Maždaug prieš tūkstantį metų Vokietijos Veselio mieste gimė vaikas, kuris buvo pavadintas Johannu. Šimtmečius jį prisiminė tik inicialai, perduodami iš kartos į kartą šio vienuolio, savo proto žvilgsniu peržengusio antrąjį ir trečiąjį tūkstantmečius, raštus. Štai kodėl jie šiandien pradėjo apie jį kalbėti. Nė vienas praeities pranašas, net Nostradamas, neišdrįso iki šiol įsiskverbti į savo prognozes
„Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio …“- rašė jis savo „Slaptuosiuose protokoluose“.
- „Salik.biz“
Įforminęs savo pranašystes knygos, pavadintos „Slaptaisiais protokolais“, forma, Johanas netrukus mirė maždaug 1119–1120 m., Būdamas 77 metų.
Ezoterikai rašo, kad Johanas padarė šešis originalių „Slaptųjų protokolų“egzempliorius. Ir jis nedirbo veltui. Likimo viršininkas patikėjo tris sąrašus tamplierių ordino didžiajam magistrui. Kiti keturi ilgą laiką „vaikščiojo“aplink pasaulį, pasirodydami ir nykstant šimtmečiams. Viena iš knygų galiausiai pateko į Nostradamas. Ir akivaizdžiai dar prieš kuriant jo garsųjį „Šimtmetį“. Jei palyginsite abu tekstus, pamatysite, kad daugelis spėjimų yra panašūs. Arba Nostradamas įtraukė Johanno prognozes į savo sąrašą, arba Dievas „padiktavo“jiems tas pačias mintis, niekas dabar nesužinos.
„Slapti protokolai“
Informacija apie Johanno gyvenimą yra labai menka. Tik žinoma, kad jis gimė apie 1040-uosius metus Vokietijos Veselio mieste. Subrendęs Johanas tapo naujoku benediktinų vienuolyne. Sprendžiant iš fragmentiškų pastabų, būsimasis pranašas buvo gydytojas ir astrologas. Johanas daug keliavo po Europą ir netgi pasiekė Vidurinę Aziją. Ir nors beveik visą savo gyvenimą praleido Vakarų Europoje, regimasis vienuolis perėjo į istoriją Jeruzalės vardu Johanesas. Taip nutiko todėl, kad garsiąją pranašysčių knygą, kurią jis pavadino „Slaptaisiais protokolais“, Johanas parašė per 2–3 metus, praleistus Jeruzalėje. Ten jis pasirodė 1117 m. Po kryžiuočių, kurie iš turkų užkariavo Šventąją žemę.
Apie Johanno gyvenimą yra mažai informacijos, tačiau yra viena legenda, paaiškinanti, kaip jis įgijo pranašiškus sugebėjimus, kas jį saugojo daugelį metų ir kodėl Dievo gailestingumas paliko jį.
Pranašiškos varnos
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pasak legendos, Johanas jaunystėje buvo riteris, dalyvavęs kryžiaus žygyje. Kartą jis, lydimas ištikimų tarnų ir vasalų, eidavo medžioti į kalnus ir ten, paliktas vienas azartinių lošimų, buvo užpultas didžiulių grifų, kurie savo lizdus statė ant uolų. Iš pradžių Johanas ietimi gynėsi nuo plėšrūnų, tačiau greitai suprato, kad tai mažai padeda, ir patraukė kardą. Jam pavyko nužudyti kelis paukščius, kuriuos kiti grifai iš karto suplėšė į gabalus. Po to jie ne tik neatsitraukė nuo grobio, kuris rodė plieninius dantis, bet, priešingai, supykdė Johanną su dvigubu įniršiu.
- Dieve! Ar tikrai turiu tapti šių niūrių būtybių grobiu! - pasišaipęs iš kardo, riteris nusivylė. Laukinėje ir negyvenamoje vietoje pagalbos niekur nebuvo laukiama, išskyrus Dievą. - Padėk man, Viešpatie! - kaip užkalbėjimą pakartojo Johanas, paskutiniąja jėga atsikratydamas grifų.
Ir staiga išgirdo keistą triukšmą. Pakėlęs galvą, grafas pamatė didžiulį paukščių pulką, panašų į juodą debesį - tai buvo didelės varnos. Mėlynai juodos spalvos, su stipriomis užspaustomis letenomis ir galingais aštriais snapais, paukščiai krito ant grifų. Puolimas pasirodė greitas ir negailestingas - dalis grifų iškart krito negyva ant tarpeklio akmenų, o kiti manė, kad gera kuo greičiau pasitraukti. Varomosios varnos atsisėdo ant vienos uolos viršaus.
- Dievas išgirdo mano maldas! - Johanas nuslydo nuo balno ir nukrito ant kelių, padėdamas kardą priešais save kaip kryžių. - Ačiū, visagalis Jėzau! - Netrukus laiku atvyko jo ištikimi vasalai, sunerimę dėl viršininko nebuvimo, ir buvo daug nustebinti, kai išgirdo riterio pasakojimą ir pamatė grifų lavonus, taip pat varpus, sėdinčius ant uolos.
- Tai stebuklas! - tarė vienas iš riterių. - Turime padėkoti Kūrėjui.
- Be abejo, - linktelėjo Johanas. - Bet mes taip pat turime dėkoti paukščiams, kurie mane išgelbėjo. Aš įsakau pastatyti bokštą ant uolos viršaus, kad varnos galėtų ten gyventi, lizdus sugauti ir perinti jauniklius. O mano tarnai juos maitins kasdien. Tebūnie taip!
Laikui bėgant praeitis linkusi būti užmiršta, todėl šiandien žmonės varnėnus dažniausiai laiko nelaimių skelbėjais. Tačiau senovės istorijoje jie visada buvo laikomi protingais paukščiais, dievų kompanionais ir pasiuntiniais. Būtent po Johanno bokšto pastatymo ėmė lankytis ryškios vizijos, kuriose jam buvo atskleista artima ir tolima ateitis. Tik jo pranašysčių dėka, kronikose rašoma, kryžiuočiai sugebėjo taip sėkmingai kovoti su saracėnais Šventojoje Žemėje. Kai kurie istorikai tvirtina, kad Johanas Vakarų vadovams pasiūlė užfiksuoti Jeruzalę, o ją paėmus jis buvo pavadintas Jeruzalės Johanu.
Ar tai tiesa, ar ne, mes beveik niekada nesužinosime. Bet Johanno pranašystės apie tolimą, tolimą ateitį - mūsų, trečiąjį tūkstantmetį, yra gerai žinomos, ir kiekvienas, kuris domisi pranašyste, gali jas perskaityti knygose ar internete.
Bendravimas su Dievu
Taip pat įdomu, kad Johanas, skirtingai nei dauguma pranašų, gana aiškiai nurodo, kurį laiko tarpą nurodo jo prognozės: „Kai tūkstantmetis eis po dabartinio tūkstantmečio“. Kitaip tariant, neseniai atėjęs trečiasis tūkstantmetis. Kaip jis tai padarė? „Galima manyti“, - rašo ezoterikas Sergejus Demkinas knygoje „Puikios XX amžiaus mistinės paslaptys“, kad čiulptukas žinias apie ateitį rinko iš pirminio šaltinio - iš Visagalio, kuris tai atskleidė Johannui iš Jeruzalės. Vienas iš rankraščių sako, kad jis dažnai eidavo į dykumą medituoti, melstis ir medituoti. Šiandien jie sakys, kad pranašas pateko į pakitusią sąmonės būseną, per kurią pateko į globalų informacijos lauką. Nežinia, ar jis iš ten pasisėmė informacijos apie artimiausią ateitį ir atitinkamai prognozavo dabartinius įvykius. Tačiau tai, kad jam atsivėrė trečiasis tūkstantmetis, yra neginčijama “.
Įforminęs savo pranašystes knygos, pavadintos „Slaptaisiais protokolais“, forma, Johanas netrukus mirė maždaug 1119–1120 m., Būdamas 77 metų.
Ezoterikai rašo, kad Johanas padarė šešis originalių „Slaptųjų protokolų“egzempliorius. Ir jis nedirbo veltui. Likimo viršininkas patikėjo tris sąrašus tamplierių ordino didžiajam magistrui. Kiti keturi ilgą laiką „vaikščiojo“aplink pasaulį, pasirodydami ir nykstant šimtmečiams. Viena iš knygų galiausiai pateko į Nostradamas. Ir akivaizdžiai dar prieš kuriant jo garsųjį „Šimtmetį“. Jei palyginsite abu tekstus, pamatysite, kad daugelis spėjimų yra panašūs. Arba Nostradamas įtraukė Johanno prognozes į savo sąrašą, arba Dievas „padiktavo“jiems tas pačias mintis, niekas dabar nesužinos.
