja kaip stačiatikybės triumfo įrodymas.
PS: Trejybės šventykla Tbilisyje: