Senovėje žmonės tikėjo, kad burtininkai ir šamanai nemiršta visiškai - net ir iš pažiūros mirusiame kūne mirga gyvybės kibirkštis. Štai kodėl tokie žmonės jau seniai buvo palaidoti atskirai ir stengėsi netrukdyti savo kapų. Kas nori elgtis su atgimusiu negyvu žmogumi?
- „Salik.biz“
Krymo raganų kapai
Ust-Almos laidojimo vietoje prie Juodosios jūros krantų daugiau nei prieš du tūkstančius metų škotai, sarmatai ir Alanai palaidojo mirusius. Kasinėjimų metu palaidojimuose sutinkama daugybė stebuklingų objektų - visiškai nežinomos paskirties talismanai, amuletai ir gizmos. Jie ypač dažni moterų kapuose. Viename jų buvo rastas vidutinio amžiaus moters skeletas, šalia kurio gulėjo sidabrinė dėžutė. Jame yra devyni žmogaus dantys ir vienas gyvūnas. Atrodė, kad ant kai kurių dantų buvo gydymo pėdsakų. Galbūt kapo gyventojas per savo gyvenimą užsiėmė gydymu? Tais laikais gydymas buvo glaudžiai susijęs su magija, o ne vienas „gydymo užsiėmimas“nebuvo baigtas be raganų ritualų. Tikriausiai „vaistas“taip pat atliko specialius ritualus, naudodamas dantų, pašalintų iš pacientų, dalis. Matytpo jos mirties raganos artimieji įdėjo į kapą jos „stebuklingą įrankį“, bijodami piktųjų dvasių keršto.
Kitos sarmatijos palaidojimas sukėlė ne mažiau susidomėjimą archeologais. Ji kilusi iš kilmingos šeimos. Prie jos kojų jie rado maišą, kuriame buvo įvairūs daiktai: varpelių ryšuliai, karoliukai, bronzos žiedai, kiekviename iš jų devyni daiktai. Be to, krepšyje buvo daiktų, kurie jau moters gyvenime galėjo būti vadinami antikvariniais daiktais: bronzos amžiaus kirviai ir mace, kai kurių talismanų fragmentai ir statulėlės. Tyrėjai pasiūlė mirusiajam, būnant šamanui, ieškoti senovinių kapų ir iš ten išgauti, ką ji galėtų panaudoti stebuklinguose ritualuose.
Beje, atidarius šį laidojimą, vienas iš archeologų susirgo hepatitu. Anot ekspedicijos vadovo Aleksandro Puzdrovskio, ligos, kurios persekioja tuos, kurie dalyvauja kasant „šamanų“kapus, nėra visiškai neįprastos. Taigi vieno iš centrinių laikraščių korespondentas, kuris dalyvavo atidarant 1-ojo tūkstantmečio pradžioje gyvenusios šamanės moters kapą, buvo nufotografuotas, kad atmintis nešiodavo auskarus - puikiai išsilaikiusius masyvius auksinius pakabukų grandinėles, papuoštus spalvoto stiklo intarpais. Praėjus vos valandai, žurnalistei staiga kilo karščiavimas, gerklės skausmas ir susisukę sąnariai. Ji visą mėnesį sirgo …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ryšys su „žemesniuoju pasauliu“
Kolymos take, einančiame per Jakutijos teritoriją, auga šventas šamanų medis. Keliautojai sustoja priešais jį palikdami duoklę - pinigus ar bet kokį asmeninį daiktą, pavyzdžiui, plaukų šepetėlį, šaliką ar ženklelį … Jie sako, kad jei nuraminsi kitų pasaulio jėgas, kelias bus sėkmingas. Tačiau ši trasa laikoma viena pavojingiausių! Be to, čia teka upelis, kuriame vanduo neužšąla net esant 70 laipsnių šalčiui; Jis skonis nuostabus ir nepraeina mėnesiais.
Vienaip ar kitaip, vietiniai gyventojai dvasią ir šamaniškus aksesuarus traktuoja su ypatinga pagarba. Dovanos gali būti atneštos dvasios, tačiau jokiu būdu nieko nereikėtų imti iš šventų vietų. Taip pat negalima liesti daiktų, priklausančių šamanams, ir padaryti jiems bet kokią žalą. Priešingu atveju jūs patirsite „žemutinio pasaulio“gyventojų, su kuriais šamanai bendrauja, rūstybę.