Tūkstantis metų yra neįtikėtinai ilgas laikas, ir Johanesas iš Jeruzalės tai supranta. Jis nesitiki, kad palikuonys laikysis jo žodžio, bet iškart cituoja faktus, kurie bus žinomi tiems, kurie gyvena trečiajame tūkstantmetyje. Todėl „The Secret Protocols“prasideda aprašymu, kokia bus žmonija XXI amžiuje. Vizionierius tada išvardija iššūkius ir pavojus, su kuriais susidurs mūsų pasaulis.
1. Johannas prognozuoja Amerikos atradimą, kai iki didžiosios Kolumbo kelionės buvo praėję daugiau nei 380 metų. Jis rašo apie milžiniškų imperijų atsiradimą, kurių valdovai valdys be tikėjimo, tai yra apie mums žinomus totalitarinius režimus.
2. Pranašystėse taip pat yra eilutės, skirtos mokslo ir technologinės pažangos pasiekimams: „Žmogus gyvens žemėje, jūroje ir danguje. Ir jis sieks jėgos, lygios Dievui, nežinodamas ribų “. Daugelį jo numatymų galima interpretuoti kaip radijo ir interneto atsiradimo numatymą, žmogaus organų transplantacijos metodus ir kt. Johanesas iš Jeruzalės prognozuoja, kad dėl nevaržomo technologinio progreso žmonija žlugs: „Žmogus bėgs kaip aklas arklys. Bet jam viskas baigsis per naktį: smūgiais su žirgais jis arklį nuves į nepraeinamą mišką, už kurio kelio galo yra tik bedugnė.
3. Po to seka blokas, skirtas nelaimėms, kurios užkluptų nepagrįstai žmonijai. Visų pirma, tai yra gamtos katastrofos ir gamtos katastrofos: „Daugelyje vietų, kur drebėja žemė, visi miestai žus ir eis po žeme. Viskas, kas kadaise buvo pastatyta be išmintingojo patarimo - viskas bus nugriauta. Sultis su purvu užkass kaimus, žemė atsivers po naujais rūmais. Tačiau žmogus, turintis pasididžiavimą, yra užsispyręs ir užsispyręs “.
Tada smarkiai pablogės demografinė padėtis: „Ir pasaulyje bus tiek daug žmonių, kad mes juos prilyginsime skruzdžių krūvai. Jie eis iš minios į vietą. Jiems bus skirtas tik vienas gydymas - pradėti bendrąjį karą. Ir tada ateis barbarų minios laikas “.
Pranašas numatė artėjantį visuotinį atšilimą, kuris nerimą kelia visiems dėl atmosferos ozono sluoksnio padarytos žalos: „Saulės spindulys nudegins visą Žemę, oras nebegalės apsaugoti žmonių nuo jo ugnies. Liks tik užuolaidos, pilnos skylės, ir deganti šviesa korozijuos akis ir odą “.
Taip pat genų inžinerijos ir klonavimo pavojai žmonėms: „Žmogus galės daryti viską, kaip nori. Bet kas, pakeitęs gyvenimo įstatymus, taps, sumaišant gyvą padarą į molio gabalą? Ar tai Dievo vaikas ir kiti panašūs į jį, ar velnio palikuonys? “
4. Nors pranašystės apskritai yra niūrios, Johannas vis tiek mato tunelio gale šviesos spindulį: „Žmonės pagaliau atmerks akis ir pradės suprasti vienas kitą. Jie taps vienu kūnu: kiekvienas - maža jo dalimi, visi kartu tai bus širdis. Gims kažkas naujo - Didysis žmogus “.
Pranašas pranašauja didelius mokslo atradimus, proveržį jį supančio pasaulio vystymesi: „Jis (Didysis žmogus) taps vandenų viešpačiu, statys miestus jūros gelmėse, maitindamasis jų vaisiais. Jis gyvens visose didžiosios valstybės vietose, ir jam viskas bus leidžiama “.
Jis pasakoja apie kosmoso tyrinėjimą, medicinos plėtrą, aplinkos atkūrimą ir socialinių problemų sprendimą: „Žmogus nugalės dangų be dugno, pasileisdamas į kelią blizgančiame laive, kaip naujas Odisėjas … Dykumos drėkinamos vandeniu, kuris atgavo savo grynumą. Žemė taps sodu, o joje esantis žmogus pagerbs visus gyvus dalykus. Jis pradės valyti viską, ką pats sugadino, ir jam bus protinga galvoti apie artėjančią dieną. Ir visi gyvens su kitais vieningai, žinos viską apie pasaulį ir kūną, išgydys ligas dar prieš jiems pasirodant. Supraskite, kad norint padėti visiems kartu, reikia padėti kitiems. Ir po laiko, kai viešpatavo žvalumas, jis atvers savo širdį ir kišenę vargšams “.
Aleksejus GRINEVAS
Šaltinis:
Johaneso Jeruzalės pranašystės
1.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio, visas auksas bus kraujyje. Tas, kuris tyrinėja dangų, ten pamatys pinigus, o kas eis į katedrą, ten sutiks
pirklių. Vasalai taps pagrobėjais ir pinigų keitytojais, kardas apsaugos Gyvatę. Ir ugnis užsidegs, kiekviename mieste bus Sodoma ir Gomorra, o vaikų vaikai pavirs raudonplaukiu debesiu, iškels senus plakatus.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žmogus gyvens žemėje, jūroje ir danguje.
Jis
duos įsakymų, nežinodamas sau jokių ribų, sieks jėgos, lygios Dievo galiai.
Bet viskas pasibaigs per naktį, jis
sustos kaip girtas karalius, spruks kaip aklas arklys ir
su spyrių smūgiais arklį nuves į nepraeinamą mišką, už kurio kelio galo yra tik bedugnė.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, Babilono bokštai
bus pastatyti visoje žemėje
tai bus Roma ir Bizantija.
Nusivylimas apims laukus, nebus visiems įstatymų, kiekvienas turi savo, kaip ir
visi, kaip jis.
Barbarai atims miestą, o duonos nebus visiems ir nebus pakankamai pasirodymų visiems. Žmonės, kurie rytoj neturi, pradės didelę ugnį.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, alkis apims daugybę žmonių, jų rankos pasidarys mėlynos nuo šalčio, o žmonės ilgesys pamatyti naują pasaulį.
Ir ateis pirklys, kuris vaišinsis, ir
siūlys nuodų. Sielą ir kūną sugadins tas nuodas, ir kas su tuo maišys savo kraują, pradės prievartauti ir žudyti, plėšikauti ir plėšti kaip žvėris spąstuose, o gyvenimas taps amžina pabaiga.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio, visus traukia aistros ir geismai, kas ir kaip gali.
Vyrai beatodairiškai priims visas moteris. O moterys, plėšydamos tuščias alėjas, yra pasirengusios meluoti su kiekvienu apsiverkusiu, pagimdyti vaiką, nežinodamos, kas yra jo tėvas.
Mentorius pamirš, kad yra mokytojas
ir visi yra vieni tarp kitų.
Žmonės pamirš tradiciją, įstatymai jų neteks.
Tarsi Mesijas nepasirodymo jiems
žmonės keičia savo odą už gyvūnų odos.
Kai tūkstantmečio po tūkstantmečio ateina po metu, The
vyras nori vaiku, kad
tėvas bus negerbiate savo dukterį.
Vyras norės vyro, o moteris
viską padarys visų akivaizdoje.
Jų kraujas taps nešvarus. Ir blogis šlubuos iš lovos į lovą, kūnas pažins visas nuodėmes ir visus žemės skausmus. Grimasos užšąla ant veido, negalavimai susuka kūnus.
Meilė taps didžiausia grėsme tiems, kurie ne tik kūniški sau.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, nebebus girdimas gimimas, balsas, šaukiantis apie įstatymą ir priesaiką
Balsas, meldžiantis tikėjimo Kristumi, išliks balsas dykumoje.
Ir
skubės galingi neištikimų religijų srautai, viską užtvindę.
Netikras Mesijas puls aklą aplink jį.
Atvykimas neištikimas, nešiojantis ginklus
kaip niekad anksčiau.
Jis kalbės apie teisingumą ir teisingumą, jo tikėjimas bus karštas ir veržlus, ir jis atkeršys kryžiaus žygiams.
Kai tūkstantmetis ateis po dabartinio
tūkstantmečio, mirties griaustinis iškris į žemę.
Barbarai susimaišys su paskutiniu kareivių legionu, ateistai užpildys
šventųjų miestų širdis
ir visi - po vieną - taps barbarais, neištikimais ir blogais.
Tvarka ir įstatymai kris.
Neapykanta, tarsi liepsna sausoje vietoje, užgrobs
žmones.
Kareiviai bus sumušti, ateistai užmuš tikinčiuosius.
Žiaurumas bus kiekvienoje širdyje ir kiekviename.
O miestai kris.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žmonės seks krauju ir tikėjimu.
Bet niekas neklauso
vaiko, išmesto kaip viščiukas iš lizdo, širdies kančios, niekas jo neslėps nuo rankos
smūgio pirštinėje su kalvyte.
Neapykanta užvaldys žemę, net jei ji save laiko ramia. Niekas nepagailės - nei seni, nei vargšai nenuskriaus.
Būstai bus sudeginti ir apiplėšti.