Rusų šamanas
Vidurinio Kolymos regione, prie Buor-Jurjako žiočių, kadaise buvo Alazejaus kalėjimas - viena iš pirmųjų Rusijos gyvenviečių Tolimojoje Šiaurėje. Jis buvo įkurtas XVII amžiuje kazokų. Iki 18 amžiaus pabaigos jie buvo iš dalies asimiliuoti su vietiniais žmonėmis - jakutais ir jukagirais. Svatajaus kaimas yra už kelių kilometrų nuo kalėjimo - jie sako, kad vardas kilęs iš rusų kalbos veiksmažodžio „atitikti“. Atrodė, lyg kazokai būtų atvykę čia dėl savo aborigenų žmonų. Buvo daug mišrių santuokų. Fyokla Berezhnova gimė viename iš jų. Jie sako, kad ji buvo graži, maloni ir turėjo išgydymo dovaną. Vietiniai gyventojai ją vadino šamaniene ir su ja elgėsi pagarbiai. Tačiau mergaitės gyvenimas buvo tragiškai sutrumpintas sulaukus 19 metų. Tėvas norėjo ištekėti už dukters su turtinga kaimyne, o jai patiko vargšas Jakutas.
Mylimiausias pakvietė Fökla bėgti. Jie pririšo elnius ar šunis prie kamanų ir puolė per ledą į kitą pusę. Pakeliui rogės pateko į skylę ir nuskendo.
Nepaisant „šamaniškos“šlovės, Thekla buvo palaidotas vietinėse kapinėse prie koplyčios. Tose vietose dažnai siautė gaisrai, buvo palaidota daug laidojimo vietų, tačiau pasiekus Berezhnovos kapą liepsna užgeso. Tai liudija vietiniai gyventojai.
Įdomu tai, kad buvo galima gauti dokumentinį legendos patvirtinimą. Istorikė Marija Starostina atrado archyvinius įrašus, kad 1777 m. Vasario 6 d. Dukra Thekla gimė „suartinto valstiečio“Vasilijaus Berezhnovo šeimoje. Taip pat yra duomenų, kad Fyokla Berezhnova nuskendo 1796 m. Gruodžio 10 d. Šalia jos yra įrašai apie du taip pat paskendusius jakutus, gyvenusius Verhnekolymskaya tvirtovės Boydonskaya tvenkinyje. Jie buvo 68-erių Matvey Dyachkov ir 45-erių Michailo Dyachkov. Thekla meilužis buvo Michailo. Galima nustebti, kad labai jauna mergina įsimylėjo vidutinio amžiaus vyrą. Tačiau Starostina mano, kad amžių buvo galima užregistruoti neteisingai, kas dažnai nutiko toje epochoje, ir iš tikrųjų Berezhnovos sužadėtinė galėjo būti daug jaunesnė. Matvey Dyachkov gali būti Michailo tėvas ar dėdė.
Baisus kerštas
1975 m. Thekla kapas buvo išniekintas - laidojimas buvo iškastas, o kūnas išmestas iš karsto. Netrukus policija sulaikė tris šabašnikus iš Argakhtah. Žinodami legendą apie Thekla, jie nusprendė, kad jos kape turi būti auksas.
Kai šabašnikai atidarė karsto dangtį, jie pamatė, kad grožio veidas praktiškai nepaliestas puvimo - lavonas puikiai išliko amžinajame šaltyje. Tiesa, kape aukso jie nerado - tik varinį kryžių ant mergaitės krūtinės ir keletą geležinių niekučių - gal amuletus. Sabatai gėrė sunkiai ir nevengė nusivilkti mirusiojo drabužių ir fotografuotis su plika lavona. Šios nuotraukos vėliau buvo įtrauktos į baudžiamąją bylą.
Nei vienas iš defilerių ilgai po to negyveno. Vienas iš nusikaltėlių išprotėjo dar prieš teismą, sėdėdamas kardomojo kalinimo įstaigoje. Nors visi trys buvo nuteisti tik su laisvės atėmimo bausmėmis, po kelerių metų visi jie mirė esant skirtingoms, bet pavojingoms aplinkybėms. O po to sudegė prokuratūros pastatas, kuriame buvo saugomos kapų kasėjų bylos kartu su gėdingomis nuotraukomis. Niekas net neabejojo, kad tai rusų šamanas atkeršijo savo skriaudėjams.
Negyvos moters pasivaikščiojimai
Jie sako, kad iki praėjusio amžiaus devintojo dešimtmečio vidurio buvusio Alazejaus kalėjimo teritorijoje gyveno Michailas Slepcovas, kuris savo noru prižiūrėjo Rusijos šamanės kapą. Ir tarsi jis ne kartą būtų matęs Thekla vaikščiojantį Alazejos upės krantais.
Kartą Slepcovo namuose komjaunimo propagandos brigada sustojo nakčiai. Po degtinės senis pradėjo pasakoti savo istorijas apie Fyoklą, o vienas iš komjaunimo narių staiga sušuko, kad pamatė mirusįjį žiūrintį į langus. Kitą rytą jis buvo nugabentas į psichiatrinę ligoninę.
Šiais laikais per Alazey kalėjimą eina kelias, vedantis iš Svatay kaimo į Argaktyty. Vietiniai vairuotojai turi tradiciją: eidami pro senas apleistas kapines, jie pasikiša ragus pasisveikinti su šamanu, kitaip pakeliui tikrai įvyks tam tikra bėda. Jie taip pat sako, kad naktį Thekla Berezhnovos kapas šviečia paslaptinga šviesa.