Kai kuriuos žmones pakeis kiti, o visi žiūrės
į nuošalę, kad nematytų niekinamų moterų.
10
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, visi žinos, kas
vyksta skirtingose žemės vietose. Jie pamatys vaikus, kurių kaulai išlįs pro odą, ir tuos, kurių akių lizdai užkrėsti kirminų. ir tie, kurie šaudomi kaip žiurkės. Žmogus, visa tai matęs, nusigręš nuo veido -
jam nėra didesnio asmeninio rūpesčio. Kaip gailestingumą jis išmes saują rugių, o pats miegos ant gerų maišų. Ką jis davė dešine ranka, jis imsis atgal su kita.
11
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio, žmonės užsiims bendrąja prekyba. Kiekvienas daiktas ras savo kainą. Mediena, vanduo
Niekas nieko už dovaną negaus - ir žvėrį galima nusipirkti tik dabar. - tarsi svaro kiaulės užpakalis.
Kas paima ausį, nori širdies, tada niekas neliks šventas. nei gyvenimas, nei siela.
Jo krauju ir mirtingu kūnu bus ginčijamasi kaip grifai, kurie dalinsis neštuvais
12
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žmogus pakeis žemės veidą.
Jis laikys save
miškų ir ganyklų šeimininku, skraidys dangumi, plukdys žemę, kurs
upes ir jūras.
Bet žemė taps nevaisinga ir plika, oras sudegs ir vanduo blogai kvepės.
Gyvenimas išnyks - žmogus iki vienerių metų bus iššvaistęs
viso pasaulio turtus
ir jis, kaip vienišas vilkas, gyvens neapykantoje.
13
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, net vaikai bus parduodami.
O kai kurios bus paaukotos
už nepaprastus malonumus, siekiant paliesti
jauną odą. Kiti bus laikomi
beverčiais galvijais. Vaiko neliečiamas silpnumas bus užmirštas, o vaikystės paslaptis pasineš į užmarštį. Jis pasirodys kaip kumeliukas, apskritas, paskerstas ėriukas, su ištuštėjusiu krauju. Ir žmogus žinos tik žiaurumą.
14
Kai tūkstantmetis ateis po dabartinio
tūkstantmečio, žmonių žvilgsnis ir dvasia atsidurs
kalėjime.
Jie prisigers ir nepastebės, kaip pasaulio
tiesą staiga pakeis karikatūra ir blogų veidrodžių atspindys, ir jie padarys su jais tai, ką daro
su avimi.
Tada bėgs plėšrūnai ir
pikti paukščiai ir nuves juos į bandą, kad būtų lengviau juos atsinešti į uolą ir iškasti duobę
vienas prieš kitą.
Jie bus nugriauti, kad gautų savo vilną ir odą, o jei žmogus tai išgyvens, jo siela
bus sužlugdyta.
15
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio, ponai valdys be tikėjimo, valdydami nekaltus silpnus žmones.
Jie paslėps savo veidą ir paslėps savo vardus. Jų neprieinamos pilys slėpsis miškuose. Ir jie nuspręs kiekvieno likimą.
Bet joks nepažįstamas žmogus nebus pašauktas į susirinkimą, kad nuspręstų visatos tvarką. Kiekvienas iš tikrųjų bus jų baudžiauninkas, laikydamas save riteriu, laisvu žmogumi.
Tie, kurie iš laukinių kaimų, su eretikiniu tikėjimu, kyla priešais, sumušami, sunaikinami ir sudeginami gyvi.
16
Kai tūkstantmetis ateis po dabartinio
tūkstantmečio, pasaulyje
bus tiek daug žmonių, kad
mes palyginsime juos su skruzdžių krūva
su lazda, įstrigusia viduryje.
Jie bėgs, o mirtis
juos suduos kulnu, lyg erzinantys vabzdžiai.
Jie eis iš minios iš vietos
į vietą, tamsi oda susimaišys su balta, Krikščionių tikėjimas su neištikimybe kai kurie skelbs pažadėtą
taiką, tačiau visur visos gentys pradės savo naujus karus.
17
Kai ateis tūkstantmetis po tūkstantmečio
žmonės norės peržengti visas ribas.
Jauna mama taps pilka kaip sena moteris, žmonės privers gamtą palikti savo kelią, o šeimos, kaip sėklos, išsibarstę vėjyje, nebegalės susirinkti.
Pasaulis taps visiškai kitokiu pasauliu.
Kaip varomas arklys, visi skubės nesustodami
ir be vežimo, kur tik eis.
Bėda yra tam, kuris prisiima
pareigą valdyti šį žvėrį.
Jis
daugiau neras priežasties ir jokių vargų ten ir žlugs į bedugnę, kuri tapo kapaviete.
18
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žmonės nebepasisuks į Dievo įstatymą
Jie nori valdyti gyvenimą kaip motociklininkas, pasirinkti vaiką
moters įsčiose ir švęsti žudydami tuos, kurie tapo nepageidaujamais.
Kuo žmogus taps, jei manys, kad yra Dievas
?
Valdžios atstovai pasinaudos geriausiu paskirstymu ir
geriausiomis moterimis, o vargšai ir silpnieji kaip galvijai.
Jų apgailestavusios trobelės taps jų kalėjimu, o baimė, kaip ir nuodai, įsikurs kiekvienoje širdyje ir
praryja ją.
19
Kai tūkstantmetis ateis po dabartinio
tūkstantmečio, atsiras tamsi ir slapta
įstatymų tvarka, kurioje pagrindinis įstatymas bus neapykanta ir nuodai - ginklas.
Jam reikės
nesuskaičiuojamų kiekių aukso ir galios visoje žemėje.
Jo tarnai susijungs su kruvinu bučiniu.
Teisūs ir silpni žmonės mokosi gyvenimo
pagal tą baisų įstatymą.
Šio pasaulio galingieji bus jo tarnyboje, vienintelis įstatymas pripažįsta tvarką, kurią jis slapta sukurs, o nuodai prasiskverbs net į bažnyčią, o pasaulis eis į priekį su skorpionu po batų vidpadžiais.
20
Kai tūkstantmečio po dabartinio
tūkstantmečio ateina po to
daugelis sėdi su savo rankas
sąlygotosios sandariai, ar vaikščioti ratu su tuščiais akiduobių, nežinodamas, kodėl ir kur.
Jie neturės kalvių.
ten, kur anksčiau buvo kalta geležis, nebus laukų, kur jie galėtų paplušėti.
Jie yra tarsi grūdas, kuris nedavė ausies -
ištirpę, nuogi, pažeminti ir beviltiški, tiek seni, tiek jauni, ir dažnai be pastogės jiems
bus skirtas tik vienas gydymas -
pradėti karus. Bet pirmiausia jie sumuš vienas kitą
ir visi nekenčia gyvenimo.
APSAUGOS
Jeruzalės Johaneso pranašystės
21
Kai tūkstantmečio ateina po dabartinio
tūkstantmečio, vandens ligos, ligos, dangaus ir žemės bus
aplenkti asmenį ir jį nužudys.
Jis pradės galvoti apie tai, ką pats sunaikino, ir vėl statys bei saugos, kad visa išliktų.
Jis bijosis dienų, kurios laukia.
Tačiau bus
per vėlu - žemė bus padengta tankiu dykumų tinklu, o
vanduo ims taip giliai, kad per baisią valandą
jis viską suplėšys pats, nubėgs kaip potvynis, atims visą rytdienos žemę, o
oras suplėš silpniausiųjų kūnus.
22
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio, daugelyje vietų, kur drebės žemė, visi miestai pražus ir eis po žeme.
Viskas, kas kadaise buvo pastatyta be išmintingojo patarimo - viskas bus nugriauta.
Sultis su purvu užkasa kaimus, žemė atsivers
po naujais rūmais.
Tačiau žmogus, turintis išdidumą, užsispyręs ir užsispyręs, negirdės to įspėjimo, žinios
iš Žemės, kaip jis vėl ir vėl šaukiasi.
Nauji gaisrai sunaikins naująją Romą, o vargšai ir barbarai plėšysis, nepaisydami
legionų apleistų pilių.
23
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, saulės spinduliai nudegins visą žemę
ir oras nebegalės apsaugoti
žmonių nuo jo ugnies, liks tik uždanga su skylėmis, o deganti šviesa korozija akis ir odą.
Jūra putos verdančiu vandeniu, ji apims miestus ir upes, net žemynai eis po vandeniu, o žmonės bėgs
į kalnus ir ten, pradėję daugintis, jie visiškai pamirš, kas nutiko.
24
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žmonės išmoks pažadinti gyvybės atsiradimą.
Jos prasmė juos užpildys, ir jie norės
paliesti tai, ko nėra gamtoje, jie norės eiti tokiais keliais, kuriuos, kaip miražą, gali
pamatyti tik savo akimis, ir sapną supras kaip tikrovę.
Bet žmogus nebegalės atskirti, kas yra, 11 kas
ne, tie, kurie išmoks pažadinti gyvenimo išvaizdą, praras save susivėlusius labirintuose
tikintieji bus apgauti, o daugelis žmonių taps
blogesni už vidutinius šunis.
25
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žvėrys, kuriuos Nojus
pasiėmė su savimi į skrynią, atitrūks
nuo žmogaus, kuris
tvarinius pakeitė pagal savo valią, rankos.
Bet kas pagalvotų apie jų
veltui kankinimus?
Žmogus galės laisvai daryti viską, kaip
nori, ir pakeliui nužudys daugybę jų.
Kas bus tas asmuo, kuris
pakeitė gyvenimo įstatymus, sumaišė gyvą padarą
į vieną molio gabalą?
Ar jis yra Dievo vaikas, kaip jis, ar velnio palikuonys?
26
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio tūkstantmečio, tuomet reikia bijoti žmogaus vaiko - beviltiškumas nuodais jo lauks
nekantriai. Kiekvienas galvos tik apie save, o apie nieką kitą ir ne apie mirtingąjį gyvenimą, bet jie to imsis, tada kūnas taip pat taps pardavimo objektu.
Visai tiems, kurie save gelbsti - grėsmė neišgelbės jo dvasios ir turės negyvą
. Jis gyvens žaisdamas ir melagingai bei tikėdamas jais, nes Mokytojo nėra šalia - tas, kuris privalo mokyti vilties ir gyventi.
27
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, žmogus pradės galvoti apie Dievą, nors
jis pasirodys tik gimus, iš pavydo ir pykčio.
Ir vis dėlto jo ranka yra tvirta galia, kurią
ji turi ir pasisavina.
Kaip ir aklasis Prometėjas, jis sunaikins viską aplinkui.
Savo sieloje jis liks nykštukas, tačiau
su milžino stiprybe
žengs į priekį milžino žingsniais, nežinodamas, kurį kelią pasirinkti.
Jo galva bus sunki žiniomis, bet jis nesupras, kodėl gyvena ir miršta.
Jis plauks rankas kaip beprotis ir maloniai čiulps kaip vaikas.
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, kai ateis gimimas, kraštai taps karo grobiu.
Kitoje Romos sienos pusėje ir net
buvusioje Romos vyriausybėje
žmonės supjaustys vienas kito gerklę, o
genčių ir tikėjimų karas apims psichiką.
Allaho žydai ir vaikai nepasiduos bandymui
sumušti vienas kitą.
Kristaus žemė pasirodys kaip kovos laukas.
Neištikimieji visur
nori apsaugoti savo idėjų grynumą.
Abejonės ir stiprybė kils vienas prieš kitą, ir mirtis eis į priekį, kaip ir tų naujųjų laikų antraštė.
29
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, daugelis praras žmonių gyvybes, jie neturės teisių, stogo ir
duonos.
Jų kūnas nebus atidengtas, o dabar jis bus parduodamas, jie bus
išvaryti toli nuo gausybės bokštų, arčiau Babilono.
30
Kai ateis tūkstantmetis po dabartinio
tūkstantmečio, tada žmogus, įėjęs į nepraeinamą tunelį, sušalęs iš baimės užmerks akis ir užmerks akis:
nebebus jėgų žiūrėti. Jį apims amžinas nerimas, jausdamas baimę kiekviename žingsnyje. Vis dėlto jis vaikščios be miego ar poilsio.
Bet Cassandros balso, garsiai ir stipriai, jis neišgirs.
Jam visko neužtenka, jis nori vis daugiau ir daugiau, o protą
en užmaskuos regėjimas, gyvenimo vaiduoklis. Ir tie, kurie tapo jo šeimininkais, apgaudinėja, ir neteisūs ganytojai ves jo kaimenę.
IR PABAIGAI KUMMINIS GYVENIMAS;
31
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris ateina
po dabarties, žmonės pagaliau atmerks akis, atitrūks nuo galvos ir miestų nelaisvės, galės pamatyti iš vieno žemės galo į kitą
ir suprasti vieni kitus.
Jie supras: pataikę į vieną, pakenksite
kitam.
Žmonės taps vienu kūnu, kiekvienas iš jų - maža jo dalimi.
Kartu jie bus širdis.
Ir atsiras priežodis, suprantamas visiems, gims kažkas - Didysis žmogus.
32
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris atėjo
po dabarties, žmogus nugalės dangų, jis sukurs žvaigždes didelėje ir tamsoje jūroje, iškeliaudamas į savo kelią šviečiančiame laive, tarsi naujas Odisėjas, saulės draugas, ant
savo dangiškos odisėjos.
Ir jis taps vandens valdovu, statys miestus jūros gelmėse, maitinsis jūros vaisiais. Jis gyvens visose didžiosios
valstybės vietose, ir jam viskas bus leidžiama.
33
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris atėjo
po dabarties, žmonės išmoks plaukti po bangomis, jų kūnas bus atnaujintas ir jie taps žuvimis.
Kiti skris aukščiau paukščių, kai sugebės nenukristi kaip akmuo į žemę.
Jie bendraus tarpusavyje, jų dvasia atsivers visiems, jis galės priimti kitų žinutes.
Ir jie dalinsis savo svajonėmis vieni su kitais
ir gyvens tol, kol bus vyresni
žmonės - kaip tas, apie kurį yra Šventasis Raštas.
34
Pasibaigus tūkstantmečiui, kuris ateina
po dabarties, žmogus pažįsta visų dalykų dvasią: jis
žino akmenį, vandenį ir gyvą esmę bei kito žmogaus žvilgsnį;
įsiskverbs į senovės
dievų saugomas paslaptis ir atidarys duris po durimis tame naujo gyvenimo labirinte.
Jis taps kūrėju, galingu ir nenumaldomu
šaltiniu. Jis suteiks žinių visiems žmonėms, o jo vaikai ir žemė bei dangus pažins geriau nei kas nors prieš juos. Jo kūnas suras tobulumą, o dvasia viską apgaus ir pasisavins.
35
… nes Moteris ateis
karaliauti aukščiausiu laipsniu;
Tai nustatys būsimų įvykių eigą
ir paskirs žmogui savo filosofiją.
Ji bus šio tūkstantmečio motina po mūsų tūkstantmečio.
Po velnio amžiaus ji spinduliuos motinos švelniu švelnumu.
Po barbarizmo eros ji įkūnys grožį.
Po šio tūkstantmečio esantis tūkstantmetis pavirs nušvitimo era:
žmonės mylės vienas kitą, dalinsis viskuo, svajonės ir svajonės išsipildys….
36
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris atėjo po dabarties, žmogus bus gimęs antrą kartą:
dvasia perims visą žmonių kaimenę
ir kiekvienas taps broliu visiems -
tada pasibaigs barbarizmo terminas.
Tai bus naujo tikėjimo gyvenimo laikas, praėjus tamsioms dienoms to tūkstantmečio pradžioje.
kas atėjo po dabarties, prasidės laimingos dienos, žmogus vėl eis jo vertu keliu.
Žemė vėl žinos tvarką.
37
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris atėjo po dabarties, iš žemės
ir dangaus galo atsiras keliai į kitus, miškai apaugs ir taps miškais, dykumos bus laistomos
grynumą atgavusiu vandeniu.
Žemė taps sodu, žmogus pagerbs visa, kas gyva, jis pradės valyti viską, ką pats sugadino, laikys žemę savo tėvyne ir protingai pagalvos apie ateinančią dieną.
38
Kai pasibaigs tūkstantmetis ^, kuris atėjo po dabarties, tada visi gyvens su kitais vieningai, viskas žinos apie pasaulį ir kūną, išgydys ligas dar prieš jiems pasirodant, o visi taps gydytojais sau ir visiems kitiems.
Jis supras, kad reikia padėti, norint eiti kartu, ir po laiko, kai
tvyrojo izoliacija ir žvilgsnis, jis atvers ir savo širdį, ir kišenę nesimiegavimui.
Jis supras, kad yra
visos tvarkos žmonėms sergėtojas, ir tada ateis kitas laikas.
39
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris ateina po dabarties, žmogus aplenks vorą, kad duotų ir padalintų, karčios vienatvės dienos
bus pamirštos ir jis vėl patikės Dvasia, o buvusį barbarizmą visi paniekins.
Bet šis supratimas po karų ir gaisrų
ateis iš sudegusių
Babilono bokštų skeletų.
Vis dėlto reikės geležinio kumščio, kad tvarką būtų galima sukurti chaose, ir tada
žmogus ras vienintelį teisingą kelią.
40
Kai pasibaigs tūkstantmetis, kuris ateina po dabarties, žmogus supras, kad būtybė yra šviesos nešėja
ir kiekviena būtybė laukia savo pagarbos.
Žmogus pastatys
miestą danguje, žemėje ir jūroje.
Jo atmintis išsaugos tai, kas jam nutiko kartą, ir žinos, kas su juo atsitiks kitą kartą. Jis nebijos savo pačios mirties - jo gyvenimas bus keli gyvenimai, ir jis žinos, kad šviesa niekada neišnyks